面試精華(2)-分析思考題

面試精華(2)--分析思考題面試精華(2)--分析思考題面試精華(2)--分析思考題面試精華(2)--分析思考題編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:[分享]本人整理的面試精華二：分析思考等1）辯證思維、正反兩面。2）有原理講原理，需表態(tài)先表態(tài)。3）結合事例，闡明觀點。4）結合自身1、再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，體會？1）教育是百年大計，它關系著國運的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度。所以，全社會都應該重視教育。國家之間經(jīng)濟、軍事和政治的競爭歸根是人才的競爭。特別是現(xiàn)在，我國正處在改革開放時期，科技是第一生產(chǎn)力，所以更應該把教育放在突出的位置，加大對教育的支持和投入。政府普及九年義務教育，就是這個道理。2）再苦不能苦孩子，主要是說，就算條件多艱難，也不能剝奪孩子的受教育權利，或者說，是盡可能為孩子創(chuàng)造良好的生活和學習環(huán)境，使其健康地成長。我國各地方的經(jīng)濟發(fā)展差異很大，還存在很多貧困的家庭，難以負擔孩子的教育費用，所以，社會各界興辦希望小學，資助失學兒童，或者青年志愿者到山區(qū)擔任教師等等，就是為孩子創(chuàng)造學習條件，使其能夠接受更好的教育。這是值得我們提倡發(fā)揚的。好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來，壞的制度能把好人變成壞人，你的體會？制度的好壞與人的良性方面發(fā)揮沒有必然的關系。這種觀點過于強調(diào)制度的決定性，忽視了人的主觀能動性。2、下面我以一個國家的法律制度舉例說明。1）一個國家好的制度得到執(zhí)行，可以弘揚正氣，營造出一個良好的環(huán)境。比如我國大力加強精神文明建設，社會上涌現(xiàn)出很多熱心助人、見義勇為的事跡。但是，在這種制度下，一樣有極少數(shù)人經(jīng)受不住金錢、權力等誘惑，做出違法的行為，公檢法機關的設置，就是懲治這種違法犯罪分子。2）一個國家壞的制度的確可以把那些沒有原則性的人變成壞人，從而維護這種壞的制度。但是，壞的制度對那些政治立場堅定的人是沒有效果的。比如在解放前，國民黨倒行逆施，實行禍國殃民的政策，在這樣黑暗的大環(huán)境下，毛澤東、周恩來等一大批革命先驅(qū)，沒有同流合污，相反地，他們推翻了國民黨的統(tǒng)治，建立新中國。如果說“壞的制度能把好人變成壞人”，那么根本就沒有今天的新中國。

3）所以，關鍵還是要看一個人的本質(zhì)好壞，制度的好壞只是起一種推動作用，但不是決定性的作用。3、有的城市舊城改造，把一種文化底蘊都改沒了，體會？1）保護舊城和古建筑，即是保護歷史。從世界城市的發(fā)展趨勢看，著名古都舊城的保護、整治與城市的現(xiàn)代化并非是矛盾的，而且是相輔相成、互相促進的。越是現(xiàn)代化的城市，越是珍惜本民族的傳統(tǒng)文化。因為每個城市、特別是古都，都有自己文化的根，它是區(qū)別于其他國度城市的標識。只有具有鮮明民族特色的城市，才能在世界上找到自己的地位。正如魯迅名言所講：只有民族的，才是世界的。2）所以，隨著社會的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應時代要求的同時，也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。舊城的保護與整治，應成為我們制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們要充分借鑒世界其他名城的發(fā)展經(jīng)驗，完善歷史文化名城保護的立法，制定切實可行的整治政策，充分開發(fā)、利用博大精深的歷史文化寶藏，推動城市經(jīng)濟的發(fā)展。此外，還可籌劃興建諸如文化廣場、博物館、科技館、愛國教育中心等文化教育場所，提高市民的文化素質(zhì)。4、一個歌星個人演唱會一個晚上就有好幾萬收入，相當于一個普通工人30年的收入，你怎么看這問題？1）成為廣受歡迎的歌星必然有過人的地方。其實一個風光的歌星成長之路，埋藏著多少辛酸和淚水，外人是無法想像的。而且歌星對社會也是有價值存在的。2）市場經(jīng)濟不是平均主義，在合法的前提下，大家八仙過海、各顯神通，本就無可非議。3）但是不可否認的是，與普通人民的生活水準相比，他們的收入已經(jīng)高到一個無法想象的地步。這與我國共同富裕的國策是不相符合的，政府應該通過一系列宏觀手段合理規(guī)范類似收入并且嚴格打擊非法收入、偷稅漏稅，使其收入限制在一個合理的水平。5、吸煙有害健康，但煙草又是我國的重要財政收入，你怎么看這問題。1）吸煙有害健康，這在人們心中已有共識，不可置疑，但煙草因為其高稅率而給國家?guī)泶罅控斦杖?，也是一個事實，所以二者是一對矛盾。2）中國人有很長的吸煙歷史，想一下子讓煙廠停止生產(chǎn)，讓大家戒煙是不可能的，也不現(xiàn)實，所以當前應采取緩沖政策，一方面利用科學手段提高卷煙質(zhì)量，減少有害物質(zhì)，同時打擊假煙的生產(chǎn)和銷售，另一方面加強對吸煙有害的宣傳教育，勸導人們少吸煙不吸煙，并通過一些措施來控制吸煙：如設立無煙區(qū)等。3）所以，這對矛盾的解決不是說沒有辦法，但不能要求一蹴而就，它需要有一個過渡期，需要通過各方配合和努力，才能徹底解決矛盾。6、當今社會圍觀者對落水者冷漠，醫(yī)生對患者冷漠，問該如何開展尊重生命的教育，應從哪幾方面著手？1）抓精神文明建設入手，營造人們之間相互關心，相互幫助的氛圍。2）加強社會公德和職業(yè)道德教育，對那些正面事例如見義勇為、熱心助人加以宣揚和鼓勵。3）加強法制教育和制裁，打擊漠視生命的現(xiàn)象。7、有些地方對外來人口設立打工者居住區(qū)，你認為這有利有弊？有利有弊，利：便于統(tǒng)一管理，統(tǒng)一服務，政府統(tǒng)建廉租房，可降低外來打工者的生活成本，設立統(tǒng)一辦證點，方便打工者，并設立醫(yī)療點，方便打工者就醫(yī)，免受黑醫(yī)點之害。不利：因為人口復雜，流動性大，管理難以全面到位。8、用人單位要求高學歷你怎么看？1）一般人都認為高學歷者大多掌握的知識相對比較豐富、全面和扎實一點。在高和低之間選擇，當然擇優(yōu)擇高，與其以后花錢去培養(yǎng)和培訓低學歷者，不如一步到位。2）當然，誰都知道高學歷不等于高能力，但能力的考核不是一時能完成的，所以只有以學歷這個標準來衡量能力。而且國家有關政策對某些相關職位、升遷者的學歷也有一定的要求，所以單位也需要招收高學歷。3）其實用人單位應結合本單位的實際與需要，不能盲目，不能一概而論，要充分發(fā)揮人才資源，否則對人才、對社會都是一種浪費。9、一位外商到某地考察投資環(huán)境，當?shù)卣疅崆檎写瑪[了一桌豐盛的宴席，其中有珍稀動物的肉。外商遂一去不復返，請你就此事談談看法。應該說那位外商的環(huán)保意識是比較強的，他能從珍貴動物的肉判斷出當?shù)丨h(huán)保、法律意識的淡薄，從豪宴判斷出政府部門的鋪張浪費，遂對當?shù)氐耐顿Y環(huán)境有所懷疑。當前，各地政府都吸引外資，發(fā)展經(jīng)濟，這是好事，但必須打好基礎，加強法制建設，營造好一個良好的投資環(huán)境，不能寄希望于一桌豪宴，只有求真務實，廉潔高效才能真的打動外商的心。10、你對反腐敗的問題怎么看？腐敗問題是一個政治性的問題，黨風正則民風純，腐敗墮落，必然背離黨的宗旨，為人民服務也就成了一句空話，腐敗分子也必將被人民群眾所唾棄。所以反腐敗是必然的。如果腐敗問題得不到根本的解決，我國在社會主義現(xiàn)代化建設的道路上，必將遭受嚴重的挫折，甚至是亡黨亡國。11、現(xiàn)在社會出現(xiàn)一種現(xiàn)象，大城市人才過多，而中小城市特別是偏遠山區(qū)卻人才缺乏，你認為形成這種現(xiàn)象的原因是什么？關鍵在于經(jīng)濟發(fā)展，由于經(jīng)濟本身的差異，使經(jīng)濟發(fā)達的地方對人才的吸引力增強，且人往高處走，大城市的發(fā)展環(huán)境優(yōu)越，就業(yè)機會多，收入高，生活水準高，而且可以更容易接觸新事物，有更多的學習、比較的機會，可以更好地發(fā)揮能力，實現(xiàn)自身價值。12、齊白石說“學我者生，似我者死”，什么意思，你對這句話的看法。

1）“學我者生，似我者死”的意思是要把握齊畫的神韻，并不是刻意的臨摹，只做到形似神不似。所以說，對于好的東西，我們不光要學習，而且要把它變成自己的東西。我們要學習別人的先進經(jīng)驗，辦事方法，但在運用中要實事求是，具體問題具體分析，切忌生搬硬套。

