第10課《精神的三間小屋》課件

如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要該告訴我們的。1如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要9精神的三間小屋29精神的三間小屋21.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。

2.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，關(guān)注自身心靈，提升精神境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)31.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。

學(xué)

畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。作者簡(jiǎn)介4畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山

1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說(shuō)《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》等；著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲小說(shuō)月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。51987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作66

本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版），有改動(dòng)。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗(yàn)：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運(yùn)動(dòng)的空間。那我們心靈活動(dòng)的空間，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨(dú)辟蹊徑，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類(lèi)精神大廈的建設(shè)問(wèn)題，令人耳目一新。背景資料知識(shí)備查7本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版）

本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說(shuō)理特色的散文形式。它擁有一個(gè)或多個(gè)中心，以議論、記敘、抒情方式，來(lái)表達(dá)作者的某個(gè)觀點(diǎn)的文章。它的特點(diǎn)是理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。議論性散文知識(shí)備查8本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議字詞積累自慚形穢廣袤寬宥游弋輕覷

濡養(yǎng)麾下坍塌huìmàoyìqùrútānyòuhuī9字詞積累自慚形穢廣袤寬宥游弋huìmàoy【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人?！拘武N(xiāo)骨立】形容身體極其消瘦?！鹃g不容發(fā)】?jī)晌镏虚g容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小?！鞠嗟靡嬲谩恐富ハ鄮椭ハ嘌a(bǔ)充，更能顯出各自的好處。10【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指整體感知走進(jìn)文本

熟讀課文，歸納文章層次

第一部分（第1—6段）引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7—17段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（第7—8段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第二層（第9—13段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第14—17段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（18—19段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。11整體感知走進(jìn)文本熟讀課文，歸納文章層a、第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。

b、第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。

c、第三間安放我們的自身。

作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢？12a、第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。

b、第二間小屋，盛放我們的作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿(mǎn)、永恒。走進(jìn)課文13作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？為了給精神

第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。走進(jìn)第一間小屋第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？14第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。走進(jìn)第一間小屋第一間精神小屋是分析“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋”的表達(dá)效果。

運(yùn)用比喻論證，把有愛(ài)的小屋比作金色的池塘，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了有愛(ài)的小屋的美好，幸福。

15分析“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的第8段中“給愛(ài)留下足夠的容量”能不能理解為最終有把“第一間小屋”建設(shè)成盛滿(mǎn)愛(ài)的小屋？簡(jiǎn)述理由。不能，因?yàn)榈谝婚g小屋里還要用來(lái)盛恨，包括對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩等等。16第8段中“給愛(ài)留下足夠的容量”能不能理解為最終有把“第一間小

愛(ài)和恨打掃讓心中充滿(mǎn)愛(ài)（健康的小屋）第一間精神小屋有愛(ài)也有恨,作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？17愛(ài)和恨打掃讓心中充第二間小屋盛放什么？作者是如何描述的？盛放事業(yè)作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。走進(jìn)第二間小屋18第二間小屋盛放什么？作者是如何描述的？盛放事業(yè)走進(jìn)第二間小屋如何理解“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧”的含義。

如果事業(yè)以外的贅生物占據(jù)了事業(yè)的位置，或者事業(yè)為其他方面所替代，家必定不會(huì)穩(wěn)定安寧。19如何理解“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得為什么說(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”？不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。為什么說(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”作者認(rèn)為如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅？

事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛(ài)好的事業(yè)（努力向上的小屋）21作者認(rèn)為如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅？事業(yè)

寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?走進(jìn)第三間小屋22寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有

這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，有的人漸漸就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。23這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就消無(wú)聲息的坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。24如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如果真

在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？

自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠(chéng)的小屋）25在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？自身如何理解“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”這句話(huà)？因?yàn)橄鄬?duì)于人類(lèi)而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、事業(yè)與生活；相對(duì)個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。26如何理解“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”這句話(huà)？因?yàn)?/p>

根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。27根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，

三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂(lè)。作者是按照層層深入的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。28三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是

人類(lèi)情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見(jiàn)日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。29人類(lèi)情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸請(qǐng)從修辭的角度，賞析下列語(yǔ)句。

示例：“對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，間不容發(fā)?！?/p>

賞析：這句運(yùn)用了排比的修辭手法，用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內(nèi)存放的情感。表明我們應(yīng)該擁有一個(gè)情感豐富的精神世界。30請(qǐng)從修辭的角度，賞析下列語(yǔ)句。示例：“對(duì)父母的尊愛(ài)，

（1）你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。

賞析：這句話(huà)運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，將人的一生比作“古老樂(lè)器”，生動(dòng)形象地說(shuō)明愛(ài)和恨都會(huì)在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。31（1）你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仿佛

賞析：這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，把有愛(ài)的小屋比作“金色池塘”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了愛(ài)比恨多的精神小屋的美好。

（2）假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。32賞析：這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，把有愛(ài)的小屋比作“金主旨?xì)w納這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。33主旨?xì)w納這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精構(gòu)思新穎獨(dú)特。本文的獨(dú)特之處在于，作者借助感性的形象和手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”，表現(xiàn)出深刻而震撼人心的思想。寫(xiě)作方法34構(gòu)思新穎獨(dú)特。寫(xiě)作方法34語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。樸實(shí)無(wú)華、充滿(mǎn)哲理的語(yǔ)言，激發(fā)了我們情感的奔涌，展示了寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿(mǎn)，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。”字里行間表現(xiàn)出作者對(duì)美好人性和健康人格的期盼。35語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。35精神的三間小屋板書(shū)設(shè)計(jì)36精神的三間小屋板書(shū)設(shè)計(jì)36

