部編版語文中考名著閱讀復習課件：《傅雷家書》

部編版語文中考名著閱讀復習課件《傅雷家書》部編版語文中考名著閱讀復習課件《傅雷家書》一、作品主題

《傅雷家書》是傅雷思想的折射，全書以書信的形式呈現(xiàn)。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及用自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中一、作品主題如何勞逸結合、正確理財、以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出了意見和建議?！陡道准視肥亲鳛楦赣H的傅雷對兒子人生的諄諄教導和精神的精心引導，體現(xiàn)了傅雷對兒子深深的愛和對國家的自豪與熱愛。二、內(nèi)容梗概

《傅雷家書》是由文藝評論家、美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生自1954年至1966年5月寫的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。如何勞逸結合、正確理財、以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”,更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好地提高自身修養(yǎng)的一本好書。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：

一、討論藝術。二、激發(fā)青年人的感悟。三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子

四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如三、人物形象三、人物形象部編版語文中考名著閱讀復習課件：《傅雷家書》四、藝術特色四、藝術特色五、強化訓練（一）一九五四年三月二十四日上午另外一點我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach［巴哈］，Beethoven［貝多芬］，Chopin［肖邦］等等第一，愛人第二。既然如此，你五、強化訓練目前所能支配的精力與時間，只能貢獻給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。你說是不是？可惜你沒有早學好寫作的技術，否則過剩的感情就可用寫作（樂曲）來發(fā)泄，一個藝術家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。我決不是看了來信，夸張你的苦悶，因而著急；但我知道你多少是有苦悶的，我隨便和你談談，也許能幫助你廓清一些心情。目前所能支配的精力與時間，只能貢獻給你第一個偶像，還輪不到第1.文中傅雷先生是如何處理學問、藝術、真理與愛情之間的關系的？（情節(jié)概述）學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，愛人第二。1.文中傅雷先生是如何處理學問、藝術、真理與愛情之間的關系2.從文中可以看出傅雷先生是一個怎樣的人？（人物形象）傅雷先生是一個永遠把學問、藝術和真理放在最重要位置的人，他希望兒子也能這樣。2.從文中可以看出傅雷先生是一個怎樣的人？（人物形象）傅雷3.在處理感情問題上，傅雷先生在其他信中是如何勸誡的？結合原著其他選段作簡要分析。（情節(jié)概述）傅雷先生在聽說兒子結婚的喜訊時，也有過一段關于感情與婚姻的論述：他認為，愛情與婚姻應建立在志趣相投與人格獨立的基礎之上才會牢固，希望兒子理智對待，別為了兒女情長丟了自己的藝術與事業(yè)，婚姻不是兒戲，夫妻之間應互相尊重。3.在處理感情問題上，傅雷先生在其他信中是如何勸誡的？結合（二）一九五四年七月二十七日深夜你說到李、杜的分別，的確如此。寫實正如其他的宗派一樣，有長處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動的韻致。但杜也有極渾成的詩，例如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”那首，胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動人的。但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多（二）一九五四年七月二十七日深夜田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）了一層。回過來說：寫實可學，浪漫底克不可學；故杜可學，李不可學；國人談詩的尊杜的多于尊李的，也是這個緣故。而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也。同時，積雪的高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）詞人中蘇、辛確是宋代兩大家，也是我最喜歡的。蘇的詞頗有些詠田園的，那就比杜的田園詩灑脫自然了。此外，歐陽永叔的溫厚蘊藉也極可喜，五代的馮延已也極多佳句，但因人品關系，我不免對他有些成見。

