2021年部編版中考語文二輪復(fù)習(xí)：專題九-議論文閱讀-課件

專題九議論文閱讀2021年部編版中考語文二輪復(fù)習(xí)課件專題九議論文閱讀2021年部編版中考語文二輪復(fù)習(xí)課件?樣題一(2020·真題)閱讀下面選文，完成題目。(共9分，每小題3分)守拙弓長①有詩云“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田?！逼鋵?，守拙并不是五柳先生的首創(chuàng)，老子曾說過大巧若拙。陶潛以后，也有“文以拙進，道以拙成”“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對守拙的推崇?！端嚱?jīng)》有云“凡棋有善巧者，勿與之斗巧，但守我之拙，彼巧無所施”，此之為守拙。守拙是古代圍棋九等之末，因其棋力尚淺，對弈之時往往漏洞百出，謂之拙。但其往往能及時發(fā)現(xiàn)并修正錯誤，謂之守?！笆刈尽彪m為棋品之下下品，但“守拙之道”卻是寶貴的人生經(jīng)驗。?樣題一(2020·真題)閱讀下面選文，完成題目。(共9分②守拙不失為一種明智的生活態(tài)度。有了這樣的人生定力，就能擺脫私欲的羈絆，視名利淡如水；就能戰(zhàn)勝前行路上的困難，一步一個腳印，拾級而上、奮力攀登。守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。日日積累，久久為功，方見其真諦，享其果實。③曾國藩的父親曾麟書知道自己這輩子靠讀書發(fā)達無望，遂“發(fā)憤教督諸子”，對長子曾國藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蠻力。他要求曾國藩，不讀懂上一句，就不讀下一句；不讀完這本書，就不摸下一本書；不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺。②守拙不失為一種明智的生活態(tài)度。有了這樣的人生定力，就能擺脫“守拙”看起來慢，其實卻是最有效的，因為這是扎扎實實的基本功，不留遺弊。雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人；又四年，高中進士。而那些早早進了學(xué)的同學(xué)，后來卻連舉人也沒出來一個。④武林道語“入門先站三年樁”，樁基功底不牢，終生僅能花拳繡腿。干事創(chuàng)業(yè)，唯有務(wù)實歸真，沉穩(wěn)內(nèi)斂，才能成功。如果心浮氣躁，急于求成，到頭來只能“山河依舊”。車著明扎根川西大涼山21年，在平凡單調(diào)的生活中，他是抱樸守拙的苦行僧。為了航天夢，他潛心航天發(fā)射數(shù)據(jù)處理研究，托舉70顆衛(wèi)星奔向太空，實現(xiàn)了發(fā)射中心一次次零的突破?！笆刈尽笨雌饋砺鋵崊s是最有效的，因為這是扎扎實實的基本功⑤不少人總是習(xí)慣于投機取巧，不想腳踏實地，不愿下笨功夫、用實勁，而是自覺不自覺地把人生寄希望于形形色色的機會，希望兔子撞到自己的樹樁上。實踐中，有的喜歡抄近道，耍小聰明，見事有利可圖便一窩蜂，聽說有一本萬利之事便趨之若鶩，其結(jié)果往往是弄巧成拙。守拙之人不會截彎取直，更不會見機行事，而是遵循著“讀書百遍，其義自見”“躬行自明，身體力行”的笨辦法。與借助他人之力相比，固然稍顯拙陋，但正如古人所推崇的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要想實現(xiàn)個人學(xué)業(yè)的進步、事業(yè)的成功，必然需要善守讀書求學(xué)之拙，干事創(chuàng)業(yè)之拙。⑥世界上只有雄鷹和蝸牛能到達金字塔頂。守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實人、做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進。(選自《做人與處世》，有刪改)⑤不少人總是習(xí)慣于投機取巧，不想腳踏實地，不愿下笨功夫、用實1．下列對選文中心論點概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分) A．“守拙之道”是寶貴的人生經(jīng)驗。 B．守拙是一種明智的生活態(tài)度。 C．守拙以立身、創(chuàng)業(yè)、求進。 D．守拙不僅是一種品格，也是一種智慧?！窘馕觥勘绢}考查概括文章中心論點的能力。要注意先找到論題，本文的題目“守拙”揭示了文章論述的主題，但論點應(yīng)該是一個有明確觀點態(tài)度的完整句子。文章第②段最后的過渡句揭示了本文論點“守拙不僅是一種品格，也是一種智慧”。據(jù)此，答案為D項。D1．下列對選文中心論點概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(32．下列選項中不能作為本文道理論據(jù)的一項是()(3分) A．文章本天成，妙手偶得之。 B．兩句三年得，一吟雙淚流。 C．一章三遍讀，一句十回吟。 D．只要功夫深，鐵杵磨成針。A2．下列選項中不能作為本文道理論據(jù)的一項是()(3分【解析】本題考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)材料一定要能證明論點，材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。A項“文章本天成，妙手偶得之”是說文章本來就不是人工雕琢的，乃天然而成，是技藝高超的人在偶然間得到的。這句話強調(diào)的是“偶然”，并沒有闡述“拙”的觀點，與“守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。日日積累，久久為功，方見其真諦，享其果實”這一文章的中心論點相悖。所以不能作為本文的道理論據(jù)?！窘馕觥勘绢}考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)材料一定要能證明論點3．下列對本文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3分) A．第①段作者引用了大量的古詩文，目的在于引出本文的論題“守拙”，同時也增添了文章的文采。 B．第③段舉曾國藩用蠻力讀書，最后取得成功的事例，論證了“守拙”是一種品格：看起來慢，卻最有效。 C．第④段先通過武林道語引出本段論點“干事創(chuàng)業(yè)，唯有務(wù)實歸真，沉穩(wěn)內(nèi)斂，才能成功”，再從反面論證，最后用事例正面論證。 D．第⑤段聯(lián)系生活實際，通過正反對比論證，證明了只有守拙才能在學(xué)業(yè)、事業(yè)上取得成功的觀點。B3．下列對本文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3【解析】本題考查論證方法和論證思路。解答此類題，一定要回到原文，在原文中找到選項內(nèi)容對應(yīng)的句子或語段，與選項內(nèi)容對比，找出區(qū)別所在。B項中，文章第③段舉曾國藩用蠻力讀書，最后取得成功的事例，論證的觀點是：“守拙”是一種智慧。不是論證“‘守拙’是一種品格：看起來慢，卻最有效”?！窘馕觥勘绢}考查論證方法和論證思路。解答此類題，一定要回到?樣題二(2019·真題)閱讀下面的文章，回答問題。(7分)別讓速成毀了匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。?樣題二(2019·真題)閱讀下面的文章，回答問題。(7分一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。③常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏，對創(chuàng)造的虔敬，對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場只為了完成一件作品，辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛造岀高純度的器具。古人有句話叫“技近乎道”，即技藝層面的不懈雕琢和追求，與最高的“道”相符，而這種“道”不正是我們所倡導(dǎo)的“工匠精神”嗎？正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的名匠和作品。明代奇巧人王叔遠(yuǎn)精雕細(xì)琢，在很小的桃核上雕出各色各樣的人物景觀，而且形神畢肖，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代民間工藝的高超成就。