中考二輪歷史重難點復(fù)習 專題04 三國兩晉南北朝時期

專題04三國兩晉南北朝時期重點分析近年來本考點的考查趨向于在隋唐時期的制度創(chuàng)新、封建經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮等主干知識上，強調(diào)維護國家統(tǒng)一、文化傳承等，呼應(yīng)現(xiàn)實熱點問題，注重對核心素養(yǎng)的考查，充分發(fā)揮歷史學科承載的人文教育功能。難點解讀難點一:三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭1.政權(quán)更迭門閥氏族制度（1）士族：又稱門第、世族、世家、巨室、門閥等。指世代為官的名門望族。（庶族是指士族以外的一般中小地主，也稱寒門）（2）門閥政治：魏晉南北朝時期，國家選拔官吏只看家世出身。通過大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級內(nèi)部構(gòu)成了一個門閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”。（3）形成原因：①歷史根，東漢以來的豪強地主勢力的發(fā)展。②經(jīng)濟原因，土地兼并嚴重，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)。③政治原因，魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。（4）衰落：至隋唐兩代，廢止九品中正制，實行科舉制，取士不問家世，婚姻不問閥閱。3.江南開發(fā)和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展（1）條件：江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫和，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢條件。（2）原因：①從東漢末年開始，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，遷到江南地區(qū)。西晉后期以來更多的北方人遷到江南。北方人的南遷，增加了南方的勞動力，帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)。②那時候，江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定。③經(jīng)過南北方勞動人民的辛勤努力江南的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來。（3）影響：江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響為經(jīng)濟重心的逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。難點二：三國與西晉1.三國鼎立220年，曹丕建立魏國；221年，劉備建立蜀國；229年，孫權(quán)建立吳國西晉短暫統(tǒng)一263年，司馬昭滅蜀；266年，司馬炎建立西晉；280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一西晉滅亡316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅民族關(guān)系匈奴、羯、氐、羌、鮮卑內(nèi)遷；出現(xiàn)比較長的政權(quán)分立時期，起初是東晉十六國的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶χ?．東晉與南朝(1)政權(quán)更替東晉建立317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉南朝更替420年，劉裕奪取皇位，國號宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝(2)士族形成：三國、西晉以來，士大夫家族世代把持官位，享有特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為士族。(3)江南開發(fā)原因北民南遷帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實了勞動力資影響為經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)3．十六國與北朝(1)十六國①建立：東晉時北方先后出現(xiàn)了割據(jù)政權(quán)，合稱“十六國”。②前秦短暫統(tǒng)一北方：4世紀下半葉，前秦統(tǒng)一北方，后被東晉擊敗。(2)北朝①北魏建立和統(tǒng)一：4世紀末建立，439年統(tǒng)一北方。②北魏孝文帝改革內(nèi)容遷都洛陽；整頓吏治；三長制；均田令；穿漢服；說漢語；改漢姓；通婚影響緩和了民族矛盾；推動了鮮卑族漢化；促進了民族交融；促進了社會經(jīng)濟繁榮；鞏固了北魏政權(quán)，為全國重歸統(tǒng)一創(chuàng)造了條件③北方政權(quán)更替：6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，北周滅掉北齊，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國。難點三：魏晉制度的變化與創(chuàng)新1．選官制度——九品中正制選官標準初創(chuàng)時期重視家世、道德和才能，西晉時主要看重家世作用逐漸成為維護士族特權(quán)的工具2．中樞體制——三省制雖然尚未形成定型的三省輔政體制，但已出現(xiàn)三省六部制的萌芽。3．賦稅制度魏晉開始實行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛北魏孝文帝改革，頒布均田令，受田農(nóng)民承擔定額租調(diào)，成年男子負擔一定的徭役難點四：知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成官渡之戰(zhàn)200年,曹操在官渡之戰(zhàn)大敗袁紹,基本統(tǒng)一北方

赤壁之戰(zhàn)208年,曹軍與孫劉聯(lián)軍在赤壁大戰(zhàn),為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)

