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文檔簡(jiǎn)介
王維1王維1王維生平王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原祁州(今山西祁縣),其父遷家蒲州(在今山西永濟(jì))遂為蒲人。他官終尚書右丞,世稱“王右丞”。人稱“詩(shī)佛”。王維名字合之為維摩詰?!毒S摩詰經(jīng)》是佛教中智者維摩詰和弟子們講學(xué)的書。維摩詰意譯是凈名、無(wú)垢稱詰。意思是以潔凈、沒(méi)有污染而稱的人。王維書法、繪畫、音律無(wú)不精通,被人譽(yù)為“文章冠世,畫絕千古?!?王維生平王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原祁州(今王維的書法
是當(dāng)年草書、隸書兼長(zhǎng)的高手。3王維的書法3隸書《酬張少府》4隸書4王維的畫王維首先采用“破墨”新技法,以水墨的濃淡渲染山水,打破了青綠重色和線條勾勒的束縛,大大發(fā)展了山水畫的筆墨新意境,是文人畫的南山之宗。蘇軾評(píng)價(jià)其:詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)錢鐘書稱他為:盛唐畫壇第一把交椅。5王維的畫王維首先采用“破墨”新技法,以水墨的濃淡渲染山水,打《江干雪霽圖》中的山石,流水壯麗輝煌,王維的山水畫都以“空”、“靜”、“寂”等禪機(jī)為主題,畫面簡(jiǎn)潔肅靜,氣韻豪邁灑脫,抒發(fā)了遠(yuǎn)離世俗,潛心修煉的精神向往。6《江干雪霽圖》中的山石,流水壯麗輝煌,王維的山水畫都以“空《長(zhǎng)江積雪圖》以簡(jiǎn)潔精煉的線條勾畫出高偉險(xiǎn)峻的山脈,姿態(tài)各異的樹木,挺拔的松柏及錯(cuò)落的山中茅舍小屋,獨(dú)具匠心的水墨用法使畫中的積雪,江水動(dòng)中有靜,靜中又默默地流出生氣來(lái)。7《長(zhǎng)江積雪圖》以簡(jiǎn)潔精煉的線條勾畫出高偉險(xiǎn)峻的山脈,姿態(tài)各異王維的音樂(lè)造詣妙解音律,尤擅琵琶,音樂(lè)的造詣,超人一等,故被授大樂(lè)丞。8王維的音樂(lè)造詣妙解音律,尤擅琵琶,8春風(fēng)得意王維自幼聰穎,九歲時(shí)便能作詩(shī)寫文章,而且工于草書、隸書,嫻于絲竹音律,擅長(zhǎng)繪畫,是個(gè)多才多藝的才子,在青年時(shí)代便已名動(dòng)京師,得到皇族諸王的敬重,寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載:“王維右丞,年未弱冠,文章得名。性嫻音律,妙能琵琶,游歷諸貴之間,尤為岐王之所眷重?!?春風(fēng)得意王維自幼聰穎,九歲時(shí)便能作詩(shī)寫文章,而且工于草書、隸王維開元九年(721年)春天中狀元后,即為太樂(lè)丞,開始了仕宦生涯。關(guān)于王維應(yīng)舉,《集異記》曾有一段有趣的記載。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫張九皋的人,使人走通了公主的后門,公主曾授意京兆試官,要以張九皋為解頭。王維也將應(yīng)舉,同岐王商量,希望得到歧王推薦。但歧王權(quán)勢(shì)哪里比得上公主,不能與公主爭(zhēng),于是只好以王維的才華去爭(zhēng)取公主,如此這般地安排了一番。過(guò)了幾日,岐王讓王維穿上錦繡衣服,鮮華奇異,帶著琵琶,同到公主第宅,說(shuō)是帶酒樂(lè)來(lái)為公主奉宴。王維為皙白少年,風(fēng)姿俊美,非常惹人注目,公主看見(jiàn)后,問(wèn)岐王說(shuō);“這是何人呀?”岐王回答說(shuō);“是個(gè)懂音樂(lè)的?!北阕屚蹙S給公主獨(dú)奏新曲。王維彈撫琵琶,聲調(diào)哀切,滿座為之動(dòng)容。公主直接問(wèn)王維道:“這是什么曲子?”王維起身答道:“是《郁輪袍》。”公主甚感驚奇,非常高興。岐王趁機(jī)對(duì)公主說(shuō):“此人不只長(zhǎng)于音律,若說(shuō)詞學(xué),更佳,簡(jiǎn)直無(wú)人能超過(guò)他?!惫鞲畜@異,問(wèn)王維是否有寫就之詩(shī),王維從懷中拿出數(shù)卷詩(shī)獻(xiàn)上。公主看過(guò)之后,驚奇不已,說(shuō);“這都是我所誦習(xí)過(guò)的,從前以為是古人之作,原來(lái)就是你寫的!”于是讓王維更衣,不作伶人看,而升于客人之列。王維風(fēng)流蘊(yùn)籍,而且說(shuō)話風(fēng)趣,大為座中各位貴人所欽重。岐王見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,便說(shuō):“若教京兆府今年能以此人為解頭,誠(chéng)為國(guó)家的榮光?!惫髡f(shuō):“那為什么不教他去應(yīng)舉?”岐王說(shuō):“聽說(shuō)您已經(jīng)囑托,解頭不是要給那個(gè)張九皋嗎?”公主笑道:“那是因?yàn)樗饲笄?,哪是我要給張九皋?!彪S即回頭對(duì)王維說(shuō):“你要取解頭的話,我當(dāng)全力薦你?!本瓦@樣,又改薦王維,王維做了解頭,一舉登第。這個(gè)故事未必完全屬實(shí),或者純屬傳構(gòu),但從中可知王維少年時(shí)代便成為引人注目的名人。王維中狀元,卻是事實(shí),據(jù)考證,乃開元九年(721年)狀元,時(shí)年21歲。10王維開元九年(721年)春天中狀元后,即為太樂(lè)丞,開始了仕宦宦海浮沉王維為官不久隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而謫為濟(jì)州司法參軍。當(dāng)年秋天便離開京城,赴濟(jì)州任。濟(jì)州在今山東荏平西南,王維在那里度過(guò)了四年多的光陰。