《氓》《孔雀東南飛》群文閱讀教學(xué)設(shè)計-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

統(tǒng)編擇性必修下冊第一單元《氓》《孔雀東南飛》群文閱讀教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編教材選擇性必修下冊第一單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為中國古典詩歌，主要涉及的核心素養(yǎng)是“文化傳承與理解”“審美鑒賞與創(chuàng)造”。圍繞“詩意的探尋”這一人文主題，完成“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)?？梢詮闹苏撌?、以意逆志、因聲求氣、吟詠詩韻、置身詩境、緣景明情等探求作品的“詩意”；還可根據(jù)自己的閱讀體驗與生活經(jīng)驗出發(fā)，從千變?nèi)f化的社會生活中發(fā)現(xiàn)“詩意”，探討古典詩歌在當(dāng)下社會生活的重要意義和文化的傳承?！睹ァ肥乾F(xiàn)實主義源頭《詩經(jīng)》中敘事性較強的作品。以一個女子的口吻講述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，展示了從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，將敘事與抒情巧妙地結(jié)合起來?！犊兹笘|南飛》是一首樂府詩，樂府詩繼承了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》），根植于現(xiàn)實人生，抒發(fā)真情實感。也是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，在敘事方面有突出特色。也講述了一樁愛情婚姻悲劇，由于婆婆的強行干涉，直接導(dǎo)致了劉蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇。但造成悲劇的原因并非男主人公的始亂終棄，而是封建禮教的殘酷無情。《氓》和《孔雀東南飛》兩首詩歌無論是從其詩歌的特點、表達的思想內(nèi)容（愛情），還是敘述的主體（女性）等角度，都有諸多的異同可作為比較閱讀的學(xué)習(xí)點，根據(jù)本單元研習(xí)任務(wù)二為“中國的古典詩歌以抒情詩為主，也有一些側(cè)重敘事的詩作。如《氓》和《孔雀東南飛并序》。這兩首詩都是講述古代婚姻愛情悲劇的民歌。試分別梳理它們的情節(jié)，從人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面比較兩首詩作的不同?！睘榇斯P者設(shè)置如下學(xué)習(xí)目標：1.了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識,理解詩歌內(nèi)容；理解詩歌中賦比興手法的運用。了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就；了解“樂府”及“樂府詩”；掌握文中的通假字,偏義副詞,古今異義詞。2.培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力；提高古代詩歌鑒賞能力。3.情感交流,比較分析女主人公性格變化，理解詩歌的情感美。理解悲劇美及其意義。4.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。通過對文本個性化的解讀,喚起學(xué)生對焦仲卿、劉蘭芝命運的同情,同時引發(fā)學(xué)生對愛情、對社會、對人生的思考。為此通過以下三個教學(xué)活動來完成學(xué)習(xí)目標的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)情境：千年之嘆——中國的娜拉《玩偶之家》曾被比做“婦女解放運動的宣言書”。在這個宣言書里，娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫嚴正地宣稱：“首先我是一個人，跟你一樣的人，至少我要學(xué)做一個人?！币源俗鳛閷σ阅袡?quán)為中心的社會傳統(tǒng)觀念的反叛。1918年一經(jīng)被介紹到中國，被桎梏兩千多年的中國社會，無異于一聲驚雷平地起。溯源中國古典詩歌，中國的“娜拉”早已存在——衛(wèi)女、劉蘭芝?！锻媾贾摇罚ü?jié)選）被選入選擇性必修中冊第四單元，也就是剛剛學(xué)習(xí)完《玩偶之家》，再來學(xué)習(xí)“詩意的探尋”這一單元。