三國鼎立(229年)的影響三國鼎立相對東漢末年天下大亂、群雄割據(jù)來說,是歷史的進步,局部的統(tǒng)一為后來西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)難點五：三國兩晉南北朝時期的民族交融1.北魏孝文帝改革內(nèi)容概況背景措施內(nèi)容作用前期重點建立各種新制度；后期側(cè)重在“漢化”政策4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統(tǒng)一北方。5世紀后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推動民族交融推行均田制與租調(diào)制頒布均田令，把國家控制的土地分給農(nóng)民，由農(nóng)民承擔一定的租稅、徭役和兵役抑制了土地兼并；有利于國家征收賦稅和徭役；恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟設(shè)立三長制改宗主督護制為三長制，直屬州郡，負責檢查戶口、征收租賦、征發(fā)徭役和兵役加強了對地方政權(quán)的控制，有利于中央集權(quán)的鞏因整頓吏治制定了俸祿制度，官吏俸祿由國家籌集和發(fā)放北魏吏治有所好轉(zhuǎn)遷都洛陽公元495年正式遷都洛陽打擊了保守勢力；有利于民族文化的融合移風易俗易服裝、改漢姓、說漢話、通婚姻、改籍貫、行漢制、嘗儒學便于接受中原地區(qū)的先進文化，促進了鮮卑貴族的封建化進程，鞏固了北魏統(tǒng)治2.民族融合的主要形式（1）民族遷徙：魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內(nèi)遷，他們在北方各地和漢族人民雜居相處。（2）聯(lián)合斗爭：西晉末年統(tǒng)治者對各族人民的殘酷剝削和壓迫，十六國時期的連年戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟破壞，人民生活困苦，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭，從而使民族之間的聯(lián)系更加密切。（3）友好往來：魏晉以來，我國北方出現(xiàn)過幾次統(tǒng)一局面，在和平的環(huán)境中，各族人民頻繁交往使民族大融合進程進一步加快；在戰(zhàn)亂期間，這種交往也始終未斷。（4）少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了民族大融合。3.民族交融的意義（1）原來的民族布局在少數(shù)民族內(nèi)遷中被打破。（2）豐富了中華文化的內(nèi)涵。（3）農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線發(fā)生變動。（4）促進了內(nèi)遷少數(shù)民族的封建化。（5）魏晉南北朝的民族交融，為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。難點六：三國兩晉南北朝時期的文化1．儒學、道教與佛教的發(fā)展(1)發(fā)展過程漢武帝時期儒學正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢魏晉南北朝道教：在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”佛教：在中國盛行，吸收儒、道的思想，漸趨本土化儒學：自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展(2)反佛斗爭表現(xiàn)南朝范縝對佛教進行抨擊；北魏、北周等統(tǒng)治者幾度滅佛結(jié)果佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制2．文學藝術(shù)與科技文學先后出現(xiàn)建安文學、東晉田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的文學形式藝術(shù)書法各種書體均已完備。東晉王羲之被稱為“書圣”繪畫開始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表，他提出“以形寫神”，其代表作為《女史箴圖》《洛神賦圖》(人物畫：寫實)石窟云岡石窟、龍門石窟(佛教藝術(shù)的結(jié)晶)都是聞名世界的藝術(shù)寶庫科技數(shù)學南朝祖沖之將圓周率精確地算到小數(shù)第七位農(nóng)學北朝賈思勰《齊民要術(shù)》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書地理西晉地圖學家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法3．中外文化交流(1)從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華。(2)一些中國名僧也西行取經(jīng)，如東晉的法顯經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。三.經(jīng)典例題1．（2020·全國課時練習）在學習歷史的過程中，我們可以借助歷史文學作品來了解史實?！度龂萘x》中“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”的故事有助于我們了解（）A．桂陵之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)2．(2019浙江湖州)魏晉南北朝時期，內(nèi)遷的少數(shù)民族被泛稱為“五胡”，歷史學家呂思勉在著作中提到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡?！彼荚谡f明魏晉南北朝時期（）A．民族政權(quán)并立 B．民族交融加深 C．中外交流頻繁 D．民族矛盾消除3．(2020山東中考)據(jù)記載，東漢時期南方部分地區(qū)百姓還不知道牛耕，到了兩晉南朝時，牛耕在南方已經(jīng)相當普遍。這種局面的改變，主要得益于（）A．地理自然環(huán)境的變化 B．北方人口的南遷 C．淝水之戰(zhàn)的影響 D．北魏孝文帝的改革4．（2021年吉林市一模）漢魏以來，關(guān)中和并州一帶成為華夷雜居之地；羯族貴族石勒徙各族部落“三萬余戶于襄國”；前秦“徙江漢之人萬余戶于敦煌”。十六國時期，為逃辟戰(zhàn)禍，很多漢人從中原遷至邊疆或逃入山區(qū)。東晉時期，荊雍州蠻“其與夏人雜居者，則與諸華不別”。這一時期各民族的雜居相處A．鑄就了魏晉時期開放融合的文化特征B．使各民族社會發(fā)展水平差距基本消失C．加快了儒、釋、道三教融合發(fā)展步伐D．推動了當時中國南北方經(jīng)濟快速發(fā)展5．（2021年湖北省廣水市實驗高級中學一模）東晉南朝各代政權(quán)，都曾在其管轄區(qū)內(nèi)設(shè)置僑州、郡、縣，安置、優(yōu)撫北方南遷流民。