孔雀東南飛課件

孔雀東南飛文言句式:1、判斷句

非為織作遲，君家婦難為。用“非為”表示否定、判斷。2、被動(dòng)句

為仲卿母所遣?！盀椤北肀粍?dòng)詞語(yǔ)知識(shí)

偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。陟罰臧否，不宜異同

——《出師表》兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

互文手法可使上下文的詞語(yǔ)相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相通連。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?；ノ氖崂韮?nèi)容，把握結(jié)構(gòu)孔雀東南飛引子托物起興開(kāi)端蘭芝被遣發(fā)展夫妻誓別發(fā)展蘭芝抗婚高潮雙雙殉情尾聲告誡后人蘭芝自訴仲卿求母夫妻話別贈(zèng)物新婦嚴(yán)妝（運(yùn)用了夸張、渲染的手法）不僅巧妙地對(duì)蘭芝的美作了必要的補(bǔ)敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作了鋪墊，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的性格。在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫(xiě)她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？別辭芝蘭夫妻盟誓傷歸阿兄逼婚

太守迎娶塑造人物的方法運(yùn)用襯托的手法縣令之子求婚者地位窈窕世無(wú)雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚

求婚者才貌太守家迎娶的排場(chǎng)太守之子思考：如何看待縣令、太守為子求婚的情節(jié)？你認(rèn)為真實(shí)嗎？生人死別夫妻殉情合葬化鳥(niǎo)尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無(wú)雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書(shū)達(dá)禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長(zhǎng)一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書(shū)識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。人物形象

堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。劉蘭芝：他忠于愛(ài)情卻不敢直接抗?fàn)帲皇桥橙蹙兄?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛(ài)情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦仲卿極端蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，是封建家長(zhǎng)的典型代表焦母封建家長(zhǎng)形象劉兄性行暴戾、盛氣凌人趨炎附勢(shì)、冷酷無(wú)情

詩(shī)歌通過(guò)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛(ài)情，爭(zhēng)取婚姻自主，寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。主題思想運(yùn)用起興的手法

以孔雀向東南飛去，因?yàn)轭櫮畎閭H而徘徊的情景，引出焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，創(chuàng)造凄涼悲愴的氛圍，引起下文。鋪陳排比的手法

詩(shī)的開(kāi)頭:“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾保@是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。詳寫(xiě)蘭芝離家的打扮，“……纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！庇勺阒令^、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。鋪排（夸張）漢“賦”特色

最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛(ài)情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝，使全詩(shī)起了質(zhì)的飛躍。浪漫主義色彩

探究性學(xué)習(xí)焦母為何不容劉蘭芝？“無(wú)后”說(shuō)“性格沖突”說(shuō)“愛(ài)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)”說(shuō)問(wèn)題一

你是贊成劉蘭芝、焦仲卿私奔，還是贊成他們殉情，請(qǐng)分別闡述理由。

問(wèn)題二小結(jié)私奔有其合理性。畢竟生命是最寶貴的。既保全了性命，又得到了愛(ài)情，何樂(lè)而不為。殉情也有其必然性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，私奔者恐怕很難有美好的結(jié)局。殉情能堅(jiān)守住愛(ài)情的誓言，能贏得人們對(duì)他們的同情尊敬，成為后代反對(duì)封建禮教、粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。殉情能獲得文學(xué)上和美學(xué)上的悲劇意義，成為流傳千古、永垂不朽的藝術(shù)形象。

假如你在戀愛(ài)時(shí)遇到焦母、劉兄式的人物，愛(ài)情遭到橫加指責(zé)時(shí)，你將怎么辦？問(wèn)題三南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游由于在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬悲痛欲絕。風(fēng)流千古

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！課外拓展:紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！釵頭鳳這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘今昔之異；昔日的歡情，有如強(qiáng)勁的東風(fēng)把枝頭繁花一掃成空。別后數(shù)年心境索漠，滿懷愁緒未嘗消釋，而此恨既已鑄成，事實(shí)已無(wú)可挽回。下闋改擬女子口吻，自然是寫(xiě)唐氏泣訴別后相思之情：眼前風(fēng)光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。任花開(kāi)花落，已無(wú)意興再臨池閣之勝。當(dāng)年山盟海誓都成空愿，雖欲托書(shū)通情，無(wú)奈礙于再嫁的處境，也只好罷了。陸游

重要實(shí)虛詞用法的

歸納和總結(jié)相:1xiāng副詞,表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代你我他2xiāng副詞,互相，彼此3xiāng名詞,質(zhì)地;實(shí)質(zhì)4xiàng名詞,相貌5xiàng動(dòng)詞,仔細(xì)看，審察6xiàng動(dòng)詞,輔助,輔佐7xiàng名詞,主持禮節(jié)儀式的人相1及時(shí)相遣歸——單方2兒以薄祿相——相貌3會(huì)不相從許——你4好自相扶將——她婆婆5嬉戲莫相忘——我6誓天不相負(fù)——你7不得便相許——你8登即相許和——她媒人9葉葉相交通——互相10君既若見(jiàn)錄——我11相見(jiàn)日常稀——互相12久久莫相忘——單方13悔相道之不察——觀察14宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉——主持禮節(jié)儀式的人15所謂金相玉質(zhì),白世無(wú)匹者也——質(zhì)地為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）十七為君婦（做，作為，成為動(dòng)詞，讀wéi）

為詩(shī)云爾（作，寫(xiě)，動(dòng)詞，讀wéi）非為織作遲（是，動(dòng)詞，讀wéi;或作“因?yàn)椤保坝捎凇苯樵~，讀wèi）阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）始爾未為久（算，算作，動(dòng)詞，讀wéi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）謝多謝后世人謝家事夫婿阿母謝之曰長(zhǎng)跪而謝之及花之既謝——告訴——辭別——謝罪推脫——謝罪道歉——凋謝區(qū)區(qū)1何乃太區(qū)區(qū)——愚拙凡庸2感君區(qū)區(qū)懷——真情摯意，誠(chéng)摯3是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)——拳拳形容自己的私情4秦以區(qū)區(qū)之地—少，小5則區(qū)區(qū)與諸君——自稱的謙詞葉葉相交通

交互通連處分適兄意

處理安排

再拜還入戶槌床便大怒第二次坐具自可斷來(lái)信使者，指媒人渠會(huì)永無(wú)緣他以此下心意供養(yǎng)卒大恩共事二三年耐心受委屈侍奉公婆一起生活————————————