古代亞非文明概述

古代亞非文明的文化對人類文明的發(fā)展有什么重要貢獻(xiàn)古代亞非文明的文化對人類文明的發(fā)展有什么重要貢獻(xiàn)①埃及象形文字：為以后字母文字形成奠定了基礎(chǔ)；②西亞楔形文字：被西亞各民族采,為人類文明的發(fā)展做了重大貢獻(xiàn)腓尼基字母為歐洲字母文字形成奠定了基礎(chǔ)中國甲骨文：今天的漢字就是由它發(fā)展而來.亞非古代的四個(gè)文明的特點(diǎn)幅員遼闊優(yōu)的地理環(huán)境為農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件因此造就了農(nóng)業(yè)文明為小農(nóng)意識下的農(nóng)業(yè)文化的奠定了基礎(chǔ)古希臘為代表的西歐等國也因其自然環(huán)境的特點(diǎn)取向海洋文化為主的異型農(nóng)業(yè)文化也是整個(gè)西方文化的一個(gè)重要源頭。以國為例的“農(nóng)耕文化”得們的生存依賴于自然做到人與自然相適應(yīng)而產(chǎn)生人會(huì)、自然一體化的觀念。這樣的觀念使得小農(nóng)生產(chǎn)和以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)文明。海洋文化自由規(guī)性不強(qiáng)人對于自然表現(xiàn)出主觀積極的能動(dòng)態(tài)度們過分地依賴自然條件，也沒有固定的思維模式。而航海導(dǎo)致商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)，生活新奇富有刺激，對自然的依賴性在海洋民族心理上不斷減弱得強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性突人對自然的征服。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式要求崇尚經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了人們愛好和平儀為重，互幫互助的性格和歐洲人好"性格以及戰(zhàn)爭是物之的觀念極然不同一個(gè)是尋求和平安寧一是征服和擴(kuò)張；這種民族性格、心理和觀念的不同會(huì)帶來文化的差異，導(dǎo)致各走各的道。古代亞非文化成就1．象形文字：為什么叫象形文呢？就是因?yàn)樗脠D形來表示事物。請同學(xué)們看課本1頁《象形文字》。在這里可以看到，埃及人畫了兩條腿，表示“走”，畫了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠表示眼淚，以此表示“哭”埃及的象形文字一共有700多后來，這些符號除了表示意思外也示定的音節(jié)在此基礎(chǔ)上音字中的一部分簡化為字母符號，共24個(gè)。此，這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，說明了象形文字對世界文化是有影響的。（找學(xué)生讀15頁彩內(nèi)文字）埃及的象形文字復(fù)雜難懂，只有少數(shù)祭司和書吏掌握因而在埃及有專以抄寫錄為職的書吏同學(xué)看課本15頁插圖讀古埃及滅亡后……）這塊石碑是在羅塞塔發(fā)現(xiàn)的，所以又稱羅塞塔石碑。請同學(xué)們看6頁插圖塊石碑是用黑玄武巖做成的114cm72cm面有三種文字面世俗體，即象形文字的草寫體，中間是象形文字面是希臘文法國語言學(xué)家商博良，根據(jù)十多年的刻苦鉆研，在前人研究的基礎(chǔ)上，于1822年成功地釋讀出托勒密的名字，終于使象形文字的釋讀獲得了決定性突破中引出的方框中的文字就是托勒密的名字面象形文字的草體下面是希臘文字在古埃及人創(chuàng)造象形文字的同時(shí)河流域的蘇美爾人又創(chuàng)造了楔形文字。．形文字：那么，什么是楔形文字呢？（找學(xué)生讀P16彩一句）請同學(xué)們看

