中國(guó)文化概論 緒論課件

緒論

第一節(jié)文化的概念、分類(lèi)、結(jié)構(gòu)與功能

第二節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化與理想人格第一節(jié)文化的概念、分類(lèi)、

結(jié)構(gòu)與功能一、文化的涵義（定義、一般特征、本質(zhì)特征、文化力）1、定義●

定義很多但大多不能令人滿意●從中西方典籍中看其涵義的發(fā)展變化●對(duì)文化三種不同層次的理解理解文化的三個(gè)層次：

（1）涵蓋人類(lèi)所有文明成果的大文化觀（2）主要指人類(lèi)精神文化方面的創(chuàng)造成果，不包括物質(zhì)生產(chǎn)及器物性成果（3）以文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇為主的藝術(shù)文化觀（這與政府設(shè)置的文化機(jī)構(gòu)是基本一致的）2.文化的一般特征●文化是一個(gè)綜合統(tǒng)一體●文化體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造的意志和力量●文化是世代相傳的連續(xù)體●文化是普遍存在的具體性東西●文化是文化共同體所共享的，而非個(gè)人的●文化是后天習(xí)得的，而非先天所有的●文化是依賴語(yǔ)言而存貯的●文化是多元的、模式化存在的3.文化的本質(zhì)特征文化就是“自然的人化”或“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”。人雖然也是自然的一部分、自然的產(chǎn)物，但在實(shí)踐中人形成了具有創(chuàng)造能力的族類(lèi)本質(zhì)，可以按自己的目的和欲望，賦予自然新的形式，從而創(chuàng)造出“第二自然”，這第二自然就是所謂的“人化自然”——即文化。4.“文化力”與“文化場(chǎng)”文化力又稱文化生產(chǎn)力，它是與經(jīng)濟(jì)、政治相對(duì)應(yīng)的，在文化領(lǐng)域內(nèi)塑造歷史的一種力量。它與經(jīng)濟(jì)、政治相互滲透、影響，又相互對(duì)立并轉(zhuǎn)化。文化場(chǎng)一定的文化總是在一定的文化場(chǎng)中展開(kāi)的，而文化場(chǎng)就是文化領(lǐng)域中各種文化力交互作用形成的。二、文化的分類(lèi)與基本結(jié)構(gòu)

1.文化分類(lèi)的基本情況●二分法以美國(guó)人類(lèi)學(xué)家拉爾夫·林頓為代表即將文化分為：顯性——物質(zhì)文化隱性——精神文化●四分法（1）以學(xué)者何新文代表將文化分為：物質(zhì)文化精神文化社會(huì)組織和社會(huì)制度價(jià)值系統(tǒng)●四分法（2）以學(xué)者馮天瑜為代表將文化分為：物質(zhì)文化（是基礎(chǔ)代表文明）制度文化行為文化精神文化（以上三種是狹義的文化）三、文化的功能文化有六大功能：1.記錄2.認(rèn)知3.傳播4.教化5.凝聚6.調(diào)控功能二、傳統(tǒng)文化的理想人格

與人生境界

1.傳統(tǒng)文化的理想人格●以圣賢作為理想人格的典范和人生追求的目標(biāo)，激勵(lì)人們加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，完善自己的人格操守，提高自己的人生境界，從而實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。●另一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化又崇尚內(nèi)傾思維，追求長(zhǎng)生久視，主張抱拙守樸，實(shí)現(xiàn)精神超越。2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的理想人生境界論●中國(guó)傳統(tǒng)文化的理想人生境界論主要特征：熱愛(ài)人生：熱愛(ài)生活、自然、生命，泛愛(ài)眾生?！裰袊?guó)傳統(tǒng)文化的理想人生境界論的突出特點(diǎn)是：重視人生并落實(shí)于人生。古代哲人無(wú)不追求“天人合一”，無(wú)不強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人、美與真善的和諧統(tǒng)一。希望道德主體在一種切入和生命的發(fā)揮中把握自己的本心，認(rèn)識(shí)自我，并通過(guò)此體驗(yàn)到自然生命之道與宇宙精神，達(dá)到與宇宙自然相通相感、相參相配，領(lǐng)悟到生命創(chuàng)造的樂(lè)境。緒論思考題

一、文化的三個(gè)層次及文化本質(zhì)特征是怎樣的？二、文化力三、對(duì)文化從其基本結(jié)構(gòu)的角度來(lái)分類(lèi)是怎樣的？四、文化的功能主要有哪些？五、中國(guó)當(dāng)代文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎樣的？六、你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的理想人生境界論有何特點(diǎn)？一、文化的三個(gè)層次及文化本質(zhì)特征是怎樣的？

1.三個(gè)層次：（1）主張文化是涵蓋人類(lèi)所有文化成果的大文化觀；（2）主張文化主要指人類(lèi)精神文化方面的創(chuàng)造性成果；（3）將文化理解為以文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇等為主的藝術(shù)文化。2.文化的本質(zhì)特征：文化就是自然的人化。文化的核心是人，一切文化都是屬人的，是人類(lèi)創(chuàng)造的“人工世界”及其形式，是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征，也是人工產(chǎn)品同自然物相區(qū)別的根本標(biāo)志。文化是人的全部社會(huì)關(guān)系的總和；文化具有無(wú)限展開(kāi)的豐富性；文化即歷史，文化是文化共同體所享有的。二、文化力

文化是人類(lèi)改造世界的一種巨大力量，可以稱之為“文化力”或“文化生產(chǎn)力”，它是與經(jīng)濟(jì)、政治相對(duì)應(yīng)的，在文化領(lǐng)域內(nèi)塑造歷史的一種力量。四、文化的功能主要有哪些？

文化主要具有六大功能，即：記錄、認(rèn)知、傳播、教化、凝聚、調(diào)控功能。

五、中國(guó)當(dāng)代文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎樣的？今天的中國(guó)當(dāng)代文化主要是由中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬列主義文化與西方