高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷及答案

25/252019—2019高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷及答案期末復(fù)習(xí)時(shí)要牢抓根底,從課本上的例題入手、習(xí)題入手、從最簡(jiǎn)單的入手,每一道題都親自動(dòng)手做一做,千萬(wàn)別眼高手低。下面小編帶來(lái)了2019—2019高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷及答案,供參考練習(xí)!第一卷??閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每題3分)閱讀下面的文字,完成l～3題。知恥那么有所不為恥感文化是中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),它萌芽于早期國(guó)家形成的堯舜禹時(shí)期,至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成,對(duì)數(shù)千年來(lái)中華民族的開(kāi)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)的恥感文化,立足于人的個(gè)性修養(yǎng),延展到整個(gè)社會(huì)的道德評(píng)價(jià)機(jī)制,具體表現(xiàn)為向內(nèi)和向外兩個(gè)層面。從向內(nèi)的方向看,首先,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身,要求內(nèi)省、慎獨(dú)、反求諸己,通過(guò)正己而到達(dá)正人,這一點(diǎn)構(gòu)成了恥感文化的核心內(nèi)容。其次它激發(fā)人的奮斗精神,“行己有恥〞,它使人為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和道德實(shí)踐而積極進(jìn)取,不屈不撓,利于形成發(fā)奮有為的民族精神?？鬃佑醒裕骸昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。〞在這天下三德中,知恥居于最深層次,它對(duì)好學(xué)、力行乃至其他種種行為發(fā)揮著重要影響。孟子進(jìn)一步發(fā)揮了孔子的思想,倡導(dǎo)“我善養(yǎng)吾浩然之氣〞的修養(yǎng)方法。由孔孟所倡導(dǎo)的人生理想和實(shí)踐,為中國(guó)歷代志士仁人所認(rèn)同,成為他們立身行事的楷模,造成中國(guó)歷史開(kāi)展中的剛正之氣,形成一種剛直不阿、特立卓行、發(fā)奮有為的民族精神。再次它崇尚操守,表?yè)P(yáng)氣節(jié)。由于恥感文化能使人從內(nèi)心控制自己的行為,因而形成中國(guó)古代崇尚操守、不媚時(shí)俗的道德品格,其具體內(nèi)涵就是指廉潔正直、守志不辱的人生品行,最終那么是在這種價(jià)值追求的根底上形成了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的氣節(jié)觀。從向外的方向看,恥感文化對(duì)人的一個(gè)根本行為要求就是改正遷善,見(jiàn)賢思齊。這是建立于恥感文化根底上的內(nèi)省機(jī)制的外化,“知恥那么有所不為〞,進(jìn)一步做到改正遷善、見(jiàn)賢思齊、最終而到達(dá)“至善〞的崇高境地。其次是建立于恥感文化根底上的社會(huì)道德評(píng)價(jià)機(jī)制。特定社會(huì)中的道德標(biāo)準(zhǔn)是恥感發(fā)生的外在依據(jù),因而“以何為恥〞是個(gè)具有鮮明時(shí)代性的問(wèn)題,它與整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系和價(jià)值觀念有著密切聯(lián)系’。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,但凡缺乏道德、喪失廉恥之人都會(huì)遭到全社會(huì)的譴責(zé),無(wú)德、無(wú)恥之徒都會(huì)被釘在歷史的恥辱柱上。恥感文化的生理根底在于人的物質(zhì)個(gè)體對(duì)外界的反映和反響;它的心理根底在于人們對(duì)自己行為的責(zé)任感;它的社會(huì)根底在于人們對(duì)社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)所達(dá)成的共識(shí)。中國(guó)之所以特別強(qiáng)調(diào)禮、義、廉、恥,是由于古人早已認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)省和自律對(duì)控制人的行為有著巨大的作用,因而才有“知恥而勇〞“知恥那么有所不為〞的論斷;也認(rèn)識(shí)到無(wú)恥之徒為一已私利而不惜、不怕?lián)p害社會(huì)的利益,因而也違背了人們共同認(rèn)可的社會(huì)公德和普遍的行為標(biāo)準(zhǔn)。所以,必須開(kāi)掘人的羞恥之心,從根本上使人到達(dá)道德上的完善,這在今天尤其值得大力繼承和弘揚(yáng)。(選自?光明日?qǐng)?bào)?)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.中國(guó)傳統(tǒng)的恥感文化包括人的個(gè)性修養(yǎng)和整個(gè)社會(huì)的道德評(píng)價(jià)機(jī)制,具體表現(xiàn)為向內(nèi)和向外兩個(gè)層面。B.以強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身為核心內(nèi)容的中國(guó)傳統(tǒng)恥感文化,對(duì)數(shù)千年以來(lái)中華民族的開(kāi)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C.恥感文化能激發(fā)人的奮斗精神,使人為實(shí)現(xiàn)人生理想和道德實(shí)踐而積極進(jìn)取,是發(fā)奮有為的民族精神。