《歸園田居》（其一）教案 2022-2023學年人教版中職語文基礎模塊上冊

《歸園田居》教案教學目標1、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。教學重點體W詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。教學難點體金平中有奇，淡中有味的語言特色。教學方法朗讀法、品讀法、探究法課時安排一課時教學步驟一、導入“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄迷，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂卷，并怡然自樂?！薄短一ㄔ从洝吠瑢W們《桃花源記》這篇文章？作者是誰？陶淵明的桃花源景色怡人，民風淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？今天，我們一起去看看在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今天所學的課文《歸園田居》。二、知人論世陶淵明：(365-427),一名潛，字元亮，潺(xUn)陽柴桑人，東晉大詩人(田園詩人、隱逸詩人)，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。又因他宅前有五棵柳樹，故自稱五柳先生。青年時期的陶淵明曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志，二十九歲開始走上仕途。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權貴，使他無法施展自己的才能與抱負。他曾先后三次辭職。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。陶淵明把歸隱時自己參加勞動的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。其中《歸園出居》五首是其田園詩的代表作。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了?！稓w園田居》詩一組，作于陶淵明歸田園后，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。作品：《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等等。五斗米故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！彼普f在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。三、初讀詩文，理解大意1、注意字音羈（ji）、拙（zhu。）、畝（小口）、蔭（yin）、曖di、吠fOi2、聽配樂錄音，把握詩中情感。3、疏通課文，解釋重點字詞適：適應，迎合；韻：氣質，本性；羈鳥：籠中鳥；拙：愚拙；蔭：遮蓋；曖曖：昏暗、模糊；依依，輕柔緩慢的上升；墟里：村落。四、解題“歸園出居”標題明確告訴我們要回到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時應該要重點抓住哪個詩眼呢？在這個明示信息下還潛臧著哪些值得我們思考的問題？“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里去呢？請同學們一起朗讀詩歌，并思考這問題。明確：1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？五、詩歌鑒賞（一）從何而歸？1、塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活2、為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？明確：他把官場視為塵世的羅網(wǎng)，可見他對當時的社會是非常反感的?！皦m網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！罢`落”一詞，既是對自己出仕官職的感嘆，又是對塵網(wǎng)般的官場的蔑視。一個“誤”字，包含了無限的辛酸?！薄叭辍睂崙獮椤笆辍笨浯罅藬?shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。（二）為何而歸？少無適俗韻，性本愛丘山。一個“無”字，一個“愛”字，表露了詩人的愛憎感情和清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下了基調。3、討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中“，豈是一“誤”字所能解釋？點撥：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。明確：養(yǎng)家糊口，大濟蒼生，仕途不得志，難以施展抱負。其一、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負，仕途不得志，難以施展抱負。其二、徹底悔悟。其三、也許，是一種托詞。其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。4、“羈鳥”、“池魚”用來比喻什么？明確：這兩句以“羈鳥”、“池魚”為喻，表達了自己渴望擺脫束縛向往回歸農村的急迫心境和心戀田園的情懷，一“戀”一“思”，凝聚了詩人對田園的眷戀和思念?！皯倥f林”、“思故淵”表明了作者對污濁的官場生活的否定和唾棄。陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。（三）歸向何處？開荒南野際，守拙歸園田?！伴_荒南野際，守拙歸園田”，這兩句是上下文的過渡，既總結了上文辭官回歸故園的述說，又為下文描寫歸田后的田園生活作引子。“守拙歸園田”這一句點明了題目，是全詩的主旨所在。5、田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄笆唷?、“八九”，一般來說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習慣，特殊的說，不也正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心境的散適、淡泊。6、詩人運用了哪些藝術技巧把農村中最常見的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫？明確：動靜結合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙J動景?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛」是靜景。以動襯靜，以有聲襯無聲。遠近結合的手法：“遠人村”，“墟里煙”遠景?！狈秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹顛?！笔沁M景?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙」是從視覺角度寫?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛?！笔菑穆犛X角度寫。7、這些景物所構成的畫面有什么特點？明確：自然、自由、清新、恬靜、純潔、優(yōu)美8、詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一草一木也格外親切，“性本愛丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。表達一種滿足與欣慰的情感。這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡樸素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎？這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九問”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，是簡筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的簡樸清雅。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。詩人捕捉的是農村中司空見慣，具有代表性的事物，畫出了一幅優(yōu)美的畫面,有遠有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成了鮮明的對比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何呢？（四）歸去如何？“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！?、“戶庭無塵雜，虛室有余閑”這兩句是小結，從家庭生活與自己的心境兩個方面概括地寫出了歸園田后自由自在的情況。9、請從詩中找出描述他歸隱之后生活的詩句及蘊含作者情感的詞語。明確：“無塵雜”、“有余閑”、“久”、“復”表現(xiàn)了歸后的感受。10、“返”字突出了詩人怎樣的心情？明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。“久在樊籠里，復得返自然?！边@是對全詩的總結，寫出了歸園田后的愉悅心情：像久在籠子里的鳥兒一樣，又能重返大自然。這兩句回答了人們的疑問：作者為什么對平凡的茅舍草木、雞鳴狗吠如此津津樂道呢？原來，這是因為作者“久在樊籠里”的緣故?！胺\”，原指鳥籠，這里比喻仕途，即上文的“塵網(wǎng)二“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就樂在其中。11、由此可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立，及不與世俗同流合污的高潔品格。詩人歸后與歸前心情的對比：歸前無奈、后悔歸后愉悅、豁達、釋然、返樸歸真12、體悟詩人形象清高高雅正氣潔身自好不同流合污孤傲固守純真恬淡超逸六、藝術手法1、情景交融。描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境一也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境一陶淵明內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體，水乳交融。2、比喻手法的運用。喻自己是一只樊籠里的鳥，現(xiàn)辭官歸隱就像鳥脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場的庸俗、黑暗；以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)±,貼切形象，能加深讀者對詩歌內容的理解。3、白描手法的運用。白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國優(yōu)秀的古典小說《水滸》、《三國演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使用白描手法范例。陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。4、對比手法的運用。詩人歸隱的田園和官場構成鮮明對比，進一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把回歸自然厭惡官場的心情表達得生動又自然。5、語言平淡自然，乂富于詩意。廟園田居屋詩人代表作之一，能體現(xiàn)詩人的藝術風格。作品語言平淡，又富于詩意。詩人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然與意境之深遠，妙含其間，因而大大增強了作品的藝術感染力。六、小結《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸。處世要樸實，