2023年中南林業(yè)科技大學(xué)教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282023年中南林業(yè)科技大學(xué)教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列不屬于高等教育系統(tǒng)戰(zhàn)略性調(diào)整的特征的是()。A、創(chuàng)新性B、前瞻性C、短期性D、效益性答案：C解析：高等教育系統(tǒng)戰(zhàn)略性調(diào)整的特征是創(chuàng)新性、前瞻性、效益性和長期性。故選C。2．在對(duì)事物的知覺中有以往經(jīng)驗(yàn)，只是為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺的對(duì)象作出說明，這一特性叫()。A、知覺的選擇性B、知覺的理解性C、知覺的恒常性D、知覺的整體性答案：B解析：在知覺當(dāng)前事物的時(shí)候，人總是在以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以詞為工具，對(duì)該對(duì)象進(jìn)行加工，并以概念的形式表達(dá)出來。知覺的這種特性稱為知覺的理解性。知覺依賴于人的過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愈豐富，知覺愈豐富。故選B。3．在一定時(shí)間內(nèi)，人不能感覺到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激，這就是知覺的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺的選擇性是指個(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。題干的描述即是知覺選擇性的體現(xiàn)。故選A。4．愛國主義情感屬于()道德情感。A、直覺的B、想象的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。其中，倫理的道德情感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的，概括性的情感，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式，它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民，對(duì)舊社會(huì)的厭惡，對(duì)敵人的仇恨，對(duì)工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。5．人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)的是()。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案：D解析：社會(huì)刻板印象是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。故選D。6．小強(qiáng)是一個(gè)智商80左右的學(xué)生，在很多人眼里是一個(gè)笨孩子，但他一直堅(jiān)強(qiáng)。利用小強(qiáng)的這一特點(diǎn)，老師和家長經(jīng)常對(duì)他講“勤能補(bǔ)拙”的道理，鼓勵(lì)他認(rèn)真學(xué)習(xí)。在小強(qiáng)不斷努力下.如今在班級(jí)中成績優(yōu)異。請(qǐng)分析該材料符合()心理原理。A、性格影響能力B、性格決定能力C、氣質(zhì)決定能力D、性格決定命運(yùn)答案：A解析：性格和氣質(zhì)都是屬于人的個(gè)性。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，其受社會(huì)的影響較大、可塑性強(qiáng)。勤奮顯然是屬于性格，所以排除C選項(xiàng)。能力是指人順利完成某種活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征，性格影響個(gè)人能力，但不起決定性作用。故選A。7．吃糖之后再吃藥，就覺得藥特別苦，而吃完藥再吃糖，就會(huì)覺得糖特別甜。這是哪一種感覺規(guī)律?()A、感覺適應(yīng)B、同時(shí)對(duì)比C、繼時(shí)對(duì)比D、感覺轉(zhuǎn)換答案：C解析：繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性的變化，糖和藥就是前后兩種刺激物。故選C。8．當(dāng)?shù)谝淮慰措[匿圖形時(shí)，人并不是消極地觀看圖片上的黑白斑點(diǎn)，而是力求理解這些斑點(diǎn)的關(guān)系，提出種種假設(shè)，對(duì)它作出合理的解釋。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺的理解性是指在知覺過程中，我們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。例如當(dāng)?shù)谝淮慰措[匿圖形時(shí)，人并不是消極地觀看圖片上的黑白斑點(diǎn)，而是力求理解這些斑點(diǎn)的關(guān)系，提出種種假設(shè)，對(duì)它作出合理的解釋。故選C。9．人們在解決疑難問題后的興奮、激動(dòng)和自豪等主要是()的表現(xiàn)。A、道德感B、理智感C、美感D、激情答案：B解析：理智感是與人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、求知欲、興趣、解決問題等需要相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。解決難題后的興奮，激動(dòng)和自豪都是理智感的表現(xiàn)。故選B。10．一旦形成，就不容易遺忘的記憶是()。A、運(yùn)動(dòng)記憶B、形象記憶C、語間記憶D、情緒記憶答案：A解析：動(dòng)作記憶是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶，相比較而言記憶得比較深刻，不容易遺忘。故選A。11．“浮想聯(lián)翩”屬于()。