北京卷(1)-2022年高考作文深度點(diǎn)評與分析

深度點(diǎn)評與分析北京高考卷 真題鮮送（1）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

命題解讀北京大作文之一是一篇命題作文,具體而言是材料加命題的作文，而文體要求是議論文?？v覽北京高考作文的命制，都體現(xiàn)著穩(wěn)中有變的趨勢和特點(diǎn)。“學(xué)不可以已”是古代儒家思想的集大成者荀子的觀點(diǎn)，意思是學(xué)習(xí)不能夠停止?！皩W(xué)習(xí)”是一種自我的修行和提升，人類之所以能成為世界的主宰，很大程度上人類在永不停歇地學(xué)習(xí)改變世界，改造自然和征服自然的各種本領(lǐng)。誠如材料所提“重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”，無怪乎，《周易》里提到“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，這就是“學(xué)不可以已”的最好詮釋。世易時(shí)移，在當(dāng)代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人既有相同之處，也定然不一樣的地方。具體表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，考生作答時(shí)要選擇自己對古今學(xué)習(xí)的不同感觸最深的做深度剖析，體現(xiàn)出自己的思辨色彩即可?！皩W(xué)不可以已”近年各地模擬考集萃1.（2021·四川省·期末考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①君子曰：“學(xué)不可以已?！保ā盾髯?勸學(xué)》）②古之學(xué)者必有師。（唐?韓愈《師說》）③學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高，如寤寐（睡覺）焉，久而益足。（漢?徐干《中論?治學(xué)》）學(xué)習(xí)無止境，學(xué)習(xí)是人生中永恒的話題，常談常新。請結(jié)合以上材料，給剛?cè)胄５母咭粚W(xué)生寫一封書信，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)的認(rèn)識。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；符合文體特征；貼合身份；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【思路】本題考查學(xué)生寫作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。三則材料由名言構(gòu)成，都與“學(xué)習(xí)”有關(guān)。第一則名言強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能夠停止。語出荀子的《勸學(xué)》。意在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要明確學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)是發(fā)展、完善自身的最佳途徑；學(xué)習(xí)要持之以恒、日積月累。求學(xué)者必有終身求學(xué)的意識。第二則名言大意是說古代求學(xué)的人一定有老師，是說學(xué)習(xí)過程中要以跟從老師學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)主線，虛心向老師求教，課上狀態(tài)、課下作業(yè)都應(yīng)保有積極的態(tài)度。第三則名言大意是說學(xué)習(xí)如同登山一樣，越向上走就越高；如同睡覺一樣，時(shí)間越長，精神越充足。此名言意在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該努力攀登，否則就會(huì)不進(jìn)則退同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)也要懂得文武之道一張一弛的道理，學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合。三則材料都關(guān)聯(lián)“學(xué)習(xí)”的話題，側(cè)重于從學(xué)習(xí)的方法談?wù)搶W(xué)習(xí)，即要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。具體寫作任務(wù)為給剛?cè)胄５母咭粚W(xué)生寫一封書信。按照要求“結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)”，書信內(nèi)容應(yīng)提及材料或涉及材料里的觀點(diǎn)，成文時(shí)要注意書信情景性和語體特點(diǎn)。寫作時(shí)考生可立一個(gè)醒目的標(biāo)題，如“‘勸學(xué)’新解（新說）”，正文可從三則名言切入，就著名言觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋；對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識，考生可以依據(jù)材料中提到的“學(xué)不可以已”，要循序漸進(jìn)；“古之學(xué)者必有師”，要虛心請教；“學(xué)者如登山焉……”，要鍥而不舍和勞逸結(jié)合等，鼓勵(lì)求學(xué)者要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，用嶄新的眼光批判的看待名言中的思想，闡發(fā)自己的新觀念、新思想，從某一個(gè)角度進(jìn)行辯證的分析。發(fā)表自己的看法，如勇于質(zhì)疑、堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、從興趣出發(fā)、勇于創(chuàng)新等等均可，所以本題其實(shí)具有很大的開放性。不管哪個(gè)角度，都不能脫離“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的話題。

參考立意：1．學(xué)習(xí)要持之以恒。2．轉(zhuǎn)益多師是吾師。3．學(xué)習(xí)要日積月累。4．親我?guī)?，信師道?．敏而好學(xué)，不恥多問。6．勤能補(bǔ)拙?！痉段摹繉W(xué)不可以已古人云:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"，古有：“不讀詩，何以言"，今有:“不讀書，何以言"。可見讀書是一件很有趣味的事情，同樣也是一件很重要的事情。

讀書可以教我們做人的道理，讀書可以讓我們知榮明恥。書是我們成長過程中的良師益友，在給我們帶來快樂的同時(shí)，也指引著我們正確的人生方向，在人生的道路上，披荊斬棘，奮勇向前!所以，生而為人，我們怎能不把終身學(xué)習(xí)當(dāng)作人生重要的事情呢？

讀書能讓人告別平庸?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義?！斑@是我們小時(shí)候經(jīng)常聽到的一句話，小時(shí)候的我不明白為什么要上學(xué)，也不喜歡上學(xué)，總覺得上學(xué)枯燥乏味，但又不得不上學(xué)，因?yàn)樯磉叺男∨笥讯荚谏蠈W(xué)，后來上了學(xué)慢慢的會(huì)識字，會(huì)寫字了，會(huì)獨(dú)立閱讀故事書了，躲在自己的小屋里讀著那色彩豐富的繪本和那一篇篇美好而又有趣的童話故事，瞬時(shí)間對讀書有了濃厚的興趣，再也不覺得讀書枯燥乏味了，原來書里面有那么多有趣的事情。后來上了中學(xué)，高中，大學(xué)以至走向工作崗位，至今每天都堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。讀書讓我明白了很多人生哲理，學(xué)會(huì)了為人處世，讀書指引著我做一個(gè)正直的人，愛崗敬業(yè)，熱愛生活，敬畏生命。