一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛造岀高純度的器具④只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級。顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。④只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。(摘自《人民日報》，有刪改)⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫1．閱讀第②段，簡要概括作者對“速成”的看法。(2分)【答案】①辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。②有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事?！窘馕觥勘绢}考查篩選并概括文章內(nèi)容。第②段開頭，作者表明了對“速成”的看法?！艾F(xiàn)代社會，時間就是生命，……做到事半功倍”，強調(diào)“速成”在特殊背景下的可取性；“但實踐也告訴我們，……一味地追求速成不是好事”，用“但”筆鋒一轉(zhuǎn)，提出“一味地追求速成不是好事”的觀點。1．閱讀第②段，簡要概括作者對“速成”的看法。(2分)2．第④段主要運用了什么論證方法？請簡要分析。(2分)【答案】運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高鳳林和顧秋亮的具體事例，有力地證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品?！窘馕觥勘绢}考查論證方法及其作用。第④段首句提出本段分論點，接著例舉了高鳳林和顧秋亮焊接工作的事例，有力地證明了論點。屬于舉例論證。2．第④段主要運用了什么論證方法？請簡要分析。(2分)3．結(jié)合選文，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成一顆“匠心”。(3分)【答案】①尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，寧靜致遠(yuǎn)潛心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利?！窘馕觥勘绢}考查概括文章內(nèi)容。分析題目可知本題要求學(xué)生從文中找出文章的分論點。結(jié)合第②～⑥段，找到每段作者的觀點，綜合作答即可。3．結(jié)合選文，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成一顆“匠心”。(3分)議論文閱讀是南充中考語文試題的必考內(nèi)容。所選閱讀材料全部來自課外。主要考點有：找出文章的中心論點、分析論據(jù)、分析論證方法及作用、理解文中語句的含義、理解段落之間的關(guān)系、分析文章的論證思路、根據(jù)文章所論述的內(nèi)容，結(jié)合自己的生活體驗談閱讀感受。理解議論文的文體知識，掌握議論文的答題方法和解題技巧，把握中考命題的角度和方法，是中考復(fù)習(xí)的重點。考向研析議論文閱讀是南充中考語文試題的必考內(nèi)容。所選閱讀材料全部來自一、議論文的文體知識(一)論點定義作者對所議論的問題持有的見解和主張。通常是一句表示判斷的陳述性質(zhì)的完整的話，解決“證明什么”的問題。分類①中心論點：文章的主要見解；一、議論文的文體知識定義作者對所議論的問題持有的見解和主張。分類②分論點：各部分用以補充和論證中心論點的分支論點。中心論點與分論點的關(guān)系是統(tǒng)率與被統(tǒng)率的關(guān)系，分論點是中心論點的道理論據(jù)。如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文開頭總領(lǐng)全篇，提出“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇的中心論點；然后，后文分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”，三個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。分類②分論點：各部分用以補充和論證中心論點的分支論點。中心論特征一般是非常明確的判斷句(包括肯定的判斷和否定的判斷)或肯定的陳述句，標(biāo)志是有判斷動詞“是”或能愿動詞“應(yīng)該”“必須”“要”等。論點應(yīng)是正確、鮮明的。位置①文章標(biāo)題：如丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》一文，標(biāo)題就是文章的中心論點。②文章開頭：如弗朗西斯·培根的《談讀書》一文，論點就是文章第一句話“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。③文章結(jié)尾：一般有“總之”“因此”“總而言之”“由此可見”等標(biāo)志性詞語。特征一般是非常明確的判斷句(包括肯定的判斷和否定的判斷)或肯論點和論題的聯(lián)系與區(qū)別聯(lián)系作者所議論的問題稱為論題，論點則是作者對議論的問題所持的見解和主張(同一論題，可以得出不同的論點)。二者相互依存，缺一不可。區(qū)別①定義不同。論題就是議論性文章中的“話題”，即作者所議論的問題，如“論教養(yǎng)”“中國人失掉自信力了嗎”。論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，如“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。論點和論題的聯(lián)系與區(qū)別聯(lián)系作者所議論的問題稱為論題，論點則是論點和論題的聯(lián)系與區(qū)別區(qū)別②形式不同?！罢擃}”一般是一個詞語、短語，如“馬說”“懷疑與學(xué)問”，也可以是一句話，如“中國人失掉自信力了嗎”。論點一般是一個較完整的判斷句，如“治學(xué)必須有懷疑精神”。③位置不同。論題的位置一般在標(biāo)題或文首；論點的位置較靈活，可在標(biāo)題、文首，也可在文中，還可在結(jié)尾。論點和論題的聯(lián)系與區(qū)別區(qū)別②形式不同?！罢擃}”一般是一個詞語(二)論據(jù)定義用來證明論點的材料(包括事實論據(jù)和道理論據(jù))，解決“用什么來證明”的問題。分類事實論據(jù)特點包括史實、典型事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、親身經(jīng)歷(感受)等。作用真實有力地論證了論點，增強了文章的說服力。舉例丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》一文中列舉明朝大哲學(xué)家王陽明先從“格物”做起，最后宣告失敗的事例，從反面論證了論點的正確性。(二)論據(jù)定義用來證明論點的材料(包括事實論據(jù)和道理論據(jù))，分類道理論據(jù)特點包括經(jīng)過實踐檢驗的真理、名人名言、格言、諺語、原理、定律等。作用具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更具說服力。舉例梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》中引用《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事中的話：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知”，論證了“‘忠實’便是‘敬業(yè)’”這一論點。分類道理論據(jù)特點包括經(jīng)過實踐檢驗的真理、名人名言、格言、諺語(三)論證定義運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶，解決“怎么證明”的問題。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。論證方式立論特征就一定的事件或問題，提出并闡述、證明自己的見解和主張。如梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》就是一篇立論文。要求首先要做到對論述的問題有正確的主張，觀點要鮮明，論據(jù)要充分，有不可辯駁的說服力；其次，要言之有序，言之有理，合乎邏輯。