給教師的一百條建議讀后感 精選20篇

第5頁共5頁給老師的一百條建議精選20篇給老師的一百條提議〔一〕：閱讀蘇霍姆林斯基《給老師的一百條提議》這本書。覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似粗淺，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完好的教育思想體系，涉及老師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于老師開闊眼界，進(jìn)步程度，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。此刻就蘇霍姆林斯基的提議結(jié)合自我的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣做：一、心存博愛，永不言棄優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)展批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)展所謂的原那么性的指導(dǎo)。其實(shí)處分和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的間隔。蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的老師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長(zhǎng)跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!作為一名老師，很少人不愛自我的學(xué)生。可是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名老師，僅有在老師關(guān)心學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教誨才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)心學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶晕业某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自我都有新的收獲?！督o老師的一百條提議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，進(jìn)步不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)無視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生進(jìn)步呢讀了此書我有了方向，想要進(jìn)步自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必需要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就必需要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)歷去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。二、轉(zhuǎn)變主角、考慮蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童這種需要異常強(qiáng)烈”。我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)”讀了蘇霍姆林斯基的分析^p之后，我不得不成認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)無視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在考慮過程中應(yīng)到達(dá)什么目的?？紤]的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。老師越是擅長(zhǎng)把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越進(jìn)取地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因此腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克制困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越結(jié)實(shí)的老師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克制困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前提醒教材資料的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生怎樣考慮，讓他們獨(dú)立地自覺地深化到老師的詳細(xì)講解中來。從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們老師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人理解，有人不懂時(shí)，老師的最正確主角就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽”。愛因斯坦也指出：“老師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！彼?，我們應(yīng)經(jīng)過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的構(gòu)成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完好，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要老師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十清楚顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最正確的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“老師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)