習(xí)題3：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

走中義文化發(fā)展道路同步測(cè)試一、選擇題1．有人認(rèn)為，中國(guó)文化無(wú)論在哪方面都不如西方文化，應(yīng)該放下盲目自大的架子，死心塌地地學(xué)習(xí)西方文化。這種觀點(diǎn)()A．沒(méi)有把握西方文化的思想內(nèi)核B．全面否定了中華傳統(tǒng)文化的精髓C．割裂了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系D．沒(méi)看到中西方文化間的聯(lián)系【解析】該觀點(diǎn)屬于“全盤西化”論，也就是說(shuō)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，故B正確?！敬鸢浮緽2．有人認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化所形成的千年道統(tǒng)，是一份寶貴的財(cái)富，中國(guó)文化的唯一出路就是大力復(fù)興傳統(tǒng)文化。下列與這種觀點(diǎn)不一致的是()①守舊主義②歷史虛無(wú)主義③封閉主義④民族虛無(wú)主義A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】該觀點(diǎn)屬于文化復(fù)古主義，即固守本民族傳統(tǒng)文化拒絕接受新文化和外來(lái)文化的傾向。①③與其觀點(diǎn)一致，排除。【答案】D3．毛澤東說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！贝瞬牧现饕f(shuō)明了()A．外國(guó)人沒(méi)有理由看不起中國(guó)人和中國(guó)文化B．馬克思主義在中國(guó)得到傳播C．馬克思主義傳入中國(guó)，使中國(guó)的文化發(fā)生了重大變化D．馬克思主義在中國(guó)傳播所起的積極作用【解析】毛澤東的話表明馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，C符合題意。【答案】C4.十八大提出要建設(shè)中國(guó)特色，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A．以馬克思主義為指導(dǎo)B．要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)C．屬于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)D．是民族的科學(xué)的大眾的文化【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義文化要繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)而不屬于文化傳統(tǒng)范疇，C表述錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5.十八大報(bào)告提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，確定這一目標(biāo)的影響因素主要是()①中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局②社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)③我國(guó)擁有的豐富的文化資源④世界各民族優(yōu)秀文化成果A．①B．①②C．①②③D．①②③④【解析】④是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該借鑒吸收的內(nèi)容，不是確定建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)的影響因素，排除?！敬鸢浮緾6．建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)家，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。同樣，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這表明，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)__________決定的。()A．社會(huì)制度B．發(fā)展道路C．綜合國(guó)力D．黨的宗旨【解析】我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一國(guó)家發(fā)展總體道路決定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，B當(dāng)選?！敬鸢浮緽7．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華文化。這是因?yàn)?)①民族文化是維發(fā)展的精神紐帶②中華文化是激勵(lì)國(guó)人奮進(jìn)的力量之源③這是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路④政治是文化的集中表現(xiàn)，文化反作用于政治A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】③反映的是路徑與目標(biāo)的關(guān)系，與題意不符；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，④表述有誤。【答案】A8．下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()A．是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的路徑B．是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)C．是中華文化復(fù)興的必由之路D．是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的唯一正確道路【解析】發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，B說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽9.魏源是近代中國(guó)“睜眼看世界”、主動(dòng)發(fā)起“文化自救”的先驅(qū)者之一，其行動(dòng)具有標(biāo)志性意義。這一典型事例從一個(gè)側(cè)面表明()A．拯救民族文化不需要外域文化的幫助B．只有全面接受工業(yè)文明理念才能走向現(xiàn)代化C．只有先學(xué)習(xí)西方文化才能拯救中華文化D．中華文化的發(fā)展需要每個(gè)中國(guó)人的文化自覺(jué)【解析】A、B、C三項(xiàng)表述明顯帶有片面性，排除?！敬鸢浮緿10.十八大提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的要求。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是()A．增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力B．提高中華文化國(guó)際影響力C．深化文化體制改革D．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路【解析】走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。A當(dāng)選?！敬鸢浮緼11.2022年6月6日書評(píng)”網(wǎng)刊發(fā)文章指出，中國(guó)城市已喪失大部分本土特色，惹眼建筑幾乎都是外國(guó)人設(shè)計(jì)或抄襲外國(guó)風(fēng)格。贗品仍在中國(guó)有吸引力的部分原因在于中國(guó)人缺乏對(duì)本國(guó)文化的自信。從文化生活角度看，材料啟示我們要()①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力②學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化③堅(jiān)持各民族文化一律平等原則④充分肯定自身文化價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．③④D．②③【解析】材料反映的是盲目搬照國(guó)外樣式，失去自己民族特色，其文化根源在于民族虛無(wú)主義，缺乏文化自信和創(chuàng)造活力。①④兩項(xiàng)符合題意。②③不符合材料主旨?！敬鸢浮緽12．2022年5月1省長(zhǎng)李強(qiáng)在“文化：可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵”國(guó)際會(huì)議開幕式致辭中說(shuō)，我們將以高度的文化自覺(jué)和文化自信，建設(shè)物質(zhì)富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江，共筑“中國(guó)夢(mèng)”。下列關(guān)于文化自覺(jué)和文化自信的關(guān)系的表述，比較合理的是()①文化自覺(jué)是文化自信的源泉②文化自覺(jué)是文化的自我覺(jué)醒③文化自覺(jué)是文化自信的前提④文化自信能激發(fā)和深化文化自覺(jué)A．①②B．①④C．③④D．②③【解析】文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，①表述錯(cuò)誤。②是對(duì)文化自覺(jué)的解釋，不涉及二者關(guān)系，不符合題意要求?！敬鸢浮緾二、非選擇題13．中國(guó)特色是反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化，是源于人民大眾實(shí)踐又為人民大眾服務(wù)的文化，是繼承人類優(yōu)秀精神成果的文化，具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求。(1)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化？(2)為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？【答案】(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(2)只有堅(jiān)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類優(yōu)秀文化成果結(jié)合起來(lái)，使中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。14．2022年6月初，山中華教授在《齊魯晚報(bào)》上撰文指出，文化的自覺(jué)從晚清以來(lái)就已經(jīng)開始了，只是在文化受挫的背景下，這種“自覺(jué)”表達(dá)為文化自卑而不是文化自信。隨著全球化的日益深入，特別是現(xiàn)代化本身局限性的逐步顯露，西方人越來(lái)越發(fā)現(xiàn)東方文化傳統(tǒng)中包含拯救西方社會(huì)危機(jī)的可能性。另外，隨著中國(guó)對(duì)殖民統(tǒng)治的抵制和擺脫，特別是隨著國(guó)家的獨(dú)立和逐步富強(qiáng)，我們的文化自覺(jué)開始由自卑轉(zhuǎn)向自信。“中國(guó)夢(mèng)”的提出，正是這種轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志。在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)，它構(gòu)成中華民族文化自覺(jué)和文化自信的最新形式。(1)什么是文化自覺(jué)、文化自信？(2)運(yùn)用文化傳承的知識(shí)分析我們應(yīng)該如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信?！敬鸢浮?1)文化自覺(jué)是用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的