節(jié)氣冬至節(jié)的由來

節(jié)氣冬至節(jié)的由來冬至，又稱日南至、冬節(jié)、亞歲等，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。520作文網(wǎng)為大家整理的相關(guān)的節(jié)氣冬至節(jié)的由來，供大家參考選擇。節(jié)氣冬至節(jié)的由來

冬至是二十四節(jié)氣之一，是古代人們生活富足，為了拜神祭祖選擇的良日。

冬至你吃餃子了嗎?冬至吃什么，南北方有不同的習(xí)慣，也有不同的慶祝方式。在古代人們安居樂業(yè)，想要感恩天地和祖先，就會(huì)在冬至這一天祭拜。

在南方的老人常常說，冬至大如年，冬至還被稱為小年或是亞年。在冬至這一天南方會(huì)進(jìn)行祭拜儀式，許多外出打工的人們也會(huì)回來團(tuán)聚，慶祝一年的豐收。

在北方，冬至這天對(duì)吃餃子。餃子是中國(guó)文化里有很重要的寓意，餃子又稱交子，寓意明年會(huì)交好運(yùn)。中國(guó)許多的節(jié)日人們都會(huì)包餃子，也預(yù)示著一家人團(tuán)團(tuán)聚圓。

老人常常對(duì)出遠(yuǎn)門的游子說，上車餃子下車面。就是盼望游子在臨走時(shí)候吃一頓餃子，寓意著平安歸來?，F(xiàn)在許多的火車站餐廳就有賣餃子，所以餃子代表了美妙的事情。

南方在冬至一般不會(huì)吃餃子，他們比較喜愛吃甜食。主食會(huì)選擇湯圓之類，也是寓意是團(tuán)聚的象征，也預(yù)示著自己又添了一歲。

其實(shí)中國(guó)許多地方過冬至的習(xí)俗都有不同，在山東過冬至有喝羊湯的習(xí)俗，由于冬至這一天喝一碗熱騰騰的羊湯，既可以補(bǔ)身體也預(yù)示著給明天開一個(gè)好頭。也有在冬至之前給長(zhǎng)輩們送羊肉的習(xí)俗，給長(zhǎng)輩圖個(gè)好運(yùn)，身體健健康康，長(zhǎng)命百歲。

在杭州冬至的時(shí)候，會(huì)有吃年糕的習(xí)俗，年糕的寓意很好，就是年年增高。不管是財(cái)運(yùn)好遠(yuǎn)還是祝愿，都會(huì)在吃完年糕后得到祝愿。

還有許多地方在冬至的時(shí)候飲食上的不同，比如有吃南瓜餅、糍粑等等食物。其實(shí)其中的寓意都是盼望吉利順?biāo)臁?/p>

由于古代多重視農(nóng)業(yè)，一般在冬至的時(shí)候會(huì)拜神祭祖祈禱明年風(fēng)調(diào)雨順，感恩今年安居樂業(yè)。節(jié)氣冬至節(jié)的由來

冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源竟然是來自于一次國(guó)家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測(cè)影，在洛邑測(cè)得天下之中的位置，定此為土中，這在當(dāng)時(shí)有著政治意義的舉動(dòng)，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。

周公到洛陽，用土圭法測(cè)得洛陽所處的地方即為"天下之中'，然后開頭占卜國(guó)家社稷的吉地?！渡袝?洛誥》記載：周公"朝至于洛師'，對(duì)洛陽周邊的幾個(gè)地方做了考察，最終確定澗水東、e水西、e水東皆"惟洛食'(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過"土圭測(cè)景'選定洛邑基址的史實(shí)，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國(guó)的成法。

"土圭測(cè)景'的目的是找出"土中'(中國(guó)的中心)。這種方法的要義是"樹八尺之表，夏至日，景長(zhǎng)尺有五寸;冬至日，景長(zhǎng)一丈三尺五寸'(即豎起高為8尺的標(biāo)桿，在夏至日觀測(cè)，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，"測(cè)土深，正日影，求地中，驗(yàn)四時(shí)'。用這種方法測(cè)到的就是"土中'洛陽、"洛邑'的理論位置。

依周公測(cè)影所定的天下之中，周人具體規(guī)劃了滅商后的.第一座國(guó)家都城，《逸周書?作雒》載："乃作大邑成周于土中，南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。'。"定天保，依天室'，國(guó)家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周明堂制禮作樂，具體制訂了國(guó)家禮儀制度，據(jù)記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經(jīng)土圭法測(cè)得的一年中"日影'最長(zhǎng)的一天，為新的一年開頭的日子。

由周到秦，以冬至日當(dāng)作歲首始終不變。至漢代依舊如此，《漢書》有云："冬至陽氣起，君道長(zhǎng)，故賀'也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。

古人認(rèn)為自冬至起，天地陽氣開頭興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開頭，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往消失在冬至。冬至又被稱為"小年'，一是說明年關(guān)將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來過源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采納夏歷后，才把正月和冬至分開。因此，也可以說特地過"冬至節(jié)'是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。節(jié)氣冬至節(jié)的由來

農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，"二十四節(jié)氣'是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。古代我國(guó)一些地方的古人對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有"冬至大如年'的講法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。在古代冬至有"亞歲'之稱，"亞歲'即僅亞于"過年'。冬至又被稱為"小年'，是說年關(guān)將近了。冬至是時(shí)年八節(jié)之一，古時(shí)我國(guó)一些地方民間有在"八節(jié)'拜神祭祖的習(xí)俗。

秦漢以前南北各地風(fēng)俗各異，一些傳統(tǒng)節(jié)日還沒廣泛流傳，漢代前我國(guó)北方中原地區(qū)未見冬至過節(jié)日風(fēng)俗的文字記載。到了漢代，中原地區(qū)有以冬至為"冬節(jié)'的記載，官府要進(jìn)行慶賀儀式稱為"賀冬'，官方例行放假，官場(chǎng)流行互賀的"拜冬'禮俗?！逗鬂h書》中有這樣的記載："冬至前后，君子安家靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。'所以這天朝廷上下要放假休息，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互訪問，歡快地過一個(gè)"安家靜體'的節(jié)日?！稌x書》上記載有"魏晉冬至日受萬國(guó)及百僚稱賀其儀亞于正旦。'魏晉六朝時(shí)，冬至稱為"亞歲'，民眾要向父母長(zhǎng)輩拜節(jié)。

冬節(jié)盛