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“雙新”背景下的教學(xué)探索:兒童問學(xué)課堂,讓兒童從問學(xué)走向?qū)W問什么是“兒童問學(xué)課堂”?什么是“兒童問學(xué)課堂”呢?這是本原性的問題?;卮疬@個問題,我們首先要研究兒童這個課堂的主體,正確地認識兒童,科學(xué)地教育兒童,讓兒童像兒童的樣子。當下的部分語文課堂中,兒童還不像兒童的樣子,他們的天性沒有得到應(yīng)有的遵從,有意無意地束縛兒童天性的現(xiàn)象還時有發(fā)生:兒童正當?shù)呐d趣或被視為問題,正常的活動或被視為好動,執(zhí)著的追求或被視為愚頑,他們的質(zhì)疑時常被忽略,他們的言說經(jīng)常被敷衍,他們的思維常常被固化……兒童稚嫩而柔弱的肩膀上承載著過多過重的東西,學(xué)業(yè)負擔沉重,他們擁有的屬于自己的閑暇時間少之又少,兒童被強加了諸多成人的“愿望”。于是,一些兒童被教化成了“年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”。因此,讓兒童像兒童的樣子,就是要順應(yīng)兒童的天性,遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律,發(fā)現(xiàn)兒童的可能性,并且采用兒童喜聞樂見的方式將這種可能性變成一種現(xiàn)實性,進而走向一種創(chuàng)造性。在理解和認識兒童的基礎(chǔ)上,我們再來探尋“問學(xué)”的意蘊?!皢枌W(xué)”一詞出自《禮記·中庸》:“君子尊德性而道問學(xué),致廣大而盡精微,極高明而道中庸?!薄熬幼鸬滦浴钡囊馑际钦f,謙謙君子是把至誠的德性作為最尊貴的追求。用現(xiàn)在的話來說,就是立德樹人?!暗绬枌W(xué)”說的是,“問”和“學(xué)”是修養(yǎng)德性的方法和途徑。這就啟示我們,“問”和“學(xué)”是落實立德樹人根本任務(wù)的最佳路徑。所以,我們提出的“問學(xué)”源于中華優(yōu)秀文化之傳統(tǒng),承古人之智慧,接時代之新風(fēng),在立德樹人的背景下賦予其新的內(nèi)涵。其實,兒童是天生的好問者。教師要善待兒童的“問”,對此《禮記·學(xué)記》中就有這樣的話:“善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲?!痹鴰缀螘r,兒童之“問”與語文課堂漸行漸遠,兒童在課堂上,不敢“問”,不會“問”,無權(quán)“問”?!皢枴彼坪踔皇墙處熢谡n堂上的一種專利和特權(quán)。所以,“問學(xué)”之“問”,是相對于教師“問”得過多,“講”得過碎而說的,強調(diào)對兒童主體的尊重,強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性,把“問”的權(quán)利還給兒童,讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中萌“問”、想“問”、敢“問”、會“問”、樂“問”、善“問”,提出有價值的問題,產(chǎn)生學(xué)習(xí)探究的欲望?!皩W(xué)”也是一個很有意味的漢字,其體現(xiàn)出古人造字的思維與智慧。其繁體字“學(xué)”,上半部分像雙手構(gòu)木為屋形,“爻”意味著學(xué)習(xí)中,人與自然、人與人、人與社會之間的交互作用;“爻”的兩邊是手,意思是說,學(xué)是一種動手操作實踐,是在做中學(xué)。下半部分是房屋之下配以“子”,指示學(xué)習(xí)的對象是尚未開蒙的孩童?!皩W(xué)”是一件很有意思的事情,“學(xué)”能給人愉悅的體驗和快樂的享受,《論語·學(xué)而》開篇就說“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”;“學(xué)”需要有持久的定力,不能懈怠和停止,《荀子·勸學(xué)》提醒我們“學(xué)不可以已”;“學(xué)”能讓人知曉不足,反躬自問,不斷進取,《禮記·學(xué)記》中有“學(xué)然后知不足……知不足,然后能自反也”的說法。這些強調(diào)的都是“學(xué)”,而非“教”。美國課程論專家拉爾夫·泰勒也說過:“學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主動行為而發(fā)生的,學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么,而不是教師做了什么?!比藗兂Uf,學(xué)問學(xué)問,既要“學(xué)”又要“問”?!皩W(xué)”與“問”,其實是一個相輔相成的有機整體??茖W(xué)家李政道說:“學(xué)問學(xué)問是要學(xué)會問,而不是只學(xué)會答?!彼?,問學(xué)之“學(xué)”,是針對于教師主宰課堂,“教”得過度而言的,強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性,強調(diào)教師的退位讓學(xué),適度施教,以學(xué)定教,變教為學(xué),讓學(xué)生在課堂上主動地學(xué),快樂地學(xué),真正地學(xué)。其實,兒童的學(xué)習(xí)始于“問”,成于“學(xué)”,即從問題開始,在問題的驅(qū)動下學(xué)習(xí)探究,在探究中解惑,在解惑中生智。