A、無意想象B、有意想象C、有意后想象D、幻想答案：A解析：無意想象是指沒有預(yù)定的目的，沒做任何努力，常常是在意識(shí)減弱時(shí)，某種刺激下，不由自主、自然而然地在頭腦中出現(xiàn)的想象。而“浮想聯(lián)翩”指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來。故選A。12．高等教育活動(dòng)的總方向是()。A、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、高等教育目的C、課程目標(biāo)D、教學(xué)計(jì)劃答案：B解析：高等教育目的是高等教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，同時(shí)貫穿于高等教育活動(dòng)的全過程。高等教育目的一經(jīng)確立，就為高等教育活動(dòng)指明了發(fā)展方向。故選B。13．就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)而言，教學(xué)是由多項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成，不屬于其構(gòu)成內(nèi)容的是()。A、教學(xué)內(nèi)容B、教學(xué)媒介C、教師和學(xué)生D、教學(xué)原則答案：D解析：就教學(xué)的靜態(tài)結(jié)構(gòu)來說，教學(xué)的構(gòu)成部分包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段這幾個(gè)部分，教學(xué)原則并不是其中的構(gòu)成部分，應(yīng)予以排除。故選D。14．以師資力量雄厚、培養(yǎng)的博士質(zhì)量高為特點(diǎn)的學(xué)校是()。A、文理學(xué)院B、研究性大學(xué)C、公立大學(xué)D、高等教育學(xué)院答案：B解析：研究性大學(xué)匯集著最為優(yōu)秀的師資和先進(jìn)的教學(xué)科研設(shè)備等資源，為研究型人才的培養(yǎng)提供了強(qiáng)有力的保障;這些學(xué)校具有學(xué)術(shù)探索和學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，能為研究型人才的培養(yǎng)提供優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境;同時(shí)是先進(jìn)文化和創(chuàng)新知識(shí)產(chǎn)生與傳播的基地，能為研究型人才的培養(yǎng)提供知識(shí)的源泉。因此，這些學(xué)校以師資力量雄厚、培養(yǎng)的博士質(zhì)量高為特點(diǎn)。故選B。15．下列不屬于編制教學(xué)大綱的原則的是()。A、明確的目的性B、前沿性C、思想性D、邏輯性答案：D解析：編制教學(xué)大綱的原則(具體要求)主要有明確的目的性、前沿性、思想性、啟迪性、教學(xué)適用性，而邏輯性則不屬于教學(xué)大綱編制的原則。故選D。16．以一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式是()。A、美國模式B、英國模式C、歐洲大陸模式D、并重模式答案：C解析：根據(jù)各國高校在學(xué)術(shù)管理和行政管理間存在的差異，其內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)大致可分為三種類型：歐洲大陸模式、美國模式和英國模式，其中歐洲大陸模式是以一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式。美國模式是一種行政權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實(shí)行相對(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，下級(jí)對(duì)下級(jí)負(fù)責(zé)的高校管理模式。英國模式是一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式。故選C。17．教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育為()。A、德育B、智育C、美育D、體育答案：B解析：智育是指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)，是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育活動(dòng)。智育主要包括各學(xué)科的知識(shí)教育，其目的在于發(fā)展學(xué)生的智力，提升學(xué)生的智慧水平。智力包含觀察力、記憶力、思維力、想象力等多重因素，因此創(chuàng)設(shè)情境對(duì)全面提升學(xué)生智力水平有很大的作用。故選B。18．最早出現(xiàn)于原始社會(huì)的教學(xué)組織形式是()。A、個(gè)別教學(xué)制B、班級(jí)授課制C、小組學(xué)習(xí)制D、集體學(xué)習(xí)制答案：A解析：早期的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)制，最早出現(xiàn)于原始社會(huì)，是在長輩把生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和道德規(guī)范傳授給下一代的過程中形成的。故選A。19．()是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。A、網(wǎng)絡(luò)教育B、計(jì)算機(jī)學(xué)校C、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)D、多媒體學(xué)院答案：C解析：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。故選C。20．專心答試題，參與的高級(jí)中樞主要有()。①下丘腦②大腦皮層H區(qū)(聽覺性語言中樞)③大腦皮層S區(qū)(運(yùn)動(dòng)性)④大腦皮層V區(qū)(視覺性)⑤大腦皮層W區(qū)(書寫性)A、①③B、②③C、②④D、④⑤答案：D解析：大腦皮層V區(qū)是視覺性語言中樞，W區(qū)是書寫性語言中樞，答題時(shí)需要看懂題目，然后用書寫的方式表達(dá)出來，所以有V區(qū)和W區(qū)參與。