(最新)高中政治人教版必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》課件

有一則故事說(shuō)：元代大學(xué)者許衡一日外出,因?yàn)樘鞖庋谉?口渴難耐.正好路邊有一棵梨樹(shù),行人們紛紛去摘梨解渴,只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng).這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢?”許衡就說(shuō)了：“不是自己的梨,怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂,管它是誰(shuí)的梨.”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主,我心有主.”梨雖無(wú)主,我心有主思考：（1）談?wù)勀銓?duì)“梨雖無(wú)主，我心有主”的理解（2）在口渴難忍的情況下，許衡為什么作出上述選擇？有一則故事說(shuō)：元代大學(xué)者許衡一日外出,因?yàn)樘鞖庋谉?112.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2

學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）

二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（難點(diǎn)）一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（難點(diǎn)）一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

四、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系學(xué)習(xí)目標(biāo)三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）3(最新)高中政治人教版必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》課件4價(jià)值判斷

人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴

食物不好吃（認(rèn)知）吃完倒掉一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系我們對(duì)事物所有的判斷是否都是價(jià)值判斷？區(qū)分事實(shí)判斷價(jià)值判斷人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度5價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷6小練習(xí)①田野上的花兒開(kāi)了②這些花兒很漂亮③山上的果樹(shù)掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜事實(shí)判斷價(jià)值判斷事實(shí)判斷價(jià)值判斷小練習(xí)①田野上的花兒開(kāi)了事實(shí)判斷價(jià)值判斷事實(shí)判斷價(jià)值判斷7價(jià)值選擇價(jià)值判斷

人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴

食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉

在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿8知識(shí)歸納：一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義及其關(guān)系：1、含義：①價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價(jià)值選擇：人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。2、關(guān)系：

價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)了價(jià)值判斷。知識(shí)歸納：1、含義：2、關(guān)系：9蘋(píng)果甜不甜？

思考：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生的？【識(shí)記觀點(diǎn)】各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。蘋(píng)果甜不甜？思考：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生10“武松打虎”是為當(dāng)?shù)乩习傩粘?。被世人傳為佳話?017年一組老虎遭屠殺的現(xiàn)場(chǎng)照片是由一位醉酒的老板無(wú)意間透露的，現(xiàn)場(chǎng)血腥畫(huà)面全程記錄了廣東雷州老虎遭屠殺的全過(guò)程。讓藏在暗處的犯罪浮出水面。在雷州宰殺老虎已是一件半公開(kāi)的事情，但屠殺老虎嚴(yán)重觸犯了法律。相關(guān)犯罪分子受到法律制裁社會(huì)歷史性二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征問(wèn)：以前武松的“打虎”到如今的“護(hù)虎”轉(zhuǎn)變的原因是什么？“武松打虎”是為當(dāng)?shù)乩习傩粘?。被世人傳為佳話?017年一111、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價(jià)值判斷和選擇的社會(huì)歷史性及其意義

隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。武松打虎現(xiàn)代人打死老虎為什么不能稱為英雄？

能否把武松打虎認(rèn)定為是破壞生態(tài)平衡的行為？

古代虎被認(rèn)定為害獸，所以是為民除害行為。保護(hù)虎是為了保護(hù)生態(tài)平衡。因時(shí)空而異1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價(jià)值判斷和選擇的社會(huì)歷史12（2）意義①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)之一：社會(huì)歷史性二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（1）含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同（2）意義①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防13為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與選擇？

觀祈雨（唐.李約）桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和選擇就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性注釋：久旱無(wú)雨，桑樹(shù)枝都長(zhǎng)不出葉子來(lái)，地面異常干燥，塵土飛揚(yáng)，土地好像要生煙燃燒;龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂(lè)器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性特征為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與選擇？14（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二：主體差異性——階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值2、價(jià)值15（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯因人而異2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二：主體差異性（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度16（3）人們站在不同的（利益）立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。男女退休年齡延長(zhǎng)有人堅(jiān)決反對(duì)，有人堅(jiān)決贊成。年輕人老年人勞動(dòng)階層權(quán)力階層？2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二：主體差異性（3）人們站在不同的（利益）立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作17①人們的社會(huì)地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。（人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。）③人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性特征1、社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（因時(shí)空而異）（因人而異）①人們的社會(huì)地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。218

“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”、“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”說(shuō)的是（）

A.價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有強(qiáng)烈的主體性

D.各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的C小試牛刀“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”、“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”說(shuō)的是（19袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗。

袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最202、我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上(符合人民群眾的利益)三、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇1、堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；

以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度；

把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；

把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。2、我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上(符合人民群眾的利益)三21

四、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系④當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；（立場(chǎng)）⑤當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）②最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；③要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)；（統(tǒng)一）應(yīng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。四、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系④當(dāng)個(gè)人22價(jià)值判斷價(jià)值選擇是什么為什么怎么辦含義影響因素如何做出本框知識(shí)歸納價(jià)值判斷是什么為什么怎么辦含義影響因素如何本框知識(shí)歸納23[例1](2016·浙江卷)2016年年初，國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站。這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有()①生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的A．①③B．①④C．②③D．②④高考回眸C[例1](2016·浙江卷)2016年年初，國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同24[例2]

