河北省邯鄲市大名縣2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試試題

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D．古埃及文化的擴(kuò)張4．《英王亨利二世給予林肯城之特許狀》中稱：“任何人在林肯城城內(nèi)按土地保有權(quán)購(gòu)買(mǎi)土地，保有之達(dá)一年零一日，無(wú)人反對(duì)……則予將準(zhǔn)許此人在將來(lái)安然保有此項(xiàng)土地，一如其過(guò)去，不受任何干擾與迫害?！薄叭魏稳嗽诹挚铣侵幼∑谝堰_(dá)一年零一日，且已照章納稅，任何具有申請(qǐng)權(quán)之人亦未提出……不利于彼之異議，則予亦將準(zhǔn)許彼等與過(guò)去一樣，繼續(xù)以市民身份居住于林肯城中?！边@意味著林肯城A．獲得了自治的權(quán)利 B．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立C．?dāng)[脫了教會(huì)的束縛 D．形成了獨(dú)立的國(guó)家5．據(jù)《隋書(shū)東夷倭國(guó)傳》記載，大業(yè)三年，倭國(guó)派小野妹子使隋，國(guó)書(shū)拾頭為“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙”，煬帝大為不快，吩咐“蠻夷書(shū)有無(wú)禮者，勿復(fù)以聞”。次年，小野妹子再度來(lái)訪，國(guó)書(shū)抬頭為“東天皇敬白西皇帝”。煬帝依然不快。這反映了日本A．大化改新后國(guó)力增強(qiáng) B．注重外交策略的靈活調(diào)整C．已確立中央集權(quán)制度 D．希望建立對(duì)等的國(guó)家關(guān)系6．有學(xué)者指出：“在歐洲處于蒙味時(shí)代時(shí)，阿拉伯帝國(guó)逐步成為文明的保護(hù)者，希臘文、敘利亞文、梵文和波斯文的著作被譯成阿拉伯文而不致失傳，出現(xiàn)了十進(jìn)位制和零這類(lèi)發(fā)明。”由此可見(jiàn)，阿拉伯統(tǒng)治者對(duì)異族文化的態(tài)度是A．意在改變歐洲的蒙味 B．只注重翻譯各類(lèi)原著C．重視東西方文化交流 D．在包容中求得新發(fā)展7．印加帝國(guó)非常重視交通建設(shè)，到15世紀(jì)末，印加帝國(guó)的道路貫穿全境，北達(dá)基多，南到智利中部，全程長(zhǎng)達(dá)1600公里，形成了完善的道路系統(tǒng)。印加帝國(guó)重視交通建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是A．傳遞命令調(diào)動(dòng)軍隊(duì) B．發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C．推動(dòng)各地文化交流 D．促進(jìn)人口流動(dòng)8．15世紀(jì)，西歐人馬丁·貝格依姆發(fā)現(xiàn)：印度香料在落到消費(fèi)者最后這雙手之前，至少得經(jīng)過(guò)十二雙“野獸”的手；還應(yīng)當(dāng)知道，印度群島上生長(zhǎng)的香料，在東方也要經(jīng)過(guò)許多道手，才能來(lái)到我們這里。盡管有十二雙手瓜分暴利，每雙手仍然可以從印度香料里擠到了相當(dāng)可觀的金汁。這一現(xiàn)象A．推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的轉(zhuǎn)型 B．促進(jìn)了貴金屬金銀的開(kāi)采C．加快了對(duì)新航路的探索 D．增進(jìn)了歐洲人的地理知識(shí)9．關(guān)于新航路開(kāi)辟的動(dòng)因，周一良、吳于廑認(rèn)為：“15世紀(jì)中葉奧斯曼土耳其帝國(guó)興起……控制傳統(tǒng)商路。”而雷海宗則認(rèn)為：“阻塞原有東方貿(mào)易路線的正是西歐人，而土耳其人想要繼續(xù)維持舊商路反被西歐人所阻撓?！?，上述現(xiàn)象說(shuō)明A．歷史研究過(guò)于依賴主觀判斷B．周一良、吳于廑的研究比較符合事實(shí)C．兩種解釋均背離了歷史真實(shí)D．歷史研究須辨析史料真?zhèn)危伦C不立10．18世紀(jì)中期，英國(guó)在貝德福公爵夫人安娜的推廣下，下午茶形成一種風(fēng)尚，無(wú)論是達(dá)官貴人還是普通大眾，當(dāng)午后鐘聲敲響四下，大家都放下手中的活計(jì)，在家中或走進(jìn)咖啡吧或茶室來(lái)喝一杯茶。這一風(fēng)尚出現(xiàn)的主要原因是A．中國(guó)茶葉產(chǎn)量大增 B．民主政治完善的需要C．英國(guó)工業(yè)革命完成 D．世界貿(mào)易的較大發(fā)展11．羅得斯是一個(gè)狂熱的殖民主義者：白手起家創(chuàng)辦德比爾斯礦業(yè)公司，成為鉆石大王；創(chuàng)建南非公司；成為開(kāi)普殖民地總理。羅得斯自稱夜間看到天上的星星都會(huì)難受，因?yàn)橐恍南胫滩⑺鼈儭?015年，在羅得斯死后的113年，激進(jìn)的開(kāi)普敦學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起“推翻羅得斯運(yùn)動(dòng)”?！巴品_得斯運(yùn)動(dòng)”主要反映了南非A．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的理想 B．清除殖民文化的訴求C．發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的愿望 D．建立經(jīng)濟(jì)新秩序的呼聲12．文藝復(fù)興時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅嘗試探索從擬人化的角度來(lái)理解建筑形式的表達(dá)力，在寫(xiě)到建筑時(shí)說(shuō)：“凡是沒(méi)有掌握人體，尤其是解剖學(xué)的人，永遠(yuǎn)也不能理解它?！边_(dá)?