開元十七年(729年)赴長(zhǎng)安,在長(zhǎng)安又閑居了幾年。初到長(zhǎng)安,他即開始從大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)頓教,結(jié)識(shí)了詩(shī)人孟浩然。孟浩然開元十六年(728年)赴長(zhǎng)安應(yīng)試,落第后滯留長(zhǎng)安,第二年冬返回襄陽(yáng),王維作詩(shī)送別,詩(shī)云:“杜門不欲出,久與世情疏。以此為長(zhǎng)策,勸君歸舊廬?!眲衩虾迫换剜l(xiāng)隱居,不必辛辛苦苦地來(lái)長(zhǎng)安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意,所以有這樣的話。11宦海浮沉王維為官不久隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而壯年喪偶作為一個(gè)才子,一代名人,王維在青年時(shí)期不太得意,青年時(shí)期賦閑,心中當(dāng)然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九年(731年)去世,當(dāng)時(shí)他才31歲。妻子去世后,王維不再續(xù)娶,幾十年一直獨(dú)身,于此也可見(jiàn)他的思想情態(tài)。12壯年喪偶作為一個(gè)才子,一代名人,王維在青年時(shí)期不太得意,青年雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居,但他自己的求仕之心并未完全死滅,或者因名臣執(zhí)政,復(fù)又求仕。閑居長(zhǎng)安時(shí),即他34歲那年,赴洛陽(yáng),獻(xiàn)詩(shī)中書令張九齡,希求汲引,隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽(yáng),隱于此正可待機(jī)而出。次年他便拜右拾遺,又為朝官,做了兩年右拾遺,又為監(jiān)察御史。13雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居,但他自己的求仕之心并未完全死滅,半隱半仕40歲時(shí),遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中,他度過(guò)了許多年的時(shí)光,而進(jìn)入中年,此后或隱或官。王維50歲時(shí),丁母憂,離朝屏居輞川,服滿后,又做了幾年的文部郎中。進(jìn)一步使他仕途失意的,是安史之亂中曾陷于叛軍中,得罪了唐王朝。萬(wàn)戶傷心生野煙,百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。書舍人。上元元年(760年)夏,60歲時(shí)王維轉(zhuǎn)尚書右丞,這是他一生所任官職中最高的官階,也是最后所任之職,只任了一年,第二年七月便去世了,所以后世稱他為王右丞。14半隱半仕40歲時(shí),遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中,縱觀王維的一生,大約可以四十歲為界,劃分為前后兩期,前期積極進(jìn)取,政治熱情高漲,充滿濟(jì)世之志。并寫下了很多詠政詩(shī),邊塞詩(shī),風(fēng)格也較為熱烈豪放。四十歲后,隨著李林甫執(zhí)政,唐代政治逐漸走向腐敗,他的政治熱情受到壓抑,逐步走上一條回避政治斗爭(zhēng),追求的閑適的生活道路。他先是在終南山、藍(lán)田、輞川等地隱居,身為官吏,卻全身遠(yuǎn)禍于林下。期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩(shī)。此乃其山水詩(shī)創(chuàng)作的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。15縱觀王維的一生,大約可以四十歲為界,劃分為前后兩期,前期積極世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō)。蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!?6世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō)。16王維之詩(shī)
詩(shī)歌內(nèi)容
一、游俠、邊塞詩(shī)
《使至塞上》、《觀獵》等二、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)
《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》、《山中送別》、《相思》等三、山水、田園詩(shī)
《山居秋暝》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等
宋代刻本王摩詰文集17王維之詩(shī)宋代刻本17一、游俠、邊塞詩(shī)
少年行
出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。18一、游俠、邊塞詩(shī)
送張判官赴河西
單車曾出塞,報(bào)國(guó)敢邀勛。見(jiàn)逐張征虜,今思霍冠軍。沙平連白云,蓬卷入黃云??犊虚L(zhǎng)劍,高歌一送君。
19送張判官赴河西19
使至塞上
單車欲問(wèn)邊,蜀國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然。20使至塞上背景簡(jiǎn)介
開元二十五年(737年)的春天,擔(dān)任監(jiān)察御使的王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸,這實(shí)際是被排擠出朝廷。這首詩(shī)所寫的就是這次出使的情景。
