宗教信仰狀況調(diào)查座談訪談提綱 2018316

2018年高校師生宗教信仰狀況調(diào)查座談、訪談提綱您怎么瞧待宗教問(wèn)題？①深刻認(rèn)識(shí)宗教問(wèn)題的“三性”:宗教存在的長(zhǎng)期性、宗教問(wèn)題的群眾性與特殊復(fù)雜性。②正確的態(tài)度應(yīng)該就是“導(dǎo)”?！皩?dǎo)”體現(xiàn)了實(shí)事求就是,體現(xiàn)了辯證法,體現(xiàn)了黨的一貫主張。您就是否信仰宗教？就是能談?wù)勀沤痰慕?jīng)過(guò)不？（什么時(shí)候開(kāi)始、信教原因、途徑）我從有記憶開(kāi)始,父母就會(huì)帶著我去寺廟,每逢初一、十五都會(huì)去里面燒香拜佛,我覺(jué)得我會(huì)信教的原因就是因?yàn)槲腋改傅挠绊?。您怎么瞧待所信仰的宗教歷史、文化、教義？就是否認(rèn)同？佛教的宗教體驗(yàn)就是一種覺(jué)悟,就是佛教的教主釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下獲得的一種覺(jué)悟。這種覺(jué)悟在佛教瞧來(lái)就是一種智慧,現(xiàn)在的心理學(xué)把這種宗教體驗(yàn)劃歸于“意識(shí)轉(zhuǎn)換狀態(tài)”。我們?nèi)粘５囊庾R(shí)大概有十多種活動(dòng)狀態(tài),還有人所不知道的非常特異的一些活動(dòng)狀態(tài),叫做“意識(shí)轉(zhuǎn)換狀態(tài)”,比如由禪定所得的經(jīng)驗(yàn),由通神所得的經(jīng)驗(yàn)等等。釋迦牟尼佛所得的體驗(yàn)就是在禪定的基礎(chǔ)之上,通過(guò)用智慧觀察人生痛苦的根源,所獲得的一種覺(jué)悟。您一般什么時(shí)候去參加宗教活動(dòng)？有固定的宗教活動(dòng)時(shí)間不？有固定場(chǎng)所不（在學(xué)校期間固定場(chǎng)所一般在哪里）？您有否參加過(guò)大型的宗教儀式？在宗教活動(dòng)中有什么收獲？具體就是什么？（如經(jīng)濟(jì)上、思想上、生活上）我一般在初一與十五的時(shí)候去參加宗教活動(dòng)。在學(xué)校期間固定場(chǎng)所一般在海潮寺,我沒(méi)有參加過(guò)大型的宗教儀式,在經(jīng)濟(jì)上，佛教認(rèn)為錢(qián)財(cái)就是五家所共有口，錢(qián)用了才就是自己的,所謂“萬(wàn)般帶不去,唯有業(yè)隨身”;在思想上,佛陀就是人不就是神，佛教就是一個(gè)對(duì)世界事物變化與發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)知的哲學(xué)思想;在生活上，我認(rèn)為佛能夠帶我尋求內(nèi)心的平靜，幫助我冷靜思考，對(duì)待生活中的每一個(gè)問(wèn)題。您怎么瞧待大學(xué)生信教這一現(xiàn)象？如何瞧待宗教信仰與宗教文化？宗教就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，并從而引申相出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生需要認(rèn)清宗教的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)宗教的社會(huì)作用，以及區(qū)分宗教與迷信的區(qū)別，從而塑造一個(gè)正確的思想認(rèn)知，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造積極、與諧、健康的校園文化氛圍。您怎么瞧待非法宗教活動(dòng)？您對(duì)在校園內(nèi)或周邊參與宗教活動(dòng)的就是怎么認(rèn)識(shí)的？您就是否遇到過(guò)校園傳教？如果遇到過(guò)，您當(dāng)時(shí)的反應(yīng)就是？您如何瞧待校園傳教現(xiàn)象？我認(rèn)為非法宗教活動(dòng)對(duì)租過(guò)統(tǒng)一的危害性極大,我沒(méi)有參加過(guò)校園傳教。我認(rèn)為校園傳教就就是個(gè)另類(lèi)的社交,她們對(duì)自己團(tuán)體里的人有一種非常詭異的友善,對(duì)待團(tuán)體以外的人則非常冷漠。您對(duì)我國(guó)宗教信仰自由政策的認(rèn)知程度如何？我對(duì)我國(guó)宗教信仰自由政策的認(rèn)知程度一般9.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員等就是否向您講明宗教政策,并進(jìn)行教育引導(dǎo)？（如果有,具體就是什么人、什么時(shí)間）您認(rèn)為我校宗教相關(guān)教育開(kāi)展情況如何？有什么可以改進(jìn)的地方？我認(rèn)為我校宗