現(xiàn)代書法史序言

《中國現(xiàn)代書法史》這本書，可能有人會(huì)以為這本書研究的時(shí)間分期是從清20多年，這不是一般意義上的書法發(fā)展史，因?yàn)橹袊鴷ǖ默F(xiàn)究時(shí)間距離過近也容易產(chǎn)生盲點(diǎn)與誤區(qū)，比較容易收料，為后來者進(jìn)行現(xiàn)代書法的宏《最近也有一些以表示對(duì)現(xiàn)代書法的異議概括起來大致分為以下三種第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：20多年的發(fā)展，已經(jīng)失敗了。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：當(dāng)代書法沒有現(xiàn)代和傳統(tǒng)之就知道，現(xiàn)代書法不但沒有失敗，而且正在書壇蔓延與深入，事實(shí)還像鐵一般存在。這上，現(xiàn)代書法不是之物，而是歷史發(fā)展到一個(gè)時(shí)期各個(gè)條件結(jié)合醞釀的產(chǎn)物。例如傳但是現(xiàn)代書法具有一種與生俱來的性、探索性，完全可以產(chǎn)生與時(shí)代環(huán)境相應(yīng)的書法什么事沒有！而沖出門后難免風(fēng)吹雨打，但無礙于行者的意志。中國社會(huì)這一百多年的實(shí)際上，這個(gè)起點(diǎn)過程里力量是種的力量，使法真正具有的問是兩個(gè)題，一始終圍現(xiàn)代性問，一為是是書法問題。在004年的“代書法選里筆在后記涉及這個(gè)題時(shí)強(qiáng)現(xiàn)代法是一個(gè)整體的觀念，書法的“現(xiàn)代性”和現(xiàn)代性的“書法”構(gòu)成現(xiàn)代書法兩個(gè)極點(diǎn),中間形成寬闊就是這回應(yīng)所含的問題—現(xiàn)性因此現(xiàn)書法就含這樣內(nèi)涵設(shè)計(jì)的特定的審美表現(xiàn)，同時(shí)，現(xiàn)代書法應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)古典書法后的一種創(chuàng)造發(fā)揮。因此，無損于現(xiàn)代書法的內(nèi)涵，而且有助于現(xiàn)代書法繼續(xù)向前推進(jìn)的。方面的表現(xiàn)。當(dāng)然“閉關(guān)自守”的傳統(tǒng)古典書法在當(dāng)代還有廣大需求，不過，從書法發(fā)展在六月中旬，中國美術(shù)學(xué)院舉辦“首屆美術(shù)學(xué)博士生學(xué)術(shù)，教授作為嘉賓做關(guān)于世界藝術(shù)史學(xué)會(huì)的報(bào)告，一個(gè)重要的話題是現(xiàn)在全世界要聽對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)史的說法。實(shí)際上，聽講對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)史的說法，就離不開中國書法，因?yàn)檫@人闡釋藝術(shù)的重點(diǎn)之一，難道現(xiàn)在從油畫、版畫來談嗎?心的，這是為什么?在會(huì)議上也借用熊先生這句話，說明得獎(jiǎng)的科 ，術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法的現(xiàn)代書法建構(gòu)，是以實(shí)踐為，在理論研究上，盡量首先接近實(shí)踐和歷史事實(shí)。譬如現(xiàn)代書法成立時(shí)做了一個(gè)展覽，這個(gè)展覽貌似傳統(tǒng)的和歷史事實(shí)的。以理解，現(xiàn)代書法不僅是某些人印象當(dāng)中的那種脫離漢字的傾向的神”,它是古老傳統(tǒng)的書法到今天的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)的一個(gè)必然需要和產(chǎn)物。因此,從這個(gè)意義來說,無論是書法主義、新書法、學(xué)院派、智性書寫，還是民間書