問學(xué),就是由“問”而“學(xué)”,因“問”而“學(xué)”,先“問”后“學(xué)”,循“問”而“學(xué)”,這種以“問”為發(fā)端的學(xué)習(xí)正是合乎兒童天性、順應(yīng)兒童發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。所以,問學(xué)之“學(xué)”是尊重兒童的認知規(guī)律、循序漸進的“學(xué)”,也就是《禮記·學(xué)記》中所言“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”之學(xué)。問學(xué),當然不是一般意義上的提問,而是一種思維品質(zhì),是一種質(zhì)疑問難,是一種探索實踐,是一種求知過程。兒童在問題的驅(qū)動下,自主學(xué)習(xí),主動探究,圍繞核心知識的運用,大膽地“問”,主動地“學(xué)”,尋求解決問題的方法和策略,在自主、合作、探究的過程中學(xué)會學(xué)習(xí),快樂成長?!皢枌W(xué)”體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主體性。但“問學(xué)”之“問”不只是兒童,教師也需要“問”,教師要基于學(xué)情,緊扣目標,問課標,問教材,問教法,問學(xué)生,從而使教學(xué)能夠貼近學(xué)生的實際。這樣,兒童的“問學(xué)”和教師的“問教”才能和諧互動起來,使課堂呈現(xiàn)出一種動態(tài)的平衡。所以,兒童問學(xué)課堂就是以兒童“好奇、好問”的天性為課堂教學(xué)的出發(fā)點,構(gòu)建新的課堂教學(xué)系統(tǒng),使教學(xué)從兒童的立場出發(fā),關(guān)注兒童生態(tài),守護、激揚兒童天性,面對兒童的“問學(xué)”,教師不打斷、不指責、不呵斥、不敷衍,激發(fā)和引導(dǎo)兒童的發(fā)展,幫助兒童完善自己的成長過程,以促進每一個兒童最優(yōu)發(fā)展為根本旨歸。兒童問學(xué)課堂的價值追尋兒童問學(xué)課堂是追尋學(xué)習(xí)本然樣態(tài)的課堂,是讓兒童天性中最絢麗的花兒在學(xué)習(xí)中盡情綻放的課堂。所以,兒童問學(xué)課堂是煥發(fā)出生機和活力的課堂,兒童問學(xué)課堂的價值追尋就在于讓課堂教學(xué)回歸兒童,回歸本源,使得學(xué)習(xí)能夠真實地發(fā)生。(一)兒童問學(xué)課堂,促進兒童思維的發(fā)展“問”是一種學(xué)習(xí)品質(zhì),更是一種思維方式。兒童問學(xué)課堂,不只是為了獲得知識,更是為了啟迪心智,發(fā)展思維。兒童提出問題需要驅(qū)動思維,解決問題也需要思維的參與。所以,兒童問學(xué)課堂是富有思維張力的課堂,是學(xué)生不斷經(jīng)歷思維爬坡的課堂。當然,兒童問學(xué)課堂雖然關(guān)注兒童的“問”,但也不放棄教師的“問”。因為兒童畢竟是兒童,他們的“問”需要教師的啟發(fā)和引領(lǐng),他們的思維有時還需要以教師的“問”來激活。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,最大限度地把“問”的權(quán)利交給兒童,不能越俎代庖,以自己的“問”來代替兒童的“問”。只有這樣,才能通過“問”來培育兒童的思維品質(zhì),通過“問”來轉(zhuǎn)變兒童的學(xué)習(xí)方式。這是兒童問學(xué)課堂的一種特質(zhì)。(二)兒童問學(xué)課堂,有助于兒童智慧的生長課堂是智慧生長的地方。有人曾譬喻:“傳授知識是錄入數(shù)據(jù),傳授方法是拷貝程序,那么,啟迪智慧就是設(shè)計程序。有了智慧,沒有知識也能獲得知識,沒有方法也能獲得方法。反之,沒有智慧,最多是一臺電腦;如果連方法也沒有,最多只能是張刻滿了數(shù)據(jù)的光盤?!眴⒌现腔凼莾和瘑枌W(xué)課堂的應(yīng)有之義。兒童問學(xué)課堂為兒童的智慧生長提供了土壤、陽光和雨露。兒童在課堂上“問”和“學(xué)”都是需要啟動智慧的,他們提出一個有價值的問題,需要智慧,解決一個問題,也需要智慧。學(xué)生的智慧就在“問”與“學(xué)”之間,在提出問題和解決問題之間,來回行走,相互砥礪,汲取一種生長的力量,獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。這是兒童問學(xué)課堂的一種魅力。(三)兒童問學(xué)課堂,有利于兒童素養(yǎng)的提升兒童問學(xué)課堂,不只是為了提出問題、解決問題,更是為了激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣,使其習(xí)得學(xué)習(xí)的方法,提升學(xué)習(xí)的能力。所以,兒童問學(xué)課堂尤為關(guān)注兒童“問”的興趣,激發(fā)兒童“問”的意識,使兒童對“問”保持一種濃厚的興趣。其實,小學(xué)六年,如果能把兒童好奇、好問的天性保持住,這遠比教給孩子枯燥的知識更為重要。當然,兒童問學(xué),需要教給一些“問”和“學(xué)”的方法和策略,讓兒童在問學(xué)的過程中會“問”會“學(xué)”,習(xí)得方法,生成智慧,提升素養(yǎng)
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