2022-2023學(xué)年部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)3-2《蜀相》教案

《蜀相》教案教學(xué)目標(biāo)：1.了解杜甫的生平及其成就，了解詩歌的寫作背景。2.抓住重點(diǎn)詞語，分析景物意象，品味詩歌的意境。3.通過諸葛亮的英雄事跡，體悟杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和敬佩之情。教學(xué)重難點(diǎn)：把握關(guān)鍵詞語及詩句的'內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。教學(xué)方法：多媒體教學(xué)，誦讀、討論、探究、點(diǎn)撥式教學(xué)。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：直接揭示課題，說說題目《蜀相》是什么意思？簡(jiǎn)介作者及背景。二、初讀課文：引導(dǎo)學(xué)生明白詩歌大意，弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)三生讀，達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。三、合作探究一：哪些詩句寫景？景物有什么特點(diǎn)？首聯(lián)：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。尋—有目的的專程來訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之—對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。柏森森—自問自答，記祠堂之所在、外景，誼染安謐、肅穆的氣氛。頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階-—映照著臺(tái)階好音—悅耳的聲音，這里指鳥嗚特寫鏡頭，從祠堂的外部到內(nèi)部，內(nèi)景。1.釋字意：“自”是“獨(dú)自”的意思，“空”是“白白的”、“徒自”、“空空的”的意思；2.繪形象：碧草春色，無人欣賞；黃鸝好音，無人傾聽進(jìn)一步說明到這里的人很少，武侯嘔心瀝血的功業(yè)已被人遺忘。3.點(diǎn)作用：表現(xiàn)出詩人對(duì)世事變遷的感慨和對(duì)武侯功業(yè)被人遺忘的惋惜。四、合作採究二：分析人物與情感詩中哪些詩句寫了諸葛亮？都寫了什么事？頸聯(lián)：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。三顧—諸葛亮在南陽隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(諸葛充《出師表》）頻煩—多次天下計(jì)—諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。?兩朝—蜀先主劉備和后主劉禪兩代?開濟(jì)—幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危?老臣心—盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神?！度龂?蜀書?諸葛亮傳》：先主病篤，謂亮日：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。亮涕泣日：“臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。雄才大略和生平業(yè)績(jī)忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格是詩人景仰諸葛武侯的緣由。尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。出師—諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。淚滿襟—獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未競(jìng)的痛惜。這兩句詩為什么會(huì)具有極大的感染力？這兩句詩是詩人的感嘆。諸葛亮壯志未酬，抱恨而終，鞠躬盡瘁，死而后已，這種浩然正氣激動(dòng)人心，安史之亂后，國破家亡，民不聊生。作者感時(shí)份世，憂國憂民，，借痛悼諸葛亮的遭際抒發(fā)了自己內(nèi)心深沉的感嘆。五、概括主旨：詩人借歌領(lǐng)諸葛亮的過人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。1.提問，這首詩的題材是？懷古詩2.提問，既是懷古詩，為何不以《題成都武侯祠》或《武侯祠懷古》為題？本詩的主旨是歌頌諸葛亮的雄才大略與豐功偉績(jī)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，另以《蜀相》為題更能突出諸葛亮在人們心目中獨(dú)一無二的位置。六、：詩人為什么會(huì)與諸葛亮這樣一個(gè)悲劇英雄產(chǎn)生共鳴？他的情感為什么是深沉和悲哀的？（相同處、不同處）首先他們兩個(gè)的時(shí)代背景都相同，都是由大一統(tǒng)王朝被粄亂和戰(zhàn)爭(zhēng)變成獨(dú)渝巴蜀一地的小朝廷。兩人都有滿腹經(jīng)綸，憂國憂民，杜甫看到此情此景，怎能不抒情抒發(fā)自己的情感呢。同是天涯淪落人，為國為民誰可知。理解性默寫八、課后作業(yè)：閱讀選修課本上的杜甫詩歌，整體感知它們分別寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么主旨？九、結(jié)尾：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。良相離開了明君的信任、支持，終將毫無作為。無論是諸葛亮還是杜甫特定的時(shí)代特定的人，他們無法選擇，但他們那種胸懷社稷、死而后已