芬奇為了更準(zhǔn)確地繪制人物畫(huà)，也將在人體解剖中得來(lái)的數(shù)據(jù)用在繪畫(huà)中。這表明，文藝復(fù)興時(shí)期A．科學(xué)發(fā)展影響藝術(shù)創(chuàng)作 B．人性自由得到充分尊重C．繪畫(huà)藝術(shù)注重靈魂塑造 D．解剖醫(yī)學(xué)取得巨大成就13．有學(xué)者指出，馬丁.路德發(fā)表《九十五條論綱》，本意是希望對(duì)贖罪券的效能進(jìn)行神學(xué)辯論，在基督教會(huì)的作用和個(gè)人虔誠(chéng)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，而不是舉起反對(duì)教皇的大旗。然而，他的觀點(diǎn)和做法顯然道出了對(duì)羅馬教廷和贖罪券不滿的德國(guó)人的心聲。這表明（）A．反對(duì)教會(huì)腐敗統(tǒng)治是其改革初衷 B．路德的改革主張未脫離宗教范疇C．德意志的民族國(guó)家意識(shí)初步形成 D．“因信稱義”主張得到廣泛認(rèn)同14．法國(guó)啟蒙思想家寫(xiě)作的大多是歷史、小說(shuō)、喜劇、諷刺文學(xué)和有關(guān)宗教、道德和政治問(wèn)題的小冊(cè)子，而不是正規(guī)的哲學(xué)論文。采取這種做法的目的是A．避免天主教會(huì)的迫害 B．實(shí)現(xiàn)思想自由和言論自由C．更多致力于啟迪民眾 D．批判教會(huì)并宣傳理性思想15．法蘭西第三共和國(guó)憲法規(guī)定∶“總統(tǒng)有權(quán)召開(kāi)兩院的特別會(huì)議。在會(huì)議閉會(huì)期間，如果兩院有絕對(duì)多數(shù)要求開(kāi)會(huì)，總統(tǒng)也必須召集兩院?！边@說(shuō)明A．總統(tǒng)的權(quán)力至高無(wú)上 B．總統(tǒng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)C．總統(tǒng)與議會(huì)相互制約 D．議會(huì)對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)16．1851年，英國(guó)全國(guó)1800萬(wàn)人口中，大部分都在城市工作和生活，城市人口占52%.當(dāng)時(shí)英國(guó)10萬(wàn)人口以上的城市有10個(gè)，其中，首都倫敦的人口達(dá)到230萬(wàn)。促使城市人口增長(zhǎng)的決定因素是A．海外擴(kuò)張 B．城市繁華 C．工業(yè)革命 D．醫(yī)學(xué)發(fā)展17．1871年巴黎公社失敗后，法國(guó)政府出臺(tái)了一系列社會(huì)法案，如1883年《員工患病時(shí)補(bǔ)償其損失工資》、1893年《國(guó)家保障赤貧者獲得治療的權(quán)利》、1898年《最早關(guān)于工傷的法律出臺(tái)》、1910年《出臺(tái)關(guān)于退休的法律》。這些法案A．與法國(guó)工人的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)密切相關(guān)B．是法國(guó)壟斷資本主義發(fā)展的結(jié)果C．標(biāo)志著法國(guó)社會(huì)保障體系的成熟D．反映法國(guó)是法制健全的民主國(guó)家18．1823年，美國(guó)總統(tǒng)宣稱“今后歐洲任何列強(qiáng)不得把美洲大陸已經(jīng)獨(dú)立自由的國(guó)家當(dāng)作將來(lái)殖民的對(duì)象”，“美國(guó)不干涉歐洲列強(qiáng)的內(nèi)部事務(wù)，也不容許歐洲列強(qiáng)干預(yù)美州的事務(wù)”。這一宣言反映了美國(guó)A．維護(hù)拉美獨(dú)立的立場(chǎng) B．控制拉美的企圖C．參與歐洲事務(wù)的愿望 D．稱霸世界的野心19．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，被稱為“亞洲的覺(jué)醒”，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。其“新的時(shí)代特征”主要表現(xiàn)在A．資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮作用B．斗爭(zhēng)目標(biāo)在于追求自由與平等權(quán)利C．用資產(chǎn)階級(jí)共和制取代君主立憲制D．把民族主義與民主主義緊密結(jié)合起來(lái)20．有學(xué)者認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)有其深刻原因，“第一次世界大戰(zhàn)解釋了第二次世界大戰(zhàn)，而且實(shí)際上引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，可以說(shuō)是一個(gè)事件造成了另一起事件。”這一說(shuō)法的主要依據(jù)是，第一次世界大戰(zhàn)后A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致歐洲和亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成B．強(qiáng)權(quán)政治下建立的新秩序埋下了沖突禍根C．英法等國(guó)推行的綏靖政策加速了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)D．法西斯的侵略導(dǎo)致大戰(zhàn)陰霆再次籠罩歐洲21．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1928~1933年，蘇聯(lián)生產(chǎn)資料生產(chǎn)增長(zhǎng)1.7倍，消費(fèi)資料生產(chǎn)只增長(zhǎng)56%。重工業(yè)由1928年的39.5%，上升到1933年的53.4%，輕工業(yè)則由50%以上降為46.6%，甚至食品生產(chǎn)和加工工業(yè)大部分產(chǎn)品還未達(dá)到1913年的水平。