2）我國正在轟轟烈烈地進行社會主義現(xiàn)代化建設，但由于起步晚、底子薄，與國外發(fā)達的資本主義國家的差距還很大。所以我們不妨運用“拿來主義”，向國外學習，同時要注意取其精華去其糟粕，符合中國的國情，否則就變成資本主義了。13、當前青少年犯罪成上升趨勢，在社會上引起了很大關注，你如何看待這一現(xiàn)象？并談談你對這一問題的解決思路和措施。青少年是祖國的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況令人擔憂，他們本應該坐在教室里學習，為明天打基礎，由于社會、家庭、及個人因素等原因，他們卻進入高墻之中，接受改造，浪費了人生中最可寶貴的時期，也勢必會對其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會都高度重視這個問題。關心愛護青少年本人認為可從以下幾方面著手：1）形成全社會關心愛護青少年的良好氛圍。2）在學校中有針對性的開展法制教育，加強道德素質(zhì)和法律意識，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力。3）家庭中家長要經(jīng)常和孩子溝通，了解其思想動態(tài)，防患于未然。4）多設置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展有益他們身心的活動。14、我國經(jīng)濟發(fā)展了，可環(huán)境污染越來越嚴重，你了解長江、黃河的情況嗎應如何處理經(jīng)濟建設與環(huán)境保護關系1）的確現(xiàn)在的環(huán)境污染已經(jīng)成為了經(jīng)濟發(fā)展的副產(chǎn)品，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，環(huán)境污染的日益加重，已經(jīng)到了不可忽視的地步。我了解長江和黃河的情況，長江和黃河由于污染嚴重，已經(jīng)失去的以往的活力，已經(jīng)變成了當?shù)氐奈廴局氐?。長江和黃河以前是我們的文化起源的驕傲，正因為污染嚴重，人們才發(fā)出救救母親河的呼吁，可見污染情況如何。2）我覺得經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是緊密相連的關系，是互補互成的。不能夠盲目的看到經(jīng)濟的高速發(fā)展而忽略了環(huán)境保護，也許現(xiàn)在的工業(yè)發(fā)展對于當今社會進步而言是很重要的，但是我們推動工業(yè)的發(fā)展就是為了未來人類更好的生存和發(fā)展，毀壞我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境來求這個短期效益這是可怕的而且是愚蠢的。3）所以，我們應該堅持可持續(xù)發(fā)展方針。加強環(huán)境保護，進行環(huán)保宣傳和教育。在發(fā)展經(jīng)濟的同時也要注意環(huán)保，相信長江和黃河等污染帶來的生態(tài)警告，會讓人們更加愛護我們生活的地球。15、北方某市加強新聞監(jiān)督，經(jīng)常對政府部門一些問題進行曝光，請評價這種做法的利弊？1）我想在新聞的監(jiān)督下，政府部門會對這些問題進行整改，糾正。應該說新聞監(jiān)督就是通過輿論壓力使得政府部門提高工作效率和辦事能力，在這個方面來說，新聞監(jiān)督起到了積極促進作用。象“焦點訪談”報道的問題就通?？梢缘玫胶芸斓慕鉀Q。

2）但是，新聞監(jiān)督不是萬能的，不能全方位監(jiān)督政府部門，或者由于多方面的阻力，造成新聞調(diào)查的力度和深度不夠大，調(diào)查時間長。所以，單單依靠新聞監(jiān)督不能夠解決全部問題。政府部門應積極發(fā)揮職能作用、依法行政，減少問題的產(chǎn)生，或者把問題消滅在萌芽階段。16、我省實現(xiàn)“兩基”（基本掃除青壯年文盲，基本普及九年義務教育制度）目標后，為進一步實施省委、省政府建設教育強省的戰(zhàn)略目標，你認為當前在基礎教育方面要抓好哪幾項主要工作？

1）采取有力的措施，全省鞏固、提高普及九年義務教育水平。2）全面貫徹黨的教育方針，深化教育教學改革，切實保證素質(zhì)教育的實施，提高教育質(zhì)量。3）加強師資隊伍的建設，突出辦好師范教育，全面提高中小學教師的整體素質(zhì)。4）落實科研興教工程，提高教育水平。

17、你對“聽證會”有什么看法？

我覺得聽證會對行政政府和老百姓來說是個雙贏的舉措。

1）政府機關通過聽證會可以公開自己的行政措施，使政府部門的行政公開和透明化，有利于政府部門廉明辦公，多聽老百姓的心聲可以修正自己不合理的舉措，成為真正為人民服務的公仆。使政府建設取到顯著成效。

2）老百姓通過聽證會可以更大程度地了解自己的權益，從而維護自己的合法權益，可以監(jiān)督政府部門公正辦公。督促行政機關提高辦事能力。同時也是我國公民民主和法律意識進一步深入的生動體現(xiàn)。體現(xiàn)了群眾的知情權、決策權、參與權和監(jiān)督權。

3）聽證會在有些地方成了一種形式，走過場，代表的意見得不到采納，這些現(xiàn)象應引起政府部門的重視。

我想聽證會隨著法制的完善，將會發(fā)揮越來越大的作用。

18、北方為優(yōu)化縣級干部結構，決定今年引進50多博士，計劃3年時間引進150博士生進入縣級領導崗位，對此，你有什么看法？引進高學歷的人才進入縣級領導崗位，對于提高縣級領導班子的執(zhí)政水平、優(yōu)化縣級干部結構會有一定程度的作用，這種做法值得關注。對此我建議，選拔人才不僅要看學歷，還要觀察其解決實際問題的能力。19、培根說“金錢是忠實的男仆，也是惡毒的女主人”你怎么看？

1）首先，培根這句話的大意：金錢是一把雙刃劍，善于運用金錢，可以做很多有意義的事，如果淪為金錢的奴隸，那么就與行尸走肉無異。

2）我們國家建設需要大筆的錢，比如三峽建設需要錢、庫區(qū)移民需要錢、就連我們公務員加薪也需要好多錢。有了錢之后可以救助失學兒童、援助希望工程，可以幫助那些下崗工人再就業(yè)等等。總之，金錢的用處很大。

3）但是，我們對待金錢也要有個正確的態(tài)度，應該通過正當途徑獲取金錢，不能為了金錢不擇手段，甚至鋌而走險，進行違法的勾當。此外，我們物質(zhì)生活水平提高了，溫飽不成問題了，應該把金錢使用在有意義的地方，不要盲目消費、鋪張浪費。

4）金錢不是罪惡之源，關鍵是我們要有正確的出金錢觀，應該“取之有道、用之有處”。20、廣西有位初一的女學生因受不了軍訓，吃洗衣粉自殺。你怎么看

這說明了一個問題：不少的家長對自己的子女過于溺愛，把孩子當嬌嫩的幼苗一樣養(yǎng)著，殊不知不經(jīng)歷風霜雨雪，怎能長成參天大樹；學校老師只注重學習成績，不注意培養(yǎng)德智體勞全面發(fā)展的學生，這樣只能是高分低能；學生平時養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)、精神脆弱，碰到困難完全沒有解決能力，經(jīng)受不住壓力時，只能走極端或者選擇逃避，這樣的人將來能承擔什么社會責任、能為社會作多大的貢獻呢

因此，我的看法是：1）家長對學生子女不能過分溺愛，平時除了必要的關懷外，應有意識地灌輸一些吃苦耐勞、樂觀向上的精神；2）學校、老師和家長，不能只重視學生的學習成績，要有培養(yǎng)全面型學生的意識，如對新環(huán)境的適應能力，團結協(xié)作能力等，以適應將來更加激烈的競爭。

21、你對“義工”工作的看法？

“義工”是個新鮮名詞。既然是“義”的話就應該體現(xiàn)在是為基層大眾服務的，是無償奉獻的。它是符合我國現(xiàn)階段社會主義精神文明建設而產(chǎn)生的一個新興崗位，“助人為快樂之本”，社會需要這樣奉獻自我的人，政府應該對這項事業(yè)進行扶植，加強相關立法，使其發(fā)揮更大的作用。22、對選拔學生干部舉辦夏令營的看法？利：可以從小培養(yǎng)學生的競爭意識，為適應今后社會上的競爭創(chuàng)造條件；可以培養(yǎng)學生的組織管理能力，為今后走上領導崗位打下基礎。弊：如操作不當，容易使學生從小就產(chǎn)生盲目攀比心理，不利于學生的身心健康。23、關于“誠信”你有何看法？

