歷史必修ⅰ人教新課標(biāo)第11課太平天國運(yùn)動課件匯總

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浩浩乾坤

《太平天國》主題曲影音天地浩浩乾坤影音天地

流血的傷口不流淚舉旗的桿子不下跪攥緊的拳頭不松手過河的卒子不后退人活一口氣

難得拼一回生死路一條

聚散酒一杯何以成敗論英雄浩浩乾坤立豐碑流血的傷口不流淚舉旗的桿子不下跪攥緊的拳頭不松手過河的卒子不后退

浩浩乾坤

這首歌悲壯而又豪情萬丈，深切道出了近代中國民主革命之先聲——太平天國運(yùn)動的不屈不撓斗爭精神。這節(jié)課讓我們一起來鑒賞這一段波瀾壯闊、可歌可泣的浩瀚史詩······影音天地流血的傷口不流淚舉旗的桿子不下跪攥緊的拳頭不松手新課程高中歷史必修1

第四單元第11課太平天國運(yùn)動新課程高中歷史必修1

第四單元第11課太平天國運(yùn)動材料一凡有水旱，略不憐恤，坐視其餓莩流離……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路……官以賄得，刑以錢免，豪杰絕望……──引自楊秀清等《奉天討胡四方諭》

材料一反映了當(dāng)時怎樣的社會狀況？一、天國的前夜清朝統(tǒng)治者漠視民生，放縱貪官污吏搜刮百姓。史料分析

材料一凡有水旱，略不憐恤，坐視其餓莩流離……滿洲又縱材料二馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中指出：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競爭對本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個后果：因稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐。”……所有這些破壞性因素，都同時影響著中國的財政、社會風(fēng)氣、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)。材料二反映了當(dāng)時怎樣的歷史現(xiàn)象？列強(qiáng)侵華（戰(zhàn)爭賠款、鴉片走私、商品傾銷）一、天國的前夜史料分析

材料二馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中指出：“中材料三鴉片戰(zhàn)爭后,鴉片走私每年從3萬箱增至6、7萬箱，造成白銀大量外流，銀貴錢賤。由于五口通商，洋布、洋棉排擠了土布、土棉，“民間之買洋布、洋棉者十室而九?！蓖鈬墓I(yè)產(chǎn)品涌進(jìn)中國，物美價廉的工業(yè)產(chǎn)品，排斥了中國傳統(tǒng)的家庭副業(yè)和手工業(yè)，使東南沿海地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，失去生計。一、天國的前夜史料分析

材料三鴉片戰(zhàn)爭后,鴉片走私每年從3萬箱增至6、7萬材料四1840-1850年，廣東、廣西和全國許多地區(qū)，水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)，連年不斷，廣大農(nóng)民家破人亡，陷入絕境。農(nóng)民反抗斗爭多達(dá)110次。特別是兩廣地區(qū)，由于受到鴉片戰(zhàn)爭的直接沖擊，社會動蕩更為激烈。天災(zāi)雪上加霜階級矛盾激化一、天國的前夜材料四1840-1850年，廣東、廣西和全國許多地材料五洪秀全在廣州時，從傳教士手里得到一本基督教的傳道書《勸世良言》。書上說，只有“上帝”是真神，其他一切人們所崇拜的偶像都是妖魔，一切人都是“上帝”的子女，都是平等的。在《勸世良言》的啟發(fā)下，洪秀全把基督教的教義和中國農(nóng)民的“天下太平”、“平等平均”的思想結(jié)合起來，創(chuàng)立了“拜上帝教”。他假說自己是上帝的次子，清朝最高統(tǒng)治者實(shí)乃“閻羅妖”。特下凡除“閻羅妖”，以此號召群眾起來推翻清政府。西方思想對傳統(tǒng)文化的沖擊一、天國的前夜材料五洪秀全在廣州時，從傳教士手里得到一本基督教的傳道太平天國運(yùn)動興起的原因：一、根本原因：腐朽的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級矛盾的激化。二、外國資本主義的侵略，給中國人民帶來了新災(zāi)難。三、自然災(zāi)害嚴(yán)重。（直接原因）四、洪秀全創(chuàng)立“拜上帝教”，發(fā)動和組織群眾。（主觀原因）一、天國的前夜（原因分析）太平天國運(yùn)動興起的原因：一、天國的前夜（原因分析）發(fā)展形勢爆發(fā)T頂點(diǎn)56D太平天國運(yùn)動過程之坐標(biāo)形勢示意圖1851永安建制定都天京三路征伐53s天朝田畝制度頂峰天京變亂金田起義1、點(diǎn)“S”代表的事件是什么？對應(yīng)的時間是哪一年？頂點(diǎn)“T”對應(yīng)的時間是哪一年？2、到達(dá)點(diǎn)“T”后，曲線又將如何運(yùn)動？什么原因迫使它這樣運(yùn)動？3、下降到點(diǎn)“D”后，曲線又將如何運(yùn)動？為什么?時間：年防御戰(zhàn)的勝利新綱領(lǐng)新核心資政新篇59U4、再次上升到點(diǎn)“U”后，曲線將怎樣運(yùn)動？太平天國運(yùn)動哪些事件反映了這種趨勢？安慶失陷中外聯(lián)合圍攻天京天京陷落186460二、天國風(fēng)云發(fā)展形勢爆發(fā)T頂點(diǎn)56D太平天國運(yùn)動過程之坐標(biāo)形勢示意圖181853年1859年前期的革命綱領(lǐng)后期的治國方案三、天國理想1853年1859年前期的革命綱領(lǐng)后期的治國方案三、天國理想1.內(nèi)容：土地分配:原則方法產(chǎn)品分配:原則方法2.目的：建立“四有二無”理想社會3.評價：革命性局限性革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》（1853年）1.內(nèi)容：土地分配:原則方法2.目的：建立“四有二無革命性革命綱領(lǐng)。它以土地為中心改造封建社會建設(shè)農(nóng)民理想社會的方案。它繼承和發(fā)展歷代農(nóng)民“均田”斗爭思想，反映了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大調(diào)動了農(nóng)民反封建斗爭的積極性，是幾千來中國農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。