這說(shuō)明蘇聯(lián)A．高度集中的斯大林模式正式確立 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)C．實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 D．工業(yè)結(jié)構(gòu)中明顯的比例失調(diào)趨勢(shì)22．下表所示為兩次世界大戰(zhàn)之間的短暫和平時(shí)期的若干歷史事件。從全球的觀點(diǎn)看，這些事件反映出當(dāng)時(shí)時(shí)間地點(diǎn)概況1917年墨西哥墨西哥頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法1926~1927年印度尼西亞印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了第一次反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的武裝起義20世紀(jì)二三十年代印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)相繼出現(xiàn)兩次高潮1936年埃塞俄比亞埃塞俄比亞人民通過(guò)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗意大利法西斯的非法侵占A．資本主義殖民體系具有穩(wěn)定性B．亞非拉反殖民斗爭(zhēng)具有多樣性C．法西斯國(guó)家已經(jīng)成為人類(lèi)公敵D．社會(huì)主義道路得到了廣泛認(rèn)同23．某國(guó)際組織規(guī)定：“維護(hù)和平的任務(wù)主要交給安全理事會(huì)執(zhí)行……所有實(shí)質(zhì)性問(wèn)題的決議必須5個(gè)常任理事國(guó)一致同意（再加上兩個(gè)非常任理事國(guó)的贊成票）才能通過(guò)?！庇纱丝芍搰?guó)際組織是A．國(guó)際聯(lián)盟 B．聯(lián)合國(guó) C．歐洲共同體 D．獨(dú)聯(lián)體24．1938年，《幕尼黑協(xié)定》簽訂后，張伯倫回國(guó)時(shí)像英雄一般受到人們夾道歡迎，英國(guó)人高呼著“和平”口號(hào)，歡迎“偉大”的首相歸來(lái)。這表明A．英國(guó)與德國(guó)法西斯勢(shì)力利益逐步趨同B．英國(guó)統(tǒng)治者竭力維護(hù)世界和平與安全C．英法兩國(guó)在維護(hù)世界和平方面軟弱無(wú)力D．英國(guó)民眾存在背離現(xiàn)實(shí)的和平主義情緒25．“二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的重建很明顯地需要一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間并且需要比已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的更大的努力……美國(guó)應(yīng)該盡力協(xié)助世界回復(fù)至經(jīng)濟(jì)健全的常態(tài)。”為此，美國(guó)的行動(dòng)是A．發(fā)表“鐵幕”演說(shuō) B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃 C．促使德國(guó)分裂 D．組建北約組織26．自上個(gè)世紀(jì)70年代以后，一種可怕的通脹形式——滯脹，成為人們經(jīng)濟(jì)生活中新的噩夢(mèng)：物價(jià)上漲，失業(yè)率升高，經(jīng)濟(jì)陷入長(zhǎng)期衰退，原有的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段似乎失靈，人民的財(cái)富按照不可阻擋、不可預(yù)知的方式縮水。為應(yīng)對(duì)這一危機(jī)，西方國(guó)家普遍的做法是A．采取自由放任政策B．加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制27．赫魯曉夫在蘇共二十大的“秘密報(bào)告”中，談到斯大林錯(cuò)誤的根源時(shí)，僅僅將其歸結(jié)為斯大林個(gè)人的性格和道德缺陷，而沒(méi)有深刻地分析個(gè)人崇拜所產(chǎn)生的社會(huì)、歷史和文化根源，更沒(méi)有從制度層面闡述斯大林問(wèn)題的要害。這導(dǎo)致A．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策沒(méi)有任何改變 B．赫魯曉夫改革收效甚微C．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)有了大幅度的增長(zhǎng) D．蘇聯(lián)最終崩潰走向解體28．二戰(zhàn)后新興的民族獨(dú)立國(guó)家，例如印度的統(tǒng)治精英既接受西方基本的價(jià)值觀，又注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想；新加坡、韓國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，既注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，又注重吸收東西方文化的精華，這促使了A．戰(zhàn)后新興民族國(guó)家文化的發(fā)展 B．促進(jìn)了本國(guó)民族民主運(yùn)動(dòng)的興起C．帝國(guó)主義殖民體系的瓦解 D．中國(guó)儒家文化的發(fā)揚(yáng)29．世貿(mào)組織總干事魯杰羅認(rèn)為阻止全球化無(wú)異于想阻止地球自轉(zhuǎn)；而經(jīng)濟(jì)全球化抗議者同盟認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化為貧窮國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。出現(xiàn)以上兩種對(duì)立觀點(diǎn)，主要是由于A．