21背景簡(jiǎn)介開元二十五年(737年)的春天,擔(dān)任監(jiān)察御使
征蓬、歸雁,即景設(shè)喻,用以自比,傳達(dá)出詩(shī)人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。對(duì)塞外大漠風(fēng)光的描繪,融情于景,表達(dá)了自己的孤寂情緒。22征蓬、歸雁,即景設(shè)喻,用以自比,傳達(dá)出征蓬出漢塞歸雁入胡天被排擠出朝的憤懣與孤凄23征蓬出漢塞歸雁入胡天被排擠出朝的憤懣與孤凄23大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A
品析名句構(gòu)圖美:近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流線條美:縱的是煙,橫的是河,圓的是落日色彩美:黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃24大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A品析名句構(gòu)圖美:近處烽煙、遠(yuǎn)2525《紅樓夢(mèng)》第48回香菱評(píng)此詩(shī):有無(wú)道理?千古壯觀——王國(guó)維
“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!毕雭?lái)煙如何直?日自然是圓的。這“直”字似無(wú)理;“圓”字太俗。合上書一想,倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。26《紅樓夢(mèng)》第48回香菱評(píng)此詩(shī):有無(wú)道理?千古壯觀——王國(guó)維描寫沙漠風(fēng)光的詩(shī)句拓展黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
——《梁州詞》王之渙北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
——《白雪歌送武判官歸京》岑參秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
——
《出塞》王昌齡
27描寫沙漠風(fēng)光的詩(shī)句拓展黃河遠(yuǎn)上白云觀獵風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處,千里暮云平。28觀獵28【詩(shī)文賞析】
詩(shī)人用激情洋溢、豪興遄飛的語(yǔ)言描繪了一次狩獵活動(dòng),筆力遒勁、氣勢(shì)恢弘。綜觀全詩(shī),半寫出獵,半寫獵歸,起得突兀,結(jié)得意遠(yuǎn)。出獵時(shí)英姿颯爽,歸獵時(shí)躊躇滿志。表達(dá)了詩(shī)中人的意態(tài)與豪情。29【詩(shī)文賞析】
詩(shī)人用激情洋溢、豪興遄飛的語(yǔ)言描繪了一次狩二、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
30二、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)
九月九日憶山東兄弟
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
31送元二使安西
山中送別
山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?32山中送別32送沈子福歸江東楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色,江南江北送君歸。
33送沈子福歸江東33思考探究:“惟有相思似春色,江南江北送君歸”兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么獨(dú)特的表達(dá)效果?春色換成春水、春草等行不行?參考:?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。34思考探究:34化虛為實(shí),將抽象的感情化為可觀可感的春色。
時(shí)值春光明媚、桃紅柳綠之際,詩(shī)人覺(jué)得心中對(duì)友人無(wú)限的惜別之情,就像眼前的春色一樣無(wú)邊無(wú)際,彌漫于大江南北,隨友人一同歸去。
詩(shī)人巧設(shè)比喻,以有形可感的春色來(lái)比喻無(wú)形的相思,且境界遼闊,這是以景喻情,情與景妙合無(wú)間,極其自然。35化虛為實(shí),將抽象的感情化為可觀可感的春色。
時(shí)值春光明媚、桃
延伸拓展:分析下面詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上有什么異同?
*
問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
*便作春江都是淚,流不盡,許多愁。
*只恐雙溪舴艨舟,載不動(dòng),許多愁。
*遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?36延伸拓展:36輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺媛。倚仗柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。
37輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪37
相思
紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?
