“讀書(shū)與書(shū)籍 叔本華”閱讀試題及答案

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讀書(shū)與書(shū)籍叔本華

我們讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。讀書(shū)越多，或整日沉浸于讀書(shū)的人，他的思維能力必漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理一致。一條彈簧如久受外物的壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去其彈性。讀書(shū)多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。讀書(shū)而不加以思考，決不會(huì)有心得，即使稍有印象，也淺薄而不生根，大抵在不久后就會(huì)淡忘喪失。對(duì)于在沙灘上行走者的蹤跡，我們可能能看到他所走過(guò)的路徑；假如我們想要知道他在路上看見(jiàn)些什么，則必需用我們自己的眼睛。

作家們各有其所專擅，例如雄辯、豪放、簡(jiǎn)單、優(yōu)雅、輕松、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等等，然而，這些特點(diǎn)，并不是讀他們的作品就可以學(xué)得來(lái)的。假如我們自己天生就有著這些優(yōu)點(diǎn)，可能可因讀書(shū)而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦?？磩e人的模范而予以合理地應(yīng)用，然后我們才能也有類似的優(yōu)點(diǎn)。這樣的讀書(shū)可指導(dǎo)我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)自己的寫(xiě)作能力，但必需以自己有這些稟賦為先決條件。否則，我們讀書(shū)只能學(xué)得陳詞濫調(diào)，充其量只不過(guò)是個(gè)淺薄的模仿者而已。

無(wú)數(shù)的壞書(shū)，像蓬勃滋生的野草，傷害五谷，使它們枯死。原是為貪圖金錢、營(yíng)求官職而寫(xiě)作，卻使讀者浪費(fèi)時(shí)間、金錢和精神，使人們不能讀好書(shū)，做高尚的事情。這種為賺取稿費(fèi)的作品，無(wú)時(shí)無(wú)地都存在著，并且數(shù)量好多。這些書(shū)的讀者真是可憐極了，他們以為讀那些平庸作家的新作品是他們的義務(wù)，因此而不讀古今中外的少數(shù)優(yōu)良作家的名著，僅僅知道他們的名姓而已——特別那些每日出版的通俗刊物更是狡猾，能使人浪費(fèi)寶貴的時(shí)光，以致無(wú)暇讀真正有益于修養(yǎng)的作品。

因此，我們讀書(shū)之前應(yīng)謹(jǐn)記“決不濫讀〞的原則。不濫讀有方法可循，就是不管何時(shí)凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書(shū)，切勿貿(mào)然拿來(lái)讀。你要知道，凡為愚者所寫(xiě)作的人是常會(huì)受群眾歡迎的。不如把寶貴的時(shí)間專讀偉人的已有定評(píng)的名著，只有這些書(shū)才是開(kāi)卷有益的。

不讀壞書(shū)，沒(méi)有人會(huì)責(zé)難你，好書(shū)讀得多，也不會(huì)引起非議。壞書(shū)有如毒藥，足以傷害心神——由于一般人尋常只讀新出版的書(shū)，而無(wú)暇閱讀前賢的睿智作品，所以連也僅停止在流行思想的小范圍中。

平凡的人好像都是一個(gè)模型鑄成的，他們?cè)谕瑫r(shí)期所發(fā)生的思想幾乎完全一樣，他們的看法也是那么庸俗。他們寧愿讓大思想家的名著擺在書(shū)架上，但那些平庸文人所寫(xiě)的毫無(wú)價(jià)值的書(shū)，只要是新出版的，便爭(zhēng)先恐后的閱讀。平凡的所寫(xiě)的東西，像蒼蠅似的每天產(chǎn)生出來(lái)，一般人只由于它們是油墨未干的新書(shū)而愛(ài)讀之。這些東西，在數(shù)年之后必遭淘汰，其實(shí)，在產(chǎn)生的當(dāng)天就應(yīng)當(dāng)被遺棄的才對(duì)，它只可作為后世的談笑的資料。

無(wú)論什么時(shí)代，都有兩種不同的文藝，貌似各不相悖的并行著。一種是真實(shí)的，另一種只不過(guò)是似乎的東西。前者成為不朽的文藝，純粹為文學(xué)而寫(xiě)作，他們的進(jìn)行是嚴(yán)肅而靜默的，然而十分緩慢。另一類，文章是他們的衣食父母，但它們卻能夠狂奔飛馳，受旁觀者的歡呼鼓噪，每年送出無(wú)數(shù)的作品于市場(chǎng)上。但在數(shù)年之后，不免令人發(fā)生疑問(wèn)：它們以前那煊赫的聲譽(yù)在哪里呢？因此我們可稱后者為滾動(dòng)性的文藝，前者為持久性的文藝。

12.以下說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（）（）(5分)

A.作為思想家，的見(jiàn)解獨(dú)到而深邃，他反對(duì)人們讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)越多，人的思維能力就越差。

B.讀者要學(xué)習(xí)作家們的優(yōu)點(diǎn)，并不是讀他們的作品就能學(xué)到，必需以自己的天賦為先決條件。

C.已有定評(píng)的名著或前賢的睿智作品是好書(shū)，為賺取稿費(fèi)而寫(xiě)的、迎合群眾庸俗趣味的書(shū)是壞書(shū)。

D.壞書(shū)的危害主要在于它們“像蓬勃滋生的野草，傷害五谷〞，“原是為貪圖金錢、營(yíng)求官職而寫(xiě)作〞。

E.在同一時(shí)期，平凡的人們思想幾乎完全一樣；而平庸的則停止在流行思想的小范圍中，迎合群眾。

13.以下對(duì)“在沙灘上行走者的蹤跡〞的理解，符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）

A.讀書(shū)時(shí)自己的頭腦變成別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，身影轉(zhuǎn)瞬即逝，就像沙灘上的蹤跡。

B.讀書(shū)多，腦海里就會(huì)被別人的思想弄得重疊紛亂，像沙灘上眾人留下的蹤跡。

C.讀書(shū)而不加以思考，印象淺薄而不生根，不久就會(huì)淡忘喪失，就像沙灘上的蹤跡。

D.被記錄在紙上的思想，就像在沙灘上行走者，只能看見(jiàn)他走過(guò)的路徑，不知他在路上看見(jiàn)什么。

14.根據(jù)文意，“滾動(dòng)性的文藝〞和“持久性的文藝〞分別有哪些主要特征。（4分）

15.根據(jù)文意，要堅(jiān)持“決不濫讀〞的讀書(shū)原則，應(yīng)當(dāng)怎樣做。（4分）

參考答案：

12.AD（A“反對(duì)人們讀書(shū)〞錯(cuò)，從全文看，所反對(duì)的是讀壞書(shū)，是不假思考的讀書(shū)。D主要危害在于“使讀者浪費(fèi)時(shí)間、金錢和精神，使人們不能讀好書(shū)，做高尚的事情〞。）

13.D（前面的一系列比喻強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的消極作用，這個(gè)比喻正面強(qiáng)調(diào)要觀測(cè)和思考。）

14.①滾動(dòng)性文藝的主要特征：為賺取稿費(fèi)而寫(xiě)作，迎合群眾庸俗趣味，作品似乎真實(shí)，源源不斷地出現(xiàn)，但經(jīng)不起時(shí)間檢驗(yàn)。②持久性文