通過“娜拉”，溯源探尋中國古代的女性意義，發(fā)掘《詩經(jīng)》《孔雀東南飛》這一現(xiàn)實主義作品中的女性力量，更能激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，增加學(xué)生對中國文化的自信，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的女性價值。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”讀詩歌亦然。本課主要由王國維之“三境界”串起課堂的三個主要活動過程來完成教學(xué)目標：一、因聲求氣，吟誦詩韻——昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路1.知人論世(1)了解《詩經(jīng)》、漢樂府相關(guān)文學(xué)常識。(2)相關(guān)寫作背景。2.因聲求氣，吟誦詩韻(1)自由朗讀詩歌，結(jié)合課下注釋，理解詩歌主要內(nèi)容；(2)掌握和梳理文中的通假字,偏義副詞,古今異義詞。參考資料：《步步高》學(xué)習(xí)筆記。涵泳工夫興味長。借助課下注釋，以及學(xué)習(xí)資料《步步高》，小組合作、教師點撥、吟誦詩歌等方法，幫助學(xué)生大致讀懂詩歌內(nèi)容。二、梳理異同，探尋詩意——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴中國的古典詩歌以抒情詩為主，也有一些側(cè)重敘事的詩作。如《氓》和《孔雀東南飛并序》。這兩首詩都是講述古代婚姻愛情悲劇的民歌。試分別梳理它們的情節(jié)，從人物形象、語言風(fēng)格、敘事、表現(xiàn)手法方面比較兩首詩作的不同。完成下面表格。同異《氓》《孔雀東南飛并序》情節(jié)人物語言敘事表現(xiàn)手法

參考示例同異《氓》《孔雀東南飛并序》情節(jié)都是愛情悲劇，有著激烈的矛盾沖突敘述了一個完整的婚戀過程：戀愛——婚變——決絕。敘述了劉蘭芝和焦仲卿從結(jié)婚到婚變及死后合葬的完整過程，側(cè)重敘述婚變之后的故事，情節(jié)完整，且跌宕起伏。人物①女主人公都持家賢惠，向往愛情，都沒有逆來順受，有反抗精神；女方家庭皆以兄長為大；②男主人公是造成悲劇的原因之一。

①男主是始亂終棄，扁平人物；②女主敢愛，清醒，決絕。

①男主忠于愛情、是非分明，委曲求全，封建思想毒害的悲劇人物，人物更加立體；②女主忠貞、自尊、獨立、勤勞能干、知書達理、寬厚等，集真、善、美于一身的女子。語言①疊詞；②民歌，語言都質(zhì)樸、通俗，朗朗上口。①四言詩，語言簡潔精練；②常用“也”等語氣詞，加強了抒情和議論；③人物語言都是自白。①五言詩，語言生動活潑，敘述語言流轉(zhuǎn)明快；②運用了“公佬”等偏義副詞，使節(jié)奏舒緩；③人物語言以對話為主。敘事①重視敘事線索的設(shè)置；②對比。①敘事人稱第一人稱；②敘事方法不同：注重融入大量的抒情元素；③單線敘事。①第三人稱；②在敘事中使用大量人物對話；③復(fù)線交叉，劉蘭芝、焦仲卿、焦母等多線交織；④動態(tài)式地塑造人物形象，人物形象逐漸豐滿。表現(xiàn)手法①賦、比、興；②細節(jié)描寫；③虛實結(jié)合。①主要采用對比手法；②融抒情議論敘事為一體；③屬現(xiàn)實主義風(fēng)格；④兼用三種表現(xiàn)手法，興兼比的特點更突出。①多用排比鋪陳，少有議論；②現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和浪漫主義的結(jié)合；③全篇以賦和比為主，其中賦的詩句較為華麗，比的詩句較為精警；④動態(tài)式地塑造人物形象。這一活動安排需要學(xué)生課前作為預(yù)習(xí)作業(yè)完成，從情節(jié)、人物、語言、手法四個方面任選一到兩個方面比較兩首詩歌的異同，鼓勵學(xué)習(xí)能力強的同學(xué)從四個方面都做出梳理。課上請多位同學(xué)匯報分享！學(xué)生自己互相評價，不斷補充完善，形成自己的學(xué)習(xí)成果。通過表格的梳理，同學(xué)們能進一步理解這兩首詩歌的內(nèi)容，并進入“詩意的探尋”中的第二個階段——鑒賞詩意，提升自己詩歌的審美鑒賞能力。發(fā)現(xiàn)詩歌鑒賞的要點所在，明白詩歌的內(nèi)容——“寫什么”，鑒賞詩歌的表達技巧——“怎么寫”，進一步探究“為什么這樣寫”的意義和價值。同學(xué)們可自由自主地展示，小組代表，也可以毛遂自薦，發(fā)揮學(xué)生的主體價值和意義，也增強學(xué)生的參與感。三、探究文化，明晰價值——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“初能望文生義，死記硬背，可小成；進能變通運用，巧舌如簧，有一得；終能深入淺出，知行合一，方大就。”