大腦皮層H區(qū)(聽覺性語言中樞)，S區(qū)(運(yùn)動(dòng)性語言中樞)不參與此過程。故選D。21．從發(fā)生早晚的角度看情緒與情感的差異()。A、情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚B、情緒發(fā)生晚，情感產(chǎn)生早C、情緒情感同時(shí)產(chǎn)生D、情緒情感都是與生俱來的答案：A解析：情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開始，饑餓哭鬧)，情感產(chǎn)生晚。故選A。22．在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，無須加以控制的變量是()。A、自變量B、因變量C、無關(guān)變量D、自變量與無關(guān)變量答案：B解析：因變量即反應(yīng)變量，是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測量和記錄的對(duì)象或目標(biāo)。因此不需要加以控制。故選B。23．教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案：C解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個(gè)方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上，保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒有被指責(zé)的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時(shí)，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的需要;在教育有問題的學(xué)生時(shí)能適時(shí)地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時(shí)能對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化;平時(shí)工作中注意避免對(duì)學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不冷嘲熱諷。故選C。24．以下不是影響遷移的客觀因素的是()。A、教師指導(dǎo)B、學(xué)習(xí)材料特性C、媒體D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：D解析：影響學(xué)習(xí)遷移的因素有很多，分為主觀因素和客觀因素。主觀因素包括：學(xué)習(xí)者的分析與概括能力，學(xué)習(xí)者的遷移心向，認(rèn)知策略與元認(rèn)知;客觀因素包括：學(xué)習(xí)材料的相似性，學(xué)習(xí)情境的相似性，教師的指導(dǎo)。D項(xiàng)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于主觀因素。故選D。25．元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和()。A、自我控制B、自我認(rèn)知C、自我指導(dǎo)D、自我學(xué)習(xí)答案：A解析：元認(rèn)知通常被認(rèn)為是“對(duì)思考的思考”或?qū)ψ约旱恼J(rèn)知過程的認(rèn)知。一般認(rèn)為，元認(rèn)知主要包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三種成分，元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。故選A。26．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在()附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。A、兒童早期B、少年期C、青年期D、成年期答案：A解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變,通常是隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。故選A。27．()是一種對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。A、動(dòng)機(jī)B、興趣C、意志D、認(rèn)知答案：B解析：興趣屬于心理動(dòng)力系統(tǒng)，是一種對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。故選B。28．以下不屬于實(shí)物直觀的是()。A、觀察教學(xué)電影B、觀察實(shí)物C、演示實(shí)驗(yàn)D、到實(shí)地參觀訪問答案：A解析：實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問等都屬于實(shí)物直觀。觀看教學(xué)電影屬于模像直觀。故選A。29．話到嘴邊想說卻忘了要說什么，這屬于()。A、語言障礙B、編碼錯(cuò)誤C、存儲(chǔ)失敗D、提取失敗答案：D解析：提取失敗理論，認(rèn)為儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的信息并沒有丟失，只是由于提取線索限制造成無法回憶，與題干中“話到嘴邊想說卻忘了要說什么”表示的意思相符。故選D。30．我國古代賢哲早就提出，學(xué)習(xí)可以“溫故知新”，在遷移的觀點(diǎn)看，這是一種()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案：A解析：遷移是指在一種情境下學(xué)到的知識(shí)、技能，對(duì)在另一種情境下所學(xué)到的知識(shí)、技能產(chǎn)生積極的或消極的影響。如果先前在一種情境中學(xué)得的知識(shí)、技能，對(duì)在另一種情境中新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能起積極作用，這稱為正遷移。