愿君多采擷,此物最相思。
38相思
38三、山水、田園詩(shī)王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)清新淡遠(yuǎn),自然。王維以脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境,在詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。(一)王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地,以靈性的語(yǔ)言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩(shī)善于著色取勢(shì),如:“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃?!保ā遁y川別業(yè)》)39三、山水、田園詩(shī)王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)39
輞川別業(yè)
不到東山向一年,歸來(lái)才及種春田。雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然。優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué),傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。披衣倒屣且相見(jiàn),相歡語(yǔ)笑衡門前。
40輞川別山居秋暝
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。41山居秋暝空山新雨后明月松間照42明月松間照42清泉石上流43清泉石上流43竹喧歸浣女44竹喧歸浣女44蓮動(dòng)下漁舟45蓮動(dòng)下漁舟45王維的山水詩(shī)善于結(jié)構(gòu)畫面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宜,乃至動(dòng)靜相兼,聲色俱佳,更多一層動(dòng)感和音樂(lè)美,如“松含風(fēng)聲里,花對(duì)池中影”(《林園即事寄舍弟》)神韻的淡遠(yuǎn),是王維詩(shī)中畫境的靈魂。《鹿柴》云:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響,返影入深林,復(fù)照青苔上?!痹?shī)中著意描寫了作者獨(dú)處于空山深林,看到一束夕陽(yáng)的斜暉,透過(guò)密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡(jiǎn)淡的筆墨,細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠(yuǎn),令人神往。46王維的山水詩(shī)善于結(jié)構(gòu)畫面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宜,乃至動(dòng)靜相
鹿
柴空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。47鹿柴47(二)情景交融,渾然天成。王維山水詩(shī)寫景如畫,他的很多山水詩(shī)充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣,表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情?!短飯@樂(lè)七首》其六桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶青煙?;浼屹孜磼?,鶯啼山客猶眠。48(二)情景交融,渾然天成。王維山水詩(shī)寫景如畫,他的很多山水詩(shī)(三)詩(shī)滲禪意,流動(dòng)空靈。與上述相反,王維又有很多詩(shī)清冷幽邃,遠(yuǎn)離塵世,無(wú)一點(diǎn)人間煙氣,充滿禪意,山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)含義,而進(jìn)入一種宗教的境界,這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。有些詩(shī)尚有蹤跡可求,如《過(guò)香積寺》云:不知香積寺,數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲,安禪制毒龍?!庇行┰?shī)顯得更空靈,不用禪語(yǔ),時(shí)得禪理。有如羚羊掛角,無(wú)跡可求。如行到水窮處,坐看云起時(shí)。如人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)一切都是寂靜無(wú)為的,虛幻無(wú)常,沒(méi)有目的,沒(méi)有意識(shí),沒(méi)有生的喜悅,沒(méi)有死的悲哀,但一切又都是不朽的,永恒的。49(三)詩(shī)滲禪意,流動(dòng)空靈。與上述相反,王維又有很多詩(shī)清冷幽
過(guò)香積寺
不知香積寺,數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
50過(guò)香積寺
終南別業(yè)
中歲頗好道,晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自如。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期。51終南別業(yè)51積雨輞川莊作積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?52積雨輞川莊作積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。52積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。
鐘云:煙火遲又妙于煙火新,然非積雨說(shuō)不出,你知道“遲”妙在何處?久雨不停,叢林上面靜謐寧和,炊煙裊裊升起,女人們蒸藜炊黍,準(zhǔn)備好飯菜,送到東面的田間地頭。寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐,展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面,秩序井然而富有生活氣息,使人想到農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。久雨不停,林野潮濕,煙火難生,一個(gè)“遲”字,不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神,而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。首聯(lián)寫了什么圖景?有什么特點(diǎn)?53積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。鐘云:煙火遲又妙于煙火新,漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
在一片廣漠空曠的水田之上,白鷺翩翩飛舞,在一片層巒疊翠的叢林之中,黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。
雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動(dòng)態(tài),一則取聲音;碧空中的白鷺高飛,綠樹與黃麗相襯,如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此正可謂“詩(shī)中有畫”。54漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。在一片廣漠空曠的水田之上山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。
獨(dú)處空山之中,幽棲松林之下,參木槿而悟人生短暫,采露葵以供清齋素食。這情調(diào),在一般世人看來(lái),未免過(guò)分清幽孤寂,然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人,卻從中領(lǐng)略到極大的興味,比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別!
55山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。獨(dú)處空山之中,幽棲松林之下這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相結(jié)合,抒寫詩(shī)人淡泊自然的心境,而這種心境,正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。我早已絕俗念,隨緣任遇,于人無(wú)礙,與世無(wú)爭(zhēng)了,還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?我可以免除塵世煩惱,悠悠然沉浸于山林之樂(lè)了。野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?56這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相
思考:
此詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?5757(恬靜優(yōu)美)的輞川山野、(怡然自樂(lè))的農(nóng)婦農(nóng)夫和(閑適脫俗)的隱居詩(shī)人,共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境,表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。
58(恬靜優(yōu)美)的輞川山野、(怡然自樂(lè))的農(nóng)婦農(nóng)夫和(閑
鳥鳴澗
人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。59鳥鳴澗《辛夷塢》
木末芙蓉花,
山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人,
紛紛開且落.
