八年級作文專題一怎樣寫托物言志類作文(怎樣寫作)

一、什么是托物言志：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志這具體之“物得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向土”常用于抒發(fā)謙遜情懷燭常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神”、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想感情。二、寫托物言志類作文應(yīng)注意的幾個問題：（一物志類的文章“物是料，是作者寄情托意的載體。體物是為了寫志，描形是為了傳神。寫作中既要捕捉“的外在形”更要挖掘“物的在的神。茅盾筆下的白楊，作為一個具體的物來說，枝、葉、根、本可供描寫的角度很多，作者只抓住了枝干筆直決不旁逸斜”這一特征勾出白楊樸無華的外形突出了白楊挺拔偉岸的氣質(zhì)，形象地表達(dá)了作者對北方農(nóng)民的崇敬贊美之情。（二物志類的文章，文之物，不是作者的信手拈來，也非一味刻意搜尋的結(jié)果而作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通取文的物無所謂高下優(yōu)劣也論巨細(xì)新舊巍峨山峰飄零的樹葉一串腳印一火柴時鐘的滴答，泉水的叮咚，要是令你心所動，情有所鐘的，都可以由你任意驅(qū)譴，把自己對生活的思索和領(lǐng)悟準(zhǔn)確形象地揭示出來。（三物志類文章，言與托不能割裂游離，二者在文中渾然天成，要力避人為附會的斧鑿之痕。文中所言之志，應(yīng)是所托之物固有特征給讀者的自然啟示，因而，決不能架空游離于物外，隨意引申，牽強(qiáng)生發(fā)。日本女作家壺井榮的《蒲公英了惡戰(zhàn)爭向往和平以及熱愛勞動的思想感情中描摹蒲公英的具體形象出它不怕踐踏不怕蹂躪的倔強(qiáng)敘蒲公英故事訴說了戰(zhàn)爭年代的悲慘和戰(zhàn)爭遺孤的不幸在此基礎(chǔ)上，文章以一段深情的議論點(diǎn)明主題“知你們是從被踐踏，被蹂躪里，勇敢的生活下來的。今后再遭踐踏、再遭蹂躪，還得活下去，卻不要再嘗那已經(jīng)嘗過的苦難吧者“無聲的呼喚發(fā)深思，撼人心魄毫無生硬突兀之感，自然會激起讀者和所有愛好和平的人們與之應(yīng)和共鳴。作者的思想感情在文中已外化為具體可感的形象，成了筆下景、筆下物、筆下人的靈魂。（四物志類的文章“志是者的主觀感受，是作者對生活的獨(dú)特體驗(yàn)，受作者認(rèn)識水平和審美情趣的制約有顯的時代特征和個性化的色彩同的物可表達(dá)多樣的志。金的《燈燈光象征希望，表達(dá)的是作者對民族解放抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念。俄國作家柯連科的《燈光夜泛舟在西伯利亞一條陰暗的河上見到光閃爍的感受，他要告訴讀者的是：生活的河流是無止境的，要在這一河流中搏擊前進(jìn)到光明的境地。有時同樣的物，表達(dá)志甚抑揚(yáng)相反。都以梅花為吟詠對象，陸游抒發(fā)的是封建士大夫懷才不遇孤芳自賞的個人情緒澤東主席反其意而用之達(dá)命領(lǐng)袖傲霜斗雪的俊潔人格悄也不爭春的廣胸襟。面夕陽”在山，李商隱輕夕陽無限好，只是近黃昏，嗟嘆青春不再、似水流年的無奈；葉劍英元帥高夫作黃昏頌，滿目青山夕照明，寫無產(chǎn)階級革命青春永駐壯心不已的豪邁。三、象征性散文的寫法：

