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第15篇馬說(shuō)
韓愈(八下)目
錄1文學(xué)常識(shí)2教材在線(xiàn)(文章綱要、文章中心)3知識(shí)鏈接4當(dāng)堂檢測(cè)5古詩(shī)文梳理與探究文學(xué)常識(shí)本文選自《韓昌黎文集校注》。這是作者《雜說(shuō)》四篇中的第四篇。韓愈(768—824),字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人,自謂郡望昌黎,世稱(chēng)“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教育家。“唐宋八大家”之一。寫(xiě)作背景
韓愈初登仕途時(shí)曾多次上書(shū)當(dāng)朝權(quán)相,希望得到重用,以展才志,但都被冷落,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。本文是“不平則鳴”之作。教材在線(xiàn)世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間,不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者,一食(shí)或盡粟一石。食(sì)馬者不知其能千里而食也。世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此,雖然有名貴的馬(即千里馬),也只能在仆役的手下受屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不以千里馬而著稱(chēng)。日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。教材在線(xiàn)是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂它,卻不能讓它竭盡才能,它鳴叫,卻不能通曉它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前,說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”教材在線(xiàn)嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!唉!真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。∥恼戮V要文章中心
本文運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法,以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者對(duì)人才被埋沒(méi)的憤懣不平之感,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。寫(xiě)作特色成語(yǔ)積累知識(shí)鏈接托物寓意:本文以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主,借千里馬表達(dá)了“有了伯樂(lè),才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)。一日千里伯樂(lè)相馬1.通假字①祗辱于奴隸人之手
“祗”同“衹(只)”,意思:__________②食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”,意思:_____③才美不外見(jiàn)
“見(jiàn)”同“現(xiàn)”,意思:______只、僅喂表現(xiàn)當(dāng)堂檢測(cè)學(xué)習(xí)任務(wù)群一:語(yǔ)言文字積累與梳理3.詞類(lèi)活用策之不以其道
策:名詞用作動(dòng)詞,__________用馬鞭驅(qū)趕2.古今異義一食或盡粟一石古義:_____今義:或者
有時(shí)①或有時(shí)一食或盡粟一石有時(shí)_____或王命急宣(《三峽》)
_____或遇其叱咄(《送東陽(yáng)馬生序》)
_____
或異二者之為(《岳陽(yáng)樓記》)
_
不可或缺稍微4.一詞多義有時(shí)或許、也許,表示委婉的語(yǔ)氣有時(shí)②食③安安求其能千里也
___________________而死于安樂(lè)也(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》)
_________衣食所安(《曹劌論戰(zhàn)》)
_____風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
_________心神不安/安居樂(lè)業(yè)
安定一食或盡粟一石__________食之不能盡其材___________________主人日再食(《送東陽(yáng)馬生序》)____________________食不果腹吃,讀shí疑問(wèn)代詞,怎么,哪里安樂(lè),安逸吃,讀shí同“飼”,喂,讀sì供養(yǎng),給……吃,讀sì安身安穩(wěn),穩(wěn)定⑤見(jiàn)才美不外見(jiàn)
_______________明滅可見(jiàn)(《小石潭記》)
_________曹劌請(qǐng)見(jiàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)
_____固執(zhí)己見(jiàn)
意見(jiàn),看法同“現(xiàn)”,表現(xiàn)看見(jiàn),看到接見(jiàn)④策策之不以其道_________________執(zhí)策而臨之_________出謀劃策
計(jì)策,策略束手無(wú)策
辦法動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕名詞,馬鞭5.“
,
”是文章的中心論點(diǎn),點(diǎn)出了千里
馬與伯樂(lè)之間的關(guān)系,說(shuō)明了伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。6.“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬’”運(yùn)用
描寫(xiě)和
描寫(xiě),
刻畫(huà)出“食馬者”愚昧專(zhuān)橫的形象;“
,
,
,
”寫(xiě)出了“食馬者”不識(shí)得千里馬的
具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)群二:文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)世有伯樂(lè)然后有千里馬動(dòng)作語(yǔ)言策之不以其道食之不能鳴之而不能通其意盡其材答案示例:作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂(lè),才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn),并指出“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,亦即人才常有,而善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的伯樂(lè)卻不常有。這寄寓了作者對(duì)人才遭屈辱、被埋沒(méi)的感慨、悲憤之情。7.[教材母題]作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)?寄寓了怎樣的情感?篇目對(duì)比點(diǎn)分析闡述馬說(shuō)寫(xiě)作手法:托物寓意(言志)《馬說(shuō)》
古詩(shī)文梳理與探究運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作手法,通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě),歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格,表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格,以及對(duì)追名逐利世態(tài)的厭惡。
運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)作手法,以千里馬難遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主,寄托了作者對(duì)人才被埋沒(méi)的憤懣不平之感,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。本文中心論點(diǎn)為“世有伯樂(lè),然后有千里馬”?!稅?ài)蓮說(shuō)》篇目對(duì)比點(diǎn)分析闡述馬說(shuō)主題:懷才不遇《馬說(shuō)》
古詩(shī)文對(duì)比梳理詠史懷古?!皷|風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”以小見(jiàn)大,借史實(shí)吐露心中抑郁不平之氣,暗含詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的
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