絕對平均分配的圣庫制度違背了小生產(chǎn)者的階級本性，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，具有空想性。農(nóng)民階級不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。局限性革命性革命綱領(lǐng)。它以土地為中心改造封建社會建改革內(nèi)政，重振天國。內(nèi)容評價①進(jìn)步性：是先進(jìn)的中國人最早在中國提出發(fā)展資本主義的設(shè)想。②未能實(shí)行：不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物；缺乏實(shí)行的社會基礎(chǔ)和安定的社會環(huán)境。目的政治：法治；選舉官吏；經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術(shù)發(fā)明；文教：開設(shè)新式學(xué)堂。治國方案《資政新篇》（1859年）改革內(nèi)政，重振天國。內(nèi)容評價①進(jìn)步性：是先進(jìn)的中國人最早在中材料一：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，雜以九等。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。材料二：凡收成者，(除留足口糧外)余則歸圣庫。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦然。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫，但有限式，不得多用一錢。──《天朝田畝制度》對比重要文獻(xiàn)感悟太平天國運(yùn)動的精神財富材料一：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分材料三：蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人保暖矣。

──《天朝田畝制度》材料四：興銀行。倘有百萬家財者，先將家資契式稟報入庫，然后準(zhǔn)頒150萬銀紙，可以精細(xì)花草，開以國印圖章，或銀貨相易，皆準(zhǔn)每兩取息3厘。······此舉大利于商賈士民，出入便于攜帶。

──《資政新篇》材料三：蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物討論問題：根據(jù)以上材料，結(jié)合課本上的內(nèi)容，比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》有何異同？

提示一下：頒布的背景？是否體現(xiàn)農(nóng)民的愿望？經(jīng)濟(jì)主張方面是否矛盾？是否符合時代發(fā)展的潮流？是否能夠?qū)崿F(xiàn)？為什么？討論問題：根據(jù)以上材料，結(jié)合課本上的內(nèi)容，比較《天朝田畝制度

《天朝田畝制度》和《資政新篇》的不同:

前者重點(diǎn)放在打破封建土地所有制的生產(chǎn)關(guān)系，維持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行絕對平均主義，建立沒有私有制的地上天國。是一種空想，違背了當(dāng)時社會發(fā)展的歷史潮流，調(diào)動了農(nóng)民的革命積極性，但無法調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。后者要求發(fā)展資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也就是建立私有制的社會。符合當(dāng)時社會發(fā)展的歷史潮流，但沒提農(nóng)民的土地問題，無法調(diào)動農(nóng)民的革命積極性。兩者都無法使太平天國走向勝利?！短斐锂€制度》和《資政新篇》的不同:1856年天京變亂四、天國悲劇1856年天京變亂四、天國悲劇這場內(nèi)訌是偶然的，還是必然的？天京變亂原因經(jīng)過影響太平天國由盛轉(zhuǎn)衰定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者腐朽思想日增，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳性質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭1856年

這場內(nèi)訌是偶然的，還是必然的？

材料二：東王權(quán)太重，要逼天王封其萬歲。那時權(quán)柄皆在東王一人手上，不得不封，逼天王親到東王府封其萬歲。

——《李秀成自述》

材料一：秀全僻處深宮，從不出戶，人罕識其面。他自知智慧不及楊秀清，一切軍務(wù)皆委之，任其裁決。秀清自恃功高，朝見立而不跪，每詐稱天父下凡附體，令秀全跪其前，甚至數(shù)其罪而杖責(zé)之，造言既畢，其為君臣如初。──張德堅《賊情匯纂》

思考：通過以上材料你認(rèn)為天京變亂的原因是什么？①領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，革命進(jìn)取心逐漸減退；封建特權(quán)思想膨脹，相互猜忌和爭權(quán)奪利。②根本原因在于農(nóng)民階級的局限性。材料二：東王權(quán)太重，要逼天王封其萬歲。那時權(quán)柄皆在1864年天京失守四、天國悲劇1864年天京失守四、天國悲劇看圖說話

