00539古代文學(xué)史二365精講音頻講義-zggdwxse

第三章白話短篇小第一節(jié)現(xiàn)存最早的單篇話本，是元代書坊刊行的《紅白蜘蛛》（殘）。宋元時(shí)期，印刷業(yè)尚不夠繁榮，可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)刊行的話本數(shù)量是有限的。隨著印刷業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)通俗文學(xué)閱讀的提高，話過(guò)編纂者的潤(rùn)色加工，因而基本保存了所收話本小說(shuō)的原貌，有較高的研究?jī)r(jià)值。萬(wàn)間的書商熊龍峰今天所能見(jiàn)到的“三言”之前的話本小說(shuō)，主要就保存在《清平山堂話本》和《熊龍峰刊四種小馮夢(mèng)龍受到李贄思想尤其是“童心”說(shuō)的影響，尚“真”重“情”，強(qiáng)”在日常生活中的重要意義。他強(qiáng)調(diào)自然人性，以對(duì)抗代表社會(huì)意志的“理”。他重視通俗文學(xué)，認(rèn)為通俗文學(xué)是“性情之共120篇。其中大約有三分之一是經(jīng)過(guò)馮夢(mèng)龍修訂潤(rùn)色的宋元話本，三分之二是的擬話本，其中包括思是商人的地位很高，僅僅次于而緊接其后。當(dāng)然，“三言”中所贊揚(yáng)的商人都是誠(chéng)實(shí)守信、善良重義的。這也恰好說(shuō)明，在作者的視野人的形象不是虛偽詐的，而是值得人們尊重的。（二）“三言”中有不少膾炙人口的婚戀題材的小說(shuō)，要求自主和愛(ài)情的思想觀念?！叭浴敝性S多小說(shuō)贊美結(jié)合的愛(ài)情與。比如《宿香亭張浩遇鶯鶯》系根據(jù)元稹的《鶯重的高。如《油郎獨(dú)花魁》才出眾的莘琴被賣家，因美貌稱作“魁娘之徒。她認(rèn)識(shí)秦重是個(gè)“知知”的“志君子”，便主表示要他。這時(shí)的秦重卻心住慣高樓、享盡錦衣玉的瑤琴做不賣油郎妻子?，幥儆诎l(fā)下“衣蔬李甲卻金錢的下把賣給了商富。杜十無(wú)法接這一事，因?yàn)閬?lái)令她信是深愛(ài)著自的判了愛(ài)，她所求的愛(ài)了。她沒(méi)用淚水去得李甲憐憫，沒(méi)有用自己擁的喚回李的心而是恨填在痛李甲之抱價(jià)值連的百箱投江。她用生命代價(jià)，了愛(ài)的尊嚴(yán)也的尊。了和。《盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》、《張廷秀逃生救父》、《汪信之一死救全家》等小說(shuō)，都深刻地了那些專權(quán)誤國(guó)、鬻爵、屠民冒功、、草菅人命的污吏，有力地了的活中抓住些偶然巧合來(lái)成富有色彩故，使小說(shuō)情節(jié)曲跌宕，人入勝如《十貫戲合便釀了一樁。“言”中小，一般篇都比宋話本更，所以夠在情的曲部世界的激烈中來(lái)顯示其內(nèi)心，或者通過(guò)一系列的行動(dòng)來(lái)反復(fù)皴染人物性格的主要特征，另一方第二節(jié)和崇禎五年（1632）40《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧洞庭》寫商文若扇子，到陰雨的夏，扇子不出去消折了錢。后無(wú)意商獲利角度去美商人對(duì)于他的積居奇、機(jī)作者并予以道上的評(píng)，而是以客觀述的筆，更深準(zhǔn)確地映了晚商迅速起的時(shí)特征?！岸摹敝谢閼兕}材的小說(shuō)同“三言”一樣，贊同自主、男女地位的思想觀念，“二拍”中許多小說(shuō)反映世