為北方流民即僑人專門設(shè)置地方管理機構(gòu)始于東晉初年，歷經(jīng)宋、齊、梁、陳，前后共二百余年。這一措施的實施有利于A．解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題 B．維護社會秩序穩(wěn)定C．大一統(tǒng)國家的形成 D．加強對邊疆的控制6．（2021年廣東順德一模）貞觀四年，有官員認為南蠻林邑國的奏章中有對朝廷不恭順的言辭，建議兵討。唐太宗回應(yīng)：“言語之間，何足介意”，竟不討之。據(jù)此可推知，唐太宗時期A．中央集權(quán)穩(wěn)固 B．民族政策開明 C．羈縻州縣失控 D．君主專制強化7.（2021年天津卷）魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是A．書法實用性加強 B．書法流派的統(tǒng)一 C．竹簡木牘的應(yīng)用 D．紙張使用的推廣8．（2021·西藏九年級一模）下列四幅圖反映張騫通西域歷史史實的是A．

B．

C．

D．9．（2020·廣東·初三其他）魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”。呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時期A．民族交融加強 B．商業(yè)貿(mào)易繁榮C．政治清明穩(wěn)定 D．中外交流頻繁10．（2020·吉林長春·東北師大附中初三其他）南北朝時期北朝民歌《木蘭詩》中；“……昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征……”，該民歌在一定程度上反映了南北朝時期A．北方戰(zhàn)亂不斷B．婦女地位提高C．儒家思想盛行D．北方經(jīng)濟衰退11．（2020·湖南學業(yè)考試）我國老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局，但在魏晉南北朝時，南方老百姓的餐桌上除了稻米之外，還有各類北方面食。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A．人口南遷和民族融合的影響 B．面食的營養(yǎng)價值高C．南方商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．南方人口增多12．(2019河南中考)南北朝時期，在黃河流域出現(xiàn)了“漢人胡食”——乳酪，胡餅，少數(shù)民族炮、炙等烹飪方法被中原漢族廣為接受；“胡人漢服”——少數(shù)民族區(qū)域盛行漢式風韻的廣袖、大口褲服飾。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．違背了社會歷史發(fā)展的規(guī)律 B．影響了少數(shù)民族的漢化進程 C．是民族交融的體現(xiàn) D．加速了少數(shù)民族的封建化進程13．(2021廣東惠州模擬)孝文帝說：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函地宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”材料說明孝文帝要進行（）A．移風易俗 B．遷都洛陽 C．鼓勵鮮卑族與漢族聯(lián)姻 D．使用漢語14．（2021年河南聯(lián)考）云岡石窟的柱頭有多種不同風格。有數(shù)處洞窟采用了希臘的愛奧尼亞式和科林斯式柱頭；也有一部分采用了印度元寶式柱頭；有一部分采用了波斯式對獸柱頭。據(jù)此可知云岡石窟（）A．繼承了我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng) B．受到了外來文化的影響 C．吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點 D．雕刻技藝十分精湛純熟15．（2021年安徽蚌埠一模）魏晉南北朝時期，漢民族與各個少數(shù)民族在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。這表明魏晉南北朝時期（）A．民族之間隔閡與偏見消失 B．民族矛盾得到徹底化解 C．民族性格和意識趨于一致 D．出現(xiàn)民族交融的高潮16．（2021·云南昆明市·九年級一模）三國（220年﹣280年）是中國漢朝與晉朝之間的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢，東吳三個政權(quán)。為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)17．（2020·寶應(yīng)縣實驗初級中學初三月考）閱讀下列材料，回答問題。國家統(tǒng)一和民族交融是中國歷史發(fā)展的主流，統(tǒng)一多民族是由各族人民共同締造的，各族人民對中華文明的發(fā)展作出了重要貢獻。材料一：在中國長達數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，它們從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)，第一次發(fā)生于公元前221年……——《全球通史》材料二：東漢、魏、晉時期，我國北方游牧民族不斷內(nèi)遷；北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融；各民族不僅在經(jīng)濟上密切交往，在文化上的交流也日益頻繁；尤其在民族心理上，以往“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。——人教版七上教材材料三：他進一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等?！私贪嫫呱辖滩模?）材料中的“第一次”革命指什么？“這次革命”建立起的封建國家具有怎樣的兩個鮮明特點？（2）結(jié)合所學指出，材料二中的游牧民族遷入的“北方”主要是指我國哪個區(qū)域？材料二中“各民族不僅在…；尤其在民族心理上，以往‘胡’‘漢’觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少”的現(xiàn)象是叫？（3）依據(jù)材料三指出“他”改革措施的特點；結(jié)合所學理解，促使“他”采取此種特點的一系列改革措施的最直接原因是？“他”的改革對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展有什么積極影響？（4）結(jié)合本題所給信息并結(jié)合所學知識，請你談?wù)剬ξ覈y(tǒng)一、多民族國家形成和發(fā)展的認識。18．