讀書能讓人擁有智慧。中國自古以來都是一個(gè)有智慧的國家，從原始社會(huì)的鉆木取火，石器時(shí)代，再到后來的銅器，鐵器時(shí)代；從古代的指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)，到兩彈一星，再到計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，無不充滿著智慧的結(jié)晶。我們古老而又文明的民族是多么充滿智慧啊，身為這個(gè)民族中的一員，我為我的民族和國家驕傲！

讀史使人明智，回顧歷史中的發(fā)明家，文學(xué)作家，詩人，甚至歷代造福萬民的帝王，哪一個(gè)不是自幼學(xué)習(xí)，刻苦讀書，學(xué)識淵博，智慧過人呢？讀書是智慧的源泉，我們在生活中要做到多讀書，會(huì)讀書，讀好書，提升我們的認(rèn)知的境界，做一個(gè)充滿智慧的人。

讀書能提升我們的人生境界。一個(gè)人外表的華麗是可以包裝的，可內(nèi)心的高貴卻是一個(gè)人最可貴的品質(zhì)。讀好書，能滋潤我們的心田，讀好書，能讓我們懷著一顆感恩的心，熱愛生活，享受生活。書籍是精神之窗，是精神食糧，是心靈的營養(yǎng)品。沒有書籍，就好像生活沒有了太陽;沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀，沒有書籍，就好像航海沒有了方向。

王國維在《人間詞話》中云:古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！按说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。“此第二境界也?！皦衾飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！按说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。因此，若想提高人生境界，則必須多讀書，好讀書，讀好書。

生而為人，活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了更好的生活。學(xué)習(xí)這件事，不在乎有沒有人教你，重要的是你有沒有覺悟和恒心。

嗨！那人，學(xué)海無涯，好好學(xué)習(xí)吧!

2.（2022·新疆維吾爾自治區(qū)·期末考試）閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。“君子曰：學(xué)不可以已?！碑?dāng)下，從踏入小學(xué)校園，到高一行將結(jié)束，你曾一次次地體驗(yàn)過為考試的學(xué)習(xí)、為升學(xué)的學(xué)習(xí)。可是，即便有一天當(dāng)我們不再面對考試和升學(xué)，學(xué)習(xí)似乎依然將是一個(gè)繞不開的話題。那么，不為考試的學(xué)習(xí)是怎樣的？對于為考試的學(xué)習(xí)和不為考試的學(xué)習(xí)，你有怎樣的見解和感悟？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)際，結(jié)合自己的思考，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！舅悸贰勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料主體部分包括兩個(gè)段落，它們討論的核心話題是“學(xué)習(xí)”。材料中將學(xué)習(xí)分成兩種，一種“為考試的學(xué)習(xí)”，指高一學(xué)生近十年來面對升學(xué)、考試的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)豐富知識，獲得滿意分?jǐn)?shù)，考取理想中的學(xué)校?！翱墒?，即便有一天當(dāng)我們不再面對考試和升學(xué)，學(xué)習(xí)似乎依然將是一個(gè)繞不開的話題?！彼粤硪环N“不為考試的學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)凸顯出來了，“那么不為考試的學(xué)習(xí)是怎樣的呢？”材料中的這個(gè)問題將考生關(guān)于學(xué)習(xí)的思考引向深入，也是命題者意圖重點(diǎn)所在。學(xué)習(xí)，到底是為了什么？是為了考試的學(xué)習(xí)，還是不為考試的學(xué)習(xí)？那么學(xué)習(xí)的方式、方法、態(tài)度、意義、價(jià)值等等就是考生應(yīng)該深入思考的關(guān)鍵問題，同時(shí)藉由思考“學(xué)習(xí)的目的、意義、價(jià)值”思考更廣闊的人生意義與價(jià)值，這對高一學(xué)生來說意義非凡：兩年后讀書生涯將告一段落，那么多年來“為考試的學(xué)習(xí)”該走向何方？是繼續(xù)“為了考試的學(xué)習(xí)”，還是開始思考“不為考試的學(xué)習(xí)”？那么不為考試的學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)”又是怎樣的“學(xué)習(xí)”呢？這個(gè)看似簡單的問題，其實(shí)是指向?qū)W生的生涯規(guī)劃的，這也是當(dāng)前“三新”背景下，國家對高中生教育的基本要求之一：建立生涯發(fā)展規(guī)劃。在青年時(shí)代確立生涯發(fā)展規(guī)劃，樹立正確學(xué)習(xí)觀，梳理人生發(fā)展方向，那么思考學(xué)習(xí)的目的、意義和價(jià)值，進(jìn)而端正學(xué)習(xí)態(tài)度，運(yùn)用合理學(xué)習(xí)方式和方法，這是高中學(xué)生的重要任務(wù)，也是建立全民終身學(xué)習(xí)機(jī)制的重要起點(diǎn)。參考立意：1．學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試與升學(xué)，學(xué)習(xí)應(yīng)該有更高遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求。2．學(xué)習(xí)是人生不斷走向完善的必由之路。3．學(xué)貴有心、學(xué)貴有法、學(xué)貴有勤、學(xué)貴有恒、學(xué)貴有志。4．學(xué)無止境，要樹立終身學(xué)習(xí)的發(fā)展目標(biāo)?！痉段摹啃闹颍瑢W(xué)無止境君子日:學(xué)不可以已。有人對此不解:學(xué)習(xí)難道不是為了考試嗎?當(dāng)我們不必面對考試和升學(xué)的時(shí)候，為什么“不可以已”?對此，我想談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