D.孔子所提出的好學(xué)、力行、知恥被稱為天下三德,其中知恥很重要,它對(duì)好學(xué)和力行都有很大的影響。2.以下理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.恥感文化起源于堯舜禹時(shí)期,是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),它要求個(gè)人要內(nèi)省、慎獨(dú)、反求諸己,通過(guò)正己來(lái)正人。B.中國(guó)古代之所以能形成崇尚操守、不媚時(shí)俗的道德品格,是因?yàn)閻u感文化能使人從內(nèi)心控制自己的行為。C.恥感文化既強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身,又崇尚操守,表?yè)P(yáng)氣節(jié),在對(duì)恥感文化追求的根底上形成了中華民族的氣節(jié)觀。D.違背了共同認(rèn)可的社會(huì)公德和普遍的行為標(biāo)準(zhǔn)的人,都會(huì)遭到全社會(huì)的譴責(zé),并被釘在歷史的恥辱柱上。3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.中國(guó)之所以特別強(qiáng)調(diào)禮、義、廉、恥,是因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)文化中有“知恥而勇〞、“知恥那么有所不為〞的論斷。B.由孔孟所倡導(dǎo)的人生理想和實(shí)踐,為中國(guó)歷代志士仁人所認(rèn)同,是中國(guó)傳統(tǒng)恥感文化內(nèi)向?qū)用娴恼故?。C.改正遷善、見(jiàn)賢思齊的行為要求,以及整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德評(píng)價(jià)機(jī)制,是中國(guó)傳統(tǒng)恥感文化外向?qū)用娴恼故?。D.?世說(shuō)新語(yǔ)?中周處除三害的故事說(shuō)明恥感文化對(duì)中國(guó)人的行為有著巨大的作用,有助于人道德上的完善。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4～7題。陸賈從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。及高祖時(shí),中國(guó)初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉佗印,為南越王。陸生至,尉佗椎結(jié)①箕踞見(jiàn)陸生。陸生因說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人,親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā＝褡阆聴壏刺煨?捐冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó),禍且及身矣!且夫秦失其政,諸侯豪杰并起,惟漢王先入關(guān),據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)籍倍約,自立為西楚霸王,諸侯皆屬,可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀,鞭笞天下,劫諸侯,遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間,海內(nèi)平定,此非人力,天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面稱臣。乃欲以新造未集之越,屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之,掘燒君王先人冢墓,夷種宗族,使一偏將將十萬(wàn)眾臨越,越那么殺王已降漢,如反覆手耳。〞于是尉佗乃蹶然起坐,謝陸生曰：“居蠻夷中久,殊失禮義。〞因問(wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢?〞陸生曰：“王似賢。〞復(fù)問(wèn)：“我孰與皇帝賢?〞陸曰：“皇帝起豐、沛,討暴秦,誅強(qiáng)楚,為天下興利除害,繼五帝、三王之業(yè),統(tǒng)理中國(guó),中國(guó)之人以億計(jì),地方萬(wàn)里,居天下之膏腴,人眾車輿,萬(wàn)物殷富,政由一家,自天地剖判,未嘗有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn),皆蠻夷,崎嶇山海之間,譬假設(shè)漢一郡,何可乃比于漢王!〞尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó),故王此;使我居中國(guó),何遽不假設(shè)漢!〞乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ),至生來(lái),令我日聞所不聞。〞陸生拜尉佗為南越王,令稱臣奉漢約。歸報(bào),高祖大悅,拜為太中大夫。(節(jié)選自?說(shuō)苑?奉使?)南越王尉佗者,真定人也,姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí),南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗。即被佗書(shū),行南海尉事。囂死,佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏,以其黨為假守。秦已破滅,佗即擊并桂林、象郡,自立為南越武王。高帝已定天下,為中國(guó)勞苦,故釋佗弗誅。漢十一年,遣陸賈因立佗為南越王。(節(jié)選自?史記?南越列傳?)[注]①椎結(jié)：同“椎髻〞,發(fā)髻梳成一撮,形狀如椎。4.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印B.天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印C.