創(chuàng)新設(shè)計(jì)2022-2023學(xué)年高中語(yǔ)文斑紋活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練蘇教版

第4課斑紋(時(shí)間：45分鐘滿分：60分)一、基礎(chǔ)鞏固(25分，每小題5分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．逶迤(wéi)慵懶(yōng)蝰蛇(jǐn)鰭葉(qí)B．嗜好(qí)鮭魚(yú)(guī)鷹隼(sǔn)蠱惑(gǔ)C．暈眩(xuàn)磨礪(lì)妖嬈(ráo)皰疹(pào)D．碾砣(zhǎn)鐫刻(juàn)罪孽(niè)螫針(zhē)解析A項(xiàng)，“逶”應(yīng)讀wēi，“蝰”應(yīng)讀kuí。B項(xiàng)，“嗜”應(yīng)讀shì。D項(xiàng)，“碾”應(yīng)讀niǎn，“鐫”應(yīng)讀juān，“螫”應(yīng)讀shì。答案C2．下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．融洽溶解熔化春光融融B．瑕疵霞光遐邇應(yīng)接不暇C．溝通溝結(jié)釣鉤勾心斗角D．壅蔽麻痹凋敝弊絕風(fēng)清解析C項(xiàng)，“溝結(jié)”應(yīng)為“勾結(jié)”。答案C3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．這篇文章使我們明白，現(xiàn)在的文體正在走向交叉、融合，表達(dá)內(nèi)容往往也非常豐富，科學(xué)、人文，包括藝術(shù)，有時(shí)結(jié)合得很緊密。B．這篇文章的文藝性非常強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)華美，既有說(shuō)明，又有議論、抒情。C．《斑紋》是一篇優(yōu)秀的文藝有文采的語(yǔ)言為讀者說(shuō)明了動(dòng)物們的各種斑紋以及這些斑紋的生物學(xué)意義，為我們更好地認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、利用自然提供了科學(xué)依據(jù)。D．《斑紋》主要描寫(xiě)了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫(xiě)到了其他自然和社會(huì)現(xiàn)象，如山川地貌和人類(lèi)勞作的痕跡，甚至無(wú)形中可能存在的斑紋。解析C項(xiàng)，這是一篇以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的散文，它的文體特征并不明顯。文章介紹動(dòng)物斑紋的目的在于揭示一些哲理，雖然也有豐富的知識(shí)，但還說(shuō)不上有豐富的科學(xué)性，也不是為了讓人們來(lái)利用自然。答案C4．下列語(yǔ)句加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．儒學(xué)是儒家的學(xué)說(shuō)，由孔子創(chuàng)立。薪盡火傳，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，儒學(xué)得以延續(xù)和發(fā)展。B．今天看來(lái)，亞里士多德的這個(gè)論斷是錯(cuò)誤的，然而在古代，亞里士多德有很高的聲望，他所說(shuō)的話不應(yīng)無(wú)可置疑。C．這真是大人不見(jiàn)小人怪，我犯了這點(diǎn)兒小錯(cuò)誤，經(jīng)理沒(méi)有批評(píng)我，你倒挑起我的毛病了。D．王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。解析A項(xiàng)，“薪盡火傳”比喻師一代代地繼承下去。B項(xiàng)，“不應(yīng)無(wú)可置疑”，把意思說(shuō)反了；C項(xiàng)，犯了望文生義的毛病，“大人不見(jiàn)小人怪”指位高或有德者對(duì)位低或無(wú)德者的過(guò)錯(cuò)不見(jiàn)怪；D項(xiàng)，“刮目相看”指用新的眼光來(lái)看待，一般用于人。答案A5．有人嗜食野生動(dòng)物，甚至染上如SARS病毒；有人好穿野獸皮毛，以致珍禽異獸岌岌可危，比如藏羚羊被獵殺殆盡……請(qǐng)以“保護(hù)動(dòng)物”為主題，寫(xiě)一則公益廣告。(不超過(guò)20字)(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析注意字?jǐn)?shù)，文字的簡(jiǎn)潔與文采。答案(1)勸君莫打三春鳥(niǎo)，子在巢中待母歸。(2)控制貪婪的胃口，留住多樣的世界。(3)鳥(niǎo)美在羽毛，人美要護(hù)鳥(niǎo)。(4)人與自然友好相處，自然給人和諧家園。二、閱讀精練(35分)(一)課內(nèi)精讀(17分)閱讀下面的文字，回答6～8題。①斑紋，對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)。老虎，斑馬。草地上黑白花斑的奶牛，醞釀哺育我們的乳汁；振動(dòng)短小透明的翅，毒蜂隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螯針。曼妙的文身在美女的背部，加強(qiáng)了她的妖嬈和蠱惑；病變的皮膚布滿令人生厭的皰疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。母親驕傲，腹部的妊娠紋象征孕育和新生；遇害者脖頸上可疑的道道抓痕，身體上深淺不一的刀傷，組成罪孽的恐怖條痕——斑紋無(wú)處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱?！诎呒y無(wú)處不在，就像我損害的生活。燒裂的陶碗，瓷器上的冰紋，碾砣上“巛”形的石質(zhì)花紋。蛋卵上的斑點(diǎn)，變質(zhì)面包的菌斑，粒子的分布方式。我們甚至彼此并不知曉，每個(gè)人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，愛(ài)與悔恨的斑紋。③中學(xué)地理課本向我展示由外太空拍攝到的衛(wèi)星圖片：藏藍(lán)的深淵里，地球孤獨(dú)地轉(zhuǎn)動(dòng)，布滿褐色的古怪斑紋。這是人類(lèi)偷偷登上神的瞭望臺(tái)，模擬神的視角——我們謂之的廣大世界，不過(guò)是神鋪在桌面的一張地圖。④因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)。6．第①節(jié)并沒(méi)有明確說(shuō)明斑紋是如何“對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)”的，那么該如何理解“斑紋，對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)”？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案作者在第個(gè)事實(shí)，其實(shí)都是對(duì)稱(chēng)的。奶牛和毒蜂的翅，是善與惡的對(duì)稱(chēng)。美女的文身與病變皮膚的皰疹，是美與丑的對(duì)稱(chēng)。母親的妊娠紋和遇害者頸上的抓痕，是生與死的對(duì)稱(chēng)。從這里，我們可以看出作者的匠心。7．如何理解“我們甚至彼此并不知曉，每個(gè)人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，受與悔恨的斑紋”？(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案就像有形的斑紋被不同的生命個(gè)體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個(gè)體留下不同的情感的斑紋，這是生命的又一神奇之處。8．如何理解“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)”這句話的內(nèi)涵？