首先我覺得在客觀上學(xué)習(xí)與考試是沒有聯(lián)系在一起的。太史公日:“高山仰止，景行行止。余讀孔氏書，想見其為人。“在過去的社會(huì)中，有很多寒門子弟讀書是為了考取功名，但也有人學(xué)習(xí)從來就不與考試掛鉤?？鬃尤?“三人行，則必有我?guī)熝??！八^活到老學(xué)到老，難道他是為了考試而學(xué)習(xí)的嗎?當(dāng)然不是。他的學(xué)習(xí)在于從心從教，如若不是，他又何以潤澤萬世，傳揚(yáng)至今呢？

那么學(xué)習(xí)為什么會(huì)與考試有聯(lián)系呢?

隋唐以來，設(shè)科舉制，以考試成績來定奪自己的前途?，F(xiàn)代社會(huì)已然沒有科舉制，隨之而來的是大大小小的考試。對于我們而言，學(xué)習(xí)似乎就是為了考試，為了考試成績單上的紅勾勾，所以我們每天都在學(xué)習(xí)，我們從來沒想過，如果沒了考試，學(xué)習(xí)會(huì)是怎樣的。

也許一派輕松，毫無壓力？

也許混沌度日，迷失自我？亦或是張弛有度，如同往常？我覺得無論有沒有考試，學(xué)習(xí)該怎樣還怎樣。而沒有考試后的學(xué)習(xí)中我們所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，才是我們心之所向，才是我們學(xué)習(xí)的本來目的。

所以，考試從來都不是目的，只是一種手段。有考試的學(xué)習(xí)也許伴有壓力，沒考試的學(xué)習(xí)也許稍許輕松，但對于我們學(xué)生而言，我們要做到的是找到自己學(xué)習(xí)的本來目標(biāo)，不排斥考試，同時(shí)也不把考試當(dāng)作唯一目的。遵循自己內(nèi)心去學(xué)習(xí)，也許我們就可以找到“余讀孔氏書，想見其為人”的感覺。

季羨林先生曾言:“一條路是桃花，一條路是雪，開滿了桃花的路上，云蒸霞蔚，前程萬里。不由得你不想往前走。”心之所向,素履以往，人生如逆旅，一葦以航。

我們不知道幼發(fā)拉底河那里的石碑刻了些什么，不知道埃及金字塔里面有沒有神奇的東西，我們漫步在雨后在水塘里看見一小片的彩虹，我們聽星星掉下來，看月光澆在石子路上，與時(shí)間同睡同起。不是為了考試，而是為了我們充滿靈氣的熱愛，為了我們內(nèi)心的向往。

唯期你我，花尋路入云深，浩氣霓虹展長空。愿你我覓得學(xué)習(xí)之真諦!

3.（2021·江西省·月考試卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！熬釉唬簩W(xué)不可以已?！碑?dāng)下，從踏入小學(xué)校園，到當(dāng)下的高一，你曾一次次地體驗(yàn)過為考試的學(xué)習(xí)、為升學(xué)的學(xué)習(xí)。可是，即便有一天當(dāng)我們不再面對考試和升學(xué)，學(xué)習(xí)似乎依然是一個(gè)繞不開的話題。那么，不為考試的學(xué)習(xí)是怎樣的？對于為考試的學(xué)習(xí)和不為考試的學(xué)習(xí)，你有怎樣的見解和感悟？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)際，結(jié)合自己的思考，寫一篇不少于800字的文章。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作?！舅悸贰勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料中將學(xué)習(xí)分成兩種，一種“為考試的學(xué)習(xí)”，指高一學(xué)生近十年來面對升學(xué)、考試的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)豐富知識，獲得滿意分?jǐn)?shù)，考取理想學(xué)校?！翱墒?，即便有一天當(dāng)我們不再面對考試和升學(xué)，學(xué)習(xí)似乎依然是一個(gè)繞不開的話題?！彼粤硪环N“不為考試的學(xué)習(xí)”凸顯出來了，“那么不為考試的學(xué)習(xí)是怎樣的呢？”材料中的這個(gè)問題將考生關(guān)于學(xué)習(xí)的思考引向深入，也是命題者意圖重點(diǎn)所在。學(xué)習(xí)，到底是為了什么？是為了考試的學(xué)習(xí)，還是不為考試的學(xué)習(xí)？那么學(xué)習(xí)的方式、方法、態(tài)度、意義、價(jià)值等等就是考生應(yīng)該深入思考的關(guān)鍵問題，同時(shí)借由思考“學(xué)習(xí)的目的、意義、價(jià)值”思考更廣闊的人生意義與價(jià)值，這對高一學(xué)生來說意義非凡：兩年后讀書生涯將告一段落，多年來“為考試的學(xué)習(xí)”該走向何方？是繼續(xù)“為了考試的學(xué)習(xí)”，還是開始思考“不為考試的學(xué)習(xí)”？不為考試的“學(xué)習(xí)”又是怎樣的“學(xué)習(xí)”呢？這個(gè)看似簡單的問題，其實(shí)是指向?qū)W生的生涯規(guī)劃的。在青年時(shí)代確立生涯發(fā)展規(guī)劃，樹立正確學(xué)習(xí)觀，梳理人生發(fā)展方向，思考學(xué)習(xí)的目的、意義和價(jià)值，進(jìn)而端正學(xué)習(xí)態(tài)度，運(yùn)用合理學(xué)習(xí)方式和方法，這是高中學(xué)生的重要任務(wù)，也是建立全民終身學(xué)習(xí)機(jī)制的重要起點(diǎn)。材料提到了兩種“學(xué)習(xí)”，二者是并重，還是有所側(cè)重呢？審讀材料可知，第一段中，有表示轉(zhuǎn)折的“可是”，強(qiáng)調(diào)的自然是后面的內(nèi)容，也就是“不為考試的學(xué)習(xí)”。第二段“那么，不為考試的學(xué)習(xí)是怎樣的？”單獨(dú)成段，也是在強(qiáng)調(diào)“不為考試的學(xué)習(xí)”，因此，考生在寫作時(shí)要側(cè)重后者。當(dāng)然，有所側(cè)重不是平均用力，也不是有所偏廢。不能舍棄“為了考試的學(xué)習(xí)”而只談“不為考試的學(xué)習(xí)”?？忌凑疹}干要求，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)際，結(jié)合自己的思考寫作。題干雖未規(guī)定文體，但要求“做到議論有針對性”，建議寫成議論文?？梢圆扇∵f進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先從“是什么”的角度闡釋什么是“不為考試的學(xué)習(xí)”，然后從“為什么”的角度分析“不為考試的學(xué)習(xí)”的原因，最后從“怎么樣”的角度論述如何進(jìn)行“不為考試的學(xué)習(xí)”。也可以只從“是什么”“為什么”“怎么樣”中的某一個(gè)角度行文。參考立意：1．學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試與升學(xué)，學(xué)習(xí)應(yīng)該有更高遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求。2．學(xué)習(xí)不只為考試，學(xué)習(xí)是人生不斷走向完善的必由之路。3．學(xué)無止境，要樹立終身學(xué)習(xí)的發(fā)展目標(biāo)。【范文】學(xué)習(xí)是靈魂喚醒靈魂的最佳方式有一位思想家曾經(jīng)說過:“教育的本質(zhì)是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！拔艺J(rèn)為，學(xué)習(xí)也是如此。在應(yīng)試教育的大背景下，我們的學(xué)習(xí)已變成了目的性的行為。十個(gè)人里有九個(gè)人會(huì)說，學(xué)習(xí)不考試，學(xué)了干什么?學(xué)詩歌是為了名句默寫，學(xué)歷史是為了簡答題?？荚嚭榱鲗⑷搜蜎]在這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)好像已經(jīng)變成了考試的工具。

