《唯物主義》教案

（唯物主義）教案為了援助大家更好的備戰(zhàn)教師考試，特為考生整理了（唯物主義）教案，期望對各位考生有所援助。在教師招聘考試中，教學(xué)設(shè)計(jì)是試講的一個重要環(huán)節(jié)，一個好的試講離不開一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)，然而，在實(shí)際備考過程中，許多考生對教學(xué)設(shè)計(jì)感到很迷茫，不了解如何下手，不了解教學(xué)設(shè)計(jì)到底應(yīng)該包含哪些環(huán)節(jié)。因此，今天老師特意為大家打算了（唯物主義）這一框題的教學(xué)設(shè)計(jì)，期望對考生有所啟發(fā)，有所收獲。一、教學(xué)目標(biāo)（知識目標(biāo)）識記唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)；學(xué)會區(qū)分唯物主義的三種根本形態(tài)。（能力目標(biāo)）通過小組商量、自主探究的學(xué)習(xí)過程，初步具有識別唯物主義與唯心主義的能力。（感情態(tài)度價值觀目標(biāo)）自覺堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺反對和批判唯心主義。二、教學(xué)重難點(diǎn)（重點(diǎn)）唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)。（難點(diǎn)）唯物主義的三種根本形態(tài)的根本觀點(diǎn)及其局限性。三、教學(xué)方法小組商量法、案例教學(xué)法四、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入同學(xué)們，上課之前，老師給大家看一個關(guān)于學(xué)者與農(nóng)夫的對話。學(xué)者問：你是做什么的家在哪里追求什么農(nóng)夫答：種地，家在深山里，追求富裕，你追求什么學(xué)者說：我追求精神的滿足，是唯心主義者，你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。思考：學(xué)者對唯物主義和唯心主義的理解和區(qū)分正確嗎應(yīng)該怎樣正確理解唯物主義和唯心主義環(huán)節(jié)二：新課講授學(xué)生答復(fù)，教師指出：物質(zhì)和意識何者為本原的問題是我們劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識;唯心主義認(rèn)為，意識是本原，意識決定物質(zhì)。教師提問：唯物主義在其歷史的開展進(jìn)程中共分為哪幾種根本形態(tài)教師出示古希臘哲學(xué)家、中國古代哲學(xué)的名言：.泰勒斯：水是一切事物組成的根本材料r物質(zhì)是壓縮后的水，而空氣是蒸發(fā)后的水，整個地球是浮在一座大湖上的圓盤，大湖產(chǎn)生的波浪是地震之源。.赫拉克利特：這個有秩序的宇宙對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所制造的，它過去、現(xiàn)在和未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，按肯定尺度燃燒,按肯定尺度熄滅。.中國古代五行說，認(rèn)為金、木、水、火、土是組成萬物的材料。分小組商量：這些觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義，它們有什么共同點(diǎn)有無任何合理性和局限性學(xué)生答復(fù)，教師總結(jié)：這是屬于唯物主義的觀點(diǎn)，唯物主義在其歷史的開展進(jìn)程中的第一種根本形態(tài)，即古代樸素唯物主義，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的火、水、土等。因?yàn)槭菢闼氐?，存在肯定的局限性：只是一種可貴的猜想，沒有科學(xué)依據(jù);把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，將問題簡單化。教師引導(dǎo)：古代談不上什么科學(xué)技術(shù)，到了近代，十九世紀(jì)，道爾頓提出原子學(xué)說，原子論揭示出一切化學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)都是原子運(yùn)動，在哲學(xué)觀上，他提出物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的。隨著自然科學(xué)的開展，哲學(xué)也必定向前開展，唯物主義出現(xiàn)了第二種根本形態(tài)，即近代形而上學(xué)唯物主義。思考:近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)是什么，試辨析它的合理性與局限性。學(xué)生答復(fù)，教師總結(jié)：近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。教師引導(dǎo)：自然科學(xué)進(jìn)一步向前開展，科學(xué)家發(fā)覺了電子，說明原子不是最小的物質(zhì)單位，這時唯物主義的開展歷程也進(jìn)入到它的第三種根本形態(tài)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，它正確揭示了物質(zhì)世界的根本規(guī)律，反映了社會歷史開展的客觀要求。環(huán)節(jié)三：穩(wěn)固提高推斷以下說法屬于哪個唯物主義還是唯心主義，如果是唯物主義，請推斷屬于它的哪一種根本形態(tài)范疇。.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。.人是機(jī)器。.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)課下請同學(xué)們搜集其他哲學(xué)家的觀點(diǎn)，推斷屬于唯物主義還是唯心主義,