首先要找到一種與你所要贊美的某種品質(zhì)和精神有相似之處的具體物(比如，白楊樹不管是生長環(huán)境、外形是內(nèi)在品質(zhì)都與北方的抗日軍民中共產(chǎn)黨抗精神都有極其相似之處)；接著，要對你所選取的物體做具體描比如，《白楊禮贊》一文中作者對白楊樹的生長環(huán)境、外形、內(nèi)在品質(zhì)都做了具體地描，當(dāng)然在描繪之中一定顯示出二者之間的相似點(diǎn)，而且不僅要做到形似，還要做到神白楊樹的不平凡的生長環(huán)境、外在美、內(nèi)在美都做到了形似，同時也在達(dá)到了神；最后前描繪的基礎(chǔ)上水渠成地點(diǎn)明象征義揭示出自己真正的寫作意圖。(象《白楊禮贊》一文中最后的個排比反問句就是最好的例)。四、立意引導(dǎo)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅(jiān)定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻(xiàn)、埋頭苦干的精神和得到的甚少，給予人的很的質(zhì)人。紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財(cái)富。夕：描寫夕陽限好，依然絢麗依然輝煌象征性地反映老一代老當(dāng)益壯、甘愿奉獻(xiàn)余熱于人間的精神。溪流：描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。梯子：描寫梯子樸實(shí)無華，忍辱負(fù)重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的奉獻(xiàn)精神。老樹：描寫老樹飽經(jīng)風(fēng)雨雷電的考驗(yàn)，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強(qiáng)、精神財(cái)富富有的勞動者和建設(shè)者。仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去貧窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，為開發(fā)建設(shè)大西北貢獻(xiàn)力量。星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當(dāng)今時代人才輩出，明星閃耀，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實(shí)、正直、敦厚的美德。五、范文欣賞《小草》小草,大家再熟悉不過.論是在風(fēng)塵彌漫的路,還是在荒涼貧瘠的山,甚至在窄小陰濕的石縫,你都能看見它的身影它是春的使,也是新的開始小草很弱小就連一滴小小的露水都能把它壓得很低很,它不像大樹那樣高大,像鮮花那樣?jì)勺硕鄳B(tài)可當(dāng)春姑娘來到這個世界小草破土而出嫩嫩的綠綠的,滿大地它是團(tuán)結(jié)的數(shù)不清的小草聚在一給大地披上鮮綠的衣,它們送走了冬季的干燥和單調(diào),帶來了色彩和希.小草,弱不禁,但狂風(fēng)暴雨能使樹散,能讓鮮花凋,它對小草卻毫無辦法即使是被暴風(fēng)雨沖,它依然挺立.

想著小草的種種心頭忽有震撼,種團(tuán)結(jié)凝那種甘于奉,那種不屈不撓的精神不正是中華民族的炎黃子孫們所具有的嗎"不歷風(fēng)雨怎能見彩"讓我們像小草一樣搏取更好的明天《那棵樹》十幾年的經(jīng)歷讓我不禁覺得該精彩的人生卻淡而無味一天都在重復(fù)著同樣枯燥的事情，讓我厭煩。經(jīng)歷過幾次不順心的事，我開始想逃離這塵世。我對母親說想再這樣下了多的努力看來也只是徒勞那么多人在我之上。我不如返璞歸真，學(xué)習(xí)古人，過隱居的生活沒有說話。過了幾天，母親帶我來到一座山前。那是一座我不知名的山，雖算不上高，卻可用險來形容。我望著母親，猜測著她的意圖。“你看到那棵樹了么？親了指山崖抬頭望去峭山崖間然有一棵樹，似已被山崖的細(xì)縫擠得彎了腰，卻不乏生機(jī)?！班牛吹搅?。那是··”“走，我?guī)闵先ビH拉著，尋了一個較緩的山坡，一步步向上走?？粗赣H額頭上的汗水我不她的用意卻告訴自己一定要走上去。山頂。這確是一個人跡罕至的地方。母親拉著我，來到了那棵樹前愕。那棵樹竟是從石頭中生長起來的！“這，怎么會·“你看，這棵樹要生長就必須穿透堅(jiān)硬的巖石是個聰明的孩子我你會懂的母親不再多說我心地俯下身看山崖上的那棵樹。它的根確是生長在巖石中韌有力地向四周伸展，似乎要汲取周圍所有可以利用的養(yǎng)分。頓悟。我回頭看著母親懂了。要想在世間取得自己的一席之地，就必須努力克服所有挫折，頑強(qiáng)的面對人生在這之前，還要先磨煉自己。有了真本領(lǐng)，才能克服挫折啊親滿意的說。