可我要說，不是的。如我之前所說，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是“靈魂喚醒靈魂”，是為了了解古往今來的歷史，是為了感悟天地之間的壯美?？荚囍皇瞧渲泻苄∫徊糠帧?/p>

倉頡“天雨粟，鬼同哭”的時(shí)候，沒有想到會(huì)有考試。詩圣杜甫感慨民生之多艱、憂國憂民的時(shí)候，沒有想到會(huì)有詩歌賞析。文化的出現(xiàn)也不是為了考試，而是為了學(xué)習(xí)。荀子說:“學(xué)不可以已?！疤斓厥菑?fù)雜的，知識是無窮的，思想是多元的...于是“學(xué)不可以已"。

前不久，微博上有一條熱門內(nèi)容:應(yīng)試教育會(huì)不會(huì)消磨孩子的靈氣?有一個(gè)回答說:“妹妹能夠?qū)懗鲈鹿鉂苍谑勇飞稀拔倚蚜耍鴷r(shí)間睡著了'。可是老師說這樣的文字不符合考試，她就不再寫了。'當(dāng)月光只能“照“在石子路上，當(dāng)時(shí)間不再“睡著"，我們就失去了一些很珍貴、很特別的東西。當(dāng)然,考試確實(shí)是一種合格檢驗(yàn)，但學(xué)習(xí)卻是為了超越，不必囿于考場這一畝三分地，你的學(xué)習(xí)不只是為了考試，更是為了豐盈自己。

我們大家都是考了十幾年試的人了，似乎一直為了考試而學(xué)習(xí)，為了升學(xué)而學(xué)習(xí)。可跨出去，離開試卷，我們依然需要學(xué)習(xí)。只是那個(gè)為了檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的工具，已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。我們讀杜甫再不是為了詩歌賞析，而是真正感悟其“沉郁頓挫";我們看抗日戰(zhàn)爭，也不必為了記住那幾場戰(zhàn)役而頭痛，而是為了緬懷先烈銘記歷史，不讓悲劇重演;我們看時(shí)政新聞也不必為考點(diǎn)變動(dòng)而憂心忡....戈們學(xué)習(xí)只是因?yàn)閼?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。

我們不知道幼發(fā)拉底河那里的石碑刻了些什么，不知道埃及金字塔里面有沒有神奇的東西，我們漫步在雨后在水塘里看見一小片彩虹，我們聽星星掉下來，看月光澆在石子路上，與時(shí)間同睡同起。不是為了考試，而是為了我們充滿靈氣的熱愛。

