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文檔簡(jiǎn)介
第二單元感受文化多樣性透視文化多樣性尊重文化多樣性一、世界文化的多樣性第三課文化的多樣性與文化傳播中國(guó)某國(guó)地鐵站內(nèi)的標(biāo)示牌新加坡瑞士瑞士首都伯爾尼“熊都”新西蘭悉尼美國(guó)意大利中國(guó)法國(guó)印度泰姬陵印度探究活動(dòng)感受文化多樣性民族節(jié)日文化遺產(chǎn)感受文化多樣性☆試舉你所了解的民族節(jié)日及文化遺產(chǎn)說(shuō)一說(shuō)文化的物質(zhì)載體和表現(xiàn)物主要是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。西方傳統(tǒng)節(jié)日
情人節(jié)Valentine'sDay愚人節(jié)復(fù)活節(jié)萬(wàn)圣節(jié)Halloween感恩節(jié)圣誕節(jié)文化遺產(chǎn)部分:長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周?chē)聫R、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門(mén)歷史城區(qū)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化文化多樣性的重要表現(xiàn):
▲從形成來(lái)看,它形成于本民族多種文化因素綜合的歷史沉淀;▲從作用看,它是集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感的方式;
▲從功能來(lái)看,它充當(dāng)著充分領(lǐng)略民族文化韻味的平臺(tái)。
▲對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),文化遺產(chǎn)是其歷史文化成就的重要標(biāo)志▲對(duì)于世界文化來(lái)說(shuō),民族文化是人類(lèi)共同的財(cái)富
▲對(duì)當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō),保護(hù)民族遺產(chǎn)是當(dāng)代人的責(zé)任。小結(jié)文化多樣性
宗教信仰
語(yǔ)言文字
思想理論
文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等(二)透視文化的多樣性文化多樣性的界定:
-----不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容各具特色相對(duì)于世界文化的總體,我們所說(shuō)的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。
區(qū)分這兩個(gè)概念,需要把握這樣幾點(diǎn):①文化是有內(nèi)容、形式的差異,也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別,這些都是文化多樣性的表現(xiàn);
②多元文化,特指作為觀念形態(tài)的文化多樣性,如民族的、區(qū)域的、社會(huì)的等;③民族文化的多樣性,既意味著民族文化在觀念形態(tài)上的差異,又呈現(xiàn)為語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等文化表現(xiàn)形式上的差異。文化多樣性、多元文化多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂,各國(guó)人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶……
(2006年4月21日,胡錦濤主席在美國(guó)耶魯大學(xué)的演講)文化多樣性具有怎樣的價(jià)值和意義?美國(guó)政府送給聯(lián)合國(guó)的禮物牙雕:成昆鐵路走廊壁畫(huà)百分之百的美國(guó)人
一向具有文化優(yōu)越感的美國(guó)人其實(shí)整天都生活在外來(lái)文化的包圍中。他身穿得睡衣是東印度人發(fā)明的;睡的床是按照起源于波斯或小亞細(xì)亞的模式制造的;全身上下穿著的衣物都是出自起源于外國(guó)的材料,棉花最早是印度人培植的,亞麻源于近東,羊毛來(lái)自小亞細(xì)亞土生土長(zhǎng)的一種動(dòng)物,絲綢的使用最早是由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的,所有這些材料用南亞人所發(fā)明的方法制成布匹。如果氣候較冷,他就鉆進(jìn)發(fā)明于斯堪的納維亞的睡袋。起床后,他掃一眼發(fā)明于歐洲中世紀(jì)的鐘表,走進(jìn)了鋪滿東方人發(fā)明的瓷磚的衛(wèi)生間,坐上源于古羅馬的衛(wèi)生設(shè)備。他然后面對(duì)著地中海人發(fā)明的鏡子,系上石器時(shí)代哦歐洲人發(fā)明的紐扣。(參考材料4)文化多樣性的意義和價(jià)值
-----文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
世界文化和民族文化的關(guān)系
一是世界文化有人類(lèi)文化的共性和普遍的規(guī)律;二是各民族文化都有自己的個(gè)性和特征,都是世界文化中不可缺少的色彩;三是文化的多樣性是世界的基本特征。
(共性)(個(gè)性)(三)尊重文化的多樣性應(yīng)該怎樣看待文化的多樣性?苗族禮儀及禁忌
苗族人家的住房一般分為三間,進(jìn)門(mén)的一間為堂屋,是接待客人的地方;兩邊各一間,分別為火塘和主人的臥室。一般主人的臥室,外人不得隨便進(jìn)入。苗族十分忌諱戴孝的人進(jìn)入自己家。家里來(lái)了貴客,苗族必殺雞以酒招待。在苗族人家做客,切記不能去夾雞頭吃。按苗族傳統(tǒng)的禮節(jié),雞頭是要敬給老人的。為了表示對(duì)客人的最高敬意,主人常常把雞頭獻(xiàn)給客人,這時(shí)懂禮貌的客人就應(yīng)該雙手接過(guò)雞頭,然后再轉(zhuǎn)獻(xiàn)給在座的老人或長(zhǎng)者。苗族婦女生了小孩之后,忌諱外人進(jìn)入,家有產(chǎn)婦,都要在門(mén)前懸掛一頂破草帽或在屋外岔路口插上一枝綠樹(shù)枝,以示謝絕外人進(jìn)入。如果不慎闖入
產(chǎn)婦家,主人會(huì)端上一碗水讓客人喝??腿藨?yīng)該把水喝干,切記不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿著雨鞋闖入了產(chǎn)婦人家,臨走時(shí)主人讓客人把鞋脫下倒拎著出門(mén),客人應(yīng)該尊重主人的請(qǐng)求。如果嬰兒日夜啼哭或經(jīng)常生病,苗族認(rèn)為應(yīng)該給嬰兒尋找保爺、保娘。能夠被苗家人盛請(qǐng)為保爺、保娘,據(jù)說(shuō)是彼此的福氣,客人不應(yīng)拒絕,應(yīng)接過(guò)孩子,說(shuō)些祝福的話,給孩子取一個(gè)吉祥如意的名字,接受主人家的款待,臨走給孩子留下點(diǎn)紀(jì)念品。他們忌用拇指和食指聯(lián)成圓圈,并將其余三指向上升開(kāi),形成“OK”的手式,認(rèn)為這是一種極不文明的表示。巴西總結(jié)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)感受文化多樣性透視文化多樣性文化多樣性的界定文化多樣性的意義和價(jià)值尊重文化多樣性具體要求正確態(tài)度原則重要意義Ⅰ既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。文化交流,崇尚“和而不同”。人際交往,以和為貴。因?yàn)椴煌?,才需交流;唯有和睦,方能溝通?!昂投煌钡摹昂汀?,表達(dá)了人際交往的原則;“不同”則體現(xiàn)了文化交流的特點(diǎn)。1、各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
-----費(fèi)孝通2、“君子和而不同,小人同而不和”
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