看圖說話曾國荃

華爾

看圖說話

曾國荃

華爾

看圖說話太平天國天王的寶座太平天國玉璽看圖說話

天王府模型太平天國天王的寶座太平天國玉璽看圖說話天王府模型原因主觀上:農(nóng)民階級的局限性戰(zhàn)略上的失誤客觀上：中外反動勢力聯(lián)合絞殺教訓(xùn)通過上述材料和圖片分析太平天國運(yùn)動失敗的原因和教訓(xùn)？由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利原因主觀上:農(nóng)民階級的局限性戰(zhàn)略上的失誤客觀上：中外反動勢力人民英雄紀(jì)念碑——金田起義浮雕人民英雄紀(jì)念碑——金田起義浮雕逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來，荼毒生靈數(shù)百余萬，蹂躪州縣五千余里，所過之境，……一概搶掠罄盡，寸草不留?！似錃埲虘K酷，凡有血?dú)庹呶从新勚缓墩咭??！浄烁`外夷之緒，崇天主之教?！坎荒苷b孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡?！静刻梅钐熳又y(tǒng)帥二萬，水陸并進(jìn)，誓將臥薪嘗膽，殄此兇逆。

──曾國藩《討粵匪檄》五、天國的余響時人的看法百家爭鳴逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來，荼毒生

“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)……他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來對付與停滯腐朽……顯然，太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身。這類魔鬼是停滯的社會生活的產(chǎn)物?！?/p>

──馬克思《中國紀(jì)事》時人的看法百家爭鳴“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)當(dāng)代的看法太平天國運(yùn)動是中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一場反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。

——《中國近代現(xiàn)代史》曾經(jīng)站在人民革命（反封建反侵略）和階級斗爭的立場上全面肯定。理由：1、太平天國運(yùn)動打擊了清王朝、加速了它的衰落；2、打擊了外來侵略勢力，打破了西方殖民者將中國迅速殖民地化的企圖；3、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰：《天朝田畝制度》是歷代農(nóng)民反封建的思想結(jié)晶；4、主張學(xué)習(xí)西方，最早提出在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想，具有反封建的性質(zhì)。百家爭鳴當(dāng)代的看法太平天國運(yùn)動是中國近代史上規(guī)模巨大、波當(dāng)代的看法“誰能說盡太平軍給中國社會和物質(zhì)繁榮所帶來的痛苦與破壞？他們所造成的損失真是無法計算的！他們所犯下的罪行真是罄竹難書的！太平天國一點(diǎn)進(jìn)步意義也沒有。洪秀全和太平天國如果統(tǒng)一了中國，那就要使中國倒退幾個世紀(jì)！”

——馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》

站在社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會意識進(jìn)步立場上否定太平天國的。理由：1、建立人間天國，神權(quán)統(tǒng)治，缺乏科學(xué)思想指導(dǎo)；2、定都以后，領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹；3、《天朝田畝制度》實(shí)際是主張在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上廢除私有制。與資本主義發(fā)展的潮流背道而馳，是歷史的倒退。絕對平均分配土地和產(chǎn)品是不切實(shí)際的空想；4、戰(zhàn)亂對生命財產(chǎn)的摧殘和對生產(chǎn)的破壞不可否認(rèn)。百家爭鳴當(dāng)代的看法“誰能說盡太平軍給中國社會和物質(zhì)繁榮所帶來的談?wù)勀銓μ教靽\(yùn)動的看法？課堂探究談?wù)勀銓μ教靽\(yùn)動的看法？農(nóng)民，就是農(nóng)民?！珴蓶|特點(diǎn)：革命性：局限性：經(jīng)濟(jì)上：小生產(chǎn)者，具有保守、自私、分散和狹隘等特點(diǎn)政治上：不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)組織上：難形成統(tǒng)一堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心思想上：不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)，多是用迷信的思想宣傳和組織群眾農(nóng)民階級的這種階級的局限性決定了他們不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利中國民主革命的偉大動力和主力軍農(nóng)民，就是農(nóng)民?！珴蓶|特點(diǎn)：革命性：局限性：經(jīng)濟(jì)上：小生天國風(fēng)云（過程）發(fā)展形勢爆發(fā)T頂點(diǎn)56D1851永安建制都天京北伐西征53s天朝田畝制度頂峰天京變亂金田起義時間：年防御戰(zhàn)的勝利新綱領(lǐng)新核心資政新篇59U安慶失陷中外聯(lián)合圍攻天京天京陷落186460本課小結(jié)天國的余響（評價）天國的前夜（背景）階級矛盾激化外資入侵民族矛盾自然災(zāi)害思想動員肯定積極意義不否定消極性和局限性天國理想天國悲劇天國風(fēng)云（過程）發(fā)展形勢爆發(fā)T頂點(diǎn)56D1851永安建制都天1、“太平天國運(yùn)動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲”，這句話反映了

（）D、太平天國運(yùn)動刺激了列強(qiáng)擴(kuò)大侵略A