中日文化對比課件

中日文化の比較

中日文化對比民族特征中國：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。日本：具有前列的憂患意識、高度的集體觀念，擅長學(xué)習(xí)和借鑒，熱衷擴(kuò)張和侵略。宗教中國是個(gè)多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人，宗教活動(dòng)場所8.5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)。宗教團(tuán)體還辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。日本的宗教是多元地并存下來的。日本的宗教思想,·關(guān)于神的觀念是多神教起支配作用,‘有著咒術(shù)性、薩滿主義和權(quán)威主義的一貧傾向,以家庭為單位的祖靈崇拜延續(xù)到共同體和國家的祭祀繪畫中國：中國繪畫是中國文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力，這種出色的技巧與手段，不僅使中國傳統(tǒng)繪畫獨(dú)具藝術(shù)魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收日本：日本水墨畫，無疑是受到中國宋元墨畫的深刻影響，卻又與中國宋元水墨畫審美情趣相異，獨(dú)創(chuàng)了深藏禪機(jī)的日本水墨畫風(fēng)格，即融會(huì)了日本空寂的藝術(shù)精神，追求一種恬淡的美。在引進(jìn)西方的版畫后，又開辟了純?nèi)毡臼桨娈嫷男绿斓?，產(chǎn)生了浮世繪。明治維新后，流行的近代西洋畫，演化為近代日本畫，形成兩者并存的局面。飲食中國四季有別一年四季，按季節(jié)而吃，是中國烹飪又一大特征。自古以來，中國一直按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜，冬天味醇濃厚，夏天清淡涼爽；冬天多燉燜煨，夏天多涼拌冷凍。講究美感中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且有講究菜肴美感的傳統(tǒng)，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致。對菜肴美感的表現(xiàn)是多方面的，無論是個(gè)紅蘿卜，還是一個(gè)白菜心，都可以雕出各種造型，獨(dú)樹一幟，達(dá)到色、香、味、形、美的和諧統(tǒng)一，給人以精神和物質(zhì)高度統(tǒng)一的特殊享受。注重情趣中國烹飪很早就注重品味情趣，不僅對飯菜點(diǎn)心的色、香、味有嚴(yán)格的要求，而且對它們的命名、品味的方式、進(jìn)餐時(shí)的節(jié)奏、娛樂的穿插等都有一定的要求。中國菜肴的名稱可以說出神入化、雅俗共賞。食醫(yī)結(jié)合中國的烹飪技術(shù)，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有‘醫(yī)食同源'和‘藥膳同功'的說法，利用食物原料的藥用價(jià)值，做成各種美味佳肴，達(dá)到對某些疾病防治的目的?！苯逃袊汗糯逃?/p>

中國早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育形態(tài)。夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之”，西周則建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY樂射御書數(shù)），其典型特征是“學(xué)在官府”和“政教合一”。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，孔子私學(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，相傳孔子有弟子三千。春秋戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)并形成了百家爭鳴的盛況。在漢代，武帝采納了董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行思想專制主義的文化教育政策和選士制度，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，《四書》和《五經(jīng)》則成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會(huì)思想受到鉗制，而且在形式上的創(chuàng)造性也被遏制。一直到1905年（光緒31年），清政府才下令廢除科舉，興辦學(xué)堂。日本：古代教育：注重與中國的交流，在教學(xué)內(nèi)容方面，著重儒學(xué)與宗教?，F(xiàn)代教育：他們認(rèn)為所有學(xué)生有能力學(xué)習(xí)知識，學(xué)生的努力、堅(jiān)持不懈、自律能力及非學(xué)術(shù)上的能力是決定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。這些學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣是能夠通過講課及訓(xùn)練而學(xué)回來的。日本日本戲劇的源頭，是原始的咒能。其產(chǎn)生主要源于宗教的咒能和生產(chǎn)的咒能。由巫女在鎮(zhèn)魂招魂祭上做的手舞足蹈的動(dòng)作發(fā)展為即興亂舞。日本第一部和歌集《萬葉集》的歌謠，就描繪