安然、安達信公司因作假帳而導致破產(chǎn)的事實，再次證明了“信則興，失信則衰”。溫州經(jīng)濟也走過了這樣一個由衰而興的歷程。20世紀80年代，一批溫州劣質(zhì)低價鞋充斥市場，導致全國10多個城市拒絕溫州鞋，有的商店還打出“本店無溫州鞋”的招牌。溫州人為失信付出了十幾年的信用代價，其經(jīng)濟損失無疑也是巨大的。溫州經(jīng)濟的發(fā)展，正所謂：成也誠信，敗也誠信。因此，良好的誠信環(huán)境是市場經(jīng)濟的基本要求。一位專家指出：中國加入世貿(mào)組織后，從長遠看，最缺乏的不是資金、技術和人才，而是信用，以及建立和完善信用體系的機制。如今，不少地方提出打造信用縣、信用市甚至信用省的口號，這說明越來越多的人已意識到信用的重要性。對此，我們每個人更要自覺從我做起，誠信為本，重信守諾。說得更通俗一些，就是大家都要做老實人，說老實話，辦老實事。這樣，做人堂堂正正，無愧無疚；干企業(yè)，也能誠信經(jīng)營，興旺發(fā)達。24、誠信是國人道德觀念中的第一要素，沒有誠信就沒有人格，沒有人格的人在國人的價值觀念中便是最大的恥辱?！罢\信”二字拆開講就是“誠實和信用”?！罢\實”就要“真誠，實事求是”，“信用”就要“言行一致，彼此信賴”。提升誠信素養(yǎng)應主要從三方面著手，首先全社會要建立健全誠信機制，加大監(jiān)督與懲罰力度，引起全社會足夠的重視，這樣就可以形成一個以誠信為榮的氛圍；其次我們應該從小事情做起，自覺約束自己，成為良好道德規(guī)范的實踐者，自己以誠待人處事，也能感染他人。三是從幼兒教育開始，初等教育、中等教育、高等教育的每一階段都不能放松誠信教育，老師、家長更要起表率作用。25、對于當前普遍存在的成語亂用、漢字亂精簡等不規(guī)范現(xiàn)象，你的看法？1）這是一種對我們民族文化不嚴肅、不負責任的表現(xiàn)，不僅混淆視聽，還嚴重影響了下一代的健康成長。我們應采取措施制止這種現(xiàn)象。2）加強規(guī)范和約束媒體和出版界。報紙、廣播、電視等大眾媒體，覆蓋面廣、信息量大，與我們的日常生活密切相關。如果這些媒體不負責任地亂用成語、漢字亂精簡，傳播一些不規(guī)范的東西，其危害性之大是難以估量的。因此，媒體和出版界工作者，必須以對國家和人民高度負責的態(tài)度，做好文化的傳播工作。3）普及規(guī)范的漢字和成語。我們每一位中國人，都有責任和義務自覺制止當前普遍存在的成語亂用、漢字亂精簡等不規(guī)范現(xiàn)象。特別是我們的下一代，更應該從小養(yǎng)成規(guī)范使用成語和漢字的習慣，讓我國五千年的文明一代一代傳承下去。26、現(xiàn)在社會上假身份證、假文憑出現(xiàn)得比較多，已經(jīng)成為社會的公害，你認為出現(xiàn)這個問題的原因是什么應該從那些方面進行解決原因：1）法制觀念淡薄，為了一己之私欲，不惜觸犯法律、鋌而走險。2）對此類現(xiàn)象的打擊、查處力度不夠。解決方法：1）盡快提高公民的法制觀念和道德意識，自覺遵紀守法，抵制一切違法犯罪行為。2）加大對偽造身份證、文憑及購買假文憑、假身份證違法犯罪行為的打擊力度。27、現(xiàn)在有法不依你認為是什么原因？法律意識淡薄、違法懲處力度不夠、逃避法律的僥幸心理、法律面前沒有真正做到人人平等。28、下崗職工在馬路上賣菜現(xiàn)象怎么解決？下崗職工由于生計所迫，在馬路上賣菜，值得同情。一方面，政府應繼續(xù)推進社會保障體系的完善，確保下崗職工的最低生活水平，另一方面，廣開就業(yè)門路、對下崗工人實行再培訓，讓其掌握更多得謀生技能，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益。還有就是加大工商城管部門的監(jiān)督力度，維持秩序，維護市容。29、你對社會上“牛皮癬”現(xiàn)象的理解？

亂張貼廣告是一種非法行為，張貼者缺乏社會公德，這些非法廣告很多存在非法、欺詐、誤導的成分，嚴重影響了市容，甚至給社會風氣帶來污染。比如大街隨處可見的辦證廣告，從事的就是偽造證件的非法活動。還有一些醫(yī)療廣告，就是一些無證照的醫(yī)療黑點放出來的。希望公安、工商、電信等部門加強合作、加大查處力度，堅決取締。

30、對可持續(xù)發(fā)展的理解？可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是以控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境為重要條件的，其目的是使經(jīng)濟的發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護相適應，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會相互協(xié)調(diào)中推進經(jīng)濟發(fā)展，并在經(jīng)濟發(fā)展的進程中解決人口、資源和環(huán)境所面臨的問題。因此，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略，一方面是由于我國人口眾多，資源相對不足，又是一個正處在經(jīng)濟高速增長的發(fā)展中國家這一基本國情決定的；同時也是在總結我國經(jīng)濟建設中的歷史經(jīng)驗、汲取世界上工業(yè)化國家的教訓，不斷認識和把握國際經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律所作出的重大選擇。31、我國在大力發(fā)展希望工程和其他的幫助貧窮小孩上學的工作。但是有人說這些小孩長大以后會搶我們的飯碗。談談你們的看法？1）新的一代具有更高的科學文化技術，更能推動我國的經(jīng)濟發(fā)展，促進社會的進步。他們是祖國未來的希望，我們一直不都希望下淮寄芮喑隼抖ざ堵穡空庖材芩滴夜慕逃亂檔乃教岣叩揭桓魴碌牟憒巍?br>2）孩子們有受教育的權利，這是任何理由都不能剝奪的。

3）會取代我們這也是社會進步的表現(xiàn)。優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，誰有能力誰上，我們很多同齡人，不一樣淘汰了一些老前輩嗎所以說競爭時時刻刻都存在著，有競爭，才有進步。

4）如果什么都是為了自己，那么還要小孩干什么干脆人類劃上一個句號得了。所以說人要有遠見，建設祖國，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，不是靠我們這一代就可以完成的，還要有好多代，如果我們只為了自己，那我們的祖國就停滯不前了。32、有人說，人生如流水，你如何看這問題？1）一層是時間如流水一去不返，我們要珍惜時間，從現(xiàn)在做起從身邊做起，不然只會“老大徒傷悲”。

2）是人生短暫，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，我們要在有限的時間里盡己所能實現(xiàn)自身價值，為社會做出自己的貢獻。33、有人說，善意的謊言是對的，你如何看？1）這個問題不能一概而論的，它僅僅動機是善意的，但是造成的后果好不好呢，如果反而引起更大的傷害，那么就得不償失了；2）其次是對象，如果對象意志毅力很強，能夠接受突如其來的打擊，并且不喜歡別人騙他哪怕是善意的，那么善意的謊言便毫無意義，有時反而造成誤會。3）但是善意的謊言在很大程度上都是合適的，可以接受的，它具有減少痛苦，重建信心等功效。所以善意的謊言只要因人因事而發(fā)，掌握好一個“度”的問題，就能發(fā)揮正面作用。34、如何理解“為官一任，造福一方”這句話？這個“?！币馕吨裁矗?/p>

“當官不為民作主，不如回家賣紅薯?！边@是一位普通官員的話，話雖簡單，但卻是為官者應銘刻在心的。共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆，宗旨就是全心全意為人民服務，衡量一個好干部的標準就是要看在他執(zhí)政期間，能否為百姓謀福利，百姓能否安康。若不能做到這幾點，哪怕他才高八斗，都不是個稱職的干部，人們都不會擁護的。這就是“為官一任、造福一方”。可見，這個“福”字就意味著應該讓老百姓得到真正的實惠?，F(xiàn)在有很多干部口口聲聲搞的德政工程，其實搞的是自己的政績工程，沒有經(jīng)過實事求是的考證，盲目上馬，這不但不是造福，甚至可以說是為禍，這是要不得的。35、有人說：腐敗是經(jīng)濟的潤滑劑。你怎么看？1）如果腐敗是經(jīng)濟的潤滑劑，它對社會進步、經(jīng)濟發(fā)展有重大貢獻，那么反腐敗就是錯誤的。但現(xiàn)今國際上，所有發(fā)達國家在抓經(jīng)濟的同時，反腐敗也緊抓不放。說明腐敗不僅對經(jīng)濟發(fā)展起不到任何積極作用，還是經(jīng)濟發(fā)展攔路石。2）腐敗非但不是潤滑劑，而是社會的大毒瘤與癌細胞，它侵襲著我們社會健康的肌體，危害著國家發(fā)展的事業(yè)。就象廈門遠華走私案件，表面似乎給廈門的經(jīng)濟帶來了一定的推動力。但是在遠華走私最猖狂的時候，也是我國石化行業(yè)虧損最厲害的時候，它混亂了市場秩序，給我國的財政收入帶來了數(shù)以百億計的損失。所以反腐敗勢在必行。3）作為公務員，更應以史為鑒，在腐敗問題上保持清醒的認識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，利益觀、地位觀與權力觀，牢記為人民服務的宗旨，勤政為民，廉潔奉公。36、一位科學院院士說，他對社會的貢獻主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對這段話有何看法。

1）院士是我國“最高學術稱號，為終身榮譽”是我國高級知識分子中精英。有貢獻才有地位，在一個人貢獻達到一定程度以后，國家給予“院士”這個稱號以示對之的回報與激勵，那是對個人價值的一種肯定。所以院士們的貢獻是非常多且大的。2）在成為院士之后，本著對科學和國家的熱愛，我相信他們?nèi)匀粫巫尾痪氲貫橹畩^斗，當然可能因為本身的起點已經(jīng)很高，要想在更高層次取得突破就顯得相當困難，或者對自身更加高要求，即使取得和以前差不多的成果，還是覺得自己做得不夠。我覺得這是一種謙虛謹慎的作風，不是沉湎于已往的成就，而是不斷鞭策自己，為國家做出更大的貢獻。這是一種十分值得我們?nèi)W習的精神。37、越來越多的單位重視吸引和留住人才的問題，并提出“待遇留人、感情留人、事業(yè)留人”，你如何看待這個問題。

我認為這是單位管理和使用人才的一種進步。

1）擁有人才，就等于擁有未來。單位的工作需要人去做，庸才常常誤事，而人才可發(fā)揮其專業(yè)技能，起到事半功倍的效果。人才可以令單位的工作不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

2）擁有了人才，利用這些人才可以吸引和留住更多的人才，這是一個良性循環(huán)。

3）“待遇留人”主要是吸引人才，為人才解決后顧之憂，“感情留人”主要是培養(yǎng)人才的歸屬感，以單位為家，熱愛這個“家”，積極為這個“家”奉獻，“事業(yè)留人”主要是“人盡其才”合理安排人才的工作崗位，利于其發(fā)揮才能，賦予其一定的權利，對其的工作能力加以肯定等。

4）所以“待遇留人、感情留人、事業(yè)留人”，這是一種科學的以人為本的管理方法，值得推廣和應用。但不能停留在口頭上，要落到實處。不但在單位，就國家管理方面來說，落實“人才興國”的方略時，也可借鑒以上的做法。38、孔子曰：不教而罰（誅）謂之虐。你是如何理解的？1）對一個群體，一個人，必須先從思想加以引導和規(guī)范，使其分清是非，曲直，對錯，善惡，教導應在首位，懲罰應在次位，懲罰不是最終目的，若“以罰代管”，本末倒置，可能會導致相反的后果。