2022年北京作文真題深度解析2022年北京卷的大作文是二選一的形式，其中第一個(gè)要求以荀子的“學(xué)不可以已”為思考的原點(diǎn)，進(jìn)行探究。這一命題的導(dǎo)向非常好，既體現(xiàn)了命題的“守正出新”“穩(wěn)中有變”的原則，更是非常鮮明地釋放了一個(gè)信號：注重教材的學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活實(shí)際，真正體現(xiàn)學(xué)以致用。當(dāng)前，我們教育界已經(jīng)形成廣泛共識的是教育要堅(jiān)持正確方向、堅(jiān)持立德樹人、堅(jiān)持服務(wù)大局、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較，正確認(rèn)識時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地等等。生活是始終是我們寫作的源泉，而且是唯一源泉，我們必須要密切關(guān)注生活，體驗(yàn)生活，用自己的筆寫出自己的心聲和感悟。本題考查學(xué)生對命題作文的寫作能力。具體而言是一道材料加命題的作文，做這種題的關(guān)鍵是吃透材料的旨趣，弄懂題目的內(nèi)涵和外延。文章開篇由荀子《勸學(xué)》中的一句話說開去，命題人的意圖是說明：重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。學(xué)習(xí)是一個(gè)人和一個(gè)國家發(fā)展壯大的關(guān)鍵，自古迄今都重視學(xué)習(xí)，但時(shí)代在不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、途徑等肯定不同了。原來封建科舉制度下，學(xué)習(xí)的目的是為了博得封妻蔭子，為了升官發(fā)財(cái)，為了光耀門楣，今天我們學(xué)習(xí)是為了讓國家振興、民族興旺，世界更美好。從學(xué)習(xí)方式和途徑來看，我們有課堂教學(xué)，有網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，有自主學(xué)習(xí)和游學(xué)研討等等。考生要以“學(xué)習(xí)今說”為題目寫一篇文章，而且文體是議論文，至少就要考慮清楚論點(diǎn)、論據(jù)和論證的關(guān)系，在論證結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)：提出問題、分析問題和解決問題的層次來。審題及參考立意命題作文審題難度不大，針對命題作文題，我們還要注意幾個(gè)基本點(diǎn)：1．要善于咬文嚼字推敲詞義，仔細(xì)分析題目本身的含義，不僅要了解題目的本義、字面義，還要進(jìn)一步理解某些詞語的引申義、比喻義、象征義、雙關(guān)義、特指義等。2．命題作文對現(xiàn)實(shí)的針對性較強(qiáng)，因此，我們審題立意要聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷和社會(huì)生活（包括社會(huì)熱點(diǎn)等）。3．命題作文一般各種文體（除詩歌外）都可寫，但一定要選擇適合自己的最佳文體。今年的北京高考作文（一）“學(xué)習(xí)今說”這個(gè)題目，其實(shí)可以從短語的角度來思考和進(jìn)行立意的提取?！皩W(xué)習(xí)今說”是關(guān)于“學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)、理念的當(dāng)前說法，當(dāng)前認(rèn)識，體現(xiàn)出了人們對“學(xué)習(xí)”這一行為方式的縱向立意和思考。當(dāng)然，也可以把這個(gè)題目視為倒裝句“今說學(xué)習(xí)”，現(xiàn)在來談?wù)剬W(xué)習(xí)，談什么呢？談學(xué)習(xí)的意義、方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度、目的，學(xué)習(xí)的作用與方式等等。一個(gè)“今”字，體現(xiàn)的是時(shí)間概念，很明顯要與“舊”的學(xué)習(xí)方式，舊的學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)手段，甚至學(xué)習(xí)的目的動(dòng)機(jī)形成對比，才能更好地見證“今說”的意義。文體要求是議論文，而議論文的基本常識必須有良好的儲(chǔ)備，至少議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證要懂。論點(diǎn)分為中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)；論據(jù)有事例論據(jù)、理論論據(jù)；論證方式有立論、駁論；論證方法有：比喻論證、事例論證、因果論證、總分論證等等。但學(xué)生最需要構(gòu)建的是關(guān)于議論文的結(jié)構(gòu)和版塊的認(rèn)知，那就是：提出問題、分析問題和解決問題?；蛘呋揪邆洌阂ㄒ霾牧希h（議論）→聯(lián)（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）→結(jié)（結(jié)論）。要在考場上出彩，寫作議論文，如果標(biāo)題既定的情況下，需要注意的就是結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)精致，布局的肥瘦豐瘠的得當(dāng)，字跡卷面的美觀等等。參考立意：1.當(dāng)今的學(xué)習(xí)是為了國家的強(qiáng)盛而學(xué)。2.學(xué)習(xí)的內(nèi)容豐富，不僅是有社會(huì)科學(xué)還有自然科學(xué)；不僅學(xué)習(xí)本國的，還要學(xué)習(xí)外國的。3.學(xué)習(xí)的方式，也不僅僅是傳統(tǒng)的老師講，學(xué)生學(xué)；還可以群學(xué)互動(dòng)，可以網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)等等。范文示例（一）：學(xué)習(xí)今說古往今來，關(guān)于學(xué)習(xí)的格言警句數(shù)不勝數(shù)，仿若璀璨的群星，劃亮了歷史的夜空。