(2020福建模擬改編)閱讀材料，回答下列問題。材料一：春秋中期，隨著中原各國的強大與爭霸，或狄蠻夷先后被征服、吞并，如西戎為秦所驅(qū)，赤狄、白狄為晉所滅，萊夷為齊所滅，濮夷為楚、魯所滅，蠻為楚所滅。到春秋末年，戎狄蠻夷逐步被華夏所同化，華夷差別慢慢地消失了。——摘自樊樹志《國史概要》，復(fù)旦大學出版社2010年版（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說說“華夏族”是由我國古代哪一部落聯(lián)盟發(fā)展形成的？春秋爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致社會動蕩，百姓生活處于水深火熱之中，生命財產(chǎn)得不到應(yīng)有的保障，但也有其有利的一面，根據(jù)材料概括其有利的一面是什么？材料二：漢通西域，開辟“絲綢之路”，使西北邊陛回到了中國懷抱，加強了西域、中亞地區(qū)和中原的經(jīng)濟文化聯(lián)系，使?jié)h文化傳到了西方，西方的文化也傳到了中原；匈奴大部分的內(nèi)徙和漢化，少部分羌人的歸服和內(nèi)徙，對形成多民族的國家有著重要的作用?！粤喊埠?、徐衛(wèi)民主編《秦漢研究?第5輯》，陜西人民出版社2011年版（2）結(jié)合所學知識問答，開辟“絲綢之路”的功臣是誰？西漢“使西北邊陲回到了中國懷抱”的標志是什么？根據(jù)材料二，概括開辟“絲綢之路”的歷史意義。材料三：（3）根據(jù)上述考古材料并結(jié)合所學知識回答，北魏服飾發(fā)生了什么變化？這種變化與北魏時期的哪次重要改革密切相關(guān)？請你再列舉另外一例改革措施。材料四：華夏民族是漢民族的主，但華夏民族在自身發(fā)展過程中也與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長期的不解之緣。漢民族自形成后一直延續(xù)發(fā)展，并大量融合了其他民族人口，同時也有相當數(shù)量的漢族人口融于周邊其他民族，正是因為存在這種雙向融合現(xiàn)象，進而促進了更大范圍的民族融合。經(jīng)過漫長的歷史演進過程，最終形成了統(tǒng)一多民族中國的主人——中華民族?！詮堉矘s《中國邊疆與民族問題：當代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來》，北京大學出版社2005年版（4）根據(jù)材料四，說出促進“更大范圍的民族融合”的原因是什么？19.(2020河南)閱讀材料并回答下列問題材料一：三國兩晉南北朝時期政權(quán)更替示意圖（1）依據(jù)材料一，概括三國兩晉南北朝時期的政治特征。材料二：與漢魏相比東晉南朝農(nóng)作物種類增多，來自北方的麥、粟等各種雜谷在南方與水稻交錯種植。北民南遷，帶來了許多先進的生產(chǎn)技術(shù)，南方的農(nóng)業(yè)工具已有很大改進，種類也增多，例如整地有犁、耙、耪等；北民將復(fù)栽技術(shù)帶入南方，使南方逐漸脫離火耕水耨的耕作方式，并根本改變了南方水田的生產(chǎn)效率以及土地利用率?！幾粤_宗真《六朝時期的江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟——兼論全國經(jīng)濟重心的開始南移》（2）依據(jù)材料二，概括東晉時期南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的變化。結(jié)合所學，分析變化的原因。材料三：陜西西安少陵出土的十六國時期陶俑，形象具有少數(shù)民族特征，出土的碓房、水井、陶倉等是華夏農(nóng)耕文明的體現(xiàn)?！稘h人胡食圖》和《胡人牛耕圖》出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓磚畫，生動反映了當時漢人胡食的生活習俗和胡人牛耕的勞動場面。（3）依據(jù)材料三，概括這一時期的時代特征。結(jié)合所學，舉出這一時期體現(xiàn)該特征的其他史實。材料四：①記載了很多黃河流域人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，還介紹了“甘蔗”“芭蕉”“橄欖”“龍眼”等南方作物的習性和食用方法。②收錄中國農(nóng)藝、園藝、造林、蠶桑、釀造、烹飪、儲備，以及農(nóng)副產(chǎn)品的加工等。③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時、因地、因作物品種而異，不能整齊劃一?！幾再Z思勰《齊民要術(shù)》（4）將材料四中的內(nèi)容與以下觀點相對應(yīng)。（填序號）生產(chǎn)技術(shù)種類豐富②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵循自然規(guī)律③南北物種交流頻繁①20．(2020北京)“東漢末年起三國”，“魏晉盡風流”。閱讀材料，回答下列問題。材料一：三國兩晉南北朝政權(quán)更替示意圖（1）請分別寫出材料一中①和②所對應(yīng)的政權(quán)名稱及建立者。材料二：“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實行漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化?！薄X穆《國史大綱》（2）根據(jù)材料二，概括孝文帝實行“漢化”的原因。寫出孝文帝漢化改革的措施及積極意義？材料三：《晉書》記載：“昔中原喪亂，流寓江左（江左：指長江下游南岸地區(qū)），庶有旋返之期，故許其換注本郡?！睎|晉政府允許僑人（僑人：指寓居南方的北來人口）登記戶籍，注明本人的原籍，并給予免除賦役之優(yōu)待。材料四：三國以前，中國的政治、經(jīng)濟中心大多在北方，長江以南的地區(qū)還非常落后……東晉、南朝時期，長江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。許多水利工程被修建，大片的荒地被開墾為良田。生產(chǎn)技術(shù)也有了很大的進步?！堕}西歷史》（3）根據(jù)所學知識，說明材料三與材料四的關(guān)系。（4）依據(jù)材料四，寫出江南地區(qū)社會生產(chǎn)發(fā)展的兩個表現(xiàn)。（5）以上材料反映了魏晉南北朝時期民族交融的趨勢，寫出此時期民族交融對中國社會發(fā)展的意義？答案與解析1．（2020·全國課時練習）在學習歷史的過程中，我們可以借助歷史文學作品來了解史實?！度龂萘x》中“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”的故事有助于我們了解（）A．桂陵之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”等這些膾炙人口的故事都和赤壁之戰(zhàn)有關(guān)。