60《辛夷塢》
木末芙蓉花,
山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)辛夷塢
王維木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落。前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人間,辛夷在生命力的催動(dòng)下,欣欣然地綻開神秘的蓓蕾,是那樣燦爛,好似云蒸霞蔚,顯示著一派春光。后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼,點(diǎn)綴著寂寞的澗戶,隨著時(shí)間的推移,最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英,了結(jié)了它一年的花期。描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí),又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境?!白x之身世兩忘,萬(wàn)念俱寂”——胡應(yīng)麟61辛夷塢木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天王維詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格王詩(shī)語(yǔ)言含蓄,清新明快,句式、節(jié)奏富于變化,音韻響亮、和諧,具有音樂(lè)美。王維具有多種才藝,不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩(shī),使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫意的基本特征??傊?,王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容,還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。62王維詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格62王維的思想如果說(shuō)李白的思想更加傾向于道家的傲世獨(dú)立,杜甫執(zhí)著于儒家的兼濟(jì)天下,那么王維就代表了佛家的“空靈靜寂”不以物喜,不以己悲。63王維的思想如果說(shuō)李白的思想更加傾向于道家的傲世獨(dú)立,杜甫執(zhí)著王維詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的總體評(píng)價(jià)不同于李白的‘黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回’的豪邁萬(wàn)丈,也異于杜甫的‘安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨(dú)破受凍死亦足’的仁民憂國(guó)。王維以其“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡泊恬靜奠定了他在唐朝這個(gè)詩(shī)的盛世里一代宗師的地位。王維用他那顆虛無(wú)空明的心,展示了一個(gè)又一個(gè)詩(shī)畫合一的人間絕唱。品讀王維的詩(shī),可以掃除塵憂、洗滌心靈。64王維詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的總體評(píng)價(jià)不同于李白的‘黃河之水天上來(lái),奔流王維65王維1王維生平王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原祁州(今山西祁縣),其父遷家蒲州(在今山西永濟(jì))遂為蒲人。他官終尚書右丞,世稱“王右丞”。人稱“詩(shī)佛”。王維名字合之為維摩詰?!毒S摩詰經(jīng)》是佛教中智者維摩詰和弟子們講學(xué)的書。維摩詰意譯是凈名、無(wú)垢稱詰。意思是以潔凈、沒(méi)有污染而稱的人。王維書法、繪畫、音律無(wú)不精通,被人譽(yù)為“文章冠世,畫絕千古。”66王維生平王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原祁州(今王維的書法
是當(dāng)年草書、隸書兼長(zhǎng)的高手。67王維的書法3隸書《酬張少府》68隸書4王維的畫王維首先采用“破墨”新技法,以水墨的濃淡渲染山水,打破了青綠重色和線條勾勒的束縛,大大發(fā)展了山水畫的筆墨新意境,是文人畫的南山之宗。蘇軾評(píng)價(jià)其:詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)錢鐘書稱他為:盛唐畫壇第一把交椅。69王維的畫王維首先采用“破墨”新技法,以水墨的濃淡渲染山水,打《江干雪霽圖》中的山石,流水壯麗輝煌,王維的山水畫都以“空”、“靜”、“寂”等禪機(jī)為主題,畫面簡(jiǎn)潔肅靜,氣韻豪邁灑脫,抒發(fā)了遠(yuǎn)離世俗,潛心修煉的精神向往。70《江干雪霽圖》中的山石,流水壯麗輝煌,王維的山水畫都以“空《長(zhǎng)江積雪圖》以簡(jiǎn)潔精煉的線條勾畫出高偉險(xiǎn)峻的山脈,姿態(tài)各異的樹木,挺拔的松柏及錯(cuò)落的山中茅舍小屋,獨(dú)具匠心的水墨用法使畫中的積雪,江水動(dòng)中有靜,靜中又默默地流出生氣來(lái)。71《長(zhǎng)江積雪圖》以簡(jiǎn)潔精煉的線條勾畫出高偉險(xiǎn)峻的山脈,姿態(tài)各異王維的音樂(lè)造詣妙解音律,尤擅琵琶,音樂(lè)的造詣,超人一等,故被授大樂(lè)丞。72王維的音樂(lè)造詣妙解音律,尤擅琵琶,8春風(fēng)得意王維自幼聰穎,九歲時(shí)便能作詩(shī)寫文章,而且工于草書、隸書,嫻于絲竹音律,擅長(zhǎng)繪畫,是個(gè)多才多藝的才子,在青年時(shí)代便已名動(dòng)京師,得到皇族諸王的敬重,寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載:“王維右丞,年未弱冠,文章得名。性嫻音律,妙能琵琶,游歷諸貴之間,尤為岐王之所眷重?!?3春風(fēng)得意王維自幼聰穎,九歲時(shí)便能作詩(shī)寫文章,而且工于草書、隸王維開元九年(721年)春天中狀元后,即為太樂(lè)丞,開始了仕宦生涯。關(guān)于王維應(yīng)舉,《集異記》曾有一段有趣的記載。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫張九皋的人,使人走通了公主的后門,公主曾授意京兆試官,要以張九皋為解頭。