(三)論證定義運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之論證方式駁論特征就一定的事件或問題，發(fā)表議論，駁斥片面的、錯誤的，甚至反動的見解和主張，從而確立自己正確的見解和主張。如魯迅《中國人失掉自信力了嗎》就針對當(dāng)時有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進行了批駁。要求駁論點：可用事實直接駁斥對方的論點；或假定對方的論點是真的，再以此為論據(jù)，推出一個錯誤結(jié)論，從而駁倒對方的論點；或證明與對方的論點相矛盾的論點是真的，從而駁倒對方的論點。論證方式駁論特征就一定的事件或問題，發(fā)表議論，駁斥片面的、錯論證方式駁論要求駁論據(jù)：通過駁斥對方的論據(jù)來駁倒對方的論點，即揭穿對方的論據(jù)的虛假。駁論證：通過駁斥對方的論證來駁倒對方的論點，即指出對方在論證過程中的錯誤，指出對方的論據(jù)不能推出論點。論證方式駁論要求駁論據(jù)：通過駁斥對方的論據(jù)來駁倒對方的論點，論證方法道理論證（引用論證）特點①引用名人的言論、古語、諺語、俗語、公眾所承認(rèn)的道理等；②多用引號標(biāo)明所引用的內(nèi)容，有時也會直接揭示，如“某某曾說過”等。作用引用……的話來論證……的論點，使論證更概括、深入，更具權(quán)威性，增強了文章的說服力。舉例梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》中引用孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”的話，論證了無所事事的人很難造就的道理。論證方法道理論證（引用論證）特點①引用名人的言論、古語、諺語論證方法舉例論證特點①真實：所舉例子必須是生活中真實存在的，才具有說服力。②典型：舉例論證不在于所舉事例的多少，而在于所舉事例是否典型，是否具有代表性，能否揭示問題的實質(zhì)。③新穎：論點和所舉事例都要新穎，不能一味地列舉很多文章中已經(jīng)用過的事例，比如：談到學(xué)習(xí)，就舉古人頭懸梁、錐刺股的故事，難免讓人感到乏味。④充分：充分不是要求舉例要多，而是要求所舉事例能透徹、深刻地揭示論點的內(nèi)涵。論證方法舉例論證特點①真實：所舉例子必須是生活中真實存在的，論證方法舉例論證作用列舉……的例子，論證了……的論點，使論證說理更具體，更深入，更有說服力(或增強文章的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣)。舉例羅迦·費·因格《談創(chuàng)造性思維》：列舉羅蘭·布歇內(nèi)爾邊看電視邊思考，把電視接收器作為試驗對象，最終發(fā)明了交互式乒乓球電子游戲的例子，有力地證明了論點。論證方法舉例論證作用列舉……的例子，論證了……的論點，使論證論證方法比喻論證特點用人們熟知的事物作比喻，將深奧抽象的道理講得通俗易懂，容易被人接受。作用把……(論點)比作……(喻體)，生動形象地論證了……的論點，化抽象為具體，更具說服力。舉例梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》：作者把沒有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲”和“盜賊”，而且連用兩個“簡直”，生動形象地告訴人們沒有職業(yè)的懶人是萬惡之首，是要徹底討伐的、萬不容赦的。進一步論述人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作的觀點。論證方法比喻論證特點用人們熟知的事物作比喻，將深奧抽象的道理論證方法對比論證特點用正反兩方面的論點或論據(jù)進行對比，在對比中論證論點。作用把……和……進行比較，突出強調(diào)了……的論點，使觀點更鮮明，更具說服力。舉例羅迦·費·因格《談創(chuàng)造性思維》：先從反面說“如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前”，再從正面說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。正反對比，使論點更加鮮明突出。論證方法對比論證特點用正反兩方面的論點或論據(jù)進行對比，在對比(四)議論文的結(jié)構(gòu)定義議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：引論—本論—結(jié)論。在思路上體現(xiàn)為：提出問題—分析問題—解決問題。議論文的結(jié)構(gòu)可分為兩大類：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫“縱式”；二是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。分類并列式文章的層次、段落之間，論據(jù)之間是平行的、并重的。如弗朗西斯·培根的《談讀書》。對照式論述中把兩種性質(zhì)相反的事物(或一正一反的兩種意思)加以對照，或用一種事物來烘托另一種事物，以見其是非美丑，這種構(gòu)成層次之間的意義關(guān)系，就是“對照式”。如羅迦·費·因格的《談創(chuàng)造性思維》。(四)議論文的結(jié)構(gòu)定義議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：引論—本論—結(jié)論分類層進式“層層深入”式，它采用層層推進，步步深入，一環(huán)扣一環(huán)的論證方式，從而由小到大、由淺到深，把道理說深說透。如馬南邨的《不求甚解》?？偡质娇偂?如魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》)、分—總(如羅迦·費·因格的《談創(chuàng)造性思維》)、總—分—總(如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》)。分類層進式“層層深入”式，它采用層層推進，步步深入，一環(huán)扣一(五)議論文的語言準(zhǔn)確性,嚴(yán)密性特點①概念明確；②定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)；③判斷和推理準(zhǔn)確、嚴(yán)密，邏輯性強。作用從邏輯角度分析其用詞的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。生動性,形象性特點恰當(dāng)使用修辭手法和特殊句式。作用從修辭角度分析其用詞的鮮明性、生動性和形象性。鮮明性特點表達觀點一清二楚，毫不含糊。概括性特點①用比較抽象的詞語來表達豐富的內(nèi)容；②語言高度凝練。(五)議論文的語言準(zhǔn)確性,嚴(yán)密性特點①概念明確；②定語、狀語二、議論文閱讀答題方法總結(jié)考點1：觀點把握1.中心論點常見問法①本文的觀點是什么？②本文的中心論點是什么？請用文中的語句回答。③找出本文的中心論點，并說說作者是如何提出來的。④為本文擬標(biāo)題。解題技巧(1)明確論點的特點。論點是作者觀點的完整表述，是一個肯定或否定的判斷句。二、議論文閱讀答題方法總結(jié)1.中心論點常見問法①本文的觀點是1.中心論點解題技巧(2)根據(jù)論點的提出方式進行提煉。①在標(biāo)題和開篇處直接提出論點；②通過生活中的現(xiàn)象或名言警句等間接引出論點。(3)位置“四看法”提取中心論點。①一看題目：議論文的標(biāo)題，或直接揭示論點(《應(yīng)有格物致知精神》)，或提示論點(《中國人失掉自信力了嗎》)，或提示議論的范圍(《敬業(yè)與樂業(yè)》)。②二看開頭：這就是所謂的開門見山的寫法。1.中心論點解題技巧(2)根據(jù)論點的提出方式進行提煉。1.中心論點解題技巧③三看結(jié)尾：即歸納全文、篇末點題、揭示中心的寫法。多有表總結(jié)性的詞語，如“所以、總之、因此、總而言之、歸根結(jié)底”等。④四看中間：文章中間體現(xiàn)作者主要觀點的正面表述句。(4)提取分論點概括中心論點。分論點一般是對中心論點的分條支撐，在分論點中尋找關(guān)鍵詞，然后進行總結(jié)概括即可。1.中心論點解題技巧③三看結(jié)尾：即歸納全文、篇末點題、揭示中1.分論點常見問法①概括、提煉第×段的論點。②請簡明扼要地概括本文的分論點。解題技巧(1)抓段落的首句和尾句，歸納段意，概括該段分論點。(2)通過論據(jù)反推論點，看論據(jù)是證明什么論點的。(3)概括時注意句式與前后分論點的句式一致。1.分論點常見問法①概括、提煉第×段的論點。解題技巧(1)抓考點2：論據(jù)分析1.選擇論據(jù)常見問法①文中不能論證“×××”這個內(nèi)容的一項是(