天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印D.天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印5.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.箕踞,坐時(shí)兩腿前伸,形如箕,是一種前倨后恭的表現(xiàn)。?戰(zhàn)國(guó)策?燕策三?:“軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰……。〞B.足下,敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用。?戰(zhàn)國(guó)策?秦策二?:“愿為足下掃室布席,幸無(wú)我逐也。〞C.剖符,符,憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時(shí),將符一分為二,一留帝王處,一授諸侯或功臣,稱為“剖符〞。?史記?:“仆之先非有剖符丹書(shū)之功……。〞D.北面,面北,面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐,臣子朝見(jiàn)君主時(shí)是面向北的。?史記?項(xiàng)羽本紀(jì)?:“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王……〞6.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任,跟隨高祖平定天下;代表朝廷出使南越,成功游說(shuō)尉佗歸順漢王朝,得到高祖的肯定,被任命為太中大夫。B.尉佗自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí),他舉止無(wú)禮,態(tài)度輕慢;認(rèn)為自己既有將相之才,亦有帝王之能,且南越君民同心,足以與漢王朝分庭抗禮。C.尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令,受命于任囂,代任南海尉,趁天下大亂統(tǒng)一了南越;后聽(tīng)從陸賈的勸導(dǎo)與建議,接受朝廷封賞,臣服于漢王朝。D.陸賈游說(shuō)技巧高超。為說(shuō)服尉佗,他從國(guó)力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì),進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。7.把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó),禍且及身矣!(2)吾不起中國(guó),故王此;使我居中國(guó),何遽不假設(shè)漢!(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī),完成8--9題酒樓秋望華岳【注】西風(fēng)吹客上闌干,萬(wàn)里無(wú)云宇宙寬。秋水碧連天一片,暮霞紅映日三竿。花搖舞帽枝尤軟,酒入詩(shī)腸句不寒。古往今來(lái)恨多少,一時(shí)收拾付杯盤(pán)?！咀ⅰ咳A岳：南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這首詩(shī)作于南宋晚期,國(guó)家正處于危難之中。8.這首詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)景精妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)9.與?過(guò)零丁洋?尾聯(lián)相比,本詩(shī)尾聯(lián)抒情方式有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。(6分)⑴?夜雨寄北?中暗示詩(shī)人仕途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的句子是：⑵?赤壁賦?中用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：“??????????????,⑶在?蜀道難?一詩(shī)中,李白表示自古以來(lái)蜀、秦之間就沒(méi)有溝通來(lái)往的原因是“___????????_,_??????___???〞,進(jìn)一步寫(xiě)出了兩地之間被高山峻嶺所阻的情狀。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)匆匆過(guò)客路遙天陰了,灰暗的云層在頭頂靜靜地凝聚著,空氣里滿含著潮濕?？磥?lái)另一場(chǎng)大雪就要降臨了——快到汽車站的時(shí)候,覺(jué)得臉上似乎已經(jīng)落了一顆冰涼的雪粒。我的心情沉重了。明天就是春節(jié)呀!要是再下一場(chǎng)雪,班車一停,回家過(guò)節(jié)就根本不可能了。候車室里已經(jīng)人頭攢動(dòng),亂得像一個(gè)集市。突然傳來(lái)一個(gè)微弱而蒼老的聲音：“哪位同志行行好,給我買(mǎi)一張去桃縣的票吧……〞這聲音是絕望的,似乎不是對(duì)著某一個(gè)確定的人,而是對(duì)所有在場(chǎng)的人發(fā)出的一種求援的呼喚。只見(jiàn)旁邊的一張椅子上蜷曲著一位老人——正是他在反復(fù)喃喃地念叨著。他蓬頭垢面的,看來(lái)身體有病,面容十分蒼老。不像是乞丐,因?yàn)槲铱匆?jiàn)他手里捏著買(mǎi)車票的錢(qián)。這是一個(gè)盲人!我頓時(shí)感到一種憤憤不平了。當(dāng)然我首先氣這個(gè)汽車站——竟然不能解決這樣一些完全應(yīng)該解決的問(wèn)題。但我更氣這個(gè)候車室里的人,竟然沒(méi)有一個(gè)肯為這不幸的老人幫助的!我想我應(yīng)當(dāng)幫助這個(gè)老人。我瞅了一眼去桃縣的售票口：正好!803次和802次的售票口緊挨著,并且車次牌上寫(xiě)著“增加兩輛車〞的字樣。先排哪個(gè)隊(duì)呢?如果現(xiàn)在去給那個(gè)瞎眼老頭排隊(duì)買(mǎi)票,我自己的票十有八九買(mǎi)不上了。