如果先前在一種情境中學(xué)習(xí)的某種知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能起阻礙作用，不利于新知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，這稱為負(fù)遷移。先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱為順向遷移，反之，則為逆向遷移。“溫故知新”屬于順向正遷移。故選A。31．對(duì)大學(xué)生認(rèn)知與記憶發(fā)展規(guī)律的研究屬于()。A、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究B、德育心理研究C、教學(xué)心理研究D、心理特征研究答案：C解析：教學(xué)心理研究主要闡述高等教學(xué)過程(即智育過程)的基本心理規(guī)律。具體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：①對(duì)大學(xué)生認(rèn)知與記憶發(fā)展的規(guī)律，教材的直觀與知識(shí)的感知，教材的概括與知識(shí)的理解，知識(shí)的識(shí)記與信息的編碼，知識(shí)的保持與信息的存儲(chǔ)等的討論;②對(duì)學(xué)習(xí)策略、心智技能的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)及其相互關(guān)系，學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)與應(yīng)用，心智技能的形成與培養(yǎng)途徑等的討論;③對(duì)問題解決的實(shí)質(zhì)、理論模型，問題解決的過程與條件，創(chuàng)造能力及其培養(yǎng)等的討論。故選C。32．精神分析學(xué)派的代表人物是()。A、弗洛伊德和埃里克森B、弗洛伊德和華生C、弗洛伊德和斯金納D、弗洛伊德和康德答案：A解析：弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，是最為大眾所熟知的精神分析代表人物。埃里克森是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為心理社會(huì)階段理論。每一階段都是不可忽視的。故選A。33．在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師在對(duì)待學(xué)生方面存在頗失公正的做法，尤其是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的偏見，這給學(xué)生的身心帶來了一定的危害。這些不良后果不包括()。A、使成績不好的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)逃學(xué)、輟學(xué)等逃避行為B、使部分自覺性、自主性不高的學(xué)生產(chǎn)生自卑心理C、使成績中等的學(xué)生感到不受重視，逐漸失去對(duì)某門功課的興趣D、更加激發(fā)成績好的學(xué)生的斗志，努力學(xué)習(xí)，成績顯著提高答案：D解析：只有選項(xiàng)D表達(dá)的是這種行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。教師職業(yè)道德要求教師應(yīng)持公正態(tài)度，公平合理對(duì)待和評(píng)價(jià)每位學(xué)生。故選D。34．將一根木棒的一截插入水中，看起來木棒變彎曲了。這是()。A、感覺B、錯(cuò)覺C、動(dòng)覺D、幻覺答案：B解析：錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。錯(cuò)覺又叫錯(cuò)誤知覺，是指不符合客觀實(shí)際的知覺。題干中，知覺對(duì)象是一根直的筷子，但是我們卻知覺為彎曲的筷子，即是對(duì)客觀事物的歪曲知覺，屬于錯(cuò)覺。故選B。35．人在看書時(shí)用紅筆劃重點(diǎn)以便于閱讀是利用知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：A解析：人在知覺客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)作知覺的對(duì)象，而把其他事物當(dāng)作知覺的背景。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。故選A。36．“鍥而不舍，金石可鏤”體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)持性答案：D解析：“鍥而不舍，金石可鏤”的意思是只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為只要堅(jiān)持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的堅(jiān)持性。故選D。37．思維的過程不包括()。A、分析與綜合B、判斷與推理C、比較與抽象概括D、系統(tǒng)化與具體化答案：B解析：判斷和推理是思維的基本形式。故選B。38．幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是()。A、經(jīng)驗(yàn)思維B、抽象邏輯思維C、直觀動(dòng)作思維D、具體形象思維答案：C解析：直觀動(dòng)作思維即通過實(shí)際動(dòng)作來解決問題的思維，也叫操作思維、實(shí)踐思維。種思維具有明顯的外部特征，通常以直觀的具體的實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來。故選C。39．根據(jù)柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段答案：B解析：根據(jù)柯爾伯格的理論，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于前習(xí)俗水平的懲罰和服從取向階段。故選B。40．下列能代表最高層次需要的描述是()。