活動一借助檢查預(yù)習(xí)，來完成對詩歌內(nèi)容的理解；活動二借助表格的梳理，掌握詩歌鑒賞要點，提升學(xué)生詩歌的審美鑒賞能力。解讀作品，最終還是要發(fā)現(xiàn)作品的文化價值，學(xué)習(xí)其對于當(dāng)代的價值與意義。即做到“知行合一”，這也是我們學(xué)習(xí)文言文，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化最有效辦法，正如愛默生所言：“文化開啟了對美的感知。”1.小組討論：衛(wèi)女和劉蘭芝為什么被遺棄呢?（探究兩位女性悲劇命運的原因。）參考示例：衛(wèi)女：①女子年老色衰；②士之變心；③社會制度，一夫多妻、男尊女卑的社會制度決定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。劉蘭芝：①蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求；②蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口休棄蘭芝；③焦、劉兩家貴賤懸殊、門第不對等，焦母見異思遷，為娶進“羅敷”而逼走蘭芝；④焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。類似陸游唐婉的愛情悲??；⑤蘭芝不肯服軟，特別是面對焦母的苛責(zé)；⑥焦仲卿是一個媽寶男。焦仲卿懦弱，唯母命是從。⑦蘭芝太過漂亮?！捌恋睦掀攀莿e人的”，焦母擔(dān)心自己百年之后，兒子能力不濟，守不住自己的老婆?！瓕W(xué)生能從主人公、社會歷史、時代背景等角度，探討愛情悲劇的原因，特別是⑤⑥⑦三點，出人意料，不無亮點?！睹ァ泛汀犊兹笘|南飛》都是愛情悲劇，但導(dǎo)致婚姻失敗的原因不盡相同，但不可否認的是，兩則故事發(fā)生的時代背景是相似的，都是封建社會，男性主宰話語權(quán)，女性價值被嚴重剝奪，這也是造成千千萬萬婚姻悲劇的根源。女子一旦成家，迅速成長，進入角色，開啟賢妻模式，都變成了勤勞能干、任勞任怨的家庭主婦。“三歲為婦，靡室勞矣?！薄半u鳴入機織，夜夜不得息?！倍煞蚪巧珔s缺失，沒能看見其成長為一位合格的丈夫，依然還是“曾經(jīng)那個少年，沒有一絲絲改變”。而封建的等級制度中，家庭主婦的價值是不被承認的，甚至是被無視的。哪怕是焦仲卿作為男性成員，即使在母親面前說好話，“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦”“女行無偏斜，何意致不厚”“今若遣此婦，終老不復(fù)娶”，終究敵不過早已建構(gòu)完整的封建思想。兩位女子，“洵美且異”，衛(wèi)女之美，在率真、情真、質(zhì)樸、堅韌、專一、智慧、果敢堅定、決然清醒；蘭芝之美，高貴典雅、勤勉善良、有教養(yǎng)、堅定執(zhí)著、忠貞專一等。兩者皆善良美好，嚴己寬人。然而在古代的封建社會體系中，女子個人價值的衡量標準，是牢牢地掌握在男性之手。婆婆借由對兒子的周全保護，能夠用“夫家”的身份對媳婦兒百般刁難；對于遭遇婚姻不幸的女子，男子可以大肆“咥其笑矣”。當(dāng)女子被評判為“其黃而隕”，男子就可以“士貳其行”；被評判為“無禮節(jié)，自專由”就可以“速遣之?！痹谡麄€社會的默許下，哪怕是《紅樓夢》中出身顯赫、精明強干的“璉二奶奶”一生都活在這種束縛之下，沒能逃脫這樣的桎梏。2.身處21世紀的我們，怎樣的愛情值得我們的期待？（分小組討論）聞同學(xué)：有人說婚姻是愛情的墳?zāi)?。早在兩干多年古人就寫下了他們血與淚的數(shù)訓(xùn)，《氓》中的女主人公的婚姻無疑是失敗的，從剛開始的的相識相戀的美好到后來步入婚姻后失塑絕塑，從婷婷少女變成了上得廳堂下得廚房的女強人，實屬無奈。婚姻從不是一個人的事，是兩個人的結(jié)合，原本應(yīng)在家庭中承擔(dān)起目己的責(zé)任共患難，彼此忠誠，共同成長。即使愛情的新鮮感早已褪去，對于自己的伴侶也要從一而終因為他（她）早已成為你的家人。周同學(xué)：人總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，被“情”所困。在愛情中，人會因?qū)Ψ蕉淖冏晕?、迷失自我，甚至放棄自我。在我的觀念之中，人先應(yīng)學(xué)會自愛，才有條件有能力去愛另一個人。如果自己為了所愛之人，而放棄自己的一切，拋棄自己的理想，那這個人首先不自愛，或是對自己擁有的不珍惜，這是可悲的。兩個人相愛，并不是一味地妥協(xié)，而是應(yīng)有各自的追求與生活，在一起時各自能為對方帶去積極向上的影響，正所謂“1+1>2”。正如課文《氓》中的女主人公，她與氓結(jié)婚后，不僅沒有了自己的追求，而且也沒有了