我將不得不垂頭喪氣的滾回單位。但如果我要是先給自己買(mǎi)票,那老頭的票也把握不大了。我來(lái)不及多想,很快站到了802次的隊(duì)伍后面。我終于把一張802次的車票拿到手了!我?guī)е@個(gè)充實(shí)的收獲,站在803次的隊(duì)伍后面,我很愉快：我自己得到了滿足并且開(kāi)始加緊做一件崇高的事。前面站著一個(gè)高大的青年,頭發(fā)亂蓬蓬的,穿一條帶條格的褲子,一雙皮鞋的后跟閃著亮光,右腳在地板上有節(jié)奏地敲著鑼鼓點(diǎn)。時(shí)髦青年!不看他的正面,光那后背就叫我反感。奇怪他竟然能正經(jīng)八百地站在這個(gè)隊(duì)伍后面排隊(duì)。要是售票員喊一聲“票快完了,后面的人不要排隊(duì)了〞,他準(zhǔn)會(huì)如狼似虎地?fù)溥^(guò)去。我又發(fā)現(xiàn)這隊(duì)伍的旁邊還站著一位青年婦女。當(dāng)售票員宣布只剩一張票的時(shí)候,那青年婦女猛地把手搶先伸進(jìn)了售票口。那個(gè)男青年兩只拳頭緊捏著,用很難聽(tīng)的話斥責(zé)她?！笆迨?求求你,不要打媽媽!〞他有點(diǎn)吃驚地盯著那個(gè)婦女旁邊站著的胖胖的小姑娘,皺了一下眉頭,隨后,用一種極溫柔的語(yǔ)調(diào)不連貫地說(shuō)：“你……別怕!〞小伙子的腮幫子急速地抽動(dòng)了幾下,淚花子在眼里直轉(zhuǎn)。他突然從上衣口袋里摸出了一張車票,遞到青年婦女的面前。“您不要奇怪,〞他說(shuō),“我是買(mǎi)到了一張803次的車票,但這不是給自己買(mǎi)的。我第二次排隊(duì)才準(zhǔn)備給自己買(mǎi)一張。您帶著孩子,待下去太不方便。我不走了,但請(qǐng)您替我在路上照料照料那個(gè)人。〞他向后面的角落里努了努嘴,“那個(gè)瞎眼老頭。〞我一下子被震驚得目瞪口呆!那青年婦女尖叫了一聲,驚喜地喊叫著說(shuō)：“呀,我這張票也是給他買(mǎi)的呀!〞一剎那間,他們誰(shuí)也不說(shuō)話了。他們靜靜地互相看著對(duì)方,兩張純潔的年輕的臉,像大理石雕塑一般美麗。此刻,站在他們身邊的我,像一個(gè)地地道道的老傻瓜;又像一個(gè)做錯(cuò)了事的小學(xué)生,羞愧地站在班主任的面前。那青年婦女說(shuō)：“同志,我根本不是去桃縣的!我本來(lái)是要買(mǎi)802次車票的。但看見(jiàn)那個(gè)老頭太可憐了,我覺(jué)得有責(zé)任幫助他,我又怕給老頭買(mǎi)不上票,就厚著臉皮插到您前面了?？煲M(jìn)站了,您趕快和那老頭上車去吧!〞只見(jiàn)那個(gè)男青年神色莊嚴(yán)地從她手里接過(guò)車票,掏出車票錢(qián)放到了青年婦女的手里;然后彎了腰,小心翼翼地在那個(gè)小女孩的臉蛋上親了一下,便轉(zhuǎn)身走了。我猛地邁著難以抑制的沖動(dòng)步伐,走到了那位青年婦女面前,掏出車票,對(duì)她說(shuō)：“你要802次的票嗎?我有事不能走了,退票。〞她驚喜地一邊掏錢(qián),一邊說(shuō)：“真運(yùn)氣!太謝謝您啦!〞我接過(guò)錢(qián),把帽檐往下拉了拉,默默地走過(guò)擁擠的人群,出了候車室。外面已經(jīng)變成一片銀白的世界。飛舞著的雪花打著旋兒,紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落著。街道上一片寂靜。我踏上潔白的路面,匆匆向機(jī)關(guān)走去。(有刪節(jié))(1)以下對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.“灰暗的云層在頭頂靜靜地凝聚著〞“看來(lái)另一場(chǎng)大雪就要降臨了〞,小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)營(yíng)造了凄冷、沉重的氣氛,暗示了人物心情和故事結(jié)局。B.男青年因?yàn)樽詈笠粡埰焙颓嗄陭D女發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),又被小女孩誤解,腮幫子抽動(dòng),淚花子在眼里直轉(zhuǎn),都表現(xiàn)出他既懊惱又委屈的心理。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)在樸實(shí)表達(dá)中營(yíng)造不平常的效果,“我〞震驚于男青年買(mǎi)票的真相后,把票讓給青年婦女,這一情節(jié)設(shè)計(jì)既在情理之中又在意料之外。D.在先給自己買(mǎi)票還是先給老人買(mǎi)票的兩難選擇中,作者細(xì)膩描寫(xiě)了“我〞、男青年、青年婦女的不同心理,深刻剖析并批評(píng)了“我〞的自私。E.小說(shuō)以“我〞的視角表達(dá)了旅客暗中爭(zhēng)相為盲老人買(mǎi)車票的故事,表現(xiàn)了素不相識(shí)的人之間存有大愛(ài)的主題,引發(fā)讀者思考。(2)小說(shuō)以買(mǎi)票場(chǎng)景為中心敘事寫(xiě)人,這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)小說(shuō)中男青年是一個(gè)什么樣的人?塑造這一人物在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)這篇小說(shuō)的段落都很短小,作者為什么要采用這種寫(xiě)法?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?8分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。(25分)王洛賓浪漫人生坎坷路黃群明①每當(dāng)你聽(tīng)到?在那遙遠(yuǎn)的地方?、?達(dá)坂城的姑娘?、?掀起你的蓋頭來(lái)?等一首首抒情浪漫的情歌時(shí),你也許會(huì)以為它的作者王洛賓一定是個(gè)多情浪漫的西部男兒,他的一生環(huán)繞著鮮花與掌聲。然而,你錯(cuò)了。在王洛賓的81歲生涯中,他的精神是浪漫的,他創(chuàng)作的歌曲是浪漫的,而他走過(guò)的人生之路卻十分坎坷,好在王洛賓以“浪漫〞對(duì)坎坷,瀟灑走過(guò)人生路。