2022年河北省秦皇島市茨榆山中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年河北省秦皇島市茨榆山中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.抓中心、抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（

）A．矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理

B．矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的原理C．矛盾主要方面和次要方面關(guān)系的原理

D．主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理參考答案：D2.著名作家龍應(yīng)臺(tái)在談及有關(guān)“文化”話題時(shí)，說道：“它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人?一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎?”上述觀點(diǎn)說明①人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人

②文化是可以通過人的社會(huì)行為體現(xiàn)出來的③文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的

④文化是通過接受文化知識(shí)教育培養(yǎng)出來的A、①②

B、①③

C、②④

D、②③參考答案：A3.M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證（

）①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響

②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格

④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：B4.近期在多地開展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開展這一活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問良知”。這項(xiàng)活動(dòng)的開展是A．我國文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑

C．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的新形式參考答案：D5.面對(duì)復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境、極為嚴(yán)重的自然災(zāi)害等各種重大挑戰(zhàn)，黨中央、國務(wù)院總攬全局，科學(xué)決策，堅(jiān)持實(shí)施應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)沖擊的一攬子計(jì)劃及措施，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，使國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的勢(shì)頭得到了進(jìn)一步鞏固。這說明()①實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐的發(fā)展方向④認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐取得成功A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A6.時(shí)下，手機(jī)、電腦、MP5成為許多大學(xué)生的日常用品，俗稱校園“三大件”，回宿舍玩電腦、上課發(fā)短信、走路聽MP5，而由此帶來的“學(xué)費(fèi)外支出”迅速增長(zhǎng)，令許多家長(zhǎng)有苦難言。這一現(xiàn)象給我們的消費(fèi)啟示是（

）A.必須樹立正確的消費(fèi)觀

B.要防止消費(fèi)滯后現(xiàn)象C.大學(xué)生可以超前消費(fèi)

D.過于節(jié)儉是不可取的參考答案：A7.馬云說：“看見10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一會(huì)兒抓這只兔子，一會(huì)兒抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。CEO的主要任務(wù)不是尋找機(jī)會(huì)而是對(duì)機(jī)會(huì)說NO。機(jī)會(huì)太多，只能抓一個(gè)?！边@一論述蘊(yùn)涵的哲理主要是A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

B．要集中力量解決主要矛盾C．要看到矛盾的主要方面

D．要具體問題具體分析參考答案：B8.周杰倫的《蝸牛》曾入選上海中學(xué)生愛國主義歌曲。這條新聞播出后，頓時(shí)各種議論紛至沓來，有的贊同，有的批評(píng)。這一現(xiàn)象表明（

）A．文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，社會(huì)效益不好

B．傳統(tǒng)文化的地位已經(jīng)被流行文化所取代C．人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)D．文化市場(chǎng)的發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨髤⒖即鸢福篊9.海鹽文化是傳統(tǒng)行業(yè)文化與特定地域歷史文化相融合形成的特色文化。蘇南有吳越文化，蘇北有楚漢文化，作為中國海鹽文化代表的鹽城，處于江蘇沿海中部，置身于南北文化的過渡帶上，雖兼容并蓄卻又不倚不靠。這表明①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

②一方水土，一方文化③文化包容性是指不同文化漸趨融合

④越是民族的，越是世界的A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A10.近年來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“叫號(hào)之聲不絕于耳，泄憤之帖無處不在，貼吧里遍布人身攻擊”的現(xiàn)象，這擾亂了民心，影響了社會(huì)和諧。針對(duì)這一問題，作為一個(gè)網(wǎng)民應(yīng)該①行使公民權(quán)利，充分表達(dá)意愿

②遵守社會(huì)公德，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序③樹立公民意識(shí)，依法進(jìn)行維權(quán)

④履行公民義務(wù)，尊重他人合法權(quán)益A．①② B．①③ C．②③ D．②④

參考答案：D11.2011年馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《唐山大地震》獲得了巨大的成功，票房突破6億。其中最大的廣告、最大的受益者是唐山市。城市巨變、唐山精神等都得以成功“營銷”，還帶熱了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚认嚓P(guān)行業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了(