)。②下列選項不適合作為本文論據(jù)的一項是(

)。③下列鏈接材料能否作為本文的論據(jù)？解題技巧(1)分析所給段落或者文章的論點。（2)分析論點和論據(jù)的聯(lián)系。論據(jù)是為論點服務(wù)的，文中的論據(jù)一定要能夠論證本文的中心論點或某段的分論點。從以下兩方面判斷其是否適合作論據(jù)：考點2：論據(jù)分析1.選擇論據(jù)常見問法①文中不能論證“×××”1.選擇論據(jù)解題技巧①從因果關(guān)系，判斷論據(jù)。按照“為什么，是因為……”的思路，看論據(jù)是否能作為原因解釋本文的中心論點或分論點。如果不能，則可判斷出選項中的某材料不適合作為某觀點的論據(jù)。②歸納共同點，判斷論據(jù)。論點會有多個論據(jù)作支撐，多個論據(jù)都有共性，觀點一致，若有一個論據(jù)與其不同或相悖，則不適合作此觀點的論據(jù)。1.選擇論據(jù)解題技巧①從因果關(guān)系，判斷論據(jù)。按照“為什么，是2.補寫論據(jù)常見問法①在第×段中的橫線處補充一個論據(jù)。②請為本文再補寫一個事實(道理)論據(jù)。解題技巧【方法指導(dǎo)】(1)要真實，論據(jù)必須真實可信，人物與事實要相符，不能張冠李戴、憑空捏造。(2)要準(zhǔn)確，注意論據(jù)與論點的一致性，必須依據(jù)論點把握論據(jù)本質(zhì)特點，用確切的語言進行表述。2.補寫論據(jù)常見問法①在第×段中的橫線處補充一個論據(jù)。解題技2.補寫論據(jù)解題技巧(3)要典型，論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能是人所共知的；所引用的名言、格言應(yīng)有一定的權(quán)威性。(4)要簡潔，表述力求簡潔流暢，不能超過規(guī)定的字?jǐn)?shù)。注：補寫時要準(zhǔn)確區(qū)分兩種論據(jù)：事實論據(jù)主要指有典型性、代表性的人物事跡、史實等；道理論據(jù)包括名人名言、警句、格言等?！敬痤}模板】補寫事實論據(jù)：人物＋事例＋簡短評價；補寫道理論據(jù)：時代或國籍＋作者＋名言。2.補寫論據(jù)解題技巧(3)要典型，論據(jù)要有代表性，力求大眾化考點3：論證方法及其作用常見問法①選文第×段除了舉例論證外，還主要運用了哪種論證方法？請結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。②本文運用了多種論證方法，請說出其中兩種，并結(jié)合文章內(nèi)容，分析其中一種論證方法的作用。③第×段畫線部分運用了什么論證方法？并說明其作用。考點3：論證方法及其作用常見問法①選文第×段除了舉例論證外，解題技巧【方法指導(dǎo)】(1)判斷句子或語段使用了哪種論證方法，首先要了解常見的四種論證方法的特點，然后根據(jù)特點找語言標(biāo)志或特征標(biāo)志詞來辨別。②道理論證：用名人的言論、眾所周知的道理，或古語、諺語、俗語等來證明觀點。道理論證多用引號標(biāo)明所引用的內(nèi)容或有提示語“某某曾說過”等。解題技巧【方法指導(dǎo)】解題技巧③對比論證：論證一個問題時，將另一個問題和它對照，從而具體鮮明地將論述的問題論證透徹?？梢允侨鎸Ρ?、部分對比，也可以是事實對比、道理對比。語言標(biāo)志有兩種：一是“反之”“但是”等語言標(biāo)志；二是運用反義詞。④比喻論證：運用比喻，用人們淺顯易懂的事物或道理來證明不容易理解的事物或深刻的道理，用此種方法來證明論點。語言特點是比喻論證的句子通常運用比喻的修辭手法，包含本體和喻體。解題技巧③對比論證：論證一個問題時，將另一個問題和它對照，從解題技巧（2)找論證方法，可從最常見的排除法入手，按“舉例論證——比喻論證——對比論證——道理論證”的順序進行確認(rèn)或排除，這樣可以快速確定且保證萬無一失。但要注意的是論證方法的運用有時不是單一的，而是兩種或幾種方法兼用。【答題模板】(1)舉例論證：列舉……(概括事例)，具體有力地論證了……(有分論點，寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體，更有說服力。解題技巧（2)找論證方法，可從最常見的排除法入手，按“舉例論解題技巧(2)道理論證：用……(論據(jù))，深刻有力地論證了……觀點(有分論點就寫分論點，否則寫中心論點)，增強了論證的說服力和權(quán)威性。(3)對比論證：將……和……加以比較(填論據(jù))，突出了(強調(diào)了)……的觀點(有分論點就寫分論點，否則寫中心論點)。(4)比喻論證：將……比作……，生動形象地論證了……的觀點(有分論點就寫分論點，否則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動，淺顯易懂。解題技巧(2)道理論證：用……(論據(jù))，深刻有力地論證了……考點4：論證過程及思路常見問法

①閱讀第×～×段，分析其論證思路。②從論證過程看，第×～×段的行文思路有什么特點？請簡要分析。解題技巧【方法指導(dǎo)】一般步驟：劃分文章或段落層次→概括層次大意→有序地論述。(1)劃分文章或段落層次時，注意與結(jié)構(gòu)有關(guān)的、能起到分層作用的標(biāo)點(如冒號、分號)和詞語(如關(guān)聯(lián)詞)。考點4：論證過程及思路常見