②王洛賓1913年12月出生在北京一個(gè)小職員的家庭。他的父親是一個(gè)京戲迷,閑來(lái)無(wú)事,常在四合院內(nèi)拉起胡琴自?shī)首詷?lè)。要說(shuō)王洛賓一生與音樂(lè)結(jié)緣一定要有某種熏陶的話,那最多就是這一點(diǎn)點(diǎn)罷了。王洛賓從小就是個(gè)“不安分〞的人,13歲那年只身跑到東北投奔紅色蘇俄未成,18歲考入北平藝術(shù)專科學(xué)校,跟隨俄國(guó)沙皇的小姑母學(xué)習(xí)西洋音樂(lè),后來(lái)因家貧難以供養(yǎng)而輟學(xué),24歲那年,北平蘆溝橋事變爆發(fā),他再次出走,奔赴大西北參加了作家蕭軍、塞克、丁玲領(lǐng)導(dǎo)的西北抗日戰(zhàn)地效勞團(tuán)。在六盤(pán)山下,一個(gè)偶然的時(shí)機(jī),他聽(tīng)到了一個(gè)名叫“五朵梅〞的鄉(xiāng)村婦女唱的一首“花兒〞,他被那純樸、率直、熱情、奔放的旋律所震撼,下決心在西北扎下根來(lái),搜集整理和創(chuàng)作西域民歌。一晃半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,王洛賓在西北已創(chuàng)作出了?達(dá)坂城的姑娘?、?草原情歌?、?阿拉木罕?、?半個(gè)月亮爬上來(lái)?等700多首情歌,然而他的愛(ài)情生活卻是不幸的。③王洛賓第一個(gè)真正的戀人叫方珊,是一位河南籍的蘭州姑娘。他們的初戀是甜蜜的,以至于使81歲高齡的王洛賓至今難忘。王洛賓當(dāng)時(shí)很愛(ài)方珊,然而,后來(lái)方珊因忍受不了王洛賓常常外出采風(fēng)而帶來(lái)的寂寞,與他分手了。后來(lái),經(jīng)人介紹,王洛賓在青海與一位名叫黃靜的護(hù)士結(jié)了婚。黃靜漂亮文靜,聰明嫻慧,從不與洛賓紅臉,把個(gè)小家庭安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。青海解放后,王洛賓跟隨王震大軍開(kāi)赴新疆,黃靜帶著孩子回到了北京。不幸的是黃靜于l951年早離人世,給王洛賓留下了四個(gè)兒女。噩耗從北京傳來(lái),遠(yuǎn)在新疆邊陲的王洛賓心都要碎了。至今,王洛賓的家里還掛著黃靜的遺像,王洛賓要讓他的愛(ài)妻伴著他寫(xiě)出更深刻、更美麗、更動(dòng)人的歌。④說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)讓人難以想象,然而卻是事實(shí)。王洛賓這個(gè)人稱情歌大王的人,一生中竟然坐了兩次大牢且長(zhǎng)達(dá)19年。這個(gè)命運(yùn)的十字架,要是放在“凡夫俗子〞身上肯定會(huì)被壓垮,王洛賓不但沒(méi)有被壓垮,反而更堅(jiān)強(qiáng),更浪漫,用他的話說(shuō)：?“即使身陷囹圄,我也胸懷坦蕩,過(guò)著我快樂(lè)的日子,寫(xiě)我大我的情歌,譜我美麗的囚犯歌,用我的歌聲迎接一切苦難。〞⑤王洛賓第一次被打入監(jiān)牢是在1946年。國(guó)民黨馬步芳的憲兵認(rèn)為他早先是抗日的積極分子,疑心他是共產(chǎn)黨的“探子〞,一次一次地毆打他,要他改變紅色思想,脫離與共產(chǎn)黨的關(guān)系。面對(duì)酷刑,王洛賓死不開(kāi)口。每次過(guò)完“堂〞,他都皮開(kāi)肉綻,渾身是血,然而等他一靜下來(lái),他照樣“提煉他痛苦的純美〞,寫(xiě)他“大我的情歌〞。王洛賓給自己暗暗定下了坐十年大牢的方案,他忍著精神和肉體的折磨、在獄中寫(xiě)了一首又一首歌頌民主自由的歌〞?“太陽(yáng)下山明早依舊爬上來(lái),花兒謝了明年還是一樣的開(kāi),美麗的小烏一去無(wú)影蹤,我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)……。⑥王洛賓第2次入獄是在1963年,當(dāng)時(shí)的背景是不言而喻的,僅憑捕風(fēng)捉影就足以定罪,更何況王洛冥當(dāng)過(guò)馬步芳的音樂(lè)教官呢?！岸M(jìn)宮〞時(shí)王洛賓已經(jīng)整整五十歲了。王洛賓在獄中克服重重困難,用血用淚寫(xiě)出了幾百首囚歌,被譽(yù)為“獄中歌王〞。⑦他的歌早已廣為流傳,然而他的名字卻鮮為人知。1975年,帶著一頂反革命帽子的王洛賓從監(jiān)獄放出來(lái)了。外面的空氣是新鮮的,但對(duì)他來(lái)說(shuō)并未感到快活。在獄中有人給飯吃,出來(lái)后他成了無(wú)業(yè)游民,還得為填飽肚子發(fā)愁。⑧隨著中國(guó)的改革開(kāi)放,王洛賓又迎來(lái)了自己音樂(lè)的春天。然而使他遺憾的是他那些流傳已久的歌卻很少署上他的名字。他覺(jué)得一個(gè)民族誕生了名曲,但卻未誕生創(chuàng)作名曲的作家,是這個(gè)民族的不幸,他覺(jué)得自己有責(zé)任洗去這個(gè)不幸。于是他給青協(xié)寫(xiě)信,坦率地講道：“許多音樂(lè)會(huì)都把我的歌曲放在前面,卻不署我的名字,只寫(xiě)‘青海民歌’‘新疆民歌’,如果別人問(wèn)這歌是哪個(gè)民族的,歌曲里的漢語(yǔ)是從哪里來(lái)的,我們說(shuō)什么?唱一支沒(méi)有作者的歌對(duì)我們并不體面。〞⑨但不知何故,王洛賓的名字在好長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期未被音樂(lè)界和社會(huì)成認(rèn)。盡管王洛賓現(xiàn)在已經(jīng)大名鼎鼎了,他得了金唱片獎(jiǎng),作為有突出奉獻(xiàn)的音樂(lè)家享受了國(guó)家政府特殊津貼,然而如果你留心,不難發(fā)現(xiàn)在許多錄音帶、錄像帶上,王洛賓的歌名下面仍寫(xiě)著“青海民歌〞“新疆民歌〞的字樣。但愿這種現(xiàn)象不要繼續(xù)下去了,但愿人們不會(huì)忘記王洛賓這個(gè)曾給了我們精神食糧和民族榮譽(yù)的名字。(1)以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(???)(???)(5分)A.