(2015·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)2014年，日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司出版的教科書(shū)《傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過(guò)去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改。鑒于教科書(shū)中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書(shū)作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”。由此可見(jiàn)(

)①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提②價(jià)值判斷因具有主體性而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A．①②

B．①④C．②③

D③④B[例2](2015·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)2014年，日本方面認(rèn)為25[例3]

(2015·安徽文綜)人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí)，把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說(shuō)明(

)A．夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑B．價(jià)值觀念決定人的行為選擇C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值D．價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)D[例3](2015·安徽文綜)人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí)，把夢(mèng)想26有一則故事說(shuō)：元代大學(xué)者許衡一日外出,因?yàn)樘鞖庋谉?口渴難耐.正好路邊有一棵梨樹(shù),行人們紛紛去摘梨解渴,只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng).這時(shí)候有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢?”許衡就說(shuō)了：“不是自己的梨,怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂,管它是誰(shuí)的梨.”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主,我心有主.”梨雖無(wú)主,我心有主思考：（1）談?wù)勀銓?duì)“梨雖無(wú)主，我心有主”的理解（2）在口渴難忍的情況下，許衡為什么作出上述選擇？有一則故事說(shuō)：元代大學(xué)者許衡一日外出,因?yàn)樘鞖庋谉?2712.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇28

學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）

二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（難點(diǎn)）一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（難點(diǎn)）一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系

四、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系學(xué)習(xí)目標(biāo)三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（重點(diǎn)）29(最新)高中政治人教版必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》課件30價(jià)值判斷

人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴

食物不好吃（認(rèn)知）吃完倒掉一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系我們對(duì)事物所有的判斷是否都是價(jià)值判斷？區(qū)分事實(shí)判斷價(jià)值判斷人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度31價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷32小練習(xí)①田野上的花兒開(kāi)了②這些花兒很漂亮③山上的果樹(shù)掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜事實(shí)判斷價(jià)值判斷事實(shí)判斷價(jià)值判斷小練習(xí)①田野上的花兒開(kāi)了事實(shí)判斷價(jià)值判斷事實(shí)判斷價(jià)值判斷33價(jià)值選擇價(jià)值判斷

人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴

食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉

在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿34知識(shí)歸納：一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義及其關(guān)系：1、含義：①價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價(jià)值選擇：人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。2、關(guān)系：

價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇體現(xiàn)了價(jià)值判斷。知識(shí)歸納：1、含義：2、關(guān)系：35蘋(píng)果甜不甜？

思考：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生的？【識(shí)記觀點(diǎn)】各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。蘋(píng)果甜不甜？思考：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生36“武松打虎”是為當(dāng)?shù)乩习傩粘?。被世人傳為佳話?017年一組老虎遭屠殺的現(xiàn)場(chǎng)照片是由一位醉酒的老板無(wú)意間透露的，現(xiàn)場(chǎng)血腥畫(huà)面全程記錄了廣東雷州老虎遭屠殺的全過(guò)程。讓藏在暗處的犯罪浮出水面。在雷州宰殺老虎已是一件半公開(kāi)的事情，但屠殺老虎嚴(yán)重觸犯了法律。相關(guān)犯罪分子受到法律制裁社會(huì)歷史性二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征問(wèn)：以前武松的“打虎”到如今的“護(hù)虎”轉(zhuǎn)變的原因是什么？“武松打虎”是為當(dāng)?shù)乩习傩粘?。被世人傳為佳話?017年一371、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價(jià)值判斷和選擇的社會(huì)歷史性及其意義

隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。武松打虎現(xiàn)代人打死老虎為什么不能稱為英雄？

能否把武松打虎認(rèn)定為是破壞生態(tài)平衡的行為？

古代虎被認(rèn)定為害獸，所以是為民除害行為。保護(hù)虎是為了保護(hù)生態(tài)平衡。因時(shí)空而異1、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（1）價(jià)值判斷和選擇的社會(huì)歷史38（2）意義①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)之一：社會(huì)歷史性二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（1）含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同（2）意義①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防39為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與選擇？

觀祈雨（唐.李約）桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和選擇就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性注釋：久旱無(wú)雨，桑樹(shù)枝都長(zhǎng)不出葉子來(lái)，地面異常干燥，塵土飛揚(yáng)，土地好像要生煙燃燒;龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂(lè)器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性特征為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與選擇？40（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二：主體差異性——階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值2、價(jià)值41（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯因人而異2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二：主體差異性（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度42（3）人們站在不同的（利益）立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。男女退休年齡延長(zhǎng)有人堅(jiān)決反對(duì)，有人堅(jiān)決贊成。年輕人老年人勞動(dòng)階層權(quán)力階層？2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二：主體差異性（3）人們站在不同的（利益）立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作43①人們的社會(huì)地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。（人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。）③人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性特征1、社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)（因時(shí)空而異）（因人而異）①人們的社會(huì)地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。244

“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”、“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”說(shuō)的是（）

A.價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有強(qiáng)烈的主體性

D.各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的C小試牛刀“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”、“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”說(shuō)的是（45袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗。

袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最462、我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上(符合人民群眾的利益)三、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇1、堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；

以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度；

把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；

把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。2、我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上(符合人民群眾的利益)三47

四、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系④當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；（立場(chǎng)）⑤當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）②最