文章結(jié)尾“當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈”，你打算在精神大廈里安放些什么呢？譬如：寬容，理想，希望，堅(jiān)強(qiáng)，友愛(ài)，謙遜，勇敢，勤勞，善良，正義，無(wú)私，豁達(dá)，開(kāi)朗，感恩，奉獻(xiàn)，親情，愛(ài)情，友誼等等，都放進(jìn)我們的精神大廈，那么我們精神的宇宙，該是多么的遼闊?。?！拓展延伸37文章結(jié)尾“當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐課堂總結(jié)同學(xué)們，本節(jié)課你收獲了什么？38課堂總結(jié)同學(xué)們，本節(jié)課你收獲了什么？38課后作業(yè)1.再讀教材，加深理解

2.同步檢測(cè)題39課后作業(yè)1.再讀教材，加深理解394040

如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要該告訴我們的。41如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要9精神的三間小屋429精神的三間小屋21.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。

2.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，關(guān)注自身心靈，提升精神境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)431.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。

學(xué)

畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。作者簡(jiǎn)介44畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山

1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說(shuō)《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》等；著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲小說(shuō)月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。451987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作466

本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版），有改動(dòng)。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗(yàn)：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運(yùn)動(dòng)的空間。那我們心靈活動(dòng)的空間，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨(dú)辟蹊徑，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類(lèi)精神大廈的建設(shè)問(wèn)題，令人耳目一新。背景資料知識(shí)備查47本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版）

本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說(shuō)理特色的散文形式。它擁有一個(gè)或多個(gè)中心，以議論、記敘、抒情方式，來(lái)表達(dá)作者的某個(gè)觀點(diǎn)的文章。它的特點(diǎn)是理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣。給人以哲理的啟示和情感的熏陶。議論性散文知識(shí)備查48本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議字詞積累自慚形穢廣袤寬宥游弋輕覷

濡養(yǎng)麾下坍塌huìmàoyìqùrútānyòuhuī49字詞積累自慚形穢廣袤寬宥游弋huìmàoy【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人?！拘武N(xiāo)骨立】形容身體極其消瘦?！鹃g不容發(fā)】?jī)晌镏虚g容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小?！鞠嗟靡嬲谩恐富ハ鄮椭ハ嘌a(bǔ)充，更能顯出各自的好處。50【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指整體感知走進(jìn)文本

熟讀課文，歸納文章層次

第一部分（第1—6段）引出話(huà)題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7—17段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（第7—8段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第二層（第9—13段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第14—17段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（18—19段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。51整體感知走進(jìn)文本熟讀課文，歸納文章層a、第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。

b、第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。

c、第三間安放我們的自身。

作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢？52a、第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。

b、第二間小屋，盛放我們的作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿(mǎn)、永恒。走進(jìn)課文53作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？為了給精神

第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。走進(jìn)第一間小屋第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？54第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。走進(jìn)第一間小屋第一間精神小屋是分析“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋”的表達(dá)效果。

運(yùn)用比喻論證，把有愛(ài)的小屋比作金色的池塘，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了有愛(ài)的小屋的美好，幸福。

55分析“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的第8段中“給愛(ài)留下足夠的容量”能不能理解為最終有把“第一間小屋”建設(shè)成盛滿(mǎn)愛(ài)的小屋？簡(jiǎn)述理由。不能，因?yàn)榈谝婚g小屋里還要用來(lái)盛恨，包括對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩等等。56第8段中“給愛(ài)留下足夠的容量”能不能理解為最終有把“第一間小

愛(ài)和恨打掃讓心中充滿(mǎn)愛(ài)（健康的小屋）第一間精神小屋有愛(ài)也有恨,作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？57愛(ài)和恨打掃讓心中充第二間小屋盛放什么？作者是如何描述的？盛放事業(yè)作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。走進(jìn)第二間小屋58第二間小屋盛放什么？作者是如何描述的？盛放事業(yè)走進(jìn)第二間小屋如何理解“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧”的含義。

如果事業(yè)以外的贅生物占據(jù)了事業(yè)的位置，或者事業(yè)為其他方面所替代，家必定不會(huì)穩(wěn)定安寧。59如何理解“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得為什么說(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”？不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。為什么說(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”作者認(rèn)為如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅？

事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛(ài)好的事業(yè)（努力向上的小屋）61作者認(rèn)為如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅？事業(yè)

寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?走進(jìn)第三間小屋62寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有

這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，有的人漸漸就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。63這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如果真是那樣，我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就消無(wú)聲息的坍塌了。我們的精神，將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。64如果我們的精神小屋不住著自己，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如果真

在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？

自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠(chéng)的小屋）65在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”？自身如何理解“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”這句話(huà)？因?yàn)橄鄬?duì)于人類(lèi)而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、事業(yè)與生活；相對(duì)個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。66如何理解“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小”這句話(huà)？因?yàn)?/p>

根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。67根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，

三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂(lè)。作者是按照層層深入的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。68三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是

人類(lèi)情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見(jiàn)日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。69人類(lèi)情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸請(qǐng)從修辭的角度，賞析下列語(yǔ)句。

示例：“對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的，間不容發(fā)?！?/p>

賞析：這句運(yùn)用了排比的修辭手法，用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，具體交代第一間精神小屋內(nèi)存放的情感。表明我們應(yīng)該擁有一個(gè)情感豐富的精神世界。70請(qǐng)從修辭的角度，賞析