觀察問(wèn)題的角度不同 B．雙方在意識(shí)形態(tài)上存在差異C．學(xué)術(shù)水平高低的差異 D．全球有序的自由貿(mào)易無(wú)法建立30．世界自然保護(hù)基金會(huì)發(fā)表報(bào)告《活著的地球》曾指出，目前人類(lèi)對(duì)自然資源的利用超出其更新能力的20%，在過(guò)去的30年間地球上的生物種類(lèi)減少35%，其中淡水生物減少了54%；海洋生物種類(lèi)減少35%；樹(shù)木種類(lèi)減少15%.這說(shuō)明A．全球性自然資源危機(jī)日益嚴(yán)重 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍C．《活著的地球》夸大了生物危機(jī) D．人類(lèi)的自然資源主要儲(chǔ)存于海洋第II卷（非選擇題）二、材料分析題31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一如果全球化把歐洲人邁入大洋當(dāng)作開(kāi)始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國(guó)家。他們以高效的行政機(jī)器組織遠(yuǎn)航，懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開(kāi)了不同種族、不同文明的大碰撞，充滿“內(nèi)在動(dòng)力”的帆船運(yùn)載著奴隸、黃金、香料，也灑播著諸如“地球是圓的”等進(jìn)步光芒。——摘編自巴勒克拉夫《處于變動(dòng)世界中的歷史》材料二多桅大帆船星盤(pán)新型航海圖材料三植物、糧食作物、動(dòng)物、人口和病菌在克里斯托弗·哥倫布和其他歐洲水手的遠(yuǎn)航探險(xiǎn)以后，在全球范圍內(nèi)開(kāi)始傳播。與早先的物種交流不同，哥倫布交換涉及了很多根本不同的動(dòng)植物品種與疾病。因?yàn)閹浊陙?lái)，東西半球與大洋洲的物種都是獨(dú)立地沿著各自的軌跡進(jìn)化的。歐洲的航海探險(xiǎn)在這些生物地域之間建立了聯(lián)系，引發(fā)了物種的交流以及世界人口分布與自然環(huán)境的永久性變化。——杰里·本特利《新全球史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納新航路開(kāi)辟的背景。（13分）（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“哥倫布交換”對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。（12分）三、論述題（15分）32．閱讀下列材料，完成下列要求。材料圍繞材料，結(jié)合世界近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須史論結(jié)合）參考答案1．A【詳解】根據(jù)“古埃及人制定了太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。每次漲水退水以后……”可得出古埃及人因其地理位置的原因，制定出了與其地區(qū)相符的天文歷法，反映出自然環(huán)境影響文明的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明農(nóng)業(yè)與文明的關(guān)系，排除B；材料體現(xiàn)的是天文學(xué)，排除C；D項(xiàng)不是材料的主旨，材料強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境影響文明的發(fā)展，排除D。2．B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知美索不達(dá)米亞地區(qū)在公元前3200年左右已經(jīng)有城市的興起和發(fā)展，并且有相應(yīng)的行政制度、商業(yè)活動(dòng)、精神文化等，這表明該地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代，B正確；題干并不是反映國(guó)家規(guī)模的不斷擴(kuò)大，而是反映文明的興起與發(fā)展，A排除；依據(jù)題干中城市的居民包括祭司以及城市中有雄偉的神廟，可見(jiàn)反映了當(dāng)時(shí)宗教文化的存在，但不足以說(shuō)明宗教主導(dǎo)政治生活，C排除；題干反映了城市中有大型集市，說(shuō)明有商業(yè)的存在，但沒(méi)有反映出商品經(jīng)濟(jì)一定達(dá)到了高度繁榮的程度，而且題干信息也不僅僅涉及到商業(yè)活動(dòng)，D排除。故選B。3．A【詳解】材料“其塑像也顯示了埃及神奧西里斯與希臘神宙斯的特征”體現(xiàn)的是古埃及文化受到古希臘文化的影響，體現(xiàn)的是不同區(qū)域文化的交融，A項(xiàng)正確；材料與古希臘文化的不足、新的文化中心出現(xiàn)及古埃及文化的擴(kuò)張說(shuō)法無(wú)關(guān)，BCD項(xiàng)排除。故選A。4．A【詳解】材料中的“土地保有權(quán)”是指英國(guó)人對(duì)其持有的土地不被收回的權(quán)利，這在一定程度上限制了封建領(lǐng)主的權(quán)力，為中世紀(jì)城市發(fā)展提供了保障，A項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的說(shuō)法無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；中世紀(jì)的教會(huì)影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的林肯城仍然是英國(guó)的組成部分，成為獨(dú)立國(guó)家的說(shuō)法錯(cuò)誤，D項(xiàng)排除。5．