2）從自覺和強化的角度來規(guī)范人的行為，來維護社會治安，弘揚正氣。如：對現(xiàn)存的一些道德問題，腐敗問題等等，都應先從教育入手，對屢教不改者，再施以法律的手段。39、現(xiàn)在我國的科學普及率偏低，你怎樣看待這個問題，怎么提高普及率？1）提高科學普及率就是要加強全民教育，由于我國部分地區(qū)比較貧窮落后，接受的教育比較少，這需要政府加大教育方面的投資，繼續(xù)推進九年義務教育。此外，還可以設立圖書館、科學博覽館等文化活動場所，為人們提供吸收知識的良好環(huán)境。廣播電視等媒體也要積極配合，加大對科普知識的推廣。2）由于青少年和兒童的接受能力較強，所以重點要放在他們的教育上，現(xiàn)在有很多青年志愿者到貧困山區(qū)或者農(nóng)村擔任教師，支援教育事業(yè)，這是很值得贊揚的事情。3）堅決打擊一些反科學的迷信組織。4）作為一個公務員自已首先要做到抵制迷信，崇尚科學。40、在公路上發(fā)生了一起交通事故，肇事雙方將車移到公路旁自行解決，你怎樣看待這個問題？1）如果屬于小型的交通事故，肇事雙方通過采取一個雙方都能夠接受的合理解決辦法，化解矛盾，節(jié)省雙方的寶貴時間以及警力，并可以避免長時間的交通阻塞，就好象庭外和解那樣，是無可非議的。2）如果交通事故牽涉到責任追究、數(shù)額較大的金額賠償?shù)?，就應該通過交通警察來解決，通過法律途徑解決，不能貪圖省事，避免過后無法追究。41、勞務市場上，有的企業(yè)招不到人，有的人找不到工作……你怎么看待這個問題你認為該如何解決這個現(xiàn)象

近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)對求職者的需求已逐漸從學歷型向經(jīng)驗型、技能型。復合型的人才轉(zhuǎn)變。所以，一部分沒有專業(yè)技能或社會經(jīng)驗的人，就很難找到合適的工作，而企業(yè)也有部分崗位找不到合適的人。我認為首先應從求職者方面解決，鼓勵他們積極參加職業(yè)能力培訓?，F(xiàn)在很多企業(yè)最缺乏的是專業(yè)人才，所以求職者應該“投其所好”，加強自身的素質(zhì)和能力，爭取符合企業(yè)的要求。此外，企業(yè)可以和各職業(yè)能力培訓學校加強聯(lián)系，通過學校輸送更多的人才。42、放鞭炮是傳統(tǒng)，但是政府明令禁止，你怎么看？婚節(jié)喜慶等活動時，放鞭炮是我國歷史悠久的傳統(tǒng)，但我國大多數(shù)的城市明令禁止，從人身安全、生態(tài)環(huán)境等方面考慮，我認為這是一件好事。但是隨著我國《行政許可法》的公布，一部分城市已經(jīng)取消了這項禁令，體現(xiàn)了政府以人為本的工作作風。所以我認為現(xiàn)今政府可以考慮取消這項禁令，但必須加強燃放鞭炮的安全教育和監(jiān)管，以及對鞭炮生產(chǎn)廠家的管理等，這樣更符合國情。43、馬加爵……反映了嚴重的……心理問題，你有什么對策？

假如一個學生不計后果而采取極端的手段解決問題，說明他的心智不健全，我認為不能單單其個人找原因，而應從家庭、學校和社會找原因。首先一般家庭很容易忽視對孩子從小進行的道德教育，孩子不可能不犯錯，所以是家長要針對錯誤對其教育，讓他明白什么可以干，什么不可以。其次，據(jù)我個人了解，在教育學校里，專門為學生設立的心里疏導的課程是沒有的，一般學校實行的是事后教育。一個學生遇到心理方面的難題，除了通過自我調(diào)節(jié)或主動向老師、同學尋求幫助外，其他的只有采取極端的解決辦法了。所以學校應加強事前教育，把學生的錯誤做法消除在萌芽階段。還有，就是社會應提供一個良好的文化氛圍，弘揚正氣，推崇美德，從而形成一個良好的社會風氣。

44、有畢業(yè)生向用人單位開出“不要求工資只要求機會”的條件，你怎么看？

我認為這些畢業(yè)生是抱著學習的態(tài)度，降低個人待遇要求，以期贏得用人單位的青睞，贏得工作和學習的機會。這種做法有其可取之處的，在我現(xiàn)在居住的地方，有一些技術性較強的門店，比如維修店、文印店等，哪些學徒不僅沒有工資，而且還要向店主繳交一定的學習費用。所以說，這些畢業(yè)生的做法是無可非議的，但必須注意兩點，第一是尋找哪些能夠向自己提供學習機會的企業(yè)；第二，參加工作后，應該珍惜工作機會，努力學習，盡快提高業(yè)務水平，以利于個人日后事業(yè)的發(fā)展。

45、吉林省的一個什么商廈起火，吉林省長通過媒體向公眾道歉，問你對這個事件的看法。我認為這是一種可喜的現(xiàn)象。我對這件事情的看法主要有三方面：1）這種現(xiàn)象一定程度說明了政府作風的轉(zhuǎn)變，政府應保障人民的生命財產(chǎn)安全，而商廈起火，造成的損失，政府負有一定的責任。吉林省長勇于承擔責任，說明了他為人民負責的態(tài)度，也即是政府為人民負責的態(tài)度。2）公務員是人民的公仆，應全心全意為人民服務。吉林省長的行動起了表率作用，值得廣大公務員去學習。3）商廈起火，不能道歉了事，關鍵還是要查清事故發(fā)生的原因，對直接責任人進行嚴肅處理，此外應加強安全方面的管理、宣傳和教育等工作，消除隱患，避免以后再次發(fā)生，這才是上策。46、現(xiàn)在大部分兒童的自我保護意識較差，問如何增強兒童的自我保護意識？還要求你的措施盡量要具體。1）現(xiàn)在大部分兒童的自我保護意識較差，身心很容易受到不良風氣的侵害。首先我們應凈化外部環(huán)境，社會是一個大染缸，兒童處于模仿階段，耳濡目染難免染上惡習，我們控制好了源頭，就能大大減少兒童接觸不良內(nèi)容的幾率。2）其次應通過教育手段提高兒童的抵抗能力和分辨能力。我認為不應單純采用說教的方式，更不應采取皮鞭的方式。應采取兒童容易接受的方式，通過生動的事例，啟發(fā)引導他們走上正確的道路。47、對于大學畢業(yè)論文的爭論，到底應留還是該廢除，你的看法？我認為應該保留。因為大學畢業(yè)論文是學生通過對自己掌握知識的運用，經(jīng)過大量的調(diào)查研究而成，鍛煉了學生的各方面綜合能力。有些優(yōu)秀論文還具有很大的學術價值。所以說大學畢業(yè)論文應該保留，但同時可以針對相關制度做一些改進，比如如何提高大學畢業(yè)論文的含金量，以及如何防止抄襲作假等。48、針對大學生打工，學校要如何引導？大學生打工在國外是很普遍的現(xiàn)象，但需要學校的正確引導。第一、學?？稍O置相關輔導課程，引導學生根據(jù)自身的特長，選擇正規(guī)合法的職業(yè)，不從事違法活動。第二、條件允許的話，學?？梢詾閷W生打工搭橋，為學生創(chuàng)造機會。第三、學生打工應不影響學業(yè)，學校應嚴格執(zhí)行學校的有關紀律。49、最近，教育部門將在中小學中增加電工（反正是一些實踐性的課程）等課程，并且將這些課程的成績作為小學畢業(yè)或中考錄取的參考項目。你的看法？我認為這是一種可喜的現(xiàn)象。教育部門注意培養(yǎng)中小學生的實踐技能，對中小學生日后有很大的作用。一方面可以培養(yǎng)他們的安全意識，自我保護意識，另一方面可以增強他們的動手能力，注重實踐的精神。對于解決“高分低能”是一種有益的嘗試，值得推廣。50、近年來，研究生人數(shù)不斷擴大，以至于一個教授要帶幾個，十幾個研究生。你認為如何解決這個問題？1）要加大教授的隊伍，通過提高教授的待遇，鼓勵更多的教師進入教授的行列，條件允許的話，還可以從國外引進人才。2）要注意教育的質(zhì)量，因為教授少的現(xiàn)象一時不可能解決，所以教授帶研究生時，就要注意教育質(zhì)量，保證學生得到優(yōu)質(zhì)的教育。51、買火車票時，學生可以半價優(yōu)惠，而民工不能享受這種半價優(yōu)惠；學生可以在候車室等車，面民工則要在外面等。你如何看待這種現(xiàn)象？一般的學生沒有經(jīng)濟收入，所以鐵路系統(tǒng)推出了半價優(yōu)惠的政策，也是對教育事業(yè)的一份支持。所以我覺得這是一件好事。民工不能享受這種半價優(yōu)惠，并不是對民工的歧視，是因為民工具有獨立的經(jīng)濟收入。但是，學生可以在候車室等車，面民工則要在外面等。這就帶有歧視成分了，令人質(zhì)疑車站的服務。我覺得人人平等，車站應該擴建候車室，讓所有乘客都可以在舒適的環(huán)境下等候列車。水資源嚴重缺乏，你認為是什么原因造成的應該如何解決原因：1）生態(tài)環(huán)境受到破壞，造成水源污染，或者旱災連連。2）人們浪費水的現(xiàn)象嚴重。解決：1）保護生態(tài)環(huán)境，以人為本，走可持續(xù)發(fā)展之路。2）通過教育，提高人們對水資源的珍惜，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣。52、目前我國未成年人刑事犯罪的犯罪率逐年升高，問你怎樣分析這個問題，有什么具體解決措施。未成年犯罪率的逐年升高已經(jīng)成為社會不得不關注的問題。而青少年犯罪與缺乏家庭溫暖、道德教育和社會關愛是分不開的，要徹底解決問題需要從以下幾個方面入手：1）家庭方面：據(jù)調(diào)查，未成年犯罪分子中有一半以上來自離異的家庭，缺乏家庭的溫暖使小孩在身心都受到嚴重的傷害，進而將這份怨恨發(fā)泄到無辜人的身上，造成了犯罪事件。所以加強與孩子的溝通，制造和諧的家庭環(huán)境不僅是保護孩子的有力手段，而且也是防止青少年犯罪的首要環(huán)節(jié)。2）學校方面：學生大部分時間是呆在學校里的，老師是教書育人的，不僅要讓小孩有高分數(shù)，還要有高尚的道德情操，現(xiàn)在的學校一味追求升學率，忽視了德育的培養(yǎng)，也為青少年犯罪埋下禍根，學生要德智體美勞全面發(fā)展不是一句空的口號。3）社會方面：小孩子特別單純，分辨能力差，容易上當受騙受人唆使犯罪，加大青少年的保護措施，關愛下一代，讓他們有一個純凈的生長環(huán)境，這是社會應當承擔的責任。53、目前，我國廣電總局發(fā)文，規(guī)定各級電視臺不得在黃金時段播放有關色情、暴力、兇殺等題材的影視劇，你怎么看待這個問題。1）現(xiàn)階段刑事案件有呈現(xiàn)兇殘化、智能化、集團化發(fā)展，而媒體的宣傳導向應負擔部分責任。廣電總局的文件非常及時，對廣電事業(yè)脫離低級趣味，健康發(fā)展有著重大的影響。2）媒體不能靠限制時段來解決犯罪導向問題，而是應該制作出更加文明健康，又能吸引觀眾眼球的節(jié)目，寓教于樂，讓觀眾自覺的跟著輿論，走向健康向上的生活。3）要解決社會的暴力色情案件增加的問題，光靠輿論導向是遠遠不夠的，還需要加強社會治安綜合治理工作，動員全社會的力量才能從根本上解決危害社會的病毒。54、相傳古代有個叫柳下惠的人夜宿旅店，因天驟冷，一住店女子凍得快不行了，柳將其抱入懷中，一直坐到天明，沒有非禮之舉。分析這個“坐懷不亂”的故事對領導干部從政的啟示。領導干部應該品行端正，作風正派，自覺抵制外界不良的誘惑。還要善于助人、敢于破俗、意志堅定、遵紀守法。55、你對“道高一尺，魔高一丈”有什么看法？