(6分)答：________________________________________________________________________答案內(nèi)涵：“我們”構(gòu)成斑紋，斑紋就是我們的生存狀態(tài)。這里的“神”就是大自然，就是大自然生生不息的規(guī)律。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。(二)課外拓展(18分)閱讀下面的文章，完成9～11題。蟻國(guó)之鏡筱敏我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇，林地家居的窗臺(tái)或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群是陌生的。我們無(wú)所容心，甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無(wú)所容心，何況螞蟻。然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)！它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的。極其固定的無(wú)從僭越的階級(jí)地位，相當(dāng)僵化的沿續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻，……恰如一部龐大機(jī)器上的萬(wàn)千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志。個(gè)體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換。就連大機(jī)器的心臟——女王，也是可以由新女王取代的。但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。它們侵略，殺伐旁族蟻類(lèi)，掠奪鄰國(guó)，不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍，而且將戰(zhàn)敗國(guó)的幼蟻和蟻卵俘獲過(guò)來(lái)，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無(wú)形的枷鎖。它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲(chóng)殼蟲(chóng)們，失了本性似的匍匐在蟻國(guó)里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國(guó)的家畜也如人類(lèi)的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，甚至已不能用腿來(lái)跳躍了。它們忠于女王。一個(gè)部族，一個(gè)女王，一個(gè)意志，構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國(guó)家。以至蟻類(lèi)學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。一個(gè)螞蟻帝國(guó)便是一個(gè)超級(jí)生物體。這是生物進(jìn)化史中的怪獸，它是以完全的無(wú)視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的，帝國(guó)的生命代表著所有個(gè)體生命。于是，蟻國(guó)里奉行的是利他主義和絕對(duì)的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽(tīng)命女王的需要，隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度；它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐，聽(tīng)?wèi){被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時(shí)取食；它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國(guó)，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來(lái)襲的絕境中，它們可以團(tuán)成碩大的蟻球，將女王護(hù)在中心，英勇壯烈地滾過(guò)火海；它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈，當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí)，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡……這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)帝國(guó)的強(qiáng)盛為信仰，在此之外，單個(gè)的螞蟻是沒(méi)有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國(guó)家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西，是相當(dāng)晚近的事情。人類(lèi)曾拼力——包括強(qiáng)力和暴力——去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了，藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的，運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的，只要人類(lèi)甘愿模擬螞蟻。蟻類(lèi)學(xué)家威爾遜先生說(shuō)：“社會(huì)方式最好地解釋了人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬(wàn)物之靈，人愿意在上帝那里照見(jiàn)自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來(lái)的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像，于是不免震悚，驚惕。9．文章開(kāi)頭為什么把朝夕可見(jiàn)的螞蟻于我們的陌生，類(lèi)比于我們“與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群”的陌生？(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案我們都只知其形，我們無(wú)所容心，對(duì)螞蟻與人類(lèi)自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關(guān)懷。說(shuō)螞蟻是為了說(shuō)人，說(shuō)螞蟻的生存狀態(tài)是為了“映照”人類(lèi)社會(huì)。形成了首尾呼應(yīng)。10．如何理解下列詞語(yǔ)、句子在文中的意思。(6分)(1)單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞(2)在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)僅處在環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。(2)社會(huì)生物學(xué)以新的方式，通過(guò)螞蟻的生存之道，可以解釋人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分。11．“然而那是一個(gè)怎樣令”，從文中看，螞蟻王國(guó)是怎樣一個(gè)令人驚駭?shù)纳鐣?huì)？人們從“蟻國(guó)之鏡”中照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像，不免“震悚”、“驚惕”?！绑@駭”和“驚惕”的內(nèi)涵一樣嗎？請(qǐng)具體闡述。(6分)答：___