D【詳解】根據(jù)材料信息“倭國(guó)派小野妹子使隋，國(guó)書(shū)拾頭為“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙”，次年，小野妹子再度來(lái)訪，國(guó)書(shū)抬頭為“東天皇敬白西皇帝”可知，日本是“日出處”，隋朝“日沒(méi)處”，日本希望建立和中國(guó)建立平起平坐的關(guān)系，如“東天皇”（日本）和“西皇帝”（隋朝），反映了日本希望建立對(duì)等的國(guó)際關(guān)系，故D正確；日本大化改新發(fā)生于646年，隋朝時(shí)期還沒(méi)發(fā)生大化改新，時(shí)間不符，故A錯(cuò)誤；題中材料信息沒(méi)有涉及外交策略的靈活調(diào)整，故B錯(cuò)誤；大化改新后日本才確立的中央集權(quán)制度，隋朝時(shí)期日本還沒(méi)有發(fā)生大化改新，時(shí)間不對(duì)，故C錯(cuò)誤。6．D【詳解】阿拉伯帝國(guó)既注重保護(hù)文明，同時(shí)又有自己的新發(fā)展，出現(xiàn)了十進(jìn)位制和零，體現(xiàn)了在包容中求得新發(fā)展，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)對(duì)材料理解錯(cuò)誤，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)理解不全面，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)符合史實(shí)但在材料中沒(méi)有涉及，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，因此A正確，BCD排除。故選A。8．C【詳解】材料“盡管有十二雙手瓜分暴利，每雙手仍然可以從印度香料里擠到了相當(dāng)可觀的金汁”體現(xiàn)的是對(duì)香料的渴望及利潤(rùn)的追求是推動(dòng)新航路開(kāi)辟的重要因素，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)印度社會(huì)并未發(fā)生轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)排除；材料與貴重金屬開(kāi)采無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；材料與增加歐洲人的地理知識(shí)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)排除。故選C。9．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀分析可知，史學(xué)界關(guān)于新航路開(kāi)辟動(dòng)因的兩種對(duì)立觀點(diǎn)說(shuō)明，歷史研究須辨析史料真?zhèn)危伦C不立，D項(xiàng)正確；僅有一個(gè)歷史問(wèn)題存在兩種對(duì)立觀點(diǎn)，不能說(shuō)明歷史研究“過(guò)于依賴主觀判斷”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明周一良、吳于廑的研究更符合事實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；在沒(méi)有材料佐證的情況下，不能武斷地將兩種解釋一并否定，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10．D【詳解】依據(jù)題干可知，18世紀(jì)中期，英國(guó)的飲茶習(xí)慣得到普及，從達(dá)官貴人發(fā)展到普通大眾，引起這一變化的主要原因是大量茶葉進(jìn)入英國(guó)市場(chǎng)，茶葉價(jià)格大幅度下降，因此茶葉進(jìn)入到廣大英國(guó)民眾的日常生活中，而這是世界貿(mào)易發(fā)展的作用，D正確；這一風(fēng)尚出現(xiàn)的主要原因是世界貿(mào)易的發(fā)展，而非中國(guó)茶葉產(chǎn)量大增，A排除；這一風(fēng)尚反映的是英國(guó)物質(zhì)生活的變遷，而不是人們民主權(quán)利的擴(kuò)大或民主觀念的增強(qiáng)，與民主政治的完善并沒(méi)有直接關(guān)系，B排除；英國(guó)工業(yè)革命完成是在19世紀(jì)中期，與題干中“18世紀(jì)中期”不符，C排除。故選D。11．B【詳解】根據(jù)“羅得斯是一個(gè)狂熱的殖民主義者”以及“推翻羅得斯運(yùn)動(dòng)”可得出這一運(yùn)動(dòng)是針對(duì)羅得斯的殖民主義，反映出要清除殖民文化的訴求，B項(xiàng)正確；南非當(dāng)時(shí)已經(jīng)獨(dú)立，排除A；材料與發(fā)展經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除C；材料針對(duì)的是殖民主義，而不是國(guó)際秩序，排除D。12．A【詳解】材料“凡是沒(méi)有掌握人體，尤其是解剖學(xué)的人，永遠(yuǎn)也不能理解它”“也將在人體解剖中得來(lái)的數(shù)據(jù)用在繪畫(huà)中”體現(xiàn)的是科學(xué)發(fā)展對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，A項(xiàng)正確；材料與尊重人性自由的說(shuō)法無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；材料與靈魂塑造的說(shuō)法無(wú)關(guān)，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)未準(zhǔn)確揭示科學(xué)發(fā)展同藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，排除。故選A。13．