)A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B、文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映C、文化是一種精神力量

D、文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案：A12.隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)上購物、網(wǎng)上銀行等網(wǎng)絡(luò)商務(wù)活動(dòng)日漸興起。騰訊科技2014年2月16日發(fā)布消息稱，2013年中國全年網(wǎng)上零售交易額達(dá)9059.8億元，同比增長(zhǎng)55%。在網(wǎng)上購物過程中（

）①發(fā)揮作用的是觀念上的貨幣②貨幣仍然行使其固有的職能③起作用的是虛擬的貨幣④商品交換的方式發(fā)生了變化A.①②

B.②④

C.③④

D.①④參考答案：B13.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)棰偎鼒?jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

②它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)

④它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A14.中華民族精神在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越突出，這一作用表現(xiàn)在（

)

①凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象

②有利于搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心任務(wù)

④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)，是綜合國力的重要因素

A、①③

B、②④

C、③④

D、①②參考答案：D15.下表是某地不同群體對(duì)所喜愛的文化活動(dòng)的選擇情況群體老年人中年人青少年喜愛的文化活動(dòng)聽?wèi)蚯?、打太極拳…看電視、閱讀書報(bào)…上網(wǎng)、聽音樂…某班同學(xué)分析表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是A．倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活

B．提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C．發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求D．增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇參考答案：C16.百年大計(jì)，教育為本。所以要高度重視教育，是因?yàn)椋?/p>

）①教育可以培養(yǎng)各種高素質(zhì)、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要②教育是文化傳播創(chuàng)新的根本途徑③教育在在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響④教育能為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)社會(huì)主義的駕駛者和接班人A①②

B③④

C①③④

D①②④參考答案：C17.潮汕文化存在于廣東潮汕地區(qū)，由講潮汕話的民系所構(gòu)成。它與共存于同一地域中的畬族文化、客家文化不同，是與周邊其他地域文化有異的一個(gè)體系：既有本地原住民文化的深厚根基，又有中原移民文化的深刻影響，成為一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。不僅在廣東潮汕地區(qū)，而且在港澳和海外華人社會(huì)，都是一個(gè)“顯文化”現(xiàn)象。這一文化現(xiàn)象說明(

)A．潮汕文化自成體系、獨(dú)立發(fā)展

B．偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化往往呈現(xiàn)多元化的特征C．中華民族的各種文化具有鮮明的地域性特征D．中華文化的興盛是少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)漢族文化的過程參考答案：C18.道家強(qiáng)調(diào)“道法自然”，認(rèn)為人類應(yīng)該以自然為師，順應(yīng)自然。這一思想啟示我們：

A.認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)

B.認(rèn)識(shí)和改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)

C.自然界和人類社會(huì)沒有本質(zhì)區(qū)別

D.只能順應(yīng)自然，尊重自然，而不能改造自然參考答案：B略19.“入鄉(xiāng)隨俗”表明了A．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性

D．不同的文化具有共同性

參考答案：C20.1978年開啟的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被譽(yù)為自土地改革以來“第二次生產(chǎn)力解放”?，F(xiàn)在，以產(chǎn)權(quán)制度改革為突破口的集體林權(quán)制度改革，將會(huì)開啟農(nóng)村社會(huì)發(fā)展新一輪的生產(chǎn)力解放“大潮”。我國上述改革的歷史唯物主義依據(jù)是

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

C．生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)參考答案：A21.兩百多年前，《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示，提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)，后來二進(jìn)制數(shù)學(xué)成為電子計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說明A．中華文化是西方文化的母體