……在外倘有任何精神苦悶，也切勿隱瞞，別怕受埋怨。一個人有個大二十幾歲的人代出主意，決不會壞事。你務必信任我，也不要怕我說話太嚴，我平時對老朋友講話也無顧忌，那是你素知的。并且有些心理波動或是郁悶，寫了出來等于有了發(fā)泄，自己可痛快詞人中蘇、辛確是宋代兩大家，也是我最喜歡的。蘇的詞頗有些些，或許還可免做許多傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個監(jiān)護的好天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準備將來的學業(yè)和人格……些，或許還可免做許多傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個1．傅雷先生在和兒子談論中國古典文學時提出了哪些獨到見解？（內(nèi)容理解）李白與杜甫詩作的區(qū)別：杜甫寫實，李白浪漫；寫實可學，浪漫底克不可學。1．傅雷先生在和兒子談論中國古典文學時提出了哪些獨到見解？2．作者為什么要兒子多看中國文學類的書籍？（內(nèi)容理解）①希望能夠對兒子的學習有幫助，有所引導；②希望兒子學習理解博大精深的中國文化，這也是愛國的表現(xiàn)。2．作者為什么要兒子多看中國文學類的書籍？（內(nèi)容理解）①3．結合選文內(nèi)容分析《傅雷家書》的藝術特色。（藝術特色）①《傅雷家書》是書信體：具有傳遞信息和交流感情的作用，在這封信里傅雷與兒子談論詩詞，探討中國古典文學，從中可見傅雷的深厚文學底蘊和文化知識；②感情真摯：作為父親的傅雷與兒子無話不說，從藝術、學問到任何精神苦悶等事無巨細，無微不至；③文字優(yōu)美，富含哲理：傅雷在信中運用了系列對比和名人話語將中國文學訴諸筆端，文質(zhì)兼美。3．結合選文內(nèi)容分析《傅雷家書》的藝術特色。（藝術特色）①（三）一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。（三）一九五四年八月十六日晚在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系，應及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。

……在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下總而言之，你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。這些，我在留學的時代是極注意的；否則，我對你們也不會從小就管這管那，在各種manners［禮節(jié)，儀態(tài)］方面跟你們煩了。但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使你更完滿、更受人歡喜！總而言之，你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌1．在這一封信中，傅雷先生指出了傅聰?shù)哪男﹩栴}？（情節(jié)概述）生活禮儀、習慣養(yǎng)成、舞臺禮儀。1．在這一封信中，傅雷先生指出了傅聰?shù)哪男﹩栴}？（情節(jié)概述2．結合選文，試分析傅雷的形象。（人物形象）傅雷是一位教子從嚴、無微不至、講究禮儀的父親。①對于兒子身上存在的問題，他直言指出，并要求改正，這體現(xiàn)了他嚴格；②從去別人家做客到飯桌用餐再到舞臺表現(xiàn)種種細節(jié)，他都一一指出了問題，可見他對兒子的為人處世的關注是無微不至的；③傅雷在這一封信中主要提醒兒子注意各種禮儀，并且從小便對兒子作出如此要求，可見他是一個講究禮儀的人。2．結合選文，試分析傅雷的形象。（人物形象）傅雷是一位教子3．結合選文，說說怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？（體驗看法）要成為有教養(yǎng)的青年，從自身而言：①要加強學習，認識教養(yǎng)的重要性；②從日常生活小事做起；③要持之以恒，日積月累養(yǎng)成習慣。從外在而言：要勇于接受家長、老師的鼓勵和督促。3．結合選文，說說怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？（感謝聆聽感謝聆聽部編版語文中考名著閱讀復習課件《傅雷家書》部編版語文中考名著閱讀復習課件《傅雷家書》一、作品主題

《傅雷家書》是傅雷思想的折射，全書以書信的形式呈現(xiàn)。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及用自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中一、作品主題如何勞逸結合、正確理財、以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出了意見和建議。《傅雷家書》是作為父親的傅雷對兒子人生的諄諄教導和精神的精心引導，體現(xiàn)了傅雷對兒子深深的愛和對國家的自豪與熱愛。二、內(nèi)容梗概

《傅雷家書》是由文藝評論家、美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生自1954年至1966年5月寫的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。如何勞逸結合、正確理財、以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”,更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好地提高自身修養(yǎng)的一本好書。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：