208年曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢力的劉備，統(tǒng)一全國發(fā)動赤壁之戰(zhàn)。劉備采用了諸葛亮的建議，聯(lián)合江東的孫權(quán)，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍。相傳在這次戰(zhàn)役中諸葛亮““草船借箭”和施“連環(huán)計”。黃蓋詐降、龐統(tǒng)獻“連環(huán)計”的時候，程昱等人就勸曹操要謹慎小心、明察秋毫，但曹操不聽勸告，一意孤行，從而導(dǎo)致上當中計，兵敗赤壁。蔣干盜書，成語典故。這個故事出自《三國演義》，發(fā)生在赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操親率百萬大軍，駐扎在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。結(jié)果周瑜設(shè)下計策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣干獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允。后來蔣干盜書用來比喻中別人的反間計。故C正確；桂陵之戰(zhàn)發(fā)生在戰(zhàn)國時期，故排除A項；官渡之戰(zhàn)發(fā)生在曹操和袁紹之間，故排除B項；淝水之戰(zhàn)發(fā)生于公元383年，是東晉十六國時期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役，故排除D項。故選C。2．(2019浙江湖州)魏晉南北朝時期，內(nèi)遷的少數(shù)民族被泛稱為“五胡”，歷史學家呂思勉在著作中提到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡?！彼荚谡f明魏晉南北朝時期（）A．民族政權(quán)并立 B．民族交融加深 C．中外交流頻繁 D．民族矛盾消除【答案】B【解析】歷史學家呂思勉在著作中提到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡?！彼荚谡f明魏晉南北朝時期民族交融加深，許多少數(shù)民族逐漸漢化，被漢族同化，不再被視為少數(shù)民族。3．(2020山東中考)據(jù)記載，東漢時期南方部分地區(qū)百姓還不知道牛耕，到了兩晉南朝時，牛耕在南方已經(jīng)相當普遍。這種局面的改變，主要得益于（）A．地理自然環(huán)境的變化 B．北方人口的南遷 C．淝水之戰(zhàn)的影響 D．北魏孝文帝的改革【答案】B【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學知識可知，西晉末年以來，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下。北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟迅速發(fā)展。故這種局面的改變，主要得益于中原人口的南遷。4．（2021年吉林市一模）漢魏以來，關(guān)中和并州一帶成為華夷雜居之地；羯族貴族石勒徙各族部落“三萬余戶于襄國”；前秦“徙江漢之人萬余戶于敦煌”。十六國時期，為逃辟戰(zhàn)禍，很多漢人從中原遷至邊疆或逃入山區(qū)。東晉時期，荊雍州蠻“其與夏人雜居者，則與諸華不別”。這一時期各民族的雜居相處A．鑄就了魏晉時期開放融合的文化特征B．使各民族社會發(fā)展水平差距基本消失C．加快了儒、釋、道三教融合發(fā)展步伐D．推動了當時中國南北方經(jīng)濟快速發(fā)展【答案】A【解析】材料的主題談的是魏晉時期的民族融合，民族融合的發(fā)展有利于各族之間相互學習，進而促進文化的開放性和多樣性，A項正確；這一時期中國境內(nèi)各民族的經(jīng)濟和社會發(fā)展水平差距較大，排除B項；材料沒有涉及三教融合的內(nèi)容，排除C項；這一時期少數(shù)民族進入中原，一段時期內(nèi)導(dǎo)致北方經(jīng)濟的大幅倒退，排除D項。故選A項。5．（2021年湖北省廣水市實驗高級中學一模）東晉南朝各代政權(quán)，都曾在其管轄區(qū)內(nèi)設(shè)置僑州、郡、縣，安置、優(yōu)撫北方南遷流民。為北方流民即僑人專門設(shè)置地方管理機構(gòu)始于東晉初年，歷經(jīng)宋、齊、梁、陳，前后共二百余年。這一措施的實施有利于A．解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題 B．維護社會秩序穩(wěn)定C．大一統(tǒng)國家的形成 D．加強對邊疆的控制【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，僑州郡縣是東晉南朝政府按其原籍郡縣地名另設(shè)立的州郡縣地方政府，這項措施有利于維護社會秩序穩(wěn)定，B項正確；該措施并未解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，排除A項；魏晉時期國家處于分裂狀態(tài)，排除C項；該項措施并不是針對的是邊疆地區(qū)，排除D項。故選B項。6．（2021年廣東順德一模）貞觀四年，有官員認為南蠻林邑國的奏章中有對朝廷不恭順的言辭，建議兵討。唐太宗回應(yīng)：“言語之間，何足介意”，竟不討之。據(jù)此可推知，唐太宗時期A．中央集權(quán)穩(wěn)固 B．民族政策開明 C．羈縻州縣失控 D．君主專制強化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐太宗拒絕用戰(zhàn)爭的方式對待對朝廷出言不遜的林邑國。結(jié)合所學可知，窮兵黷武會導(dǎo)致亡國，唐太宗吸取歷史教訓，不輕易動武，由此可推知，唐太宗時期民族政策開明，B項正確；中央集權(quán)指的是將地方權(quán)力收歸中央，材料未體現(xiàn)中央集權(quán)問題，排除A項；材料與“羈縻州縣失控”無關(guān)，排除C項；材料未體現(xiàn)“君主專制強化”，排除D項。故選B項。7.（2021年天津卷）魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是A．書法實用性加強 B．書法流派的統(tǒng)一 C．竹簡木牘的應(yīng)用 D．紙張使用的推廣【答案】D【解析】根據(jù)所學，書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進入自覺階段所依托的條件主要是紙的改進，命名其有了更好傳播的載體，D項正確；自發(fā)到自覺，其實用性減弱，排除A項；統(tǒng)一的說法錯誤，排除B項；竹簡木牘的應(yīng)用不利于書法的發(fā)展，排除C項。故選D項。8．（2021·西藏九年級一模）下列四幅圖反映張騫通西域歷史史實的是A．