我不完全同意這個觀點。我認為“道”與“魔”，就是矛盾的對立面，矛盾雙方具有斗爭性，但不能說某一方永遠占有優(yōu)勢，在一定的歷史時期，優(yōu)勢是可以轉(zhuǎn)化的。另外，從個人思想方面分析，宣揚“道高一尺，魔高一丈”，亦即是宣揚一種“消極論”，我認為應該堅信邪不勝正，正義是不可戰(zhàn)勝的，哪怕“魔力”多高，縱然得逞一時，也逃不過滅亡的命運。身為國家公務員，更應該負擔起人民賦予的使命，勇于與歪風邪氣作斗爭。56、改革開放以來，民辦學校如雨后春筍涌現(xiàn)，你對此有何看法？1）隨著體制的改革，民辦學校的興起應該說是件好事。一是：民辦學校的興起體現(xiàn)了民間對教育的重視，又可以解決辦教育經(jīng)費高和當前生源多，就學難的問題。二是：民辦學校的興起勢必帶來新的教育模式和管理方法，能形成各級各類學校間的競爭，提高整體的教育素質(zhì)。2）開辦民辦學校要有準入制度，規(guī)定具備一定的條件，如師資和設施等，學校要對受教育者負責，所以，在支持、扶植民辦學校的同時，政府有關職能部門對其要嚴格審批，加強指導，加強監(jiān)督。3）所以，我們應該積極鼓勵更多的民間資本投入開辦學校，并加強民辦學校的管理，使其為國家輸送更多有用的人才。57、你對人們追求時尚有何看法？時尚是潮流發(fā)展的前沿，現(xiàn)代人生活條件好了，視野也寬了，追求時尚也就成了正常現(xiàn)象。但時尚有好壞之分，所以在追求的過程中要有分辨能力，不能盲目。作為年輕人應該追求一些對自身提高或?qū)ぷ?、事業(yè)有幫助的時尚，比如學英語、學計算機等等。同時，追求時尚不能脫離客觀現(xiàn)實，更不能脫離自身所處的環(huán)境（包括身份）及經(jīng)濟條件的現(xiàn)實。58、你覺得現(xiàn)在的公務員素質(zhì)怎么樣，請你談談你的看法？1）這是一個人才比較集中的地方。我國公務員任用的標準是德才兼?zhèn)?，而且在實際上也是按照這個標準做的，因此公務員隊伍整體素質(zhì)較高。2）但是，不可否認，某些公務員素質(zhì)不高，為人民服務的思想淡薄，甚至有人將國家和人民賦予的職權當作謀私的工具。因此，改變工作作風，開展反腐倡廉勢在必行。隨著黨風廉政等工作的深入開展，我相信這種現(xiàn)象會逐漸消失。3）另外，還有一些公務員還沒有從計劃體制的“管理型”思維向市場經(jīng)濟的“服務型”思維轉(zhuǎn)變，他們知識結構陳舊，思想保守。公務員隊伍應當緊跟時代，與時俱進，解放思想，改變角色，轉(zhuǎn)換職能。因此，有必要舉辦培訓班，對他們進行培訓，使他們進一步解放思想，更新知識結構。

4）總之，公務員隊伍是值得自己在其中鍛煉的地方，我希望能夠成為其中的一份子。59、社會保障體系的建立對社會將有什么好處？請你談談你的看法。社會保障是現(xiàn)代國家的一種安全制度。從經(jīng)濟角度講是社會再分配的一種形式和手段，從法律的角度講它是一種法定的強制執(zhí)行的安全制度，有社會保險、社會福利和社會救濟三個方面。我們追求的是全社會范圍內(nèi)的社會福利。社會保障的主要作用有以下幾個方面。1）有利于社會的穩(wěn)定，降低了人們生活的風險，可以保障弱勢群體，解決其基本生活、醫(yī)療等方面的需要，免除了人們的后顧之憂。2）通過調(diào)整社會成員收入的差別保證全體成員的基本生活，這樣也有利于實現(xiàn)共同富裕。體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。3）有利于勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?？梢员ＷC勞動者的生產(chǎn)不會因為生活困難而中斷，通過對殘疾的社會保障可以使其恢復勞動力，對家庭的救助，有利于下一代的順利成長。4）分擔社會責任，降低個人或部門的風險，集中主要精力搞經(jīng)濟建設。5）對國民經(jīng)濟的發(fā)展具有調(diào)節(jié)作用。社會保障能夠刺激社會總需求，保證勞動力市場供需平衡。同時它能夠為國民經(jīng)濟的發(fā)展提供資金，一些基金類的社會保障基金可移用于社會的生產(chǎn)建設。60、“無規(guī)矩不成方圓”，然而強調(diào)規(guī)矩有時又不利于創(chuàng)新，請你談談“規(guī)矩”和“創(chuàng)新”二者之間的辯證關系。

1）“沒有規(guī)矩，不成方圓。”說的是，凡事物都有其固有的規(guī)律。人們要想實現(xiàn)預期的目的，就必須按其規(guī)律行事，否則就會遭到懲罰。訂立規(guī)矩、章程的意義，就在這里。但是，任何規(guī)矩章程，又都是一定時間條件下的產(chǎn)物。離開了特定的歷史條件，規(guī)矩章程同樣也會失去應有的意義。對發(fā)展變化了的事物，仍死抱舊有的規(guī)矩章程，則注定要遭到失敗。若依舊說，“日心說”就不能出現(xiàn)；若從舊制，“一國兩制”就不會誕生；若遵常理，“社會主義市場經(jīng)濟”就不能得到推行。2）創(chuàng)新需要打破陳規(guī)，但不能搞全盤否定，走向虛無主義。俗話說：不破不立。要創(chuàng)新必須善于打破舊的條條框框。但創(chuàng)新又是一個揚棄的過程，只有善于在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、汲取好的經(jīng)驗的基礎上謀創(chuàng)新，才能始終充滿生機和活力，否則就會成為無源之水而枯竭。3）守規(guī)矩則應是守對適應發(fā)展要求的、經(jīng)得起檢驗的好的制度，而不是故步自封、頑固不化。有利于改革開放、發(fā)展經(jīng)濟，這樣的創(chuàng)新或者守規(guī)矩都是可以肯定的。所以創(chuàng)新與守規(guī)矩二者相輔相成，缺一不可。4）如果我能夠成為一名公務員，我會遵紀守法，同時注意對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。61、現(xiàn)在有些人收入比公務員高，有些人心理不平衡了，你怎么看？1）有些人收入比公務員高，這是市場經(jīng)濟的正?，F(xiàn)象。從事的職業(yè)不同，導致的社會分配也不盡相同。熱衷于比較收入的高低，不如反思一下自己對國家做了多大的貢獻，自己的實際能力是否可以配得上這份收入。只講索求不講奉獻的人是品格不完整的人。2）不用提我國的貧困地區(qū)，就算在大城市，很多人的收入還是低于公務員。公務員一直是很多人向往的工作，當然包括我，其中公務員相對收入高、收入穩(wěn)定是一個重要原因。3）認為公務員應該成為高薪階層，見其他人收入高于公務員，心里就不平衡－－這實際上是“官本位”思想在作怪，還帶有封建社會的“千里為官只為財”的想法。其實，當公務員是不可能發(fā)大財?shù)?，每一個人在加入公務員隊伍之前要對此有充分的思想準備，慎重的選擇自己的職業(yè)。不要忘了，公務員的收入是來自廣大納稅人的，所以說，公務員應該把時間和精力放在全心全意為人民服務上。