B【詳解】題千強(qiáng)調(diào)馬丁·路德宗教改革的出發(fā)點(diǎn)“在基督教會(huì)的作用和個(gè)人虔誠(chéng)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn),而不是舉起反對(duì)教皇的大旗”，說(shuō)明其改革并沒(méi)有脫離宗教范疇，仍然強(qiáng)調(diào)個(gè)人的宗教信仰，故選B項(xiàng)；“反對(duì)教會(huì)腐敗統(tǒng)治”與“在基督教會(huì)的作用和個(gè)人虔誠(chéng)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)”不相符，而且題干還提到”而不是舉起反對(duì)教皇的大旗”，排除A項(xiàng)；宗教改革否定羅馬教廷的權(quán)威，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)，激發(fā)了德意志的民族國(guó)家意識(shí)，但題干中沒(méi)有得到體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“因信稱義”是馬丁·路德的主張，但是題干沒(méi)有提及其是否得到了廣泛認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)材料可知，歷史、小說(shuō)、喜劇、諷刺文學(xué)和有關(guān)宗教、道德和政治問(wèn)題的小冊(cè)子相對(duì)于論文來(lái)說(shuō)，更容易被普通百姓接受，因此這種做法的目的是更多致力于啟迪民眾，C項(xiàng)正確；“避免天主教會(huì)的迫害”不是采取這種做法的主要目的，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及思想自由和言論自由，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)批判教會(huì)并宣傳理性思想，但與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．C【詳解】材料“總統(tǒng)有權(quán)召開(kāi)兩院的特別會(huì)議。在會(huì)議閉會(huì)期間，如果兩院有絕對(duì)多數(shù)要求開(kāi)會(huì)，總統(tǒng)也必須召集兩院”體現(xiàn)的是總統(tǒng)和議會(huì)呈現(xiàn)相互制衡的特征，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是總統(tǒng)和議會(huì)的相互制約，ABD項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。16．C【詳解】從“1851年，英國(guó)全國(guó)1800萬(wàn)人口中，大部分都在城市工作和生活，”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析可知，1851年英國(guó)剛完成工業(yè)革命，工業(yè)革命需要大量的工人，所以大部分英國(guó)人在城市中生活，C項(xiàng)正確；海外殖民擴(kuò)張需要人前往去征服，占領(lǐng)后還需要去管理，與人口流入城市沒(méi)有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；B是城市人口增加的結(jié)果而非原因，排除B項(xiàng)；醫(yī)學(xué)發(fā)展不構(gòu)成決定性因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．A【詳解】巴黎公社雖然失敗，但是這一運(yùn)動(dòng)之后法國(guó)政府頒布的一系列社會(huì)法案，一定程度上維護(hù)了工人的利益，這說(shuō)明工人的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)影響了法國(guó)政府，A正確；法國(guó)壟斷資本主義是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，排除B；C過(guò)分夸大了法案的地位，排除；“法制健全”表述絕對(duì)，排除D。18．B【詳解】根據(jù)“美國(guó)不干涉歐洲列強(qiáng)的內(nèi)部事務(wù)，也不容許歐洲列強(qiáng)干預(yù)美州的事務(wù)”可得出美國(guó)想要自己控制拉美，不讓歐洲插手歐洲的事務(wù)，故B項(xiàng)正確；維護(hù)拉美獨(dú)立的立場(chǎng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；美國(guó)并不是想?yún)⑴c歐洲事務(wù)，排除C；材料沒(méi)有體現(xiàn)稱霸世界的野心，排除D。19．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“亞洲的覺(jué)醒”時(shí)呈現(xiàn)出的時(shí)代特征主要“新”在把民族主義與民主主義緊密結(jié)合起來(lái)，D項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮作用只說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，并未揭示出“亞洲的覺(jué)醒”的本質(zhì)特征，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“亞洲的覺(jué)醒”斗爭(zhēng)目標(biāo)不僅在于追求自由與平等權(quán)利，還強(qiáng)調(diào)民族解放，B項(xiàng)錯(cuò)誤；用資產(chǎn)階級(jí)共和制取代君主立憲制并非“亞洲的覺(jué)醒”的最主要表現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。20．B【詳解】根據(jù)“而且實(shí)際上引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，可以說(shuō)是一個(gè)事件造成了另一起事件”可得出一戰(zhàn)后建立的凡爾賽華盛頓體系之下隱藏著巨大的矛盾，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)一戰(zhàn)的影響，而不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也不是綏靖政策，排除AB；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法西斯的侵略的影響，排除D項(xiàng)。