①閱讀第×～×段，分析其論證思路解題技巧(2)概括層次大意時，對論證方法或論據(jù)要加以分析。(3)論述時使用表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(如首先、接著、然后、最后等)，使用一些能顯示議論文文體特征的詞語(如提出、闡述、證明、論述等)?！敬痤}模板】題型一概括全文的論證過程及思路。(1)論點在開頭：首先直接提出……的論點/觀點(或首先通過……的事例/典故/傳說/寓言/名言等，提出……的論點)；接著用……的事例或名言，從正面/反面進行論證(或運用……的論證方法論證……)；最后得出……的結(jié)論。解題技巧(2)概括層次大意時，對論證方法或論據(jù)要加以分析。解題技巧(2)論點在結(jié)尾：首先通過……的事例(典故、傳說、寓言、名言等)引出……的論題；然后從正面/反面進行論證(或運用……的論證方法論證……)；最后得出本文的中心論點：……(或得出……的結(jié)論，或證明了……的觀點，或發(fā)出……的號召，或提出……的希望)。題型二概括某一段(某幾段)的論證過程及思路。首先提出……的觀點，然后從……角度進行分析論證(或運用……的論證方法分析論證)，最后再次強調(diào)(點明、深化)……的觀點。解題技巧(2)論點在結(jié)尾：首先通過……的事例(典故、傳說、寓解題技巧題型三文中第×段與第×段能否調(diào)換位置？為什么？①表態(tài)(一般是不能調(diào)換)?！澳苷{(diào)換”的情況常見的是：各層次之間是并列關(guān)系，且文中沒有指明各并列層次的先后關(guān)系的句子)。②闡述理由：第×段的內(nèi)容是……，第×段的內(nèi)容是……，二者存在先后的邏輯關(guān)系(或這樣的行文安排符合人們的認(rèn)知規(guī)律；或與上/下文“……”一句相照應(yīng)；或存在時間先后順序)。③因此不能調(diào)換。解題技巧題型三文中第×段與第×段能否調(diào)換位置？為什么？解題技巧題型四文中第×段能否刪去？為什么？①表態(tài)(一般是不能刪去)。②闡述理由：該段的內(nèi)容是……，其上/下文的內(nèi)容是……，該段與上下文存在……的邏輯關(guān)系(或該段是對上文的補充論證，或該段有效地引起下文……)。③該段使論證更全面，更充分，更嚴(yán)密。解題技巧題型四文中第×段能否刪去？為什么？考點5：議論文的語言常見問法①第×段“……”一句中，“這”指的是什么？②第×段中加點的“……”具體指什么？這樣寫有什么好處？能否刪除？③仔細(xì)閱讀第×段，說說“……”和“……”的具體內(nèi)容。④聯(lián)系上下文，說出加點詞語(畫線句子)在文中的含義。⑤議論文中常用修辭的作用是什么？考點5：議論文的語言常見問法①第×段“……”一句中，“這”指解題技巧【方法指導(dǎo)】議論文對語言的要求，重點在于表達的準(zhǔn)確嚴(yán)密性(有分寸感)和生動形象性。另外，還要注意文章的語言風(fēng)格，如富有濃厚的生活氣息；語言莊重、優(yōu)雅、生動、行文平實、活潑、靈動；用語雅致、文辭流暢、樸實自然、語言幽默等。具體可以從以下幾方面來把握：(1)語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：①概念使用準(zhǔn)確；②定語、狀語等修飾成分使用恰當(dāng)。解題技巧【方法指導(dǎo)】解題技巧(2)語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達周密，邏輯性強。(3)語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明。(4)語言生動表現(xiàn)為：①成語、各種修辭手法的運用；②表達方式：描寫；③論證方法：比喻論證。答題要點：從修辭角度：(1)比喻、類比：語言生動形象，通俗易懂；(2)排比：句式整齊，韻律和諧，語言精致優(yōu)美。解題技巧(2)語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達周密，解題技巧從句式角度：(1)設(shè)問句：引起讀者的注意和思考，易使讀者產(chǎn)生感情上的共鳴。(2)反問句：語勢緊湊，層層遞進。(3)感嘆句：增強語言表達效果?！敬痤}模板】題型一加點詞語“××”能否刪去(或能否換成“××”)？為什么？①表態(tài)(通常回答“不能”)。②原文中“××”一詞的意思是……，在文中表示……。解題技巧從句式角度：解題技巧③若刪去(或換成“××”一詞)，則只有……的意思，與原文內(nèi)容不相符(或表意過于絕對)。④“××”一詞體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性(或生動形象性)。題型二加點詞語“××”有什么表達效果？請簡要分析。①加點詞語“××”的本義是……，在文中的意思是……，有……的作用。②“××”一詞體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性(或生動形象性)。解題技巧③若刪去(或換成“××”一詞)，則只有……的意思，與解題技巧題型三賞析本文(畫線句)的語言特點。(1)語言準(zhǔn)確嚴(yán)密。如“……”(例句)，句中的……準(zhǔn)確嚴(yán)密地論證了……的觀點。(2)語言生動形象。如“……”(例句)，使用了……的修辭手法(如比喻、擬人等)，生動形象地論證了……的觀點。(3)語言概括簡明。如“……”(事例)，事例敘述簡潔，概括性強，簡明地論證了……的觀點。解題技巧題型三賞析本文(畫線句)的語言特點。對應(yīng)訓(xùn)練閱讀下面的文章，完成題目。磨①龍涎香是世界上香味最為持久的香料，被譽為“香料皇后”，它是抹香鯨分泌的一種液體日積月累后形成的包塊。它的誕生令人驚嘆，它是由抹香鯨吞食的尖利物不斷磨蝕內(nèi)臟而產(chǎn)生的。所以經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好。承受磨，才能變得更好。②戲劇性的遭遇打磨著棱角分明的石頭，使之變得光滑、圓潤；我們隨著生命的洪流追逐，經(jīng)歷歲月的磨蝕，逐漸變得從容、美好。對應(yīng)訓(xùn)練③磨，締造輝煌。痛苦、失敗是一種磨礪?？朔щy往往就是成功的契機，堅忍不拔的努力遲早會有所收獲。數(shù)十年的跋涉困苦是對李時珍的磨蝕，正因如此，才會有《本草綱目》的誕生，才會有他在醫(yī)藥學(xué)上的成就；十年辛苦是對曹雪芹的磨蝕，于是才有了《紅樓夢》的問世，才有了中國古代文學(xué)的又一座高峰；官場的黑暗和殘酷的現(xiàn)實是對鄭板橋的磨蝕，于是才有了住寒舍、畫青竹的一方凈土，才有“揚州八怪”之首席。③磨，締造輝煌。痛苦、失敗是一種磨礪。克服困難往往就是成功的④人生的艱辛苦難是一種磨蝕，歡樂和盛譽何嘗不更是一種磨蝕？余秋雨曾認(rèn)為作家更應(yīng)是一位行者，沿途的風(fēng)景會讓作者以及作品更有內(nèi)涵。經(jīng)歷磨蝕，才會從容溫和，才會厚重敦實。諾貝爾文學(xué)獎對莫言來說未嘗不是人生的磨，然而他經(jīng)歷這種歡樂和盛譽卻能寵辱不驚，平靜美好。而相反，拿破侖被戰(zhàn)爭的勝利沖昏了頭腦，沒能經(jīng)受住成功的磨蝕，最終兵敗滑鐵盧，抱憾終身。世事也會如此，人們有時在嚴(yán)酷的環(huán)境經(jīng)受磨折，能平安度過危機，反而在安逸的環(huán)境掉以輕心，釀成悲劇。由此看來，“勝不驕”也是一種磨。④人生的艱辛苦難是一種磨蝕，歡樂和盛譽何嘗不更是一種磨蝕？余⑤人生從來就是一場艱難的旅行，生活磨蝕著我們，我們必須承受生活的磨礪。因此不必為失敗而抱怨，也不必為勝利而忘形。磨與承受磨的過程會痛，這種痛就是成長的內(nèi)涵。在磨的過程中，我們失去了不諳世事、輕浮急躁，必然收獲精明干練、成熟穩(wěn)重，這種得失交換其實是值得的，更是生命的必然。好比練習(xí)芭蕾，只有經(jīng)歷過鉆心的苦痛，才會成為真正的舞者，才會找到藝術(shù)的真諦，感受生活的寧靜和美好。人類正是歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……⑤人生從來就是一場艱難的旅行，生活磨蝕著我們，我們必須承受生⑥泰戈爾曾說：“只有經(jīng)過地獄般的磨礪，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。”正如司馬遷所述“屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”。珍珠的圓潤光澤就是來自沙礫的磨蝕。這個世界上，也許盡如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龍涎香”。(有刪改)⑥泰戈爾曾說：“只有經(jīng)過地獄般的磨礪，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量1．請寫出本文的中心論點。(論點)承受磨難，我們才能更好。(或“磨，會把我們變得更好”?！爸挥薪?jīng)歷磨難，我們才會取得成功”。)2．第⑥段畫線句子運用了什么論證方法？請分析其作用。(論證方法及作用)引用論證；引用泰戈爾的話，論證了“承受磨難，我們才能更好”(或“磨，會把我們變得更好”)這一中心論點，使之更有說服力，更具權(quán)威性。1．請寫出本文的中心論點。(論點)3．文章第③段和第④能否調(diào)換順序？結(jié)合文本分析理由。(論證過程及思路)不能；因為第③段和第④段之間有遞進(邏輯)關(guān)系，困難和苦難是人生的一種磨難，然而歡樂和盛譽更是人生的一種磨礪(它們之間存在層次上的遞進關(guān)系)。(或第③段講人生的苦難對人的磨蝕，第④段講歡樂和盛譽更是人生的一種磨礪(歡樂和盛譽何嘗不更是人生的一種磨礪)，它們是層層遞進的關(guān)系。3．文章第③段和第④能否調(diào)換順序？結(jié)合文本分析理由。(論證過4．請參照選文第③段畫線句，再補充一個事實論據(jù)。(論據(jù))示例：常人不能忍受的腐刑是對司馬遷的腐蝕，正因為如此，才會有《史記》這樣的曠世巨著的誕生，才會有他在史學(xué)界獨一無二的地位。4．請參照選文第③段畫線句，再補充一個事實論據(jù)。(論據(jù))考點6：句段作用常見問法