作為一個(gè)多情浪漫的西部男兒,王洛賓的精神、創(chuàng)作、歌曲都是浪漫的,他以“浪漫〞對(duì)待生活中的坎坷,瀟灑走過(guò)人生之路。B.王洛賓的父親是個(gè)京戲迷,閑來(lái)無(wú)事,常拉胡琴自?shī)首詷?lè),王洛賓耳濡曰染,因此與音樂(lè)結(jié)緣。C.面對(duì)精神和肉體的種種折磨,王洛賓以堅(jiān)強(qiáng)和浪漫對(duì)待,用血和淚歌頌自由民主。D.王洛賓第二次入獄是因?yàn)樗?dāng)過(guò)馬步芳的音樂(lè)教官,出獄后因?yàn)槭菬o(wú)業(yè)游民沒(méi)有飯吃而感到不快活。E.本文以時(shí)間為順序,表達(dá)了一代歌王王洛賓既浪漫又坎坷的人生之路,展示了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活、歌頌美好生活的歌者風(fēng)范。(2)為什么出身小職員家庭的王洛賓能成為一代歌王?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(6分)(3)標(biāo)題“浪漫人生坎坷路〞有哪些豐富內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(6分)(4)王洛賓的“許多流傳己久的歌卻很少署上他的名字〞,對(duì)于這種現(xiàn)象,你怎么看?結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?8分)第二卷?表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.依次填入以下各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(??)①阿里巴巴與蘇寧聯(lián)手,顯然直指京東。不過(guò),短期內(nèi)兩者的協(xié)同效應(yīng)未必能夠迅速表達(dá)出來(lái),兩者在未來(lái)究竟能擦出怎樣的火花,讓我們?????????。②10日一早,長(zhǎng)江下游暴雨傾盆,江蘇氣象部門(mén)拉響各地的23個(gè)暴雨藍(lán)色預(yù)警,防汛、應(yīng)急、海事、交通、路政、城建、農(nóng)林、民政等部門(mén)?????????。③電視劇?瑯琊榜?根據(jù)海晏同名小說(shuō)改編,囊括了“凄美愛(ài)戀〞“手足情深〞“國(guó)仇家恨〞等精彩看點(diǎn),眾小說(shuō)迷們?????????。A.嚴(yán)陣以待???拭目以待???翹首以待B.拭目以待???翹首以待???嚴(yán)陣以待C.翹首以待???嚴(yán)陣以待???拭目以待D.拭目以待???嚴(yán)陣以待???翹首以待14.以下各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A.聯(lián)合國(guó)設(shè)立“國(guó)際家庭日〞的目的,是為了促使各國(guó)政府和民眾更加關(guān)注家庭問(wèn)題,提高對(duì)家庭問(wèn)題的認(rèn)識(shí),促進(jìn)家庭的和睦與幸福。B.中國(guó)文字博物館是一座集科學(xué)研究、文物保護(hù)、陳列展示為一體的國(guó)家級(jí)專題博物館,薈萃歷代中國(guó)文字樣本精華,展示中華民族燦爛的文化和輝煌的文明。C.孩子看電視、玩電腦、讀書(shū)、寫(xiě)字時(shí)間過(guò)長(zhǎng)及課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重與近視有關(guān),除此之外,光度不夠,同樣也會(huì)引起近視。D.中國(guó)人口老化問(wèn)題日趨嚴(yán)重,平均每年增加860萬(wàn)人,2019年60歲以上老年人到達(dá)2.21億,老齡人口占總?cè)丝诘?6%,高于世界平均水平。15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫????)(3分)作為人民幣的重要防偽特征,2019年版第五套人民幣100元紙幣設(shè)計(jì)了兩條平安線。其中,光變鏤空開(kāi)窗平安線線寬4毫米,其光變性能對(duì)光源要求不高,顏色變化明顯,集成鏤空文字特征,更有利于公眾識(shí)別。磁性全埋平安線采用了特殊磁性材料和先進(jìn)技術(shù),機(jī)讀性能更好。中國(guó)人民銀行表示,???????,也有利于防止變?cè)烊嗣駧?。A.磁性全埋平安線和光變鏤空開(kāi)窗平安線分別位于票面兩邊B.光變鏤空開(kāi)窗平安線和磁性全埋平安線分別位于票面兩邊C.位于票面兩邊的光變鏤空開(kāi)窗平安線和磁性全埋平安線D.位于票面兩邊磁性全埋平安線和光變鏤空開(kāi)窗平安線16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字(6分)讀書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū),不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū);與其十部書(shū)都只能泛覽一遍,??(1)??????！昂脮?shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知〞,這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。讀書(shū)原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),??(2)?????。少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,涵泳優(yōu)游,以至于變化氣質(zhì);????(3)?????,那么如馳騁十里洋場(chǎng),雖珍奇滿目,徒惹得心花意亂,空手而歸。17.讀下面的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),答復(fù)以下問(wèn)題。(5分)(1)從圖中漢字書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論?