其中，我非常欣賞荀子《勸學(xué)》中的一句話：學(xué)不可以已。學(xué)不可以已，字面意思很容易理解，而這或許可以用一副常見的對聯(lián)來解釋——書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。但在這里，我想對這副對聯(lián)大聲說不：學(xué)習(xí)未必一定意味著是一樁“苦差事”。以實(shí)用主義的眼光去看待，學(xué)習(xí)無疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”的感官刺激下，不少人奮發(fā)苦讀，只為將來不再為學(xué)習(xí)“吃苦”。由此，人們篤信付出總有回報(bào)，而當(dāng)回報(bào)不盡如人意時(shí)，轉(zhuǎn)而信奉“讀書無用論”。這是一種多么深的誤解啊——學(xué)，不可以功利心待之以已。培根說，知識就是力量。這種力量首先就體現(xiàn)在強(qiáng)壯我們的精神，培養(yǎng)我們獨(dú)一無二的靈魂，而不是因?yàn)楣詫W(xué)習(xí)束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。從某種意義上說，學(xué)習(xí)的回報(bào)不在于結(jié)果，而在于學(xué)習(xí)過程本身。以一種更加寬廣的視野去看待，學(xué)習(xí)帶給我們的不只是知識的積累，同時(shí)更是興趣的培養(yǎng)與能力的提升，只有超越了實(shí)用主義的束縛，我們才能在枯燥的學(xué)習(xí)中享受到精神的愉悅。身處知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最寶貴的資源是人才，最重要的能力是學(xué)習(xí)。自2014年開始，“全民閱讀”連續(xù)第九年被寫入政府工作報(bào)告。學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是學(xué)生的“專利”，而是關(guān)乎國家文化軟實(shí)力與核心競爭力的全民行動(dòng)。在一個(gè)尊重知識、崇尚知識的社會(huì)里，終身學(xué)習(xí)是一種能力，更是一種態(tài)度——學(xué)，不可以年齡區(qū)分以已。漫漫人生路，高考只是其中的一個(gè)休止符?；厥啄切┘?dòng)人心的歲月，最寶貴的財(cái)富不是我們?nèi)〉昧嗽鯓域溔说某煽?，而在于我們用學(xué)習(xí)的熱情點(diǎn)亮了無悔的青春，由此所培養(yǎng)的情趣與能力，足以使我們獲益終生。繼續(xù)在學(xué)習(xí)中放飛靈魂吧，年輕的朋友們，離開朝夕相處的中學(xué)校園，迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學(xué)無止境，不可以已。范文示例（二）學(xué)習(xí)今說古人云，“學(xué)不可以已”，意思是學(xué)習(xí)是沒有止境的，重視學(xué)習(xí)一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人給我們留下了很多名句：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；讀萬卷書，行萬里路；博古通今，學(xué)富五車。外出旅行時(shí)，我們經(jīng)常可以看到孔子的雕像，不少家長帶著孩子競相參拜，為的是孩子取得好成績，考上心儀的學(xué)校。不同時(shí)代的人有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對學(xué)習(xí)的看法也不同，比如我和我的爺爺。我的爺爺出生于1950年，打記事起，他就教導(dǎo)我要好好念書，要倍加珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，他經(jīng)常與我分享他年輕時(shí)學(xué)習(xí)的故事。上世紀(jì)60年代，他響應(yīng)號召去鄂東南的大山里開荒種地，但經(jīng)常沒有多少活干，無聊至極，他打發(fā)時(shí)間的辦法就天天看《新華字典》，看了一遍又一遍，我問他怎么不看別的更有趣的書，他說：壓根就沒有。那時(shí)候，他只能與他的舍友們交換著書看。誰倘若有一本新書，尤其是小說，那絕對是搶手貨，很多人愿意討好他，跟他交朋友。書絕對是那個(gè)年代的稀缺品，讀書與學(xué)習(xí)是一件無比奢侈的事。沒有文化，讀書少，導(dǎo)致爺爺只能一輩子固守農(nóng)村老家，做一輩子農(nóng)民，至今。時(shí)至今日，古稀之年的爺爺很喜歡與村里的文化人打交道，喜歡與大學(xué)生交流，和他們下棋，討論鄉(xiāng)村振興、人口老齡化等話題。我當(dāng)然清楚，沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、沒有上大學(xué)是爺爺這輩子最大的心結(jié)。時(shí)過境遷，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了巨大改變，與從前相比簡直是天壤之別。以我所在的城市廣州為例，廣州正在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市，給廣大市民提供了充足的學(xué)習(xí)空間與良好的學(xué)習(xí)氛圍。除了在學(xué)校上課外，我周末都去各種圖書館、博物館和展覽館，我可以學(xué)到很多知識，了解到很多在課堂上學(xué)不到的資訊。不僅如此，我還從iPad上訂閱了一些網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，我有空就上去看看。為了拓展我對熱點(diǎn)話題的掌握與熟悉程度，提高我對社會(huì)現(xiàn)象的分析能力，我爸經(jīng)常給我分享一些澎湃及中青評論，這對我積累素材、分析問題、提高寫作水平都很有好處。近十年來，我都利用暑假和寒假參加游學(xué)活動(dòng)，我先后去了貴州、云南、四川、青海、寧夏、西藏、新疆等地，所到之處，我都學(xué)到了很多在大城市學(xué)不到的知識與智慧，深切感受到了我國的文化多樣性，這些寶貴的經(jīng)歷與體驗(yàn)開拓了我的視野與眼界，增進(jìn)了我對鄉(xiāng)村與民族的理解與認(rèn)識。