①文章第×段在全文中有何作用？②第×段能否刪除？為什么？③畫線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？解題技巧第一步，看設(shè)問。若要求答作用，則需從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。若題干問段落能不能刪除，則需先表明態(tài)度，一般是不能刪除，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析原因即可。第二步，看位置。位置不同，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用一般也不同。開頭中間結(jié)尾考點6：句段作用常見

①文章第×段在全文中有何作用？解題技巧考點7：內(nèi)容的理解與概括常見問法①用精練的語言說說第×段的主要內(nèi)容。②閱讀第×段，說說作者提出了怎樣的看法。③第×段說到了“×××”，其目的是什么？考點7：內(nèi)容的理解與概括常見問法①用精練的語言說說第×段的主解題技巧(1)分析題干要求。明確是結(jié)合全文分析還是結(jié)合某個段落分析，并從題干中尋找提示，進而判斷答案可能出自哪一段，可能有幾點，應(yīng)緊扣什么內(nèi)容等，由此確定作答區(qū)域。(2)精讀文章，理清作者的論證思路。按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路給全文或段落分層，篩選出需要的內(nèi)容。(3)抓關(guān)鍵詞、句、段。如抓關(guān)鍵詞，便于概括文段內(nèi)容，弄清文段所要揭示的主旨；抓中心句或分論點，它們是概括文章內(nèi)容的基石，常常是闡釋文章大意的一個分支；抓關(guān)鍵議論段，它們往往起著突出論點的作用。解題技巧(1)分析題干要求。解題技巧(4)提煉內(nèi)容進行簡要表述。①摘錄法：提取原文中心句、結(jié)論句、論點或分論點，將其摘錄出來概括組織語言。②組合法：組合文中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。重點要放在文章或文段各個層次的起始句、過渡句以及文中反復(fù)出現(xiàn)的語句上。③歸納法：用自己的語言進行概括。適用于提煉文章中心論點、概括作者觀點等方面的概括性題目。解題技巧(4)提煉內(nèi)容進行簡要表述。解題技巧

(1)分析題干要求。明確是結(jié)合全文分析還是結(jié)合某個段落分析，并從題干中尋找提示，進而判斷答案可能出自哪一段，可能有幾點，應(yīng)緊扣什么內(nèi)容等，由此確定作答區(qū)域。(2)精讀文章，理清作者的論證思路。按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路給全文或段落分層，篩選出需要的內(nèi)容。解題技巧

(1)分析題干要求。解題技巧(3)抓關(guān)鍵詞、句、段。如抓關(guān)鍵詞，便于概括文段內(nèi)容，弄清文段所要揭示的主旨；抓中心句或分論點，它們是概括文章內(nèi)容的基石，常常是闡釋文章大意的一個分支；抓關(guān)鍵議論段，它們往往起著突出論點的作用。(4)提煉內(nèi)容進行簡要表述。①摘錄法：提取原文中心句、結(jié)論句、論點或分論點，將其摘錄出來概括組織語言。解題技巧(3)抓關(guān)鍵詞、句、段。解題技巧②組合法：組合文中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。重點要放在文章或文段各個層次的起始句、過渡句以及文中反復(fù)出現(xiàn)的語句上。③歸納法：用自己的語言進行概括。適用于提煉文章中心論點、概括作者觀點等方面的概括性題目。解題技巧②組合法：組合文中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。重點要放在文章或常見問法①下列對標(biāo)題的回答不符合作者原意的一項是(

)。②下列理解符合作者觀點的一項是(

)。③下列對選文的理解和分析不正確的一項是(

)。④從文中摘錄關(guān)鍵詞句回答問題。⑤對于×××問題，文章從哪幾個方面進行了補充論述？⑥簡要概括對“×××”的看法。⑦根據(jù)文章內(nèi)容，闡述“×××”的含義。考點8信息提取、理解與整合常見問法①下列對標(biāo)題的回答不符合作者原意的一項是()?？冀忸}技巧(1)審清題干。從題干中找出關(guān)鍵字詞，確定答案范圍和答題方向。(2)把握論點，篩選主要內(nèi)容。①全文范圍：找文章中與題干要求相關(guān)的語句，明確中心論點。再緊抓每段的第一句或段尾總結(jié)性的語句，找出分論點。還要注意表關(guān)系、總結(jié)性的關(guān)鍵詞，如“因為”“所以”“總而言之”“一般來說”等；解題技巧(1)審清題干。從題干中找出關(guān)鍵字詞，確定答案范圍和解題技巧②段落范圍：理清作者的論證思路，找到題干要求的段落，按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路給段落分層，篩選出需要的內(nèi)容。(3)整理答案，列序號，力求規(guī)范。簡單來說，考生在閱讀議論文文本時要有整體閱讀的觀念，邊閱讀邊思考本文的中心論點和分論點是什么，作者行文的思路是怎樣的，等等。在理解文本的基礎(chǔ)上組織答案就相對容易了。解題技巧②段落范圍：理清作者的論證思路，找到題干要求的段落，考點9：拓展認(rèn)識表觀點、談啟示、提建議常見問法①聯(lián)系文中的某個觀點，結(jié)合自己的經(jīng)歷，簡要談?wù)勀闶侨绾卫斫狻?論點)的。②聯(lián)系實際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。③聯(lián)系實際，說說我們應(yīng)該怎么做(或你有什么好的建議、措施)。④閱讀下面的材料，用自己的話概括……?？键c9：拓展認(rèn)識表觀點、談啟示、提建議常見問法①聯(lián)系文中的某表觀點、談啟示、提建議解題技巧【方法指導(dǎo)】(1)要進行判斷，看題干要求從哪個方面來談見解。(2)注意運用基本模式進行答題：①簡明地表述自己的觀點；②用“分點說明”的方式進行答題；③用“總分式”結(jié)構(gòu)進行答題，先用“總說”來表達觀點，然后從幾個方面分說。表觀點、談啟示、提建議解題技巧【方法指導(dǎo)】表觀點、談啟示、提建議解題技巧【答題模板】①表觀點：我認(rèn)為……，理由是……。②談啟示：正如文章所說(文章的中心論點或是自己感受最深的一句話)＋生活中的實例或現(xiàn)象＋我認(rèn)為……(對以上兩點談自己的看法)。表觀點、談啟示、提建議解題技巧【答題模板】對應(yīng)訓(xùn)練一、閱讀下面的文章，完成題目。我們對于一棵古松的三種態(tài)度①假如你是一位木商，我是一個植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看園里的一棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所“知覺”到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所“知覺”到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。對應(yīng)訓(xùn)練我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所“知覺”到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤曲如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不屈不撓的氣概。我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所“知覺”到的只是一②從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的反映。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。③美也是如此。有審美的眼睛才能見到美。這棵古松在我們的畫畫的朋友看來是美的，因為他去看它時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。④這三種態(tài)度有什么分別呢？②從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格⑤先說實用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活。既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物，這些人和物有些對我的生活有益，有些對我的生活有害，有些對我不關(guān)痛癢。我對于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動。這就是實用的態(tài)度。⑥科學(xué)的態(tài)度則不然。它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理。科學(xué)的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動是抽象的思考?？茖W(xué)家要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個物于概念，從原理演個例，分出某者為因，某者為果，某者為特征，某者為偶然性。植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。⑤先說實用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活。既要生活，就⑦注意力的集中，意象的孤立、絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點。比如我們的畫畫的朋友看古松，他把全副精神都注在古松的本身上面，古松對于他便成了一個獨立自足的世界。他不計較實用，所以心中沒有意志和欲念；他不推求關(guān)系、條理、因果等，所以不用抽象的思考。⑧實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。⑦注意力的集中，意象的孤立、絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點。⑨就“用”字的狹義說，美是最沒有用處的。美的事物如詩文、圖畫、雕刻、音樂等都是寒不可以為衣、饑不可以為食的。從實用的觀點看，許多藝術(shù)家都是太不切實用的人物。然則我們又何必來講美呢？人性本來是多方的，需要也是多方的。真善美三者俱備才可以算是完全的人。人性中本有飲食欲，渴而無所飲，饑而無所食，固然是一種缺乏；人性中本有求知欲，而沒有科學(xué)的活動，本有美的嗜好而沒有美感的活動，也未嘗不是一種缺乏。真和美的需要也是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。⑨就“用”字的狹義說，美是最沒有用處的。美的事物如詩文、圖畫⑩人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。“生命”是與“活動”同義的，活動愈自由，生命也就愈有意義。人的實用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義，到了孤立、絕緣時就都沒有意義；但是在美感世界中，它卻能孤立、絕緣，能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。⑩人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美1．本文題目“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”，在文中具體指哪三種態(tài)度？每一種態(tài)度各有什么特點？請分條說明。(信息提取、理解與整合)①實用的態(tài)度。包含“我”自己以外的一切人和物，有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動的態(tài)度。②科學(xué)的態(tài)度。把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理的抽象的思考的態(tài)度。③美感的態(tài)度。注意力集中在意象本身，使意象孤立、絕緣的態(tài)度。1．本文題目“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”，在文中具體指哪三2．分析第①段在文章中的作用。(句段作用)用假設(shè)的方式舉例論述論題，引出下文的論述；使深奧的美學(xué)思想淺顯易懂，易于理解。