4）某些公務員如果確實認為自己的能力和收入不相符，不喜歡公務員職業(yè)的話，可以選擇辭職－－這對組織和個人都是有益的。62、有人把黨群關系說成是“魚水之情”，請你結合社會上的一些現(xiàn)象，談談你的看法和見解。1）毛澤東同志把黨群關系比做魚水情，十分形象，魚兒離不開水，是水給魚帶來了生機和活力。中共十六大報告也指出，黨執(zhí)政的最大危險是脫離群眾。2）我黨代表中國最廣大人民的根本利益。黨的政治理想的實現(xiàn)與群眾的參與是分不開的，在革命戰(zhàn)爭時期，群眾起到重要作用，在經(jīng)濟建設的今天，群眾的推動作用也不可小看。3）在現(xiàn)實中，涌現(xiàn)出許許多多勤政愛民的好干部，像焦裕祿，孔繁森等，為官一任，造福一方，受到人民的愛戴和擁護，魚水情深，可歌可泣。另一方面，也有極個別的干部拿人民賦予的權利不是為人民牟利益，而是為個人為一小部分人的私利，這種行為與我黨的群眾路線相背離，必將失去民心受到嚴懲。4）所以，應做一個和人民有深厚感情的好干部，建立魚水情深的黨群關系，為我們的事業(yè)做出更大的貢獻。只有這樣，我們黨才能始終做到立黨為公，執(zhí)政為民，才能從人民群眾中汲取不竭的智慧和力量，才能贏得人民群眾的信任和支持，從而不斷鞏固自己的執(zhí)政地位。63、一個在京就讀的外地學生，大學畢業(yè)后，進入一家私企工作，放棄了戶口、檔案，自己租房，在京開始了他的工作生涯。你對他的選擇有什么看法？北京是我國的政治文化中心，經(jīng)濟發(fā)達，文化氣息濃厚，如果能在北京找到一家合適私企，那么就算放棄戶口、檔案，自己解決住宿問題，也是值得的。工作和學習的機會難得，其他的問題可以在以后逐步解決。所以我認為，只要熱愛某一個職業(yè)，為了以后的發(fā)展，做出一定的犧牲是必要的。64、你對“不在其位，不謀其政”有何看法？

“不在其位，不謀其政”是孔子的名言。關鍵是正確領會把握里面這個“謀”字的含義。

1）社會是有序的，一個人在社會上，分工明確，不在其位要謀其政就要亂，這是一定游戲規(guī)則。在這里，“謀其政”具有強行干涉、干預政務、越權等含義，也是孔子主要表達的意思。

2）但是，從另一個角度來看，“不在其位、先謀其政”是積極工作的表現(xiàn)。俗語講：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”，這些說明了參謀的重要性。單位不僅需要能貫徹領導工作意圖、扎實工作的人才，也需要能為領導出謀劃策的人才。大凡領導在作出某項決定前，都會征求大家的意見，使決策更加合理，促進工作的開展。要想使自己的建議有針對性并為領導所接受，平時就要“不在其位、先謀其政”，就要扎實工作并善于在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，主動向領導學習、向同事學習，不斷為“謀其政”積累工作經(jīng)驗和能力，也為將來踏上領導崗位打好基礎。

3）所以，“謀”字也有參謀、謀劃的意思，我們應在自己的職責范圍內(nèi)，積極參與單位的事務，這是對單位負責任的表現(xiàn)。而不是“事不關己，高高掛起”，一心想明哲保身、不思進取，或者是議論是非、散布謠言。

65、最近引咎辭職較多，談談你的看法。

1）首先，官員引咎辭職的確是近一段時間各種媒體出現(xiàn)頻率很高的熱點新聞之一，如北京密云縣長張文，中石油總經(jīng)理馬富才等等。官員的引咎辭職，反映了黨和政府堅持依法行政和嚴肅吏治的決心，建立官員的問責機制，有利于提高官員的工作責任感和紀律性，使官員更好地全心全意為人民服務，擺脫以往人浮于事，不求上進的工作作風，從而樹立黨和政府在人民群眾中良好的形象。

2）其次，要完善官員的引咎辭職制度，不能“一辭了之”，在引咎之后，對于那些因決策失誤造成人民生命財產(chǎn)嚴重損失的官員，要堅決依法予以刑事民事制裁。

3）最后，既要防止此制度的“一辭了之”，又要注意不能出現(xiàn)“一棍子打死”的現(xiàn)象。要在建立引咎制度同時，實行官員的跟蹤機制，對那些所犯錯誤較輕的官員要“聽其言，觀其行”，在適當?shù)臅r候予以重新任用，做到不因官員的一時失誤而埋沒人才。

4）要不斷完善這項制度，避免出現(xiàn)偏差，挫傷干部辦事的積極性，甚至產(chǎn)生“少干少犯錯”的不作為的消極思想。66、高速路是全封閉的，路上有快車、慢車、高速車，為了讓高速車跑的快，特意留了快車道。結合實際談談看。從高速公路的快車道，我覺得可以延伸到人才的任用上。選拔人才時，對于具有特殊才能的人才，可以破格取用，同時信任人才，給予人才一定的權力，為其營造一個比較寬松的環(huán)境和發(fā)展空間，利于其發(fā)揮才能。當然，還要注意權責結合，避免其做出越軌行為。67、對“三十而立、四十不惑”怎么理解？

而立，古人指立德、立言、立功。用現(xiàn)在的觀點，可以用下面幾點概括：

1、能獨立地進行觀察和思考，組織和安排自己的生活，能決定一生的目標和道路。

2、能進行邏輯思維和理智的判斷，具備獨立解決問題的能力。

3、情緒趨于穩(wěn)定，能在大多數(shù)場合下按照客觀情境控制和調(diào)節(jié)自己的情緒及情感。

4、在處理人際關系時干練豁達，能適應環(huán)境、把握環(huán)境、接受批評，并按正確的批評意見調(diào)整自己的行為。

5、自我意識明確，有“自知之明”，對自己的才能和所處的社會地位有清醒的認識。

6、有堅韌的意志力，對已經(jīng)遭受挫折，均能做到不氣餒、不退縮，有克服困難和渡過難關的忍受能力。68、中國京劇藝術團去拉美國家訪問表演，受到熱烈的歡迎，載譽而歸，再次體現(xiàn)了“只有民族的，才是世界的”這句名言。請談談你對這句話的看法和理解？

世界上有眾多的民族，每個民族的文化都是世界文化的有機組成部分。沒有民族的也就沒有世界的。在經(jīng)濟呈現(xiàn)全球化趨勢的潮流中，世界文化仍然多元化地存在著。大哲學家羅素說過：多種多樣才是美麗的。民族特色產(chǎn)生了多種多樣的美麗。中國京劇藝術以其民族特色產(chǎn)生于中國土地，飲譽于各國，正是以民族性而具備了世界性。民族的魄寶就是世界的魄寶，應該為世界人民服務，也會受到世界人民的喜愛。

69、對現(xiàn)在的考證熱談一下自己的看法1）社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，對人才的需求大，要求人具備的技能也要多方面，考證可以讓自己掌握一門技術，擴大自己優(yōu)勢面，這是一種要求進步的表現(xiàn)。2）證件只是反映一方面的情況，不能唯證論。沒證的人也未必沒有這方面的能力。3）以平常心對待，應結合自己實際情況考證為宜，不能為考證而考證。4）現(xiàn)在社會上有些不法之徒開辦一些騙人的培訓、考證班，應堅決打擊。70、你怎樣看待“數(shù)字出官，官出數(shù)字”的現(xiàn)象。

評價干部和組織考核干部，一個重要標準是看政績。有的地方簡單地把政績與幾個經(jīng)濟指標劃等號，片面強調(diào)經(jīng)濟增長速度，導致“官出數(shù)字，數(shù)字出官”，弄虛作假。這明我們逐步建立一套比較科學的考核評價政績體系相當重要。

一、要用全面的觀點看待政績。具體地說，就是既要看經(jīng)濟指標，又要看社會指標、人文指標和環(huán)境指標；既要看城市變化，又要看農(nóng)村發(fā)展；既要看當前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看經(jīng)濟總量增長，又要看人民群眾得到的實惠；既要看經(jīng)濟發(fā)展，又要看社會穩(wěn)定；既要看“顯績”，又要看“潛績”；既要看主觀努力，又要看客觀條件。另外，在領導干部工作實績的基礎上，還應按照德、能、勤、績、廉即思想政治素質(zhì)、組織領導能力、工作作風、工作實績和廉潔自律等幾個方面來綜合考核。這些方面都兼顧到了，才能比較全面地看一個干部。