王維也將應(yīng)舉,同岐王商量,希望得到歧王推薦。但歧王權(quán)勢(shì)哪里比得上公主,不能與公主爭(zhēng),于是只好以王維的才華去爭(zhēng)取公主,如此這般地安排了一番。過(guò)了幾日,岐王讓王維穿上錦繡衣服,鮮華奇異,帶著琵琶,同到公主第宅,說(shuō)是帶酒樂(lè)來(lái)為公主奉宴。王維為皙白少年,風(fēng)姿俊美,非常惹人注目,公主看見(jiàn)后,問(wèn)岐王說(shuō);“這是何人呀?”岐王回答說(shuō);“是個(gè)懂音樂(lè)的?!北阕屚蹙S給公主獨(dú)奏新曲。王維彈撫琵琶,聲調(diào)哀切,滿座為之動(dòng)容。公主直接問(wèn)王維道:“這是什么曲子?”王維起身答道:“是《郁輪袍》?!惫魃醺畜@奇,非常高興。岐王趁機(jī)對(duì)公主說(shuō):“此人不只長(zhǎng)于音律,若說(shuō)詞學(xué),更佳,簡(jiǎn)直無(wú)人能超過(guò)他?!惫鞲畜@異,問(wèn)王維是否有寫就之詩(shī),王維從懷中拿出數(shù)卷詩(shī)獻(xiàn)上。公主看過(guò)之后,驚奇不已,說(shuō);“這都是我所誦習(xí)過(guò)的,從前以為是古人之作,原來(lái)就是你寫的!”于是讓王維更衣,不作伶人看,而升于客人之列。王維風(fēng)流蘊(yùn)籍,而且說(shuō)話風(fēng)趣,大為座中各位貴人所欽重。岐王見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,便說(shuō):“若教京兆府今年能以此人為解頭,誠(chéng)為國(guó)家的榮光。”公主說(shuō):“那為什么不教他去應(yīng)舉?”岐王說(shuō):“聽說(shuō)您已經(jīng)囑托,解頭不是要給那個(gè)張九皋嗎?”公主笑道:“那是因?yàn)樗饲笄椋氖俏乙o張九皋。”隨即回頭對(duì)王維說(shuō):“你要取解頭的話,我當(dāng)全力薦你。”就這樣,又改薦王維,王維做了解頭,一舉登第。這個(gè)故事未必完全屬實(shí),或者純屬傳構(gòu),但從中可知王維少年時(shí)代便成為引人注目的名人。王維中狀元,卻是事實(shí),據(jù)考證,乃開元九年(721年)狀元,時(shí)年21歲。74王維開元九年(721年)春天中狀元后,即為太樂(lè)丞,開始了仕宦宦海浮沉王維為官不久隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而謫為濟(jì)州司法參軍。當(dāng)年秋天便離開京城,赴濟(jì)州任。濟(jì)州在今山東荏平西南,王維在那里度過(guò)了四年多的光陰。開元十七年(729年)赴長(zhǎng)安,在長(zhǎng)安又閑居了幾年。初到長(zhǎng)安,他即開始從大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)頓教,結(jié)識(shí)了詩(shī)人孟浩然。孟浩然開元十六年(728年)赴長(zhǎng)安應(yīng)試,落第后滯留長(zhǎng)安,第二年冬返回襄陽(yáng),王維作詩(shī)送別,詩(shī)云:“杜門不欲出,久與世情疏。以此為長(zhǎng)策,勸君歸舊廬?!眲衩虾迫换剜l(xiāng)隱居,不必辛辛苦苦地來(lái)長(zhǎng)安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意,所以有這樣的話。75宦海浮沉王維為官不久隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而壯年喪偶作為一個(gè)才子,一代名人,王維在青年時(shí)期不太得意,青年時(shí)期賦閑,心中當(dāng)然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九年(731年)去世,當(dāng)時(shí)他才31歲。妻子去世后,王維不再續(xù)娶,幾十年一直獨(dú)身,于此也可見(jiàn)他的思想情態(tài)。76壯年喪偶作為一個(gè)才子,一代名人,王維在青年時(shí)期不太得意,青年雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居,但他自己的求仕之心并未完全死滅,或者因名臣執(zhí)政,復(fù)又求仕。閑居長(zhǎng)安時(shí),即他34歲那年,赴洛陽(yáng),獻(xiàn)詩(shī)中書令張九齡,希求汲引,隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽(yáng),隱于此正可待機(jī)而出。次年他便拜右拾遺,又為朝官,做了兩年右拾遺,又為監(jiān)察御史。77雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居,但他自己的求仕之心并未完全死滅,半隱半仕40歲時(shí),遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中,他度過(guò)了許多年的時(shí)光,而進(jìn)入中年,此后或隱或官。王維50歲時(shí),丁母憂,離朝屏居輞川,服滿后,又做了幾年的文部郎中。進(jìn)一步使他仕途失意的,是安史之亂中曾陷于叛軍中,得罪了唐王朝。萬(wàn)戶傷心生野煙,百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。書舍人。上元元年(760年)夏,60歲時(shí)王維轉(zhuǎn)尚書右丞,這是他一生所任官職中最高的官階,也是最后所任之職,只任了一年,第二年七月便去世了,所以后世稱他為王右丞。78半隱半仕40歲時(shí),遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中,縱觀王維的一生,大約可以四十歲為界,劃分為前后兩期,前期積極進(jìn)取,政治熱情高漲,充滿濟(jì)世之志。并寫下了很多詠政詩(shī),邊塞詩(shī),風(fēng)格也較為熱烈豪放。四十歲后,隨著李林甫執(zhí)政,唐代政治逐漸走向腐敗,他的政治熱情受到壓抑,逐步走上一條回避政治斗爭(zhēng),追求的閑適的生活道路。他先是在終南山、藍(lán)田、輞川等地隱居,身為官吏,卻全身遠(yuǎn)禍于林下。期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩(shī)。此乃其山水詩(shī)創(chuàng)作的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。79縱觀王維的一生,大約可以四十歲為界,劃分為前后兩期,前期積極世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō)。蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!?0世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō)。16王維之詩(shī)