B．

C．

D．【答案】A【解析】依據(jù)選項A中圖片上的“前138”“前126”“大月氏”這些信息，結(jié)合所學知識可以知道，這幅圖反映的是張騫通西域的史實。公元前138年，張騫率領(lǐng)隨從西出長安，踏上了前往西域的征程。在途中他們被匈奴抓住，但他始終不忘使命，歷盡艱難到達大月氏。但大月氏不愿再與匈奴打仗，張騫只好返回。公元前119年，張騫再次出使西域，促進了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。故選項A符合題意；依據(jù)選項B中圖片上的信息“劉家港”等地名，可以判斷此圖反映的史實是鄭和下西洋，故選項B不符合題意；依據(jù)選項C中圖片上的“明州”“泉州”等信息，可以判斷此圖反映的史實是海上絲綢之路，故選項C不符合題意；依據(jù)選項D中圖片上的航線可以判斷，此圖反映的史實是新航路開辟，故選項D不符合題意；故應(yīng)選A項。9．（2020·廣東·初三其他）魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”。呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時期A．民族交融加強 B．商業(yè)貿(mào)易繁榮C．政治清明穩(wěn)定 D．中外交流頻繁【答案】A【解析】依據(jù)題干和結(jié)合所學知識，呂思勉《中國通史》講到“一到隋唐時代，而所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時期民族交融加強，致使魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族即“五胡”到隋唐時期已經(jīng)漢化，與漢族無異。A符合題意；BCD不符合題意；故選A。10．（2020·吉林長春·東北師大附中初三其他）南北朝時期北朝民歌《木蘭詩》中；“……昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征……”，該民歌在一定程度上反映了南北朝時期A．北方戰(zhàn)亂不斷B．婦女地位提高C．儒家思想盛行D．北方經(jīng)濟衰退【答案】A【解析】據(jù)“……昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征……”及所學知識可知，該民歌在一定程度上反映了南北朝時期北方戰(zhàn)亂不斷。三國兩晉南北朝時期，是我國歷史上一個較為動蕩的時期，這一時期戰(zhàn)爭不斷，政權(quán)分裂更替頻繁。但同時這也是一個民族融合的歷史時期，為日后隋唐時期國家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。A符合題意；BCD項內(nèi)容材料中沒有體現(xiàn)，不符合題意，故選擇A。11．（2020·湖南學業(yè)考試）我國老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局，但在魏晉南北朝時，南方老百姓的餐桌上除了稻米之外，還有各類北方面食。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A．人口南遷和民族融合的影響 B．面食的營養(yǎng)價值高C．南方商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．南方人口增多【答案】A【解析】本題主要考查學生對江南經(jīng)濟的開發(fā)原因的理解能力，依據(jù)已學知識可知魏晉南北朝時期，北方由于戰(zhàn)亂，勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂，大量南遷，不僅為南方增加了大量的勞動力，還帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)和北方的生活方式，民族間的關(guān)系逐漸融合起來，其中把小麥等的種植方法也帶去了南方，這樣，南方老百姓的餐桌上除了稻米飯外，還有面食，栗米飯等北方食品，故選A。12．(2019河南中考)南北朝時期，在黃河流域出現(xiàn)了“漢人胡食”——乳酪，胡餅，少數(shù)民族炮、炙等烹飪方法被中原漢族廣為接受；“胡人漢服”——少數(shù)民族區(qū)域盛行漢式風韻的廣袖、大口褲服飾。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．違背了社會歷史發(fā)展的規(guī)律 B．影響了少數(shù)民族的漢化進程 C．是民族交融的體現(xiàn) D．加速了少數(shù)民族的封建化進程【答案】C【解析】為了便于學習和接受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域的控制，孝文帝與494年將都城從平城遷到洛陽。孝文帝采取了一系列漢化政策：改官制、禁胡服、學漢語、通婚姻、改姓氏等等。孝文帝促進民族融合的措施，使少數(shù)民族在語言、服飾、風俗習慣上逐漸與漢族趨同；也使中原文化得到了豐富和發(fā)展，胡食、胡服、胡床和胡樂、胡舞等逐漸融入漢族人民的生活之中。北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。故C符合題意。故選：C。13．(2021廣東惠州模擬)孝文帝說：“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函地宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！辈牧险f明孝文帝要進行（）A．移風易俗 B．遷都洛陽 C．鼓勵鮮卑族與漢族聯(lián)姻 D．使用漢語【答案】B【解析】材料說明孝文帝要進行遷都洛陽。北魏孝文帝即位后，立志用文治移風易俗。他力排眾議，494年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。故選：B。14．（2021年河南聯(lián)考）云岡石窟的柱頭有多種不同風格。有數(shù)處洞窟采用了希臘的愛奧尼亞式和科林斯式柱頭；也有一部分采用了印度元寶式柱頭；有一部分采用了波斯式對獸柱頭。據(jù)此可知云岡石窟（）A．繼承了我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng) B．受到了外來文化的影響 C．吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點 D．