第6課 希臘羅馬古典文化

第二單元古代歐洲文明第6課【學(xué)標(biāo)

希羅古文1教學(xué)分析知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀

知《馬史詩是世界文學(xué)寶的瑰寶知道古希臘建筑藝術(shù)的基本特點(diǎn)和典型代表解一時(shí)期哲學(xué)代表人物道法學(xué)是羅馬人最偉大成就之一學(xué)會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容制作表格納希臘古典文化的主要成果過學(xué)習(xí)古希臘史學(xué)家和史書，了解歷史、歷史學(xué)、史料的基本內(nèi)涵欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果受希臘文明的魅力會(huì)人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神?！军c(diǎn)點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：古希臘史詩、建筑、學(xué)、成就及其反映的時(shí)代背景教學(xué)難點(diǎn)：理解分析希臘古典文所折射的人文精神。2

教學(xué)過程一導(dǎo)新年3月日北京奧運(yùn)會(huì)火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行。詢問學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)起源的了解，引出古希臘人對(duì)世界文化藝術(shù)做出的巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個(gè)年喪生于國王的矛之下，而第14個(gè)青正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說中的創(chuàng)始人。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第6課希臘羅馬古典文化。二新講目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文學(xué)和雕塑1.圖片展示：詩人在唱詩2.教師講述：到底歷史上究竟有荷馬這個(gè)人？這兩部史詩真是他寫的嗎？這些問題在西方學(xué)術(shù)界爭論已久。早在古希臘時(shí)代，著名歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德，肯定荷馬是兩部史詩的作者，直到18世初，歐洲人仍然為荷馬是歷史上確實(shí)存在過的一位遠(yuǎn)古的偉大詩人。將荷馬其人是否真實(shí)存在的爭議先擱置一邊，單從《荷馬史詩》開創(chuàng)了西方文學(xué)的先河來說，馬堪稱西方文學(xué)的始祖，他以詩歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭，生活場景至今仍為人所津津樂道。時(shí)，荷馬史詩也是研究古希臘風(fēng)土人情的寶貴的資料。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分是歐洲文

學(xué)史上已知的最古老的文學(xué)作品。3.材料展示：《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy)的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)勇將阿喀琉斯的爭吵為中心，集中地描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復(fù)出戰(zhàn)。特洛耶子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《利亞特》描寫的故事至此結(jié)束?！秺W德賽》敘述伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛耶后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄，歸國途中在海上漂流了十年，到處遭，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時(shí)，伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮羅普求婚，迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚，恢復(fù)了他在伊大卡的權(quán)力。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：建筑藝術(shù)1.教師提問：有一句古諺說：如一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。這個(gè)句話反映了什么？提示：映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀材，分析歸納古希臘羅馬建筑的特點(diǎn)？提示：希臘建筑——多使用柱子；古羅馬建筑——用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)厚重。3.教師提問：據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容試分析古羅馬的建筑類型。提示：羅馬的建筑類型如下宗教建筑：神廟，祭壇公共建筑：劇場，浴場，廣場，斗獸場；紀(jì)念性建筑：記功柱，凱旋門；道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng)4.教師提問：希臘、羅馬建筑有怎樣的特點(diǎn)和影響？提示：模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)公路四通八達(dá)等。影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：哲學(xué)和法學(xué)1.圖片展示：雅典學(xué)院》2.教師提問：希臘三大哲學(xué)家哪幾個(gè)人？提示：格拉底、柏拉圖、亞里士多德。3.教師講述：格拉底socrates，469前399)古臘哲學(xué)家，柏拉圖哲學(xué)路線的創(chuàng)始者。究的重點(diǎn)是人的倫理道德問題，對(duì)自然哲學(xué)不感興趣，正因?yàn)樗颜軐W(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)向人的題，人們才稱他為第一個(gè)把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間的哲學(xué)家。公元前427年柏拉圖（Plato）生于雅典，他自幼受到良好而完備的教育，少年時(shí)代勤奮好、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠(yuǎn)的莫過于正直善辯的蘇格拉底，而蘇格

拉底以不敬神和蠱惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著年歲的增長，他對(duì)當(dāng)?shù)恼?、法典和?xí)俗越來越感到厭惡，從而決心繼承蘇格拉底的哲學(xué)思想，并從事于締造理想國家的理研究。約公元前387年他回到雅典創(chuàng)辦的著名學(xué)院，公元前347年，柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。3.材料展示：學(xué)生：請(qǐng)問什么是善行？蘇格拉底：欺騙、盜竊是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？學(xué)生：是善行。不過我說的是朋友，沒說敵人。蘇格拉底：如果你的朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具這是惡行嗎？學(xué)生：是善行?！伎迹簭膶?duì)話中體現(xiàn)了蘇格拉底怎樣的哲學(xué)方法？提示：蘇格拉底用發(fā)問和反駁的法進(jìn)行教育，在言論中滲透著辯證法的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了古希臘哲學(xué)家善于思辯的品質(zhì)。4.教師小結(jié)：古希臘哲學(xué)主要探世界萬物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學(xué)的態(tài)度看待自然界，并能從萬物的起源解釋世界的生成。希臘的哲學(xué)家們追求智慧，善于思考，愛真理，并為探索真理而不懈努力。希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)。5.羅馬法——《十二銅表法》：《羅馬法馬人留給后人的重要的成就之一，它泛指羅馬社會(huì)的全部法律制度。公元前450年羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二表法》。它主要的法律神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學(xué)的淵源?！读_馬法》構(gòu)成歐洲大國家、拉丁美洲國家以及其他一些國家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。三課總勿庸置疑，希臘古典文化是綻放在世界文化藝術(shù)史中的一朵奇葩。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮以及城邦制的充分發(fā)展，使古希臘人有充足的條件從事文化藝術(shù)方面的創(chuàng)造。從史詩、雕塑、建筑、哲學(xué)、法等方面，古希臘人不斷將探詢的目光從神的世界轉(zhuǎn)移到人的世界，既有情感的抒發(fā)，也有理性的思索。是一個(gè)自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他們的作品不僅為整個(gè)西方古典藝術(shù)的發(fā)展奠了基調(diào)，也為后人研究古希臘世界的歷史與社會(huì)提供了豐富的資料。3板書設(shè)計(jì)1.文學(xué)和雕塑馬詩餅》2.建筑藝術(shù)代表：希臘神廟、羅大競技場、凱旋門、萬神廟等3.古希臘三