同時(shí)，我也感覺時(shí)下學(xué)習(xí)氛圍里也出現(xiàn)一些不好的苗頭，比如一些孩子只注重書本知識的學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，其目的只有一個(gè)——考高分；一些家長只重視孩子對文化課的學(xué)習(xí)，而忽略或剝奪孩子汲取其他知識與營養(yǎng)。對此，我不能茍同，我認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全方面和全方位的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不只是書本知識，還包括各種社會(huì)知識及實(shí)踐知識；學(xué)習(xí)的目的不只是為了應(yīng)付考試，而應(yīng)該是每個(gè)人的終生習(xí)慣，學(xué)習(xí)可以充實(shí)而豐盈我們的人生，增強(qiáng)我們認(rèn)識、探索與改造世界的能力。范文示例（三）學(xué)習(xí)今說“學(xué)不可以已”是指學(xué)無止境，如同事物的運(yùn)動(dòng)，江河的奔流，總是持續(xù)不斷的。學(xué)無止境既是個(gè)體的，又是全人類的。無數(shù)個(gè)體的學(xué)無止境，積累為人類的學(xué)無止境，進(jìn)而在人類的歷史長河中創(chuàng)造一代又一代物質(zhì)和文明的碩果，并提升文明的高度。學(xué)無止境首先始于個(gè)人，是在啟蒙和打好基礎(chǔ)的階段開始周而復(fù)始地學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)知識、基本概念、基本原理要進(jìn)行扎實(shí)的學(xué)習(xí)和充分的理解，以夯實(shí)基礎(chǔ)，為未來的突破、創(chuàng)新和成就備好沃土。正如合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。有了基礎(chǔ)知識的積累，當(dāng)然需要新的突破。作為個(gè)體來說，幾十年如一日地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，既對于專業(yè)人員是必需的，也對于普通人是必要的。專業(yè)的堅(jiān)守是，只有在一個(gè)專業(yè)不停地耕耘并持之以恒時(shí)，才會(huì)有水滴石穿的成果和靈感乍到的創(chuàng)新。專業(yè)堅(jiān)守的學(xué)無止境在無論什么領(lǐng)域都是一樣的。華人物理學(xué)家高琨從始至終一直研究通訊、機(jī)電和電纜，才提出了最初的光纖通訊設(shè)想，并在后來經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)獲得成功，為當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)的興起和廣泛使用奠定了基礎(chǔ)，并將人類的文明提升到信息文明時(shí)代，他也因在“有關(guān)光在纖維中的傳輸以用于光學(xué)通信方面”做出突破性成就獲得2009年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)（與他人共同獲獎(jiǎng)）。即便是文科和社會(huì)科學(xué)，也需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才有所提高和突破。以寫作而言，一遍又一遍的寫作就是學(xué)無止境的過程，也是逐步提高的歷程。正因?yàn)槿绱耍?013年，加拿大女作家門羅在其82歲高齡時(shí)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。滿頭銀發(fā)、滿臉皺紋的門羅最終獲獎(jiǎng)意味著，心無旁騖地堅(jiān)持自己的夢想，堅(jiān)持寫作和學(xué)習(xí)，經(jīng)歷成功與失敗的洗禮，才會(huì)最終走進(jìn)成功之門。也因此，門羅在接受采訪時(shí)說，她的寫作意志從未動(dòng)搖，沒有其他東西能吸引她。這既是學(xué)無止境的最好解釋，也是水滴石穿的必然結(jié)果。對于普通人而言，即便學(xué)習(xí)和實(shí)踐并不能獲得什么獎(jiǎng)勵(lì)和成果，但也能體現(xiàn)“學(xué)不可以已”的境界，因?yàn)檫@是生活的使然。即便是簡單的生活知識也不只是需要理論上的重復(fù)學(xué)習(xí)，還需要實(shí)踐的反復(fù)積累。學(xué)會(huì)做菜不只是要學(xué)習(xí)菜譜，還要自己反復(fù)操作和領(lǐng)悟，才能一次又一次地提高，做出美味佳肴。而且一旦有新的需求，還可以反復(fù)學(xué)習(xí)，做出更多的菜品和花樣。這既是生活的需求，也是生活的本義之一。學(xué)無止境當(dāng)然不只是個(gè)人的積累和成就，放到歷史的長河，既可以解釋為何人類成為地球文明的主宰，也可以闡釋人類正是通過學(xué)無止境的積累，才有今天更美好的生活和更為光明燦爛的未來。青霉素（盤尼西林）的發(fā)現(xiàn)就是如此。1928年夏，英倫三島的天氣特別悶熱，倫敦大學(xué)圣瑪麗醫(yī)學(xué)院賴特研究中心的細(xì)菌學(xué)教授亞歷山大·弗萊明也到海邊度假去了。9月初回來后，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)培養(yǎng)細(xì)菌的器皿中的培養(yǎng)液受到污染而發(fā)霉。按通常的做法，就是把它倒進(jìn)垃圾。但是，經(jīng)過長期學(xué)習(xí)和科學(xué)訓(xùn)練的弗萊明并沒有這樣做，他看到了反常現(xiàn)象，就要知道是哪一種霉菌在搗亂。在對培養(yǎng)皿仔細(xì)觀察后，發(fā)現(xiàn)在霉菌的周邊出現(xiàn)了空白，原來生長旺盛的金色細(xì)菌不見了。這意味著，霉菌可能會(huì)“吃”掉金色細(xì)菌。于是他推論，霉菌中存在殺菌物質(zhì)，他稱之為青霉素。但是，他的發(fā)現(xiàn)在最初沒有人認(rèn)可，而且限于條件，他不能提取出青霉菌（素）。同時(shí)弗萊明本人也沒有意識到自己工作的重要性，因?yàn)楦トR明不懂生化技術(shù)，無法把青霉素提取出來。