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文檔簡介
年河南特崗教師考試練習(xí)題一、單選題
1.法國教育家盧梭的代表作是()。
A.《抱負(fù)國》B.《愛彌兒》C.《教育漫話》D.《教育與文化》
【答案】B。解析:盧梭的代表著作是《愛彌兒》?!侗ж?fù)國》是柏拉圖的著作,《教育漫話》是洛克的著作,《教育與文化》是斯普朗格的著作。
2.當(dāng)一個人的衣服和發(fā)型轉(zhuǎn)變以后,我們照樣熟悉他。這是利用了知覺的哪些特性?()
A.恒常性B.理解性C.整體性D.選擇性
【答案】C。解析:知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映,這就是知覺的整體性。所以此題選C。
3.《中華人民共和國未成年人愛護法》第十三條規(guī)定,應(yīng)當(dāng)敬重未成年人受教育的權(quán)利,使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育,不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。擔(dān)當(dāng)這一義務(wù)的主體是()。
A.司法機關(guān)B.學(xué)?;蚶蠋烠.各級人民政府D父母或其他監(jiān)護人
【答案】D。解析:《中華人民共和國未成年人愛護法》第十三條規(guī)定:父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)敬重未成年人受教育的權(quán)利,必需使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育,不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。
4.教育中"拔苗助長'的現(xiàn)象違反了個體身心進(jìn)展的()。
A.挨次性B.互補性C.不均衡性D.個別差異性
【答案】A。解析:挨次性的詳細(xì)表現(xiàn)是個體身心進(jìn)展是一個由低級到高級、由簡潔到簡單、由量變到質(zhì)變的過程。對教學(xué)的啟示是教育工應(yīng)根據(jù)進(jìn)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)。"拔苗助長'、"陵節(jié)而施'等都是有違身心進(jìn)展挨次性規(guī)律的。
5.學(xué)習(xí)了毛筆書法,有助于學(xué)好粉筆字。這是()。
A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移
【答案】A。解析:順向遷移是指從前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響,正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)、樂觀作用,題干所述學(xué)習(xí)毛筆書法對學(xué)習(xí)粉筆字所產(chǎn)生的影響是一種順向正遷移。
二、推斷題
1.教育既然是培育人的活動,教育目的就只能根據(jù)人的進(jìn)展需求確定。()
【答案】。解析:教育是培育人的活動,教育目的是國家對培育人的總的要求,是一切教育工作的動身點和歸宿。教育目的要受多方面因素的影響,包括社會政治、經(jīng)濟和文化因素,人的身心進(jìn)展特點以及制定者的教育抱負(fù)和價值觀等。因此,題干將教育目的確定的依據(jù)簡化為人的進(jìn)展需求這個單一因素,說法錯誤。
2.德育規(guī)律和德育原則是對同一事物的不同表述。()
【答案】。解析:德育原則和德育規(guī)律是兩個不同的概念。規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。原則卻帶有主觀顏色,是人們依據(jù)肯定的需要制定或提出的。正確的原則必定反映了客觀規(guī)律的要求,但不等同于客觀規(guī)律。我國的德育原則是依據(jù)德育目標(biāo)提出的,反映了德育的客觀規(guī)律,是廣闊德育工實踐閱歷的總結(jié)和概括,并批判地繼承和汲取了古今中外德育的優(yōu)秀成果,具有正確的方向性,明確的目的性,科學(xué)的理論性,可行的實踐性。
3.場獨立型的學(xué)習(xí)者比場依存型的學(xué)習(xí)者更簡單在學(xué)習(xí)中獲得勝利。()
【答案】。解析:場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依靠傾向,他們的心理分化水平較高,在加工信息時,主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照,與人交往時也很少能體察入微。而場依存型的人在加工信息時,對外在參照有較大的依靠傾向,他們的心理分化水平較低,處理問題時往往依靠于"場',與別人交往時較能考慮對方的感受。但是認(rèn)知風(fēng)格無優(yōu)劣好壞之分,任何一種認(rèn)知方式都有其優(yōu)勢、特長,也存在劣勢、不足,既有有利于學(xué)習(xí)的一面,也有阻礙學(xué)習(xí)的一面。只要采納與學(xué)習(xí)者認(rèn)知方式相全都的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)策略就都可以獲得勝利。
4.心理定勢對問題解決只有消極影響。()
【答案】。解析:心理定勢指的是從前的預(yù)備狀態(tài)對當(dāng)前狀態(tài)的影響。當(dāng)情境不變時,心理定勢具有樂觀的促進(jìn)作用,當(dāng)情境發(fā)生變化時,具有消極的阻礙作用,阻礙問題的解決。因此心理定勢具有雙重作用,詳細(xì)需要結(jié)合情境進(jìn)行分析。題干中的說法是錯誤的。
5.有人認(rèn)為"只要運用正面勸說的教育方法,一切同學(xué)都能教育好。'()
【答案】。解析:勸說教育法指的是運用擺事實講道理的方式,提高同學(xué)思想品德的一種方法,它只是德育方法中的一種。除此之外,還可以采納榜樣示范法、情感陶冶法、品德評價法、道德修養(yǎng)法等進(jìn)行德育。同時,勸說教育法有優(yōu)點,但是也存在不足,并非是一種萬能的德育方法,德育過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合同學(xué)實際狀況進(jìn)行因材施教。因此題干中的說法是錯誤的。
三、論述題
論述:請結(jié)合新時代立德樹人的要求,論述學(xué)校德育的主要途徑。
【參考答案】
黨的十九大報告明確提出了新時代"以培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點',"青年一代有抱負(fù)、有本事、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有盼望'的新論述、新要求。因此,培育以中華民族宏大復(fù)興為己任的有抱負(fù)、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人,就是對當(dāng)前學(xué)校立德樹人新的時代要求。"立德樹人'要求我們必需堅持德育為先,著眼于促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展,堅持培育同學(xué)健全人格。
學(xué)??梢酝ㄟ^一下途徑實現(xiàn)德育目標(biāo):
(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。
各種教材都包含豐富的德育內(nèi)容,只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素,把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來,就能在傳授學(xué)問的過程中,使同學(xué)形成良好的品德。
(2)社會實踐活動。
社會實踐活動有助于培育同學(xué)各種良好的品德和風(fēng)尚,因此,社會實踐活動也是學(xué)校德育不行缺少的重要途徑。
(3)課外、校外活動。
課外、校外活動具有豐富多彩的內(nèi)容和敏捷多樣的形式,可以讓同學(xué)依據(jù)愛好、愛好自愿選擇參與。課外、校外活動有助于培育同學(xué)辨別是非、自我教育等道德力量和互助友愛、團結(jié)合作、紀(jì)律性與責(zé)任感等良好品德。
(4)共青團及少先隊組織的活動。
共青團、少先隊是青少年同學(xué)自己的集體組織,通過自己的組織進(jìn)行德育,有利于調(diào)動同學(xué)的樂觀性和制造性,培育仆人翁意識以及自我教育和管理的力量,自覺提高思想熟悉,培育優(yōu)良品德。
(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)。
校會、班會是全校師生或全班同學(xué)參與的活動,能長久地潛移默化地影響同學(xué)。周會主要對同學(xué)進(jìn)行
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