21．D【詳解】根據(jù)材料中蘇聯(lián)生產(chǎn)資料生產(chǎn)增長(zhǎng)與消費(fèi)資料生產(chǎn)增長(zhǎng)的對(duì)比，重工業(yè)、輕工業(yè)的對(duì)比可知，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)工業(yè)結(jié)構(gòu)中存在著輕重比例失調(diào)的趨勢(shì)，故選D；1936年，《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)憲法》的頒布，標(biāo)志著斯大林模式的正式確立，排除A項(xiàng)；材料反映的是輕重工業(yè)比例失調(diào)，而非農(nóng)輕重比例失調(diào)，排除B項(xiàng)；到1937年第二個(gè)五年計(jì)劃的完成，蘇聯(lián)才實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．B【詳解】根據(jù)材料可知，1917年墨西哥頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法;1926-1927年印度尼西亞共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了第一次反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的武裝起義;20世紀(jì)二三十年代印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)相繼出現(xiàn)兩次高潮;1936年埃塞俄比亞人民通過(guò)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗意大利法西斯的非法侵占”。這些事件屬于兩次世界大戰(zhàn)之間的亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)形式多樣，既有資產(chǎn)階級(jí)民主革命，又有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，還有反法西斯民族解放運(yùn)動(dòng);既有暴力斗爭(zhēng)，又有“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，從全球的觀點(diǎn)看，這些事件反映出當(dāng)時(shí)亞非拉反殖民斗爭(zhēng)具有多樣性，故B項(xiàng)正確；這些事件動(dòng)搖了資本主義殖民體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)法西斯處于局部侵略擴(kuò)張時(shí)期，尚未成為人類(lèi)公敵，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)只有一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)(俄)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23．B【詳解】由材料“護(hù)和平的任務(wù)主要交給安全理事會(huì)執(zhí)行……所有實(shí)質(zhì)性問(wèn)題的決議必須5個(gè)常任理事國(guó)一致同意（再加上兩個(gè)非常任理事國(guó)的贊成票）才能通過(guò)”可知，這指的是“大國(guó)一致”原則，所以該國(guó)際組織是聯(lián)合國(guó)，故選B項(xiàng)；國(guó)際聯(lián)盟在處理國(guó)際問(wèn)題是“全體一致”原則，故排除A項(xiàng)；歐洲共同體沒(méi)有設(shè)置常任理事國(guó)和非常任理事國(guó)，故排除C項(xiàng)；獨(dú)聯(lián)體是蘇聯(lián)解體后部分前蘇聯(lián)加盟共和國(guó)組成的國(guó)際組織，主要為各成員國(guó)進(jìn)一步發(fā)展和加強(qiáng)友好、睦鄰、信任、諒解和互利合作關(guān)系服務(wù)，故排除D項(xiàng)。24．D【詳解】慕尼黑陰謀是綏靖政策的頂峰，世界大戰(zhàn)迫在眉睫，而英國(guó)民眾卻一廂情愿地以為慕尼黑會(huì)議能帶來(lái)和平，因此材料信息表明英國(guó)民眾存在背離現(xiàn)實(shí)的和平主義情緒，故答案為D項(xiàng)；英國(guó)與德國(guó)法西斯勢(shì)力存在利益上的尖銳沖突，排除A項(xiàng)；英國(guó)統(tǒng)治者竭力維護(hù)自身利益，排除B項(xiàng)；英法兩國(guó)推行綏靖主義政策，犧牲他國(guó)利益來(lái)?yè)Q取和平，并非自身無(wú)力維護(hù)世界和平，排除C項(xiàng)。25．B【詳解】根據(jù)“美國(guó)應(yīng)該盡力協(xié)助世界回復(fù)至經(jīng)濟(jì)健全的常態(tài)”可得出其強(qiáng)調(diào)美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)手段援助西歐，以遏制蘇聯(lián)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是英國(guó)首相丘吉爾發(fā)表的，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)都不屬于經(jīng)濟(jì)范圍，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．