雕刻技藝十分精湛純熟【答案】C【解析】為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。據(jù)“有數(shù)處洞窟采用了希臘的愛奧尼亞式和科林斯式柱頭；也有一部分采用了印度元寶式柱頭；有一部分采用了波斯式對獸柱頭?！笨芍?，云岡石窟吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點。選項C符合題意.故選：C。15．（2021年安徽蚌埠一模）魏晉南北朝時期，漢民族與各個少數(shù)民族在民族心理上，隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。這表明魏晉南北朝時期（）A．民族之間隔閡與偏見消失 B．民族矛盾得到徹底化解 C．民族性格和意識趨于一致 D．出現(xiàn)民族交融的高潮【答案】D【解析】根據(jù)“以往的‘胡’‘漢’觀念逐漸淡薄”可知隨著民族融合的加深，魏晉南北朝時期不同民族之間的隔閡減少，說明出現(xiàn)了民族交融的高潮，D項正確；“消失”、“徹底化解”和“趨于一致”的說法都過于夸張絕對，排除ABC項。故選：D。16．（2021·云南昆明市·九年級一模）三國（220年﹣280年）是中國漢朝與晉朝之間的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢，東吳三個政權(quán)。為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】依據(jù)所學知識可知，赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)，故C正確；巨鹿之戰(zhàn)是秦末的戰(zhàn)役，官渡之戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)，淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉十六國時期，故ABD錯誤；17．（2020·寶應(yīng)縣實驗初級中學初三月考）閱讀下列材料，回答問題。國家統(tǒng)一和民族交融是中國歷史發(fā)展的主流，統(tǒng)一多民族是由各族人民共同締造的，各族人民對中華文明的發(fā)展作出了重要貢獻。材料一：在中國長達數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，它們從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)，第一次發(fā)生于公元前221年……——《全球通史》材料二：東漢、魏、晉時期，我國北方游牧民族不斷內(nèi)遷；北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融；各民族不僅在經(jīng)濟上密切交往，在文化上的交流也日益頻繁；尤其在民族心理上，以往“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。——人教版七上教材材料三：他進一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。——人教版七上教材（1）材料中的“第一次”革命指什么？“這次革命”建立起的封建國家具有怎樣的兩個鮮明特點？（2）結(jié)合所學指出，材料二中的游牧民族遷入的“北方”主要是指我國哪個區(qū)域？材料二中“各民族不僅在…；尤其在民族心理上，以往‘胡’‘漢’觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少”的現(xiàn)象是叫？（3）依據(jù)材料三指出“他”改革措施的特點；結(jié)合所學理解，促使“他”采取此種特點的一系列改革措施的最直接原因是？“他”的改革對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展有什么積極影響？（4）結(jié)合本題所給信息并結(jié)合所學知識，請你談?wù)剬ξ覈y(tǒng)一、多民族國家形成和發(fā)展的認識。【答案】（1）秦的統(tǒng)一；統(tǒng)一、多民族（2）黃河流域。民族大融合（或民族融合，其它不得分）。（3）漢化；學習和接受漢族先進文化；促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（4）國家統(tǒng)一和民族交融是中國歷史發(fā)展的主流；統(tǒng)一多民族是由各族人民共同締造的，各族人民對中華文明的發(fā)展作出了重要貢獻。（寫出任意一點即得分）【解析】（1）根據(jù)材料“一次發(fā)生于公元前221年……”結(jié)合所學知識。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝。秦的統(tǒng)一，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。故秦朝具有統(tǒng)一的、多民族的鮮明特點。（2）根據(jù)材料“東漢、魏、晉時期，我國北方游牧民族不斷內(nèi)遷……”結(jié)合所學知識，東漢、魏、晉時期，我國北方的游牧民族遷入的“北方”主要是指我國的黃河流域；材料二中“各民族不僅在…；尤其在民族心理上，以往‘胡’‘漢’觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少”的現(xiàn)象叫民族大融合。（3）根據(jù)材料三“他進一步推行漢化措施，……”結(jié)合所學知識，可知“他”是北魏孝文帝。北魏孝文帝改革措施的特點是漢化；根據(jù)所學知識，促使北魏孝文帝采取此種特點的一系列改革措施的最直接原因是學習和接受漢族先進文化。北魏孝文帝改革促進了北方民族大融合，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（4）本問是開放性題目，言之有理即可。如：國家統(tǒng)一和民族交融是中國歷史發(fā)展的主流；統(tǒng)一多民族是由各族人民共同締造的，各族人民對中華文明的發(fā)展作出了重要貢獻。18．(2020福建模擬改編)閱讀材料，回答下列問題。材料一：春秋中期，隨著中原各國的強大與爭霸，或狄蠻夷先后被征服、吞并，如西戎為秦所驅(qū)，赤狄、白狄為晉所滅，萊夷為齊所滅，濮夷為楚、魯所滅，蠻為楚所滅。到春秋末年，戎狄蠻夷逐步被華夏所同化，華夷差別慢慢地消失了?！苑畼渲尽秶犯乓罚瑥?fù)旦大學出版社2010年版（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說說“華夏族”是由我國古代哪一部落聯(lián)盟發(fā)展形成的？春秋爭霸戰(zhàn)爭導(dǎo)致社會動蕩，百姓生活處于水深火熱之中，生命財產(chǎn)得不到應(yīng)有的保障，但也有其有利的一面，根據(jù)材料概括其有利的一面是什么？