(不出現(xiàn)數(shù)字,字?jǐn)?shù)10--20)(1分)(2)針對(duì)這一現(xiàn)狀,請(qǐng)從社會(huì)和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。(要求：字?jǐn)?shù)分別在10--20)(4分)①社會(huì)：②學(xué)校:六、寫(xiě)作(60分)18.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)記者采訪一位賽車冠軍,問(wèn)：“您取得今天這樣矚目的成績(jī),有什么特別的致勝訣竅呀?〞賽車冠軍說(shuō)：“許多車手在輸?shù)舯荣惖臅r(shí)候,第一句話總是抱怨自己的賽車不夠好,天氣不行,發(fā)揮不正常。總之,一大堆理由,但從來(lái)沒(méi)想過(guò)應(yīng)該檢討的,其實(shí)是他自己。如果一個(gè)車手仔細(xì)地去清掃賽道的胎痕,他就會(huì)明白高手過(guò)彎道的技術(shù)和路線是多么的出眾,更會(huì)明白自己輸在哪里!〞要求選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于800個(gè)字;書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn),正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。語(yǔ)文參考答案1.C(恥感文化有助于“形成〞發(fā)奮有為的民族精神,但它本身并不“是〞發(fā)奮有為的民族精神)2.C(原文說(shuō)的是“在這種價(jià)值追求的根底上〞,“這種價(jià)值〞指的是“廉潔正直、守志不辱的人生品行〞,而不是“恥感文化〞,偷換概念。)3.A(因果關(guān)系錯(cuò)誤)4.【答案】C【解析】做此題時(shí)一是要注意文句的連貫性,不割裂文句,保持句子的整體性。二要注意每句表達(dá)時(shí)的主語(yǔ)。?“天子聞君王王南越,不助天下誅暴逆,將相欲移兵而誅王;天子憐百姓新勞苦,且休之,遣臣授君王印〞5.【答案】A【解析】“前倨后恭〞應(yīng)該改為“倨傲無(wú)禮〞。6.【答案】B【解析】根據(jù)原文“今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn),皆蠻夷,崎嶇山海之間,譬假設(shè)漢一郡,何可乃比于漢王〞。B項(xiàng)中“且南越君民同心,足以與漢王朝分庭抗禮〞系無(wú)中生有。7.(1)現(xiàn)在您背棄本性,拋棄漢人的衣帽巾帶,想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗,成為敵對(duì)國(guó)家,災(zāi)禍將要降臨到您的身上了!(采分點(diǎn)：棄反、捐、以、且各1分,句意1分)(2)我沒(méi)能在中原起兵,所以在這里稱王;假設(shè)我身處中原,怎么就比不上漢王!(采分點(diǎn)：中國(guó)、王、使、遽各1分,句意1分)【參考譯文】陸賈跟隨高祖平定天下,當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說(shuō)客,所以伴隨在高祖的身邊,常常出使各個(gè)諸侯國(guó)。在高祖剛把中國(guó)平定的時(shí)候,尉佗平定了南越,于是在那里自立為王。高祖派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸賈到了南越,尉佗梳著一撮椎子一樣的發(fā)髻,像簸箕一樣地伸開(kāi)兩腿坐著,接見(jiàn)他。陸賈就此向尉佗說(shuō)道：“您本是中原人,親戚、兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您背棄本性,拋棄漢人的衣帽巾帶,想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗,成為敵對(duì)國(guó)家,災(zāi)禍將要降臨到您的身上了!況且秦朝暴虐無(wú)道,諸侯豪杰都紛紛而起,只有漢王首先入關(guān),占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約,自立為西楚霸王,諸侯們都?xì)w屬于他,可以稱得上是強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王從巴蜀出兵之后,征服天下,平定諸侯,殺死項(xiàng)羽,滅掉楚國(guó)。五年之間,天下平定。這不是人力所能辦到的,而是上天輔佐的結(jié)果。現(xiàn)在大漢天子聽(tīng)說(shuō)你在南越稱王,不愿意幫助天下人討平暴逆,漢朝將相都想帶兵來(lái)消滅你。但是天子愛(ài)惜百姓,想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離,暫且罷兵,派遣我授予您南越王的金印,剖符為信,互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎,面向北方,拜倒稱臣。但是你卻想以剛剛建立,還沒(méi)有把人眾收攏起來(lái)的小小南越,在此桀驁不馴。倘假設(shè)讓朝廷知道了此事,挖掘燒毀你祖先的墳?zāi)?誅滅你的宗族,再派一名偏將帶著十萬(wàn)人馬來(lái)到越地,那么南越人殺死你投降漢朝,就如同翻一下手背那么容易。〞尉佗聽(tīng)罷,于是立刻站起身來(lái),向陸賈抱歉說(shuō)：“我在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了,太失去禮節(jié)了。〞接著,他又問(wèn)陸賈：“我和蕭何、曹參、韓信相比,誰(shuí)更有德有才呢?〞陸賈說(shuō)道：“你似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)。〞尉佗又問(wèn)：“那我和皇帝相比呢?〞陸賈答復(fù)：“皇帝從豐、沛起兵,討伐暴虐的秦朝,掃平強(qiáng)大的楚國(guó),為整個(gè)天下的人興利除害,繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績(jī),統(tǒng)理整個(gè)中國(guó)。