藝考影評(píng)考試技巧課件

影評(píng)◆概念由活動(dòng)照相術(shù)結(jié)合幻燈放映發(fā)展起來(lái)的一種綜合性現(xiàn)代藝術(shù)?！綦娪八囆g(shù):以電影技術(shù)為手段,以畫(huà)面和聲音為媒介,在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象,再現(xiàn)和反映生活的一門(mén)藝術(shù)類(lèi)型動(dòng)作片喜劇片紀(jì)錄片科幻片恐怖片科幻片武俠片動(dòng)畫(huà)片戰(zhàn)爭(zhēng)片產(chǎn)生發(fā)明于19世紀(jì)末。1895年12月28日法國(guó)路易盧米埃爾兄弟在巴黎首次對(duì)觀眾放映,故將這一天定為世界電影誕生日電影的本性:1.作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀賞性2.作為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)手段的商品性3.作為意識(shí)形態(tài)載體的工具性概念◆電影評(píng)論,筒稱(chēng)影評(píng)。是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員鏡頭語(yǔ)言、拍攝技術(shù)、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線等進(jìn)行分析和批評(píng),又稱(chēng)電影批評(píng)◆目的在于分析、鑒定和評(píng)價(jià)蘊(yùn)含在銀幕中的審美價(jià)值認(rèn)識(shí)價(jià)值、社會(huì)意義、鏡頭語(yǔ)言等方面,達(dá)到拍攝影片的目的,解釋影片中所體現(xiàn)出的道理,既能通過(guò)分析影片的成敗得失,幫助導(dǎo)演開(kāi)闊視野,提高創(chuàng)作水平,以促進(jìn)電影藝術(shù)的繁榮和發(fā)展;還能通過(guò)分析和評(píng)價(jià),影響觀眾對(duì)影片的理解和鑒賞,提高觀眾的欣賞水平,從而間接促進(jìn)電影藝術(shù)的發(fā)展。評(píng)論內(nèi)容◆影片的題材、主題、人物、社會(huì)意義◆不同片種、樣式或影片的藝術(shù)風(fēng)格、造型表現(xiàn)手段和電影語(yǔ)言的運(yùn)用◆某一時(shí)期、某一流派的電影創(chuàng)作進(jìn)行專(zhuān)題評(píng)為著名的電影導(dǎo)演、演員等電影藝術(shù)家撰寫(xiě)評(píng)傳的◆在報(bào)刊上對(duì)當(dāng)時(shí)上映的影片或某種創(chuàng)作問(wèn)題寫(xiě)專(zhuān)欄評(píng)論◆對(duì)一定時(shí)期和范圍內(nèi)的影片進(jìn)行評(píng)論評(píng)論方法導(dǎo)演的獨(dú)特構(gòu)思◆聲音畫(huà)面◆蘊(yùn)含的深刻道理◆影片的時(shí)代意義影視音樂(lè)電影內(nèi)容電影燈光照明◆電影的拍攝技巧◆電影中的角色◆評(píng)論過(guò)程通過(guò)結(jié)合影片具體內(nèi)容和影片在構(gòu)思、結(jié)構(gòu)接術(shù)、售條等方面最為閃亮之處擺出自己的觀點(diǎn)從而近導(dǎo)演◆第一代導(dǎo)演指默片時(shí)期的電影導(dǎo)演,大致活躍于上世紀(jì)初葉到20年代末這一代導(dǎo)演約100人左右,代表人物有鄭正秋、張石川、但杜宇、楊小仲、邵醉翁等,其中尤以鄭正秋、張石川的成就為大◆第二代導(dǎo)演-第一個(gè)黃金時(shí)代的創(chuàng)造者“第二代導(dǎo)演”主要活動(dòng)時(shí)間是在三、四十年代,部分導(dǎo)演一直到五、六十年,甚至八十年代,仍工作在電影崗位上,這一代導(dǎo)演主要有程步高、沈西苓、蔡楚生、史東山、費(fèi)穆、孫瑜、袁牧之、應(yīng)云衛(wèi)、陳鯉庭、鄭君里、吳永剛、沈浮、湯曉丹、張駿祥、桑弧等?！