A、他寧愿擔(dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家B、他總是為他的行為承擔(dān)責(zé)任C、他很少依賴外界反饋D、他常常讓別人提出問題答案：A解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它包含兩個(gè)方面：一是完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn);二是個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)?！八麑幵笓?dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家”，是一種希望實(shí)現(xiàn)自身潛能的表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。故選A。二、判斷題1．人本主義心理學(xué)主張以所有人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。()答案：錯(cuò)誤解析：人本主義心理學(xué)明確提出要以心理健康的人或健康人格作為心理學(xué)的研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。故錯(cuò)誤。2．在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，記住的是概括性高的原理，這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案：正確解析：遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡化過程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。故正確。3．外顯記憶是受意識(shí)控制的記憶。()答案：正確解析：外顯記憶是指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響，它對(duì)行為的影響是個(gè)體能夠意識(shí)到的，也叫受意識(shí)控制的記憶。故正確。4．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。5．難度是指測驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。()答案：錯(cuò)誤解析：題干所述為測驗(yàn)的區(qū)分度的概念。難度即測試題目的難易程度，它是衡量試題質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)參數(shù)。故錯(cuò)誤。6．思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過程已經(jīng)健全。()答案：正確解析：思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是一種理性的認(rèn)識(shí)過程，其主要特點(diǎn)是間接性和概括性。思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過程已經(jīng)齊全，故正確。7．氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。()答案：正確解析：氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無為的人。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。故正確。8．一般而言，知識(shí)屬于經(jīng)驗(yàn)的范疇，而能力和技能屬于個(gè)性心理特征。()答案：錯(cuò)誤解析：能力和知識(shí)技能分別屬于不同范疇，能力是人的個(gè)性心理特征，知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。故錯(cuò)誤。9．—目十行是注意的分配。()答案：錯(cuò)誤解析：—目十行是注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對(duì)象的數(shù)目。故錯(cuò)誤。10．遺忘規(guī)律是先慢后快，這意味著學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后再加強(qiáng)復(fù)習(xí)。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此學(xué)習(xí)之后要及時(shí)復(fù)習(xí)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．____________是教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終末狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有的起始狀態(tài)之間的心理差距。答案：教學(xué)空間2．____________是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。答案：教育目的3．校長在代表國家依法行使高校自主辦學(xué)權(quán)力的同時(shí)，還必須接受教職員工的____________。答案：民主監(jiān)督4．討論課上，討論題目的類型主要有__________________和學(xué)習(xí)新內(nèi)容討論題。答案：階段復(fù)習(xí)討論題5．通才教育實(shí)行的是一種____________，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。答案：博雅教育6．實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過程主要包括__________________、實(shí)驗(yàn)課的組織與課堂控制、__________________、實(shí)驗(yàn)課的總結(jié)。答案：實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫7．____________即一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式。答案：英國模式8．美國比較正式的學(xué)位層次通常有：_________