新人教版練習(xí)單元綜合檢測(cè)

單元綜合檢測(cè)(四)(時(shí)間：45分鐘，分值：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．有學(xué)者指出：現(xiàn)在《美國遺產(chǎn)詞典》將“科學(xué)”定義為“對(duì)自然現(xiàn)象的觀察、鑒定、描述、實(shí)驗(yàn)研究與理論分析”。從本質(zhì)上來說，這就是伽利略的方法。對(duì)該學(xué)者這種說法的理解正確的是()A．我們今天科學(xué)研究的具體方法超越不了伽利略B．伽利略的貢獻(xiàn)在于開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的基本方法C．自從有了伽利略，人類才開始進(jìn)行科學(xué)研究D．伽利略已經(jīng)給“科學(xué)”下了精確的定義2．(2022·湖南平江一中高二檢測(cè))“絕對(duì)空間，就其本性來說，與任何外在的情況無關(guān)，始終保持著相似和不變?！^對(duì)的、純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來說，均勻地流逝而與任何外在的情況無關(guān)。”與上述時(shí)空觀相適應(yīng)的科學(xué)理論是()A．萬有引力定律 B．量子理論C．狹義相對(duì)論 D．廣義相對(duì)論3．法國數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家拉普拉斯曾經(jīng)這樣說過：“不會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)牛頓，因?yàn)橐l(fā)現(xiàn)的世界只有一個(gè)?！迸ｎD所發(fā)現(xiàn)的“世界”是指()A．自由落體定律 B．反射式望遠(yuǎn)鏡C．光的色散原理 D．運(yùn)動(dòng)三大定律4．(2022·南昌二中高二測(cè)試)中國科學(xué)院任定成教授認(rèn)為科學(xué)理論的發(fā)展是一種累積式的發(fā)展，即不拋棄舊理論，并將其歸化入更全面的理論當(dāng)中。下列史實(shí)符合任教授觀點(diǎn)的是()A．神創(chuàng)論與進(jìn)化論 B．經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C．相對(duì)論與量子論 D．經(jīng)典力學(xué)與量子論5．“這一發(fā)現(xiàn)成為20世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！标P(guān)于“這一發(fā)現(xiàn)”，下列說法錯(cuò)誤的是()A．它揭示了時(shí)空的屬性，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的不足B．它打開了認(rèn)識(shí)微觀世界的大門，改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式C．它解決了熱輻射理論的疑點(diǎn)，有助于成功解釋光電效應(yīng)D．它推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展，開闊了人們的視野6．(2022·江蘇揚(yáng)州高二檢測(cè))1882年4月19日，如圖中這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對(duì)這位科學(xué)家的敬仰。他與牛頓的共同點(diǎn)不包括()A．繼承前人成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)科突破B．沖擊封建神學(xué)，促進(jìn)思想解放C．增強(qiáng)人類自信，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠基D．實(shí)現(xiàn)人類價(jià)值，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展7．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中曾引用過一句名言：“有力量者應(yīng)該有所獲，能有所獲者應(yīng)該保持所獲?！迸c此觀點(diǎn)一致的科學(xué)理論是()A．經(jīng)典力學(xué) B．進(jìn)化論C．量子論 D．相對(duì)論8．有人說，17世紀(jì)，牛頓把“造物主”(神)從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對(duì)此理解正確的是()A．牛頓力學(xué)把天上和地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論中B．達(dá)爾文生物進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合C．牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊D．科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的9．(2022·湖南株洲二中高二檢測(cè))19世紀(jì)初的一則名人訃告這樣評(píng)價(jià)：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將有助并報(bào)償后代的勞動(dòng)?！边@里的“它”是指()A．蒸汽機(jī) B．發(fā)電機(jī)C．電動(dòng)機(jī) D．計(jì)算機(jī)10．列寧指出：“電力工業(yè)是最能代表最新技術(shù)成就，代表19世紀(jì)末20世紀(jì)初的資本主義的一個(gè)工業(yè)部門?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是()A．電氣產(chǎn)品的發(fā)明層出不窮B．電力方便了人們的生活C．人類從此用上了電D．電的發(fā)明及其廣泛應(yīng)用扮演著重要角色11．2022年4月29日，新華科技網(wǎng)發(fā)表劉芳宇《一張圖看懂工業(yè)革命的發(fā)展歷程》。圖中的“四次工業(yè)革命”()A．煤炭始終是最重要的能源B．不斷優(yōu)化人類的生存環(huán)境C．將人類的活動(dòng)擴(kuò)展到空間D．推動(dòng)生產(chǎn)生活方式的變革12．(2022·湖北荊州中學(xué)高二檢測(cè))美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其《全球通史》中指出：“一個(gè)世紀(jì)以前，工業(yè)革命將大批勞動(dòng)力吸引到大機(jī)器和能源所在地：工廠里面。今天，相反的趨勢(shì)在進(jìn)行當(dāng)中，現(xiàn)代通訊革命允許人們?cè)谌魏蔚胤絼?chuàng)造思想和處理信息?！睅磉@一變化的主要原因是()A．內(nèi)燃機(jī)車和現(xiàn)代交通工具的發(fā)明和應(yīng)用B．電話、無線電技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用C．電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展D．電影、電視的出現(xiàn)和影視藝術(shù)的發(fā)展二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料：材料一因?yàn)?14－15世紀(jì)興起的)人文主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求，此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是，此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素?！?德)文德爾班《哲學(xué)史教程》材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想和知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說的，“整個(gè)自然界所有的行星竟會(huì)服從永恒的法則，而有一種身高5英尺的小動(dòng)物竟然不顧這些法則，完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng)，這是非常奇異的”。尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)?！?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們必然會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”?！渡镞M(jìn)化論的“進(jìn)化”過程》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，指出“人文主義運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)在推動(dòng)力及其與近代自然科學(xué)的關(guān)系。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出“牛頓的物理學(xué)的分析方法”是什么。所謂“人類事務(wù)的永恒法則”有哪些？(4分)(3)材料三中“達(dá)爾文的進(jìn)化論”主要包括哪些基本觀點(diǎn)？它為什么被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”？(8分)(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)思想解放和科學(xué)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(4分)14．(2022·湖北荊門高二質(zhì)量檢測(cè))技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。材料一“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！笨茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊?！蹲匀豢茖W(xué)與神學(xué)》材料二由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。——摘自馬克垚主編《世界文明史》材料三科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油。化學(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)據(jù)材料一，試舉兩