3．作者在第③段說“美也是如此”，請你概括“此”指代什么。“此”指極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

2．分析第①段在文章中的作用。(句段作用)4．結(jié)合全文，談?wù)勀銓Φ冖舛沃挟嫴ɡ司€句子的理解。(內(nèi)容理解與概括)照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。事物在美感世界中能孤立、絕緣，能在本身現(xiàn)出價值，所以說“美是事物的最有價值的一面”；人的美感的活動全是無所為而為，是自己心靈的主宰，所以說“美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。4．結(jié)合全文，談?wù)勀銓Φ冖舛沃挟嫴ɡ司€句子的理解。(內(nèi)容理解二、閱讀下面的文章，完成題目。人生需要自我雕琢①漳浦天福石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)?！白晕业褡痢睘橐晃惑w格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。②石雕如此，人生又何嘗不是這樣？二、閱讀下面的文章，完成題目。③回顧歷史，縱觀世相。許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進，一步步走進成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對藝術(shù)大師的稱號；邰麗華不懈努力，以精美靈動的“千手觀音”演繹著聾啞人的美麗與堅強，深深地打動了中國和世界。由此可見，在走向成功的過程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。③回顧歷史，縱觀世相。許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難④自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大。”面對物欲橫流、觥籌交錯的世界，必須擁有一顆寧靜的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠(yuǎn)。⑤自我雕琢需要恒心?！板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤。”須知，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才有《本草綱目》的問世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達到常人無法企及的高度。④自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大?！泵鎸ξ镉麢M流、?、拮晕业褡列枰椒?。外塑形象，更需內(nèi)強素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識增加厚度，博覽群書，豐富知識，浸潤心靈，才可以在競爭的時代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。⑦在紛紛擾擾的社會中，我們要想立于不敗之地，就要自我提升，雕琢自己的思想、智能、心性，讓自己健全起來。⑧人生需要自我雕琢，這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強素質(zhì)。給自己的思想增加1．自我雕琢需要哪些條件？請簡要概括。(信息提取與整合)自我雕琢需要靜心；自我雕琢需要恒心；自我雕琢需要方法。2．第②段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？(段落的作用)第②段是過渡段，起承上啟下的作用。

3．選文第⑤段畫線句子運用了什么論證方法？請結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。道理論證(引用論證)；有力地論證了“自我雕琢”需要有恒心的觀點。1．自我雕琢需要哪些條件？請簡要概括。(信息提取與整合)4．第⑥段畫線句運用了什么修辭手法？有什么作用？(句子作用)運用排比的修辭手法，強調(diào)自我雕琢的方法應(yīng)更在于內(nèi)強素質(zhì)這一點，營造了環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進的語勢，使文章極具文采和說服力。

5．結(jié)合文意，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母形颉?拓展探究)示例：在生活中，我們要自我雕琢，自我提升，如多讀書，提高修養(yǎng)，開闊視野，不斷完善自我。