16頁《楔形文字》。楔形文字源于象形文字，為了書寫簡便，人們逐漸對一個(gè)事物不全畫出來。而是只畫出其中最能表現(xiàn)出其特征的部分，于是原來的圖畫逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹本€圖形。19世紀(jì)中葉，英國人羅林生在斯發(fā)現(xiàn)了刻有古波斯文、埃蘭文、巴比倫文三種楔形文字的貝希斯敦銘文。他借鑒前人成果，對照比較三種文字，終于釋讀了楔形文字。當(dāng)時(shí)，這種文字在西亞地區(qū)廣泛傳播西亞各民族對它略加修改后為自己的文字長期使用由于楔形文字往往一符多義，難以掌握，逐步被字母文字所取代．字母文字：腓尼基人在象形文字和古西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個(gè)拼字母。說起腓尼基字母的發(fā)明，還有一個(gè)有趣的傳說。相傳，有一個(gè)叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是個(gè)遠(yuǎn)近皆知的聰明人。有一次，他在別人家里干活需一件工具恰忘記帶來了他隨手拿起一塊木片，用刀在上面刻了點(diǎn)什么然讓一個(gè)奴隸送給在家的妻子?？ǖ履滤沟钠拮涌戳四酒炊紱]說，遞給奴隸一件工具奴隸驚呆了認(rèn)為的主人是在用一種神秘的方式通過木片上的符號表示他需要的東西說德穆斯在木上劃的就是腓尼基第一次出現(xiàn)的字母文字多人知道這件事以后來卡德穆斯請教卡德穆斯就將他發(fā)明的字母文字教給了其他人樣腓尼基字母就逐漸傳播開來同們課本16字母文字演進(jìn)表17西字母淵源希臘人在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母人又在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎(chǔ)了創(chuàng)造了拉丁字母。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上古代亞非的人民又制定了天文法二天和歷法太歷：埃及的太陽歷早在6000多前問世了。馬克思曾經(jīng)說過：“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”，充分肯定了天文、歷法與生產(chǎn)的關(guān)系。埃及人為了不違農(nóng)時(shí)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸掌握了尼羅河泛濫的規(guī)律們現(xiàn)兩次泛濫之間大約為365天。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)，61718日早晨，尼羅河開始變綠，這是尼羅河泛濫的預(yù)兆當(dāng)羅河水的潮頭來（孟斐斯天的開羅附近時(shí)天星和太陽同時(shí)從地平線升起，埃及人把它作為一年的開始，兩次泛濫期間為一年為據(jù)把年分為泛濫期、播種期、收獲期動(dòng)地反了天文歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切關(guān)系。埃及人又把一年定為365天，分為12個(gè)，每月30天，終加天節(jié)日，這是世界上最早的太陽歷。雖然每隔4年誤差一天但使用起來簡單方便后來傳入歐洲經(jīng)過羅馬凱撒和教皇格利哥里不斷改進(jìn)，成為今天通用的公歷河流域的人們，通過對月亮圓缺變化規(guī)律的觀察，制定了太陰歷太歷與星期制度它將一年分為12月每以剛剛露出月牙來的這一天為開端以月亮最圓的一天為月以月亮又變成月牙的那天為一月的終結(jié)么太陰歷對每月天數(shù)又是怎么規(guī)定的呢？當(dāng)時(shí)河流域的人們已經(jīng)能夠區(qū)分五大行星和恒星五行星的運(yùn)行軌道觀察得相當(dāng)準(zhǔn)確們將星宿和諸神聯(lián)系起來星就是神因星的符號也就用來表示神的概念。每天有一個(gè)星神值勤天一輪回，所以把七天作為一周同學(xué)們看頁表，它分別用日、月、火、水、木、金、土七個(gè)星球的名稱來命名。所謂星期，就是星的日期后，隨著科學(xué)進(jìn)步掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今這是現(xiàn)在通行的七天一期制度的來歷后我們來看一下印度的天文歷法，我找一位同學(xué)讀一下—頁…，其他同學(xué)思考一下，它與埃及的太陽歷有何異同？三、雄偉的古代建筑在古代埃及除舉世聞名的金字塔外還造了大量的神廟其最壯觀的要算卡爾納克神廟了。1．卡納克神廟卡爾納克神廟，就是阿蒙神廟，因?yàn)樗挥诎＜?/p>

的卡爾納克村而得名。阿蒙是底比斯的庇護(hù)神，后來被尊為太陽神，成為國家的最高神。埃及國王認(rèn)為自己是太陽神的兒子次對外戰(zhàn)爭的勝利都認(rèn)為是阿蒙神保祜的結(jié)果戰(zhàn)爭結(jié)束后就把大量的戰(zhàn)利品獻(xiàn)給蒙神廟過幾百年埃及國王的不斷添造蒙廟終于形成了一組龐大的寺廟建筑群，那么，何以能體現(xiàn)出它的雄偉壯觀呢？請同學(xué)讀課本8頁彩框內(nèi)第一段和《卡爾納克神廟貴遺址》空中花園請同學(xué)們看課本1頁《比倫空中花園這想象畫空花園是巴比倫時(shí)期建造的，當(dāng)時(shí)新巴比倫的國王