詩(shī)歌內(nèi)容
一、游俠、邊塞詩(shī)
《使至塞上》、《觀獵》等二、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)
《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》、《山中送別》、《相思》等三、山水、田園詩(shī)
《山居秋暝》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等
宋代刻本王摩詰文集81王維之詩(shī)宋代刻本17一、游俠、邊塞詩(shī)
少年行
出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。82一、游俠、邊塞詩(shī)
送張判官赴河西
單車曾出塞,報(bào)國(guó)敢邀勛。見(jiàn)逐張征虜,今思霍冠軍。沙平連白云,蓬卷入黃云。慷慨倚長(zhǎng)劍,高歌一送君。
83送張判官赴河西19
使至塞上
單車欲問(wèn)邊,蜀國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然。84使至塞上背景簡(jiǎn)介
開元二十五年(737年)的春天,擔(dān)任監(jiān)察御使的王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸,這實(shí)際是被排擠出朝廷。這首詩(shī)所寫的就是這次出使的情景。
85背景簡(jiǎn)介開元二十五年(737年)的春天,擔(dān)任監(jiān)察御使
征蓬、歸雁,即景設(shè)喻,用以自比,傳達(dá)出詩(shī)人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。對(duì)塞外大漠風(fēng)光的描繪,融情于景,表達(dá)了自己的孤寂情緒。86征蓬、歸雁,即景設(shè)喻,用以自比,傳達(dá)出征蓬出漢塞歸雁入胡天被排擠出朝的憤懣與孤凄87征蓬出漢塞歸雁入胡天被排擠出朝的憤懣與孤凄23大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A
品析名句構(gòu)圖美:近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流線條美:縱的是煙,橫的是河,圓的是落日色彩美:黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃88大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A品析名句構(gòu)圖美:近處烽煙、遠(yuǎn)8925《紅樓夢(mèng)》第48回香菱評(píng)此詩(shī):有無(wú)道理?千古壯觀——王國(guó)維
“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!毕雭?lái)煙如何直?日自然是圓的。這“直”字似無(wú)理;“圓”字太俗。合上書一想,倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。90《紅樓夢(mèng)》第48回香菱評(píng)此詩(shī):有無(wú)道理?千古壯觀——王國(guó)維描寫沙漠風(fēng)光的詩(shī)句拓展黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
——《梁州詞》王之渙北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
——《白雪歌送武判官歸京》岑參秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
——
《出塞》王昌齡
91描寫沙漠風(fēng)光的詩(shī)句拓展黃河遠(yuǎn)上白云觀獵風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處,千里暮云平。92觀獵28【詩(shī)文賞析】
詩(shī)人用激情洋溢、豪興遄飛的語(yǔ)言描繪了一次狩獵活動(dòng),筆力遒勁、氣勢(shì)恢弘。綜觀全詩(shī),半寫出獵,半寫獵歸,起得突兀,結(jié)得意遠(yuǎn)。出獵時(shí)英姿颯爽,歸獵時(shí)躊躇滿志。表達(dá)了詩(shī)中人的意態(tài)與豪情。93【詩(shī)文賞析】
詩(shī)人用激情洋溢、豪興遄飛的語(yǔ)言描繪了一次狩二、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
94二、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)
九月九日憶山東兄弟
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
95送元二使安西
山中送別
山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?96山中送別32送沈子福歸江東楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色,江南江北送君歸。
97送沈子福歸江東33思考探究:“惟有相思似春色,江南江北送君歸”兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?有什么獨(dú)特的表達(dá)效果?春色換成春水、春草等行不行?參考:?jiǎn)柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。98思考探究:34化虛為實(shí),將抽象的感情化為可觀可感的春色。
時(shí)值春光明媚、桃紅柳綠之際,詩(shī)人覺(jué)得心中對(duì)友人無(wú)限的惜別之情,就像眼前的春色一樣無(wú)邊無(wú)際,彌漫于大江南北,隨友人一同歸去。
詩(shī)人巧設(shè)比喻,以有形可感的春色來(lái)比喻無(wú)形的相思,且境界遼闊,這是以景喻情,情與景妙合無(wú)間,極其自然。99化虛為實(shí),將抽象的感情化為可觀可感的春色。
時(shí)值春光明媚、桃
延伸拓展:分析下面詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上有什么異同?
