價值判斷與價值選擇

你是否有過這樣的行為？是基于什么原因？

食物不好吃倒掉1價值判斷與價值選擇21．價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵。(一).自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律元代大學(xué)者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動?！昂尾徽娼饪誓?？”有人問許衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說：“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主”3探究活動1：（1）材料向我們展示了兩種不同的價值判斷，它們分別是什么？（2）價值判斷和價值選擇的含義是什么？（3）在天氣炎熱、口渴難忍的情況下，許衡為什么不摘梨解渴？（4）許衡的行為選擇與他的價值判斷的關(guān)系是怎樣的？4點撥：（1）一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。（2）人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。（3）許衡不摘梨解渴是因為不是自己的梨，不能亂摘。許衡不去摘梨就是在其價值觀念支配下作出的選擇。（4）許衡的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。價值判斷是人們行為選擇的前提和基礎(chǔ)。5(一)、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

1．價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵.

價值判斷：價值選擇：

人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。

在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。價值判斷價值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)6

隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展，人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，我國“雙向選擇”的市場用人機制也日益規(guī)范。再加上近幾年高校擴招，畢業(yè)生數(shù)量猛增，大學(xué)畢業(yè)生開始出現(xiàn)就業(yè)難。許多畢業(yè)生適應(yīng)社會的發(fā)展，開始轉(zhuǎn)變陳舊的就業(yè)觀。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生轉(zhuǎn)變了擇業(yè)盲目攀高的觀念，拋棄了“起點高，薪水高、職位高”，“名聲好一點、牌子響一點、效益高一點、工作輕松一點、離家近一點、管理松一點”的“三高六點”的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)自己的興趣、愛好、特長和社會的需要，現(xiàn)在最能適應(yīng)自己的職業(yè)。7（1）結(jié)合我國就業(yè)形勢，促使大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的原因是什么？（2）從這一原因可以得出什么哲學(xué)道理？（3）事實啟示我們應(yīng)怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？探究活動2：8點撥：（1）社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展、人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革、我國“雙向選擇”的市場用人機制也日益規(guī)范、畢業(yè)生數(shù)量猛增導(dǎo)致的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難等，是促使大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的原因。（2）從這一原因可以看出，價值判斷和價值選擇作社會意識是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。（3）人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。92、必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(1)、價值判斷和價值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。(2)、人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現(xiàn)。）

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目前，根據(jù)我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的迅速增長、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)占GDP的比重為85％，財政收入達(dá)到占GDP的20％的情況下，從改革開放初期的“農(nóng)村支持城市”政策變?yōu)閳猿帧俺鞘蟹床皋r(nóng)村、城市支持農(nóng)村”的新方針。

（1）以上前后兩個不同政策體現(xiàn)出兩種不同的價值判斷和價值選擇，但是他們都是對的，為什么？（2）同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的正確的價值判斷和價值選擇，在不同時期卻有所不同，這說明了價值判斷和價值選擇的什么特點？探究活動3：11點撥：

（1）因為他們都正確反映了社會存在的變化和需要，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）社會歷史性：價值判斷和價值選擇會隨時間、地點、條件的變化而不同。探究活動3：123、價值判斷和價值選擇的特征社會歷史性特征把握價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的意義?有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化。有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。思考：處于同一時期的人們的價值觀是不是就一樣呢?（因時間．地點．和條件的變化而不同）13“桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”

（1）在這首詩歌中，農(nóng)民、地主的價值選擇分別是什么？

（2）為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？

（3）這表明價值判斷和價值選擇有什么特點？(1)、社會地位不同，需要不同，價值判斷和選擇就不同。在階級社會，價值判斷和選擇具有階級性。

探究活動4：14一個殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！思考:他們對同一事物為什么會有不同的價值判斷？(2)、價值判斷與價值選擇因人而異（認(rèn)識事物角度不同）15“交通蛀蟲”——盧萬里

2004年5月因貪污罪、受賄罪被一審判處死刑鐘南山抗擊非典的領(lǐng)軍人物我們想事情、做工作，作出正確的價值判斷與價值選擇要自覺站在的立場上。

最廣大人民思考：為什么他們會有不同的結(jié)局？

(3)、立場不同，價值判斷與價值選擇不同16１．價值判斷和價值選擇的主體性（１）價值判斷和價值選擇具有階級性（２）價值判斷和價值選擇因人而異（３）立場不同，價值判斷和價值選擇就不同(二)、必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。17毛澤東同志曾指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”鄧小平同志把這一人民利益標(biāo)準(zhǔn)具體化、形象化，提出把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。江澤民同志說：“人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者?！焙\濤同志進(jìn)一步指出：“建設(shè)中國特色社會主義的根本目的是不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)?！碧骄炕顒?：18問題探究：（1）幾代中央領(lǐng)導(dǎo)共同的價值標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2）為什么“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！保刻骄炕顒?：19點撥：（1）幾代中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的時期，都把最廣大人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。（2）把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求，才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性；自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們的價值判斷和價值選擇的正確性。探究活動5：2.人民群眾利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn).20討論交流：集體生活中，你的個人利益與他人、集體利益發(fā)生過沖突嗎？你是怎樣處理的？（1）處理各種利益關(guān)系時最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

因為大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。（2）當(dāng)個人利益與人民群眾利益發(fā)生沖突時，要站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。（3）當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。（4）當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。3、正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系21小結(jié)二、價值判斷與價值選擇(一)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

(二)自覺站在最廣大人民的立場上

1.價值判斷.價值選擇的含義：

2.正確的價值判斷和價值選擇.3.價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征.

1.價值判斷和價值選擇的主體性.2.人民群眾利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn).3.正確處理個人利益、他人利益、集體利益的關(guān)系.221.

人們在從事各種實踐活動過程中，在同各種事物打交道過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為()A．價值觀的導(dǎo)向作用

B．價值選擇

C．價值判斷

D．正確的價值觀

答案：C練習(xí)：232.人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于()A．人們的主觀愿望是否良好

B．人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律

C、．人們是否作出了價值判斷和價值選擇

D．人認(rèn)識世界和改造世界的活動

B

解析：客觀決定主觀，人們的價值選擇作為社會意識，其能否實現(xiàn)及實現(xiàn)的程度如何取決于這種選擇是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，故B項正確。練習(xí)：243.下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是()①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)④為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②③④解析：①是從內(nèi)涵角度，②③是從意義角度認(rèn)識價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征，④說法錯誤，故應(yīng)選A。答案：A練習(xí)：254.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()

A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念

B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)

C、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同

D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識C

解析：此題考查學(xué)生對“價值判斷和價值選擇受人們社會地位和需要的影響，，這一知識點的理解。A、B、D項說法均錯誤。練習(xí)：265.既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就；無所謂對錯。”觀點中的結(jié)論()

A．正確，因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇

B．錯誤，因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的

C．正確，因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同；

B解析：認(rèn)為價值判斷和價值選擇無所謂對錯，否定了價值判斷與價值選擇的；標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，因而是錯誤的。D項判斷正確，但解釋的理由不能說明問題，故選B而排除D。練習(xí)：27