2021年湖南省岳陽市樟樹中學(xué)高三歷史月考試題含解析

2021年湖南省岳陽市樟樹中學(xué)高三歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《希臘簡史》中寫到：“所有這些城邦的共同之點(diǎn)是，在各城邦之間的關(guān)系上，城邦是獨(dú)立自主的。城邦對城邦都劃定了邊界，可以宣戰(zhàn)或議和，互派大使，簽訂條約，締結(jié)同盟?！@就賦予了希臘歷史的特殊重要性?！睂Υ松鐣?huì)狀況準(zhǔn)確的描述是A．城市興起

B．列國分立

C．海洋文明

D．戰(zhàn)亂頻繁參考答案：B2.晚明時(shí)期，一批頗具影響力的民間社團(tuán)在江南地區(qū)競相興起，成為反映當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷的重要因素。由表中信息可見當(dāng)時(shí)晚明時(shí)期會(huì)社簡表名稱地點(diǎn)描述匡社蘇州王夫之與友人立志國時(shí)救世復(fù)社吳江黃宗羲等人皆毀時(shí)政，裁量公卿嶺南會(huì)館蘇州廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務(wù)，謀公益講學(xué)會(huì)無錫東椿書院組織學(xué)者面向大眾，講求實(shí)學(xué)A.文化政策開明，社會(huì)輿論較為自由B.中小市鎮(zhèn)大量興起，出現(xiàn)反傳統(tǒng)輿論C.傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)松動(dòng)，社會(huì)分化加快D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)世致用思潮興起參考答案：D明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽在蘇南地區(qū)出現(xiàn)，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學(xué)的經(jīng)世致用思想，材料表格中“匡時(shí)救世”“講求實(shí)學(xué)”正是這種思想體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)受到理學(xué)思想統(tǒng)治，不是自由，故A錯(cuò)誤；明清之際思想不是反傳統(tǒng)，是批判繼承，故B錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)社會(huì)分化信息，故Ｄ錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】史實(shí)運(yùn)用型選擇題是在掌握歷史史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行答題的體型，學(xué)生除了具備一定的歷史知識(shí)外，還要有一定解讀史料獲取信息的能力，所以解答此類試題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1.要認(rèn)真閱讀材料，閱讀材料時(shí)候要抓住題中關(guān)鍵詞、提取有效信息，排除無效信息。2．聯(lián)系教材和相關(guān)歷史知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)遷移，在讀懂材料后，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將材料反映的內(nèi)容相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，知識(shí)轉(zhuǎn)化要準(zhǔn)確到位。3.平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，要注意多做題，培養(yǎng)史料閱讀以及解題技巧的能力。3.民國初年，周學(xué)熙認(rèn)企業(yè)“無政治之力，則不易推動(dòng)；有官僚之習(xí)，則將成腐化，故必以商業(yè)化之方式，而佐以官廳之督導(dǎo)?！睋?jù)此可以判斷A.官商勾結(jié)嚴(yán)重阻礙了民族工商業(yè)發(fā)展B.政府全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)助推工商業(yè)進(jìn)步C.民族資本主義發(fā)展條件有待優(yōu)化組合D.官僚資本主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)開始奠定參考答案：C【詳解】據(jù)材料“故必以商業(yè)化之方式，而佐以官廳之督導(dǎo)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了周學(xué)熙認(rèn)為民族企業(yè)發(fā)展應(yīng)該以商業(yè)經(jīng)營與政府督導(dǎo)相結(jié)合，這說明民族資本主義發(fā)展條件有待優(yōu)化組合，故C正確；材料沒有反映官商勾結(jié)對民族工商業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，故A排除；民國初年，政府并不是全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)，故B排除；材料沒有涉及官僚資本主義的基礎(chǔ)，而且民國初年官僚資本主義并未產(chǎn)生，故D排除。【點(diǎn)睛】本題解題關(guān)鍵是正確理解材料信息“必以商業(yè)化之方式，而佐以官廳之督導(dǎo)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民族資本主義的發(fā)展條件入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。4.1895年，李鴻章評價(jià)李提摩太譯作《泰西新史攬要》一書時(shí)說：“我邦自炎農(nóng)唐虞以前，以天下為公；贏秦而降，以天下為私。以天下為公則民主之，以天下為私則君主之……至我大清，海禁大開……殆將復(fù)中國為天下大公之局。”這表明李鴻章A.對世界大勢了然于胸