*
問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
*便作春江都是淚,流不盡,許多愁。
*只恐雙溪舴艨舟,載不動(dòng),許多愁。
*遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?100延伸拓展:36輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺媛。倚仗柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。
101輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪37
相思
紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?
愿君多采擷,此物最相思。
102相思
38三、山水、田園詩(shī)王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)清新淡遠(yuǎn),自然。王維以脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境,在詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。(一)王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地,以靈性的語(yǔ)言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩(shī)善于著色取勢(shì),如:“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃。”(《輞川別業(yè)》)103三、山水、田園詩(shī)王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)39
輞川別業(yè)
不到東山向一年,歸來(lái)才及種春田。雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然。優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué),傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。披衣倒屣且相見(jiàn),相歡語(yǔ)笑衡門前。
104輞川別山居秋暝
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。105山居秋暝空山新雨后明月松間照106明月松間照42清泉石上流107清泉石上流43竹喧歸浣女108竹喧歸浣女44蓮動(dòng)下漁舟109蓮動(dòng)下漁舟45王維的山水詩(shī)善于結(jié)構(gòu)畫面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宜,乃至動(dòng)靜相兼,聲色俱佳,更多一層動(dòng)感和音樂(lè)美,如“松含風(fēng)聲里,花對(duì)池中影”(《林園即事寄舍弟》)神韻的淡遠(yuǎn),是王維詩(shī)中畫境的靈魂?!堵共瘛吩疲骸翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響,返影入深林,復(fù)照青苔上?!痹?shī)中著意描寫了作者獨(dú)處于空山深林,看到一束夕陽(yáng)的斜暉,透過(guò)密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡(jiǎn)淡的筆墨,細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠(yuǎn),令人神往。110王維的山水詩(shī)善于結(jié)構(gòu)畫面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宜,乃至動(dòng)靜相
鹿
柴空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。111鹿柴47(二)情景交融,渾然天成。王維山水詩(shī)寫景如畫,他的很多山水詩(shī)充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣,表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情?!短飯@樂(lè)七首》其六桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶青煙?;浼屹孜磼?,鶯啼山客猶眠。112(二)情景交融,渾然天成。王維山水詩(shī)寫景如畫,他的很多山水詩(shī)(三)詩(shī)滲禪意,流動(dòng)空靈。與上述相反,王維又有很多詩(shī)清冷幽邃,遠(yuǎn)離塵世,無(wú)一點(diǎn)人間煙氣,充滿禪意,山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)含義,而進(jìn)入一種宗教的境界,這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。有些詩(shī)尚有蹤跡可求,如《過(guò)香積寺》云:不知香積寺,數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲,安禪制毒龍?!庇行┰?shī)顯得更空靈,不用禪語(yǔ),時(shí)得禪理。有如羚羊掛角,無(wú)跡可求。如行到水窮處,坐看云起時(shí)。如人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)一切都是寂靜無(wú)為的,虛幻無(wú)常,沒(méi)有目的,沒(méi)有意識(shí),沒(méi)有生的喜悅,沒(méi)有死的悲哀,但一切又都是不朽的,永恒的。113(三)詩(shī)滲禪意,流動(dòng)空靈。與上述相反,王維又有很多詩(shī)清冷幽
過(guò)香積寺
不知香積寺,數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
114過(guò)香積寺
終南別業(yè)
中歲頗好道,晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自如。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期。115終南別業(yè)51積雨輞川莊作積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑?116積雨輞川莊作積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。52積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。
鐘云:煙火遲又妙于煙火新,然非積雨說(shuō)不出,你知道“遲”妙在何處?久雨不停,叢林上面靜謐寧和,炊煙裊裊升起
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