二、要用實踐的觀點看待政績。政績是實的不是虛的，是腳踏實地干出來的，不是形式主義“花架子”?？己苏儯鸵钊雽嶋H，不僅要親眼看一看，還要親耳聽一聽?？纯此欠穹蠈嶋H，符合客觀規(guī)律，是不是實干出來的，干的是不是當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展和群眾需要的實事，能不能切實發(fā)揮作用，真正造福一方，惠及人民群眾。三、用群眾的觀點看待政績。應傾聽群眾呼聲，看看領導干部是不是忠實履行全心全意為人民服務的宗旨，把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的。干部政績的大小、優(yōu)劣，乃至是非功過，群眾看得最清楚，也最有發(fā)言權。衡量干部政績，最重要的是看人民群眾擁護不擁護、高興不高興、答應不答應。71、你如何看待社會上的跑官現(xiàn)象？1）跑官現(xiàn)象是社會上個別人利用權錢交易而形成的一個丑惡現(xiàn)象。一部分領導干部腐敗，謀取私利。社會上一些人自身水平達不到要求，為了當官，拉關系，用金錢等種種手段。跑官現(xiàn)象助長了貪污腐敗之風，在強調(diào)反腐倡廉的今天應該堅決抵制這種不正之風。2）這些人利用金錢或其它手段謀取一官半職后，能力不足，辦不好事，必會影響領導干部隊伍的整體素質(zhì)，而且權錢交易會產(chǎn)生惡性循環(huán)，也更容易腐敗變質(zhì)。使一些有能力，有水平的同志無法到適合他們的崗位上去。3）所以，我們應該健全法制，加強監(jiān)督，打擊濫用職權牟取利益者。在領導干部中大力開展思想整頓工作，完善領導干部任免制度，保證領導干部的素質(zhì)。72、怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象1、首先對于沒有生活來源又沒有勞動能力的居民，可以通過社會保障體系的不斷完善，得到改善。2、對于下崗失業(yè)人員，在納入社會保障體系的同時，可以根據(jù)其年齡層、知識水平以及社會所需開辦技能培訓班，增加社會競爭力，也可提高自身的素質(zhì)。要加強引導和做好輿論宣傳，號召貧困對象自強不息，勇于自主創(chuàng)業(yè)。通過政府各方面優(yōu)惠政策的出臺，對失業(yè)人員的創(chuàng)業(yè)提供了更多的機會。3、加大國企改革力度，提高經(jīng)濟效益。4、招商引資，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，讓更多的人上崗。73、有個馬路集市，屢次取締效果不好，你有什么好的方法1）加強城市小區(qū)配套建設，開辟固定場所、設立固定市場，并引導馬路集市進入市場。2）加強宣傳、教育工作。3）加強馬路治安管理，對執(zhí)迷不悟、不進市場者，大懲罰力度。74、以前我們的計劃經(jīng)濟講究公平，而現(xiàn)在的市場經(jīng)濟講究效率，請你就這兩點談談你的看法。1）以前的計劃經(jīng)濟，能給人一種所謂的公平的感覺，但那不是真正的公平，如吃大鍋飯的現(xiàn)象，就是對那些有能力肯干事的的人的不公平。2）計劃經(jīng)濟中的公平，會制約經(jīng)濟發(fā)展，無法調(diào)動工作的積極性，所以即使是所說的公平，也只能是大家都貧困，沒有太大的貧富差距，但是小平同志說過貧窮不是社會主義。所以我認為這種公平是消極的。3）當今的市場經(jīng)濟環(huán)境下，效率成了至富的關鍵因素。它充分的調(diào)動了人的積極性，每個人都在追求效率的同時，國家經(jīng)濟必然會快速發(fā)展。4）效率在當前的社會，更是一種公平的體現(xiàn)，多勞多得這才是當前真正意義上的公平。5）公務員應該屏棄計劃經(jīng)濟時期的大鍋飯思想，提高工作效率，多為人民辦事實辦好事。75、談談你對“有償家教”的看法？

1）有償家教是一個新的事物，他區(qū)別于我們平時的上學教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握知識文化。

2）當今的市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，各取所需。我認為也是無可厚非的。

3）為他人提供家教，我覺得應該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，要認真施教，對學生和家長負責，同時也豐富自己的閱歷和能力。

4）從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的實際情況，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，而且培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格比提高成績更重要。此外，家長不應該盲目的為子女找家教，不要在學校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長。另外，因為教師水平良莠不齊，所以家長要選擇品格好、有經(jīng)驗、素質(zhì)高的教師。

5）有關部門應該對有償家教進行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。

76、去年底，呼和浩特市一名兒童在公園玩耍不慎落入冰窟，許多素不相識的學生、市民不顧自身安危，伸出了援助之手。在這場大營救中，落水兒童得救了，卻犧牲了一名小學生、一名中專生和一名大學生，你對此事怎么看？1）這種現(xiàn)象反映了新世紀新時代人民群眾的素質(zhì)不斷提高，助人為樂、舍己救人的行為不斷增多，這是社會進步與發(fā)展的必然。2）我們應大力提倡公民助人為樂，一方有難、八方支援的精神，尤其是公務員更要樹立這種精神，以全心全意為人民服務為宗旨、想群眾所想，急群眾所急。3）我們同時也要加強對公民基本的求生和救生手段的教育，使公民能夠掌握在緊急情況下處理緊急事件的措施和方法，減少不必要的損失和犧牲。77、別人家的經(jīng)驗再好，那也是別人家根據(jù)自己的實際情況摸索或者實踐出來的，它山之石可以攻玉，我們借鑒或者可以，但要照搬來學無異于緣木求魚，刻舟求劍。自己的國情民情如何，只有自己最了解，也許很難，但是卻總得走出自己的路來才是正道。好比我們現(xiàn)在的“中國特色的社會主義道路”，沒有現(xiàn)成的樣板供我們照搬，只能自己摸索來走才能適合自己國情。78、小吳在外地工作，現(xiàn)在家鄉(xiāng)有禽流感流行，老父又患重病，他要如何做。1）家鄉(xiāng)有禽流感流行，首先不要恐慌，因為畢竟家禽將病傳染給人的幾率很低，在我國疫情發(fā)生地，衛(wèi)生部門已經(jīng)對與病禽密切接觸的人員進行了醫(yī)學檢查和觀察，尚未發(fā)現(xiàn)人員感染。但若與高致病性禽流感病禽有過接觸，如果出現(xiàn)感冒樣癥狀，應當馬上去醫(yī)院就診，積極配合醫(yī)生進行診斷與治療。2）所以說小吳應該回家看望父親，以盡孝心。同時注意做好家里家禽的消毒工作，病禽的隔離工作。3）如果經(jīng)濟許可，可把老父轉(zhuǎn)移至無疫情區(qū)的醫(yī)院就診，小吳幫忙照顧父親。79、有人說，我不相信我會欺騙他人，因為我相信我不會欺騙自己，你對這句話如何看？我不完全認同這句話，不會欺騙自己不等于不會欺騙他人，因為“我”和“他人”是兩個不同的獨立個體，沒有必然的聯(lián)系。就好象個人利益與他人利益相比較，必然在某些人的心理天平中產(chǎn)生傾斜。欺騙自己與否，都必須面對同樣的客觀現(xiàn)實，但是欺騙了他人，卻不一定要承受后果，甚至還有可能得到一定的利益。欺騙自己，是一種麻痹自己、逃避事實的做法，而欺騙別人，則是有意識地蒙蔽他人的做法，兩者有著根本的區(qū)別。也就是說一個人在對待自己和他人，有可能做出截然相反、不相一致的行為，所以這個人的話是不完全正確的。80、心理學家對一位失敗的商人說，你失敗的只是商業(yè)的成功，而不是戰(zhàn)勝困難的勇氣，若你連勇氣都失去了，你什么都失去了。你如何看這句話？我認為這位心理學家的話很有道理，因為失敗并不可怕，只要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，不屈不撓的斗志，總有一天會卷土重來，東山再起。事業(yè)不可能一帆風順，事事如意，當考驗來的時候我們就要勇敢面對他，挑戰(zhàn)他，這樣才有成功的機會。假如選擇放棄、逃避，那么失敗就會永遠伴隨在你的身邊。81、大智若愚，表里不一大智若愚是褒義詞，指有智慧、有才能的人，不炫耀自己，外表好像很愚笨。表里不一是貶義詞，指思想和言行不一致。比如一些口蜜腹劍，陽奉陰違的人，對社會的危害性很大。在工作生活中，我們要保持謙虛謹慎、言行一致的作風。82、一個漁夫有一個魚桿和一筐魚，在路上遇二個人，一個人要了一筐魚，很快，他就把魚吃光了，后來就餓死了，另一個人要了魚桿到海邊釣魚，但是他沒有到海邊就餓死了，請你談談對這件事情得看法。1）兩人的最終目標相同，都是要獲得魚并且要生存，吃魚是近期目標，捕魚是長期目標。短期目標和長期目標并不沖突，因此要有科學的發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧和規(guī)劃。2）所以，雙方應該相互合作。即在到海邊之前兩人吃魚，到海邊后，兩人捕魚。從而達到雙贏的結果。在單位同事之間也應該這樣，大家互相幫助，互相支持，互通有無才能取得更大的發(fā)展。83、為慶祝香港回歸，南京有一位6歲的小女孩，在香港回歸前夕將圓周率的值背到1997位。請問，你對此有何想法？1）說明這個女孩的記憶力超人，是一個天才。2）我記得小學時曾學過一篇古文，名叫傷仲永，仲永他在五歲時就能做出文理很好的詩，他的父親經(jīng)常炫耀他兒子的聰明才智，天天帶著他往返于應酬之間，而不再注重培養(yǎng)他更多的才能，學習更多的知識，到仲永長大以后，就和普通人一樣，根本就看不出他曾經(jīng)是個天才了。所以這個小女孩的家長要引以為戒，一方面，小孩子的心理遠未成熟，任何贊揚和批評都可能變成鋒利的刀片，所以媒體注意不要過度報道，而家長要注意對孩子加以教育引導和保護。另一方面，家長不可因望女成鳳心切，拔苗助長，今后應針對孩子的特殊能力循序漸進加以培養(yǎng)，相信終有一日孩子可成才。最后我真心希望這個聰明的孩子能夠健康成長，而不被大人們的急功近利所摧殘。84、人家說“打假打假，越打越假”，怎么評論？

1）假貨嚴重危害人民群眾的生活，也嚴重擾亂了社會正常的經(jīng)濟秩序，所以打假是保護消費者權益，企業(yè)合法利益的重要舉措，是一項工商，質(zhì)檢等部門的工作重點。