C【詳解】材料“一種可怕的通脹形式——滯脹，成為人們經(jīng)濟(jì)生活中新的噩夢(mèng)：物價(jià)上漲，失業(yè)率升高，經(jīng)濟(jì)陷入長(zhǎng)期衰退，原有的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段似乎失靈”說(shuō)明國(guó)家干預(yù)措施的失靈，為此采取新自由主義經(jīng)濟(jì)思想，放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的而敢于，C項(xiàng)正確；A是工業(yè)革命之后，排除A項(xiàng)；B與題意相反，排除B項(xiàng)；D是部分國(guó)家措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27．B【詳解】根據(jù)材料可知，赫魯曉夫僅從斯大林個(gè)人因素方面去認(rèn)識(shí)斯大林錯(cuò)誤的根源，而沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到制度、文化等深層次的原因，這說(shuō)明赫魯曉夫?qū)λ勾罅帜Ｊ饺狈氐缀颓逍训恼J(rèn)識(shí)，這導(dǎo)致赫魯曉夫改革無(wú)法突破斯大林模式，改革收效甚微，所以B正確；赫魯曉夫改革在一定程度上改變了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策，但沒(méi)有突破斯大林模式，所以A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)赫魯曉夫改革收效甚微，“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)有了大幅度的增長(zhǎng)”不符合材料主旨，所以C錯(cuò)誤；赫魯曉夫改革沒(méi)有導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，所以D錯(cuò)誤。28．A【詳解】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后新興的民族獨(dú)立國(guó)家，如印度、新加坡、韓國(guó)等國(guó)，在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕臀鞣轿幕嘟Y(jié)合的新文化，使民族文化得以發(fā)展，故A項(xiàng)正確；民族民主運(yùn)動(dòng)興起是新興的民族國(guó)家獨(dú)立的前提，而材料強(qiáng)調(diào)的是新興的民族國(guó)家獨(dú)立后的建設(shè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；帝國(guó)主義殖民體系的瓦解是民族民主運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)儒家文化的發(fā)揚(yáng)與印度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29．A【詳解】根據(jù)材料可知，世貿(mào)組織總干事魯杰羅認(rèn)為阻止全球化無(wú)異于想阻止地球自轉(zhuǎn)，他是從全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)的角度立論；而經(jīng)濟(jì)全球化抗議者同盟認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化為貧窮國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，抗議者同盟是從社會(huì)分工造成的全球貧富差距增大的弊端立論；由于觀察問(wèn)題的角度不同，所以對(duì)全球化的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料未涉及意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；兩者各自從不同的角度審視全球化，不存在學(xué)術(shù)水平高低的差異，排除C項(xiàng)；材料未涉及自由貿(mào)易問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30．A【詳解】本題考查人類(lèi)發(fā)展面臨的問(wèn)題。抓住關(guān)鍵詞解題，從材料信息可知，“目前人類(lèi)對(duì)自然資源的利用超出其更新能力的20%”，所舉數(shù)據(jù)都是說(shuō)明自然資源的過(guò)度消耗，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述正確，但與材料沒(méi)有聯(lián)系；C項(xiàng)的結(jié)論缺乏依據(jù)；D項(xiàng)對(duì)材料信息理解錯(cuò)誤。31．（1）資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)財(cái)富的需求；封建王權(quán)（西班牙和葡萄牙王室）的支持；傳播基督教；造船技術(shù)提高；地圓學(xué)說(shuō)（地理知識(shí)的豐富）；航海技術(shù)的進(jìn)步（13分）（2）積極影響：物種的交流提供食物保障；人口的增長(zhǎng)導(dǎo)致人口分布與自然環(huán)境的變化；世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，推動(dòng)歐洲資本主義迅速發(fā)展。消極影響：疾病傳播；中斷了當(dāng)?shù)卦械纳鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程（或者毀滅當(dāng)?shù)匚拿鳎淮蚱屏硕嘣拿鞲窬?。?2分）【詳解】（1）背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)財(cái)富的需求；根據(jù)材料“如果全球化把歐洲人邁入大洋當(dāng)作開(kāi)始的話，那么走在前列的首先是伊比利亞半島國(guó)家”可知，封建王權(quán)（西班牙和葡萄牙王室）的支持；根據(jù)材料“懷揣著傳播上帝福音和尋找黃金的期盼揭開(kāi)了不同種族、不同文