而中原的人口以億來(lái)計(jì)算,土地方圓萬(wàn)里,處于天下最富饒的地域,人多車眾,物產(chǎn)豐富,政令出于一家,這種盛況是從開(kāi)天辟地以來(lái)從未有過(guò)的。而現(xiàn)在你的人數(shù)不過(guò)幾十萬(wàn),而且都是未開(kāi)化的蠻夷,又居住在這局促狹小的山地海隅之間,只不過(guò)如同漢朝的一個(gè)郡罷了,你怎么竟同漢王相比呢!〞尉佗聽(tīng)了,哈哈大笑,說(shuō)道：“我沒(méi)能在中原起兵,所以在這里稱王;假設(shè)我身處中原,怎么就比不上漢王!〞于是就非常喜歡陸賈,留下他和自己飲酒幾個(gè)月。尉佗說(shuō)：“南越人中沒(méi)有人值得(我)同(他)交談,直到你來(lái),讓我每天都能聽(tīng)到過(guò)去從未聽(tīng)到的道理。〞陸賈完成授予尉佗南越王封號(hào)的使命,使他向漢稱臣,服從漢朝的管制約束。陸賈還朝之后,把以上情況向高祖匯報(bào),高祖非?？鞓?lè),任命陸賈為太中大夫。(?說(shuō)苑?)南越王尉佗是真定人,姓趙。秦國(guó)兼并了六國(guó),統(tǒng)一天下。到秦二世時(shí),南海郡尉任囂得病將死,把龍川令趙佗召來(lái)。任囂當(dāng)即向趙佗公布任命文書(shū),讓他代行南海郡的職務(wù)。任囂死后,尉佗趁此時(shí)機(jī)逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏,而用他的親信做代理長(zhǎng)官。秦朝被消滅后,趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡,立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下,因?yàn)橹性傩談陬D困苦,所以漢高祖放過(guò)了趙佗,沒(méi)有殺他。漢高帝十一年,派遣陸賈去南越,賜予尉佗南越王的稱號(hào)。(?史記?)8、①俯視、仰視相結(jié)合(或空間層次由低到高)。詩(shī)人先寫(xiě)秋水碧波蕩漾,再寫(xiě)映日紅霞,由低到高,層次清楚。②色彩鮮明艷麗。以“碧〞“紅〞二字分別描繪秋水、云霞之色,使畫(huà)面色彩鮮明艷麗,富有美感。③以樂(lè)景寫(xiě)哀情,表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。(每點(diǎn)2分)9、與?過(guò)零丁洋?尾聯(lián)的直抒胸臆有不同。(1分)本詩(shī)尾聯(lián)前句直接抒情(或直抒胸臆),將個(gè)人感情融入古往今來(lái)的歷史之中,拓寬了情感的深度和廣度。(2分)后句間接抒情,運(yùn)用反語(yǔ)的手法,寫(xiě)詩(shī)人外表上姑且將心中的憂憤之情交付給菜盤(pán)和酒杯,實(shí)那么是憤激之語(yǔ),表達(dá)的感情更加激越。(2分)10.㈠君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。⑵舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(3)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。(每空1分,有錯(cuò)別字不給分)三、(25分)11.(25分)(1)(5分)答E給3分,答C給2分,答B(yǎng)給1分,答A、D不給分。(2)(6分)①使故事情節(jié)集中、緊湊;②有助于人物深層心理與高尚品質(zhì)的開(kāi)掘與發(fā)現(xiàn);③反映春運(yùn)買(mǎi)票難的現(xiàn)實(shí),也是社會(huì)環(huán)境的折射。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)(3)(6分)男青年是一個(gè)衣著時(shí)髦、心地善良、樂(lè)于助人、品質(zhì)高尚的人。這一人物、青年婦女和“我〞相互映襯,有助于主題。(每問(wèn)3分,意思對(duì)即可)(4)(8分)①便于加快敘事節(jié)奏,迅速推進(jìn)小說(shuō)情節(jié)開(kāi)展;②便于人物刻畫(huà)上的靈活切換,適應(yīng)不同人物的語(yǔ)言、心理、行為的描寫(xiě)需要;③便于簡(jiǎn)潔、清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容;④便于較快進(jìn)入情境閱讀,給讀者留下較大的想象空間。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)12.(1)C?E(答B(yǎng)得1分,C得2分,E得3分。答A、D不給分。A選項(xiàng)“作為一個(gè)多情浪漫的西部男兒〞錯(cuò),文章第一段原句是“你也許會(huì)以為它的作者王洛賓一定是個(gè)多情浪漫的西部男兒〞(二段交代生于北京),另外,“創(chuàng)作〞是浪漫的也錯(cuò),他的創(chuàng)作之路還是比擬坎坷的。B選項(xiàng)“因此〞過(guò)于絕對(duì),D選項(xiàng)第二次入獄的原因單一化了,還有當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的原因,另外“因?yàn)槭菬o(wú)業(yè)游民沒(méi)有飯吃而感到不快活〞,也不合理。)(2)①父親的熏陶。父親是一個(gè)京戲迷,閑來(lái)無(wú)事,常在四合院內(nèi)拉起胡琴自?shī)首詷?lè),促使王洛賓與音樂(lè)結(jié)緣。②自我的努力。他從小就積極進(jìn)取,從13歲的他只身跑到東北投奔紅色蘇俄未成,到18歲考入北平藝術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)西洋音樂(lè),再到24歲奔赴大西北參加了作家蕭軍、塞克、丁玲領(lǐng)導(dǎo)的西北抗日戰(zhàn)地效勞團(tuán),被那純樸、率直、熱情、奔放的民歌旋律所震撼,下決心在西北扎下根來(lái),搜集整理和創(chuàng)作西域民歌,他不斷地學(xué)習(xí),為日后的成功蓄積著力量。③苦難的磨礪。愛(ài)情生活的不幸尤其是第二任妻子黃靜的早離人世,使王洛賓心痛欲碎,使他決心寫(xiě)出更深刻