2）對于打假，越打越假這種現(xiàn)象也是客觀存在的，俗話說道高一尺，魔高一丈，打假的力度越大，造假者的技術越高，也越隱蔽，也對打假提出了更高的要求，正是基于這種現(xiàn)實，打假不僅不能停止，而且應是更加加大力度，防止造假的反彈，不能只抓一時，而是長抓不懈。

3）此外，由于地方保護主義作祟，也給打假增加了很大的阻力，甚至有時變成了走過場，這樣無疑助長了造假的歪風，假貨橫行。所以，我們必須完善法律制度，加強監(jiān)督和執(zhí)法的力度，從源頭來遏制造假。

4）加快制度建設，建立健全完善的信用制度體系、利益導向體系和監(jiān)督管理體系，既抓懲處，又抓預防，關口前移，拒假冒偽劣于市場之外。

85、要加強公眾對假貨的識別能力，并鼓勵群眾對假貨進行舉報，讓假貨無所遁形。相關部門對舉報及時調(diào)查，整治，并進行定期的質(zhì)檢報告，同時加大對造假的打擊力度，讓造假受到的處罰遠遠大于收益，而且記入不誠信檔案，加強對造假的法律制裁。國家食品藥品監(jiān)管局和廣西區(qū)的質(zhì)量公告也是一個很有效的方法。86、一個科學家在試驗中原本是要發(fā)現(xiàn)A物質(zhì)的，可是最后卻意外地發(fā)現(xiàn)了B物質(zhì)，你有什么想法？機會屬于有準備的人。這個科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)B物質(zhì)，雖說他的實驗是為了發(fā)現(xiàn)A物質(zhì)，但是他肯定為了這項實驗做了大量的準備工作，并經(jīng)過了大量的實驗，能夠運用自身淵博的科學知識判斷B物質(zhì)的存在。這看似偶然的背后，卻也隱藏著一個必然的道理：沒有不勞而獲的事情。所以說，成功主要靠的是平時的基礎和努力，然后在機遇來臨時抓住機遇。同樣我們在學習生活中要打好基礎，不斷學習，這樣才有成功的機會。而不要以為別人的成功原因別人是運氣好，把自己的失敗歸咎于沒有運氣。87、江總書記提出要“依法治國、以德治國”，請談談你的認識。對一個國家的治理來說，法治和德治從來都是相輔相成的，相互促進的。法治屬于政治建設，屬于政治文明，德治屬于思想建設，屬于精神文明。所以，二者缺一不可，也不可偏廢。88、一個撿斧頭的故事。就說明了利益面前大家一擁而上，責任面前大家作鳥獸散的現(xiàn)象，談理解。

先把這個故事簡單幽默地概括一下，然后說這種現(xiàn)象在機關普遍存在，然后說這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源和危害（破懷團結、影響機關的形象），最后要說我們該怎么做（講奉獻，勇于承擔責任）……就這樣的套路。89、面對世界地圖，你會想到什么1）我首先會想到我們偉大的祖國：中國。中國是個有五千年歷史的文明古國，是世界四大文明古國之一，現(xiàn)在在世界的地位日益提升，是世界民族之林中不可缺少的一環(huán)。2）世界由七大州、五大洋組成，各種膚色的人民住在同一個地球村，大家應該平等互利，友好相處，共同謀求發(fā)展。3）現(xiàn)在我們這個世界面臨著很多問題，比如能源問題，環(huán)保問題，南北差距問題等，這些還都需要我們世界各國求同存異，這樣我們才能建設一個更加美好的世界。90、有人說“無知者無畏”，請你就這句話談談你的理解和看法。

1）“初生牛犢不怕虎”，有朝氣，有生機。更進一步，是不畏、蔑視中庸世俗的一些“知”，勇于鞭斥丑惡，將陰暗面曝光。看起無知，實際上是對真善美的執(zhí)著追求；是“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄。

2）“井底之蛙”，囿于自身狹窄的眼界、疏淺的學識。真正出于無知而妄自尊大，無所顧忌。更進一步，是“我是流氓我怕誰”的痞子心理。91、德、能、勤、績、廉即思想政治素質(zhì)、組織領導能力、工作作風、工作實績和廉潔自律等幾個方面來綜合考核。這些方面都兼顧到了，才能比較全面地看一個干部。加強對未成年人的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育，在潛移默化中提高他們的覺悟和修養(yǎng)，從而使他們早日成為國家的棟梁之材。青少年是祖國的未來和希望，可以說，能否教育好下一代，關系著中華民族各項事業(yè)的興衰成敗。當前，由于世界經(jīng)濟一體化進程的不斷加快，社會價值取向變得多元化、復雜化。在我們大力倡導加強對未成年人思想道德教育的今天，依舊出現(xiàn)了許多不和諧的音符，對青少年的健康成長，產(chǎn)生了相當大的危害。堅決抵制不良文化的腐蝕，為青少年的健康成長創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境，是社會各界義不容辭的責任。德，不僅是為人處世之本，更是立業(yè)興國之基。只有從思想上正本清源，才能保證青少年始終有一個積極健康、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。只有用高尚的道德之風，去教化世人，才會取得好的效果。道德以其巨大的感召力，必然勝過一切形式的說教，也一定會戰(zhàn)勝所有不良文化思潮的侵蝕。德育是對未成年人最好的教育方式，這不僅是加強對未成年人思想道德教育的突破口，更是全面提升未成年人思想覺悟和道德修養(yǎng)的必由之路。92、論誠信（一）誠信，是公民道德的一個基本規(guī)范，牽動著億萬人民群眾的心。

“以誠實守信為重點”，這是黨的十六大在闡述加強思想道德建設問題時提出的一個重要論斷。這個新論斷，既是對公民道德建設的新認識，又是對貫徹《公民道德建設實施綱要》的新要求，具有很強的指導性和針對性。

（二）實踐表明，現(xiàn)代社會是誠信需求日益增長的社會，市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，改革將更加深入，開放將更加擴大，經(jīng)濟將更加發(fā)展，民主將更加健全，科教將更加進步，文化將更加繁榮，社會將更加和諧，人民生活將更加殷實，這些都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境，完善誠信的制度。新世紀新階段，加強誠信建設愈益成為一項關乎我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要任務。

（三）什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關系。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。

（四）誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

（五）時代的進步推動著觀念的更新。隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時代內(nèi)容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設的層面。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，講誠信有利于社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，加強誠信建設體現(xiàn)了法制建設與道德建設、依法治國與以德治國的緊密結合。

廣泛深入的群眾性精神文明創(chuàng)建活動，持續(xù)多年的“百城萬店無假貨”活動，整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，打擊制假售假、走私盜版等專項治理，以及許多地方陸續(xù)出臺的相關法規(guī)，都對誠信建設產(chǎn)生了良好影響，發(fā)揮了重要的促進作用。廣大人民群眾在滿腔熱忱、滿懷信心地投身誠信建設的實踐。一些地方、企業(yè)和個人，也從一度失信的教訓中醒悟過來，認識到失信釀禍，守信孕福，紛紛提出“誠信立市”、“誠信立企”、“誠信立業(yè)”，努力以誠信規(guī)范自己的行為，改變信譽不佳的形象。溫州、汕頭等一些地方的可喜變化，就很有代表性和說服力。

（六）毋庸諱言，我們的社會在誠信建設方面還存在種種問題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場反映出的情況來看，無照經(jīng)營，商標侵權，制假售假，合同欺詐，虛假招標，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷……這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害，成為制約社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的一大障礙。

（七）從全面貫徹“三個代表”重要思想的高度，我們可以更加深刻地認識到加強誠信建設的極端重要性。誠信是發(fā)展先進生產(chǎn)力的助推器，符合先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不講誠信是對生產(chǎn)力的破壞；誠信是傳統(tǒng)文化的精華，又是先進文化的重要內(nèi)容，不講誠信是對傳統(tǒng)文化的褻瀆，更與先進文化的前進方向背道而馳；誠信體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，不講誠信嚴重損害人民利益。

加強誠信建設，正是貫徹“三個代表”重要思想的具體實踐。加強誠信建設，應當成為全方位、全局性的民心工程、社會工程、國家工程。

（八）從計劃經(jīng)濟體制走向社會主義市場經(jīng)濟體制，是一場重大的歷史變革。這個變革過程，給我們帶來了蓬勃生機，也帶來了一些問題。我們的社會迸發(fā)出前所未有的活力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，分配方式日益多樣，人民逐步富裕，生活豐富多彩。祖國大地海闊天廣，千帆競發(fā)。人們有了更多的選擇機會和實現(xiàn)個人價值的廣闊舞臺。另一方面，市場也有其自身的弱點和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領域，引發(fā)見利忘義、道德失范。對紛繁復雜的社會現(xiàn)象，我們應做出正確判斷?？床坏礁母镩_放和市場經(jīng)濟對社會進步的巨大促進作用，看不到我們社會生活的主流，是不對的；看不到包括倡導誠信在內(nèi)的公民道德建設的必要性和緊迫性，對失信行為放任自流，無所作為，也是不對的。

（九）有一種觀點認為，市場經(jīng)濟只講賺錢，不問手段，“賺錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn)”，講不講誠信無關緊要。這是對市場經(jīng)濟的一種誤解。

誠然，有市場就會發(fā)生欺詐現(xiàn)象，這是古今中外任何市場都無法避免的。但從本質(zhì)上看，欺詐現(xiàn)象并不是市場本身的必然屬性。從最基本的意義上說，市場經(jīng)濟是交換經(jīng)濟。人們在市場上進行的交易也是信用的交易，信用是維系交換行為的無形紐帶，失去這根紐帶，交換就無法正常健康地進行。我們要健全“統(tǒng)一、開放、競爭、有序”的現(xiàn)代市場體系。這里的“有序”，核心內(nèi)容就是講誠信。誠信是市場秩序的支柱，是市場繁榮的基石；失信必然損害市場，喪失市場。無論哪一種市