4．第⑥段畫線句運用了什么修辭手法？有什么作用？(句子作用)感謝聆聽！感謝聆聽！專題九議論文閱讀2021年部編版中考語文二輪復(fù)習(xí)課件專題九議論文閱讀2021年部編版中考語文二輪復(fù)習(xí)課件?樣題一(2020·真題)閱讀下面選文，完成題目。(共9分，每小題3分)守拙弓長①有詩云“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田?！逼鋵?，守拙并不是五柳先生的首創(chuàng)，老子曾說過大巧若拙。陶潛以后，也有“文以拙進，道以拙成”“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對守拙的推崇?！端嚱?jīng)》有云“凡棋有善巧者，勿與之斗巧，但守我之拙，彼巧無所施”，此之為守拙。守拙是古代圍棋九等之末，因其棋力尚淺，對弈之時往往漏洞百出，謂之拙。但其往往能及時發(fā)現(xiàn)并修正錯誤，謂之守?！笆刈尽彪m為棋品之下下品，但“守拙之道”卻是寶貴的人生經(jīng)驗。?樣題一(2020·真題)閱讀下面選文，完成題目。(共9分②守拙不失為一種明智的生活態(tài)度。有了這樣的人生定力，就能擺脫私欲的羈絆，視名利淡如水；就能戰(zhàn)勝前行路上的困難，一步一個腳印，拾級而上、奮力攀登。守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。日日積累，久久為功，方見其真諦，享其果實。③曾國藩的父親曾麟書知道自己這輩子靠讀書發(fā)達無望，遂“發(fā)憤教督諸子”，對長子曾國藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蠻力。他要求曾國藩，不讀懂上一句，就不讀下一句；不讀完這本書，就不摸下一本書；不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺。②守拙不失為一種明智的生活態(tài)度。有了這樣的人生定力，就能擺脫“守拙”看起來慢，其實卻是最有效的，因為這是扎扎實實的基本功，不留遺弊。雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人；又四年，高中進士。而那些早早進了學(xué)的同學(xué)，后來卻連舉人也沒出來一個。④武林道語“入門先站三年樁”，樁基功底不牢，終生僅能花拳繡腿。干事創(chuàng)業(yè)，唯有務(wù)實歸真，沉穩(wěn)內(nèi)斂，才能成功。如果心浮氣躁，急于求成，到頭來只能“山河依舊”。車著明扎根川西大涼山21年，在平凡單調(diào)的生活中，他是抱樸守拙的苦行僧。為了航天夢，他潛心航天發(fā)射數(shù)據(jù)處理研究，托舉70顆衛(wèi)星奔向太空，實現(xiàn)了發(fā)射中心一次次零的突破?！笆刈尽笨雌饋砺?，其實卻是最有效的，因為這是扎扎實實的基本功⑤不少人總是習(xí)慣于投機取巧，不想腳踏實地，不愿下笨功夫、用實勁，而是自覺不自覺地把人生寄希望于形形色色的機會，希望兔子撞到自己的樹樁上。實踐中，有的喜歡抄近道，耍小聰明，見事有利可圖便一窩蜂，聽說有一本萬利之事便趨之若鶩，其結(jié)果往往是弄巧成拙。守拙之人不會截彎取直，更不會見機行事，而是遵循著“讀書百遍，其義自見”“躬行自明，身體力行”的笨辦法。與借助他人之力相比，固然稍顯拙陋，但正如古人所推崇的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要想實現(xiàn)個人學(xué)業(yè)的進步、事業(yè)的成功，必然需要善守讀書求學(xué)之拙，干事創(chuàng)業(yè)之拙。⑥世界上只有雄鷹和蝸牛能到達金字塔頂。守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實人、做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進。(選自《做人與處世》，有刪改)⑤不少人總是習(xí)慣于投機取巧，不想腳踏實地，不愿下笨功夫、用實1．下列對選文中心論點概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分) A．“守拙之道”是寶貴的人生經(jīng)驗。 B．守拙是一種明智的生活態(tài)度。 C．守拙以立身、創(chuàng)業(yè)、求進。 D．守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。【解析】本題考查概括文章中心論點的能力。要注意先找到論題，本文的題目“守拙”揭示了文章論述的主題，但論點應(yīng)該是一個有明確觀點態(tài)度的完整句子。文章第②段最后的過渡句揭示了本文論點“守拙不僅是一種品格，也是一種智慧”。據(jù)此，答案為D項。D1．下列對選文中心論點概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(32．下列選項中不能作為本文道理論據(jù)的一項是()(3分) A．文章本天成，妙手偶得之。 B．兩句三年得，一吟雙淚流。 C．一章三遍讀，一句十回吟。 D．只要功夫深，鐵杵磨成針。A2．下列選項中不能作為本文道理論據(jù)的一項是()(3分【解析】本題考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)材料一定要能證明論點，材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。A項“文章本天成，妙手偶得之”是說文章本來就不是人工雕琢的，乃天然而成，是技藝高超的人在偶然間得到的。這句話強調(diào)的是“偶然”，并沒有闡述“拙”的觀點，與“守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。日日積累，久久為功，方見其真諦，享其果實”這一文章的中心論點相悖。所以不能作為本文的道理論據(jù)?！窘馕觥勘绢}考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)材料一定要能證明論點3．下列對本文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3分) A．第①段作者引用了大量的古詩文，目的在于引出本文的論題“守拙”，同時也增添了文章的文采。 B．第③段舉曾國藩用蠻力讀書，最后取得成功的事例，論證了“守拙”是一種品格：看起來慢，卻最有效。 C．第④段先通過武林道語引出本段論點“干事創(chuàng)業(yè)，唯有務(wù)實歸真，沉穩(wěn)內(nèi)斂，才能成功”，再從反面論證，最后用事例正面論證。 D．第⑤段聯(lián)系生活實際，通過正反對比論證，證明了只有守拙才能在學(xué)業(yè)、事業(yè)上取得成功的觀點。B3．下列對本文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()(3【解析】本題考查論證方法和論證思路。解答此類題，一定要回到原文，在原文中找到選項內(nèi)容對應(yīng)的句子或語段，與選項內(nèi)容對比，找出區(qū)別所在。B項中，文章第③段舉曾國藩用蠻力讀書，最后取得成功的事例，論證的觀點是：“守拙”是一種智慧。不是論證“‘守拙’是一種品格：看起來慢，卻最有效”?！窘馕觥勘绢}考查論證方法和論證思路。解答此類題，一定要回到?樣題二(2019·真題)閱讀下面的文章，回答問題。(7分)別讓速成毀了匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。?樣題二(2019·真題)閱讀下面的文章，回答問題。(7分一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。③常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏，對創(chuàng)造的虔敬，對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場只為了完成一件作品，辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛造岀高純度的器具。古人有句話叫“技近乎道”，即技藝層面的不懈雕琢和追求，與最高的“道”相符，而這種“道”不正是我們所倡導(dǎo)的“工匠精神”嗎？正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的名匠和作品。明代奇巧人王叔遠(yuǎn)精雕細(xì)琢，在很小的桃核上雕出各色各樣的人物景觀，而且形神畢肖，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代民間工藝的高超成就。一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛造岀高純度的器具④只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級。顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。④只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。(摘自《人民日報》，有刪改)⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫1．閱讀第②段，簡要概括作者對“速成”的看法。(2分)【答案】①辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。②有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事?！窘馕觥勘绢}考查篩選并概括文章內(nèi)容。第②段開頭，作者表明了對“速成”的看法?！艾F(xiàn)代社會，時間就是生命，……做到事半功倍”，強調(diào)“速成”在特殊背景下的可取性；“但實踐也告訴我們，……一味地追求速成不是好事”，用“但”筆鋒一轉(zhuǎn)，提出“一味地追求速成不是好事”的觀點。1．閱讀第②段，簡要概括作者對“速成”的看法。(2分)2．第④段主要運用了什么論證方法？請簡要分析。(2分)【答案】運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高鳳林和顧秋亮的具體事例，有力地證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品?！窘馕觥勘绢}考查論證方法及其作用。第④段首句提出本段分論點，接著例舉了高鳳林和顧秋亮焊接工作的事例，有力地證明了論點。屬于舉例論證。2．第④段主要運用了什么論證方法？請簡要分析。(2分)3．結(jié)合選文，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成一顆“匠心”。(3分)【答案】①尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，寧靜致遠(yuǎn)潛心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利?！窘馕觥勘绢}考查概括文章內(nèi)容。分析題目可知本題要求學(xué)生從文中找出文章的分論點。結(jié)合第②～⑥段，找到每段作者的觀點，綜合作答即可。3．結(jié)合選文，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成一顆“匠心”。(3分)議論文閱讀是南充中考語文試題的必考內(nèi)容。所選閱讀材料全部來自課外。主要考點有：找出文章的中心論點、分析論據(jù)、分析論證方法及作用、理解文中語句的含義、理解段落之間的關(guān)系、分析文章的論證思路、根據(jù)文章所論述的內(nèi)容，結(jié)合自己的生活體驗談閱讀感受。理解議論文的文體知識，掌握議論文的答題方法和解題技巧，把握