顯然，學(xué)無止境在個(gè)體這里受到限制，這就需要從個(gè)體轉(zhuǎn)向集體，再一步步傳承和學(xué)習(xí)，直到獲得結(jié)果。集體的傳承和學(xué)無止境的結(jié)果是，10年以后，德國化學(xué)家錢恩和英國病理學(xué)家弗洛里對弗萊明的發(fā)現(xiàn)接手研究，并通過生物化學(xué)的理論和藥物研發(fā)的方式，才成功研制出青霉素制劑。直到今天，青霉素還在維護(hù)人們的健康，也是生命的守護(hù)神之一。青霉素的發(fā)現(xiàn)和使用既說明學(xué)無止境需要個(gè)人積累，也體現(xiàn)知識和成果更需要從個(gè)人到他人的傳遞，以及一代一代傳承。唯其如此，人類也才能把知識、成果、文化、文明薪火相傳?！皩W(xué)不可以已”既是人類的本能，也是人類生存原則的高度理論總結(jié)和概括。因此，每個(gè)人都需要“學(xué)不可以已”，并且永遠(yuǎn)堅(jiān)守下去，活到老學(xué)到老。如此，人類文明才可能薪火相傳，代代彌新。備考點(diǎn)睛寫作從信息系統(tǒng)論的角度來看，屬于情感、文字、心靈的輸出。好的輸出，斬獲高分的輸出需要的是我們對輸入的多寡和高下。那就是積累、閱讀、思考（體悟）等“厚積”的過程。1.注重積累，勤于做好讀書筆記。俗話說好記性不如爛筆頭，一個(gè)出類拔萃的寫作高手，一定是一個(gè)習(xí)慣做筆記，愛好做筆記，擅長做筆記的人。筆記積累的內(nèi)容，可以小到一個(gè)詞語，哪怕是電視中的一個(gè)廣告詞都可以為我所用，至于經(jīng)典課文、名著中的優(yōu)美片段更應(yīng)該悉心去吸收。我們應(yīng)該像唐代詩人李賀一樣，處處積累、適時(shí)積累。對于積累到的東西，不時(shí)地翻翻，多消化和鞏固，這樣持之以恒，就會(huì)讓自己的語言躍升到一個(gè)較高的層次。2.多讀多寫多練，好作文是多讀，多寫，百煉方能成鋼，千錘百煉方能寫出上乘的作品來?！白x書切誡在慌張，涵泳工夫興味長”。那些早讀的時(shí)間不去咀嚼古詩詞或優(yōu)美散文雜記妙處的人，怎么可能作到錦心繡口，妙筆生花呢？我們應(yīng)該像蠶蟲吃桑葉一樣，吃更多的桑葉，才能吐出韌性好、綿長晶瑩的絲來。3.強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提升思維品質(zhì)的高階段位，是讓作文由量變到質(zhì)變的根本捷徑。閱讀、積累、寫作是一個(gè)流程，有機(jī)的，良性的提升過程，但是僅僅是大量的積累，而缺乏思考、思辨，缺乏思維品質(zhì)的提升，我們只會(huì)淪為文抄公，只會(huì)成為“碼字工”。好的作文，一定是作品；作文就是做人。七八百字的文章彰顯的其實(shí)更多的是我們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是我們對世界的人和事的感知、感悟。因此，我們不能僅僅是讀死書、死讀書，而是要用思維去審慎地思考、明辨是非，分清美丑和善良忠奸，不斷樹立自己較高的審美趣味和崇高的道德觀。生而為人，我們對這個(gè)世界的花草樹木、鳥獸蟲魚，一定有自己獨(dú)特的見地，這就是我們的思考。否則，再綺麗的文字都是風(fēng)花雪月，都是無病呻吟的顧影自憐、自說自話。4.既要培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力，更要夯實(shí)“生活就是大語文”的生活觀念。作文是語文的半壁江山，成功的作文教學(xué)，彰顯了老師的教學(xué)水平，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。在現(xiàn)行高考制度下，我們要讓學(xué)生的作文真正上一個(gè)臺(tái)階，最重要的是對語文的性質(zhì)的界定和語文學(xué)科素養(yǎng)的深刻領(lǐng)悟。語文的工具性和人文性是語文的核心。識文斷字是語文的工具性的表現(xiàn)，但筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，筆下有毀譽(yù)忠奸，這筆下有我們?nèi)说牧贾推沸裕侨宋牡?。因此，我們要樹立大語文的觀念，在生活中學(xué)語文、關(guān)注語文。今后的教育教學(xué)的核心應(yīng)該是“語文就是生活”，生活里無處不在的語文的運(yùn)用……未來可期：高考作文前瞻我們是時(shí)代青年，是祖國未來的建設(shè)者和接班人。我們要站在時(shí)代和民族發(fā)展的角度來思考高考命題的走勢。研究高考，研究語文的高考方向，研究高考語文作文版塊的發(fā)展趨勢，成為萬千老師和學(xué)生永遠(yuǎn)探索不盡的話題?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，我們要始終認(rèn)識到高考的選拔標(biāo)準(zhǔn)：高考是為國家選拔合適的、合格的，甚至是優(yōu)秀的人才，為此平時(shí)的就要貫穿立德樹人，不斷提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的能力。語文，語文，以語開啟人，以文化人，這是高考命題更不變的。變與不變是相對的，是發(fā)展的，是動(dòng)態(tài)的，我們要把握其中穩(wěn)中有變的命題規(guī)律，作文也毫不例外。未來作文的命題趨勢：（一）更加注重語文的生活觀、生態(tài)觀，更加著力于在特定的情景下考核學(xué)生的作文認(rèn)知。隨便翻開歷年高考作文真題，我們看到的是作文的生活態(tài)。作文不是山中怪獸，不是天外飛仙，而是處處時(shí)時(shí)事事與生活緊密相關(guān)。君不見2015年高考全國Ⅰ卷“小陳舉報(bào)違紀(jì)父親”，2020年全國Ⅱ卷“新冠肺炎疫情”，再回過頭來今年的高考作文題：全國乙卷——雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強(qiáng)盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。請結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。再看，全國新高考二卷：有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強(qiáng)年輕人對中國文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努