材料二：漢通西域，開辟“絲綢之路”，使西北邊陛回到了中國懷抱，加強了西域、中亞地區(qū)和中原的經(jīng)濟文化聯(lián)系，使?jié)h文化傳到了西方，西方的文化也傳到了中原；匈奴大部分的內(nèi)徙和漢化，少部分羌人的歸服和內(nèi)徙，對形成多民族的國家有著重要的作用?！粤喊埠?、徐衛(wèi)民主編《秦漢研究?第5輯》，陜西人民出版社2011年版（2）結(jié)合所學知識問答，開辟“絲綢之路”的功臣是誰？西漢“使西北邊陲回到了中國懷抱”的標志是什么？根據(jù)材料二，概括開辟“絲綢之路”的歷史意義。材料三：（3）根據(jù)上述考古材料并結(jié)合所學知識回答，北魏服飾發(fā)生了什么變化？這種變化與北魏時期的哪次重要改革密切相關(guān)？請你再列舉另外一例改革措施。材料四：華夏民族是漢民族的主，但華夏民族在自身發(fā)展過程中也與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長期的不解之緣。漢民族自形成后一直延續(xù)發(fā)展，并大量融合了其他民族人口，同時也有相當數(shù)量的漢族人口融于周邊其他民族，正是因為存在這種雙向融合現(xiàn)象，進而促進了更大范圍的民族融合。經(jīng)過漫長的歷史演進過程，最終形成了統(tǒng)一多民族中國的主人——中華民族?！詮堉矘s《中國邊疆與民族問題：當代中國的挑戰(zhàn)及其歷史由來》，北京大學出版社2005年版（4）根據(jù)材料四，說出促進“更大范圍的民族融合”的原因是什么？【答案】（1）炎黃部落；促進了民族交融，有利于國家走向統(tǒng)一。（2）張騫；設(shè)置西域都護；絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其它國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用，也促進了中國各民族的交融。（或促進了西域、中亞地區(qū)和中原的經(jīng)濟文化交流。）（3）變化：以漢服代替鮮卑服；北魏孝文帝改革；措施：官員在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。（列舉任意一項）（4）漢民族和其他民族人口雙向融合?！窘馕觥浚?）根據(jù)所學可知，“華夏族”是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展形成的。根據(jù)“戎狄蠻夷逐步被華夏所同化，華夷差別慢慢地消失了”，并結(jié)合所學知識，得出促進了民族交融，有利于國家走向統(tǒng)一。（2）根據(jù)所學可知，西漢時期，張騫開通了絲綢之路。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護，標志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。根據(jù)“加強了西域、中亞地區(qū)和中原的經(jīng)濟文化聯(lián)系，使?jié)h文化傳到了西方，西方的文化也傳到了中原”，概括得出絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，促進了中國同其它國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，根據(jù)“匈奴大部分的內(nèi)徙和漢化，少部分羌人的歸服和內(nèi)徙”得出促進了中國各民族的交融。（3）根據(jù)“北魏帝王貴族出行，男女皆著漢人服飾”得出以漢服代替鮮卑服；根據(jù)所學可知，北魏孝文帝改革，實行了穿漢服等一系列漢化措施。根據(jù)所學孝文帝改革的內(nèi)容，可列舉說漢語、改漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等措施。（4）根據(jù)“正是因為存在這種雙向融合現(xiàn)象，進而促進了更大范圍的民族融合”，分析得出漢民族和其他民族人口雙向融合。19.(2020河南)閱讀材料并回答下列問題材料一：三國兩晉南北朝時期政權(quán)更替示意圖（1）依據(jù)材料一，概括三國兩晉南北朝時期的政治特征。材料二：與漢魏相比東晉南朝農(nóng)作物種類增多，來自北方的麥、粟等各種雜谷在南方與水稻交錯種植。北民南遷，帶來了許多先進的生產(chǎn)技術(shù)，南方的農(nóng)業(yè)工具已有很大改進，種類也增多，例如整地有犁、耙、耪等；北民將復(fù)栽技術(shù)帶入南方，使南方逐漸脫離火耕水耨的耕作方式，并根本改變了南方水田的生產(chǎn)效率以及土地利用率?！幾粤_宗真《六朝時期的江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟——兼論全國經(jīng)濟重心的開始南移》（2）依據(jù)材料二，概括東晉時期南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的變化。結(jié)合所學，分析變化的原因。材料三：陜西西安少陵出土的十六國時期陶俑，形象具有少數(shù)民族特征，出土的碓房、水井、陶倉等是華夏農(nóng)耕文明的體現(xiàn)?！稘h人胡食圖》和《胡人牛耕圖》出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓磚畫，生動反映了當時漢人胡食的生活習俗和胡人牛耕的勞動場面。（3）依據(jù)材料三，概括這一時期的時代特征。結(jié)合所學，舉出這一時期體現(xiàn)該特征的其他史實。材料四：①記載了很多黃河流域人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，還介紹了“甘蔗”“芭蕉”“橄欖”“龍眼”等南方作物的習性和食用方法。②收錄中國農(nóng)藝、園藝、造林、蠶桑、釀造、烹飪、儲備，以及農(nóng)副產(chǎn)品的加工等。③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時、因地、因作物品種而異，不能整齊劃一。——摘編自賈思勰《齊民要術(shù)》（4）將材料四中的內(nèi)容與以下觀點相對應(yīng)。（填序號）生產(chǎn)技術(shù)種類豐富②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵循自然規(guī)律③南北物種交流頻繁①【答案】（1）政權(quán)分立。（2）農(nóng)作物種類增多，南方的農(nóng)業(yè)工具已有很大改進，種類增多等；北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)等。（3）民族交融；北魏孝文帝改革等。（4）①生產(chǎn)技術(shù)種類豐