艚▏?guó)后走上影壇的導(dǎo)演藝術(shù)家,人稱(chēng)中國(guó)電影導(dǎo)演的“第三代”。這代導(dǎo)演主要有成蔭、謝鐵驪、水華、崔嵬、凌子風(fēng)、謝晉、王炎、郭維李俊、于彥夫、魯韌、王蘋(píng)、林農(nóng)等,他們?cè)谧裱F(xiàn)實(shí)主義原則表現(xiàn)生活的本質(zhì),深入展現(xiàn)矛盾沖突,以及在民族風(fēng)格、地方特色、藝術(shù)意蘊(yùn)等方面,都進(jìn)行了十分有益的探索。第四代導(dǎo)演”主體是60年代北京電影學(xué)院的畢業(yè)生。他們提出中國(guó)電影“丟掉戲劇的拐杖”,打破戲劇式結(jié)構(gòu),提倡紀(jì)實(shí)性追求質(zhì)樸自然的風(fēng)格和開(kāi)放式結(jié)構(gòu),注重主題與人物的意義性和從生活中、從凡人小事中去開(kāi)據(jù)社會(huì)與人生的哲理◆主要代表人物吳貽弓、吳天明、張曖忻、黃建中、滕文驥、鄭洞天、謝飛、胡柄榴、丁蔭楠、李前寬、陸小雅、于本正、顏學(xué)恕、黃蜀芹、楊延晉、王好為、王君正等。第四代導(dǎo)演尋找歷史底蘊(yùn),更多地表現(xiàn)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)、對(duì)民族文化與現(xiàn)代意識(shí)交叉契合點(diǎn)的捕捉。在反映現(xiàn)實(shí)的影片中可以看到歷史與文化的延續(xù)性,看到歷史與文化如何制約著、創(chuàng)造著影片中人物的行動(dòng)。是真實(shí)化的紀(jì)實(shí)美學(xué)?！暗谖宕鷮?dǎo)演”是指八十年代從北京電影學(xué)院畢業(yè)的年輕導(dǎo)演。這批導(dǎo)演在少年時(shí)代卷入了中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩的漩渦中,有的下過(guò)鄉(xiāng),有的當(dāng)過(guò)兵,經(jīng)受了10年浩劫的磨難。在改革開(kāi)放的年代他們接受專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,帶著創(chuàng)新的激情走上影壇。他們對(duì)新的思想新的藝術(shù)手法,特別敏銳,力圖在每一部影片中尋找新的角度。他們強(qiáng)烈渴望通過(guò)影片探索民族文化的歷史和民族心理的結(jié)構(gòu)。在選材、敘事、刻劃人物、鏡頭運(yùn)用、畫(huà)面處理等方面,都力求標(biāo)新立異。“第五代導(dǎo)演”的作品主觀性、象征性、寓意性特別強(qiáng)烈包括張軍釗、陳凱歌、田壯壯、張藝謀、張建亞、黃建新等。其中張軍釗1983年的《一個(gè)和八個(gè)》在廣西廠率先舉起大旗,發(fā)沖天。而后陳凱歌接連拍出《黃土地》(1984年)、《大閱兵》(1986年)、《孩子王》(1987年),田壯壯拍出《獵場(chǎng)扎撒》(1985年《盜馬賊》(1986年),吳子牛呈上了《喋血黑谷》(1984年)、《晚鐘》(1988年),1989年張藝謀捧出了讓國(guó)內(nèi)外觀眾、評(píng)論界集體大驚失色的處女作《紅高粱》,至此,第五代的影片告一段落。◆第六代導(dǎo)演一般是指上世紀(jì)80年代中、后期進(jìn)入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系,90年代后開(kāi)始執(zhí)導(dǎo)電影的一批年輕的導(dǎo)演。代表人物及其作品有:張?jiān)秼寢尅?、《北京雜種》,王小帥《冬春的日子》《十七歲的單車(chē)》,王一持(王強(qiáng))《新一年》,路學(xué)長(zhǎng)《長(zhǎng)大成人》,章明《巫山云雨》,管虎《頭發(fā)亂了》,何建軍《郵差》,婁燁《周末情人》、《蘇州河》,張揚(yáng)《愛(ài)情麻辣燙》、《洗澡》,賈樟柯《小武》、《站臺(tái)》,王全安《月蝕》《