B．對西方近代民主有所認(rèn)識(shí)C．試圖以古制治理當(dāng)世

D．認(rèn)為民主實(shí)踐已刻不容緩參考答案：B【試題解析】材料中李鴻章說的主要是中國自古以來的政治體制變化，不是世界大勢，也沒有表現(xiàn)出了然于胸的意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；按照李鴻章說的“以天下為公則民主之”，可以知道李鴻章對西方近代民主的內(nèi)涵是有所認(rèn)識(shí)的，故B項(xiàng)正確；材料中李鴻章雖然說到了古代的體制，但是并沒有表達(dá)要用古制治理當(dāng)時(shí)的意思，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；李鴻章雖然主張學(xué)習(xí)西方科技，但是并不主張學(xué)習(xí)西方民主政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.郭廷以在《近代中國史綱》中說：“過去的中西關(guān)系，一切操之于中國，今后是幾乎事事由人；過去是中國不以平等待人，……現(xiàn)在及今后反以不平等對待中國了?！痹斐蛇@一轉(zhuǎn)折的歷史事件是()A．鴉片戰(zhàn)爭

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭

C．甲午中日戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案：造成近代中西關(guān)系變化的原因是鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，故A項(xiàng)正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭只是加深了半殖民地半封建的程度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午中日戰(zhàn)爭使半殖半封的程度大大加深，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及結(jié)果使中國完全淪為半殖半封社會(huì)，不是中西關(guān)系的轉(zhuǎn)折，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A6.唐代經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸贄認(rèn)為“財(cái)之所生，必因人力”。他主張：“建官立國，所以養(yǎng)人也；賦人取財(cái)，所以資國也，故立國而不先養(yǎng)人，國固不立矣。”下列措施體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是A．商鞅“重農(nóng)抑商”

B．北魏推行均田制C．北宋“不立田制”

D．張居正“田賦征銀”參考答案：B材料所揭示的是國家要穩(wěn)固必須要先養(yǎng)人，即穩(wěn)定民心，使人民能夠安居樂業(yè)。北魏至唐所施行的均田制正是為了解決這一問題所采取的經(jīng)濟(jì)措施。故應(yīng)B。7.從秦朝到清朝，專制主義中央集權(quán)政治制度影響了中國近2000多年。你認(rèn)為下列中的一項(xiàng)制度最能體現(xiàn)“皇權(quán)下的民主”的是A．秦朝三公九卿制

B．西漢中朝制度

C．唐朝三省六部制

D．清朝軍機(jī)處參考答案：C8.朱熹在《白鹿洞書院揭示》中說：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也?！辈牧媳砻鳎?/p>

）A．教育的功能是使人成為圣賢

B．希望人們放棄聲名利祿C．強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德

D．明確學(xué)生最高學(xué)術(shù)目標(biāo)參考答案：C

宋明理學(xué)。本題考查獲取材料信息的能力，從題干中“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身”的信息，可知朱熹強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德，故C項(xiàng)正確；ＡＢ項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除；朱熹明確了學(xué)生的最高道德目標(biāo)，而不是學(xué)術(shù)目標(biāo)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.儒家在哲學(xué)的深度上不及道家，在法理的明確上不如法家，在人類平等相愛的理想上不如墨家，但它卻成為兩千多年來中華文化的主流。這主要是因?yàn)槿寮褹.以仁與禮為核心推動(dòng)了國家的統(tǒng)一

B.以私人講學(xué)的方式培養(yǎng)了眾多信徒C．主張以德治國始終受到統(tǒng)治者重視

D.不斷發(fā)展完善適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要參考答案：D【試題解析】諸子百家思想各具特色，只有后繼者不斷發(fā)展完善適應(yīng)時(shí)代需要才能發(fā)揚(yáng)光大。A選項(xiàng)與C選項(xiàng)與史實(shí)不符，B選項(xiàng)并不能使儒學(xué)成為主流。10.18世紀(jì)末，美國政府曾規(guī)定：“西部土地由聯(lián)邦政府出售，出售的最小單位為640英畝，售價(jià)640美元，必須在一個(gè)月內(nèi)付款，概不零售。”這種規(guī)定A．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的參戰(zhàn)積極性，有利于平定南方叛亂B．滿足了農(nóng)民的土地要求，有利于西部的開發(fā)C．圓滿地解決了美國農(nóng)村的土地問題

D．體現(xiàn)了種植園奴隸主和資產(chǎn)階級(jí)占有土地的要求參考答案：D11.錢穆曾說：“從前封建時(shí)代，政府和家庭，有分不開的關(guān)系，現(xiàn)在則不然了。組織政府的是一個(gè)一個(gè)人，不再是一個(gè)一個(gè)家?！边@一變化A．促進(jìn)了“民本”思想的產(chǎn)生