B．文化的多樣性是文化創(chuàng)新的源泉C．不同民族文化的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的基本途徑之一D．先進(jìn)民族文化必然不斷取代落后民族文化參考答案：C22.“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是：（）①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向④人們的社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)．【分析】本題考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不管什么樣的社會(huì)意識(shí)都是社會(huì)存在的反映．（2）社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的．馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)．窮人的社會(huì)地位決定了他不需要去煩惱開交易所會(huì)不會(huì)折本，煤油大王所處的社會(huì)環(huán)境使他不能理解那些揀煤渣的老婆子的辛酸，災(zāi)民們更不可能有閑情逸致去種蘭花…這是因?yàn)樗麄兩鐣?huì)存在狀況的差異導(dǎo)致了社會(huì)意識(shí)的差異．體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)．【解答】材料反映了不同的人有不同的煩惱和辛酸，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的差異來源于社會(huì)存在狀況的差異，①②符合題意，入選；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向，③說法過于絕對(duì)，排除；④說法正確，但與材料無關(guān)．故選：A．23.近來，有網(wǎng)友調(diào)侃道：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離是，我們倆一起出門，你去買蘋果四代，我去買四袋蘋果”。這從一定程度說明要A．讓生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配

B．保護(hù)一切勞動(dòng)收入

C．真正實(shí)現(xiàn)收入的平均分配

D．做到收入分配相對(duì)平等參考答案：D24.有一首兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞......因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞......”美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞......”這一改動(dòng)反映了

①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別

③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：A25.著名詩人歌德說：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話?！边@體現(xiàn)了

A．只要讀書，就能提高思想道德修養(yǎng)B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng)D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)相互影響相互促進(jìn)參考答案：B26.近年來，我國開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供了物質(zhì)支持A．①②

B．①③

C．②④

D.③④參考答案：B27.有些菜農(nóng)在蔬菜大棚中安裝了自控裝置，它可以根據(jù)農(nóng)作物的要求，自動(dòng)給水，自動(dòng)斷水，向上進(jìn)行噴灌，向下進(jìn)行滴灌，既合理充分地利用了電源、水源，又提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量。

這說明（

）A．人們能自覺創(chuàng)造條件，改變自然規(guī)律起作用的方式 B．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變或創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律是人的主觀能動(dòng)性的產(chǎn)物 D．人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類參考答案：D28.松花江水污染事件后，國務(wù)院召開會(huì)議，研究產(chǎn)生污染的根本原因，將松花江水污染治理列入國家“十一五”規(guī)劃，正式啟動(dòng)松花江流域水污染綜合治理工程。這說明（

）A.辦事情要從主觀愿望出發(fā)

B.辦事情要從實(shí)際出發(fā)

C.要在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上制定方針

D.意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.近幾年，“庸俗、低俗、媚俗”文化通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、手機(jī)短信等傳播平臺(tái)肆意泛濫。“三俗”之風(fēng)使社會(huì)核心價(jià)值觀遭到扭曲，已成為社會(huì)的“文化毒瘤”影響毒害青少年。近日，國家中宣部、文化部等聯(lián)合發(fā)文強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。以抵制“三俗”之風(fēng)為標(biāo)志，中國在全社會(huì)掀起一場(chǎng)“新道德運(yùn)動(dòng)”。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義相關(guān)知識(shí)，分析說明抵制“三俗”之風(fēng)的必要性。（2）運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)談?wù)勅绾蔚种啤叭住蔽幕?？參考答案：?）①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用?！叭住蔽幕で鐣?huì)核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)決抵制。

②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。抵制“三俗”文化有利于引導(dǎo)青少年形成正確的價(jià)值觀。

③正確的價(jià)值判斷和選擇必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。抵制“三俗”文化，以推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，滿足人民群眾精神文化需求。④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。抵制“三俗”文化是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，走群眾路線的要求。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)者滿分）（2）①國家應(yīng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀。（3分）②公民要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。（3分）30.敘述物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。參考答案：（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。（5分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。（5分）31.閱讀下則故事，回答問題：

伴隨候鳥遷徙，禽流感正在全球蔓延。2005年10月6日，美國禽流感國際會(huì)議召開；25日，“全球流感預(yù)防部長(zhǎng)會(huì)議”在渥太華閉幕。防控禽流感的戰(zhàn)役正在全球展開。在中國，一個(gè)禮拜之內(nèi)，內(nèi)蒙古呼和浩特、安徽天長(zhǎng)和湖南湘潭，相繼報(bào)告了禽流感疫情。25日、26日兩天