一、討論藝術。二、激發(fā)青年人的感悟。三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子

四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如三、人物形象三、人物形象部編版語文中考名著閱讀復習課件：《傅雷家書》四、藝術特色四、藝術特色五、強化訓練（一）一九五四年三月二十四日上午另外一點我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach［巴哈］，Beethoven［貝多芬］，Chopin［肖邦］等等第一，愛人第二。既然如此，你五、強化訓練目前所能支配的精力與時間，只能貢獻給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。你說是不是？可惜你沒有早學好寫作的技術，否則過剩的感情就可用寫作（樂曲）來發(fā)泄，一個藝術家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。我決不是看了來信，夸張你的苦悶，因而著急；但我知道你多少是有苦悶的，我隨便和你談談，也許能幫助你廓清一些心情。目前所能支配的精力與時間，只能貢獻給你第一個偶像，還輪不到第1.文中傅雷先生是如何處理學問、藝術、真理與愛情之間的關系的？（情節(jié)概述）學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，愛人第二。1.文中傅雷先生是如何處理學問、藝術、真理與愛情之間的關系2.從文中可以看出傅雷先生是一個怎樣的人？（人物形象）傅雷先生是一個永遠把學問、藝術和真理放在最重要位置的人，他希望兒子也能這樣。2.從文中可以看出傅雷先生是一個怎樣的人？（人物形象）傅雷3.在處理感情問題上，傅雷先生在其他信中是如何勸誡的？結合原著其他選段作簡要分析。（情節(jié)概述）傅雷先生在聽說兒子結婚的喜訊時，也有過一段關于感情與婚姻的論述：他認為，愛情與婚姻應建立在志趣相投與人格獨立的基礎之上才會牢固，希望兒子理智對待，別為了兒女情長丟了自己的藝術與事業(yè)，婚姻不是兒戲，夫妻之間應互相尊重。3.在處理感情問題上，傅雷先生在其他信中是如何勸誡的？結合（二）一九五四年七月二十七日深夜你說到李、杜的分別，的確如此。寫實正如其他的宗派一樣，有長處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動的韻致。但杜也有極渾成的詩，例如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”那首，胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動人的。但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多（二）一九五四年七月二十七日深夜田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）了一層?；剡^來說：寫實可學，浪漫底克不可學；故杜可學，李不可學；國人談詩的尊杜的多于尊李的，也是這個緣故。而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也。同時，積雪的高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）詞人中蘇、辛確是宋代兩大家，也是我最喜歡的。蘇的詞頗有些詠田園的，那就比杜的田園詩灑脫自然了。此外，歐陽永叔的溫厚蘊藉也極可喜，五代的馮延已也極多佳句，但因人品關系，我不免對他有些成見。

……在外倘有任何精神苦悶，也切勿隱瞞，別怕受埋怨。一個人有個大二十幾歲的人代出主意，決不會壞事。你務必信任我，也不要怕我說話太嚴，我平時對老朋友講話也無顧忌，那是你素知的。并且有些心理波動或是郁悶，寫了出來等于有了發(fā)泄，自己可痛快詞人中蘇、辛確是宋代兩大家，也是我最喜歡的。蘇的詞頗有些些，或許還可免做許多傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個監(jiān)護的好天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準備將來的學業(yè)和人格……些，或許還可免做許多傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個1．傅雷先生在和兒子談論中國古典文學時提出了哪些獨到見解？（內(nèi)容理解）李白與杜甫詩作的區(qū)別：杜甫寫實，李白浪漫；寫實可學，浪漫底克不可學。1．傅雷先生在和兒子談論中國古典文學時提出了哪些獨到見解？2．作者為什么要兒子多看中國文學類的書籍？（內(nèi)容理解）①希望能夠對兒子的學習有幫助，有所引導；②希望兒子學習理解博大精深的中國文化，這也是愛國的表現(xiàn)。2．作者為什么要兒子多看中國文學類的書籍？（內(nèi)容理解）①3．結合選文內(nèi)容分析《傅雷家書》的藝術特色。（藝術特色）①《傅雷家書》是書信體：具有傳遞信息和交流感情的作用，在這封信里傅雷與兒子談論詩詞，探討中國古典文學，從中可見傅雷的深厚文學底蘊和文化知識；②感情真摯：作為父親的傅雷與兒子無話不說，從藝術、學問到任何精神苦悶等事無巨細，無微不至；③文字優(yōu)美，富含哲理：傅雷在信中運用了系列對比和名人話語將中國文學訴諸筆端，文質(zhì)兼美。3．結合選文內(nèi)容分析《傅雷家書》的藝術特色。（藝術特色）①（三）一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