B．形成了“家國一體”的觀念C．推動(dòng)了土地私有制的確立

D．有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)參考答案：D12.王韜在《壕埂雜志》中指出“滬地百貨聞集，中外貿(mào)易，惟憑通事一言，半皆粵人為之，頃刻之間，千金赤手可致?！碑?dāng)時(shí)流行于上海市井的一首竹枝詞寫到：“洋行買辦每多財(cái)，時(shí)式衣裝盡得來。闊綽排場人盡幕，頻年獲利店紛開?！睂Σ牧纤鍪穼?shí)理解正確的是A．收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)取得一定成效

B．中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生C．中國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

D．工商立國成為清政府的治國思想?yún)⒖即鸢福篔1近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)·晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化C解析：從材料“惟憑通事一言，半皆粵人為之”、“洋行買辦每多財(cái)，時(shí)式衣裝盡得來”等信息可以看出這是說出現(xiàn)了新的階層：買辦階層，故選C。A項(xiàng)錯(cuò)誤，收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)末期出現(xiàn)的，材料并未體現(xiàn)；B項(xiàng)錯(cuò)誤材料也未交待；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，材料中的現(xiàn)象是清政府半殖民地化的特征，買辦是為外商銷售商品和掠奪原料的人。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生材料有效信息獲取能力，解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵信息“惟憑通事一言，半皆粵人為之”、“洋行買辦每多財(cái)，時(shí)式衣裝盡得來”進(jìn)行分析判斷即可。13.議會(huì)是資本主義政治體制的重要組成部分。以下有關(guān)議會(huì)的敘述不正確的是A.英國首相對議會(huì)負(fù)責(zé)

B.美國憲法規(guī)定總統(tǒng)向國會(huì)負(fù)責(zé)C.美國總統(tǒng)與外國締結(jié)的條約必須經(jīng)過國會(huì)批準(zhǔn)才能生效D．19世紀(jì)晚期的德國議會(huì)對政府限制作用有限參考答案：B14.殷墟出土的甲骨上記錄了商王求豐年和降雨的卜辭，其并非向統(tǒng)治者心中的至高神禱告，而是請祖先將要求向神轉(zhuǎn)達(dá)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映了商代A.傳統(tǒng)宗教飽受質(zhì)疑B.人文主義融入家族體制C.宗法觀念趨于形成D.社會(huì)生活充滿神秘色彩參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“而是請祖先將要求向神轉(zhuǎn)達(dá)”可知，商朝統(tǒng)治者通過與自己具有血緣關(guān)系的祖先將要求向神轉(zhuǎn)達(dá)，這說明強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的宗法觀念趨于形成，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，商朝統(tǒng)治者仍向通過祖先向神轉(zhuǎn)達(dá)請求，并未質(zhì)疑傳統(tǒng)宗教；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)以人為本的人文主義思想；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，向祖先轉(zhuǎn)達(dá)強(qiáng)調(diào)的并非神秘色彩，而是宗法觀念。故正確答案為C選項(xiàng)。15.1952年英國對華出口額為300萬英鎊，1953年上升為1030萬英鎊，1957年達(dá)到1200萬英鎊，1958年又增加一倍多，同時(shí)中國對英出口額也有大幅度增加。中英貿(mào)易迅速發(fā)展的背景是A.我國“一五”計(jì)劃的推動(dòng)B.中英國家關(guān)系的正常化C.我國全方位的外交政策D.蘇聯(lián)和東歐國家的推動(dòng)參考答案：A【詳解】根據(jù)材料的時(shí)間可知，這一時(shí)期中國正在開展“一五”計(jì)劃，社會(huì)主義工業(yè)化起步，取得了一定的成就，因此A項(xiàng)正確；此時(shí)中英還未建交，B項(xiàng)錯(cuò)誤；50年代我國還沒有開展全方位的外交政策，排除C項(xiàng)；中英貿(mào)易的增長與蘇聯(lián)及東歐國家的推動(dòng)沒有關(guān)系，且50年代末，中蘇關(guān)系正在惡化，排除D項(xiàng)。16.大革命失敗后，毛澤東主張“組織有計(jì)劃、有秩序的戰(zhàn)略退卻，把從城市的退卻和向農(nóng)村的進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來，使革命在更為廣泛而深刻的階級(jí)基礎(chǔ)上向敵人展開了新的進(jìn)攻”。毛澤東這一主張反映了A.民族矛盾的沖突加劇B.馬克思主義的中國化C.掌握革命武裝的重要D.紅軍長征戰(zhàn)略的正確參考答案：B本題考查新民主主義革命。國民革命運(yùn)動(dòng)失敗后，國民黨已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇泶蟮刂?、大資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨，而中國共產(chǎn)黨則依然代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益，國內(nèi)階級(jí)矛盾加劇，A項(xiàng)錯(cuò)誤；南昌起義、秋收起義失敗后，毛澤東開辟了井岡山革命根據(jù)地，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，是馬克思主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，從而推動(dòng)了中國革命的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料“把從城市的退卻和向農(nóng)村的進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來，使革命在更為廣泛而深刻的階級(jí)基礎(chǔ)上向敵人展開了新的進(jìn)攻”是強(qiáng)調(diào)革命方向、革命道路的調(diào)整，并未涉及到掌握武裝的重要性及長征等問題，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。17.周代爵制分為兩個(gè)方面：一是對畿外和畿內(nèi)諸侯而言的“公、侯、伯、子、男”；二是對周王室和各諸侯國內(nèi)部官員而言的“公、卿、大夫、士”。戰(zhàn)國時(shí)期，各國去爵號(hào)而稱王，并在原有爵稱基礎(chǔ)上增加了新的爵名。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是A.等級(jí)秩序的血緣化B.中央集權(quán)遭受地方?jīng)_擊C.周王室的日益衰微D.授爵方式方法發(fā)生變化參考答案：C結(jié)合所學(xué)，西周末年，周王室衰微，王權(quán)衰弱，故選C；材料與血緣化無關(guān)，排除A；周朝還沒有中央集權(quán)，排除B；投爵方式方法發(fā)生變化材料中并未體現(xiàn)，排除D18.他們搗毀偶像及儒、釋、道三教的廟宇；他們的首條道德準(zhǔn)則即為敬畏上帝、耶穌與天王，第二條便是‘孝順父母’。太平天國標(biāo)榜平等，但其內(nèi)部卻是尊卑有別、上下森然?！边@反映了太平天國A.反對封建禮教的決心與勇氣B.具有了近代民主平等意識(shí)C.是農(nóng)民階層學(xué)習(xí)西方的救國探索D.仍是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物參考答案：D本題旨在考查太平天國運(yùn)動(dòng),題眼是“尊卑有別、上下森然”。由“孝順父母”“尊卑有別、上下森然”可知,中國傳統(tǒng)特點(diǎn)鮮明,故D項(xiàng)正確。19.下圖是1952～2000年我國國民經(jīng)濟(jì)增長百分比示意圖。對此表述正確的是A．①③形成的共同因素是所有制形式的根本變革

B．②的形成是由于“左傾”錯(cuò)誤導(dǎo)致的C．④的出現(xiàn)是由于我國形成了全方位對外開放的格局

D．④→⑤的變化是由于兩極格局瓦解所帶來的挫折

參考答案：B20.中國共產(chǎn)黨早期組織成立后，創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》、《勞動(dòng)音》等一批專供工人閱讀的刊物。同時(shí)，還創(chuàng)辦了各種形式的工人學(xué)校。這些舉措意在A.研究馬克思主義B.同反馬克思主義思潮展開論戰(zhàn)C.啟發(fā)工人的覺悟D.為國民革命的開展做輿論宣傳參考答案：C【詳解】材料中中國共產(chǎn)黨早期黨組織采取了出版刊物、成立夜校等方式，有組織的到工人中去宣傳馬克思主義，其目的在于中啟發(fā)工人覺悟，準(zhǔn)備建立工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨，所以C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng)屬于馬克思主義傳播時(shí)的學(xué)術(shù)研究，不適用于舊中國的工人，D選項(xiàng)發(fā)生在大革命時(shí)期，與本題主旨和時(shí)間不符?！军c(diǎn)睛】本題考查馬克思主義在中國的傳播。21.英國的保爾芒圖指出：“工廠制度是機(jī)械化的必然結(jié)果。一套由若干相依成分所組成的、帶有一個(gè)總動(dòng)力的設(shè)備，只能安設(shè)在一個(gè)地方，而它的運(yùn)轉(zhuǎn)是由一批受過訓(xùn)練的人員操縱的。這個(gè)地方就是工廠，工廠是不允許有別的定義的。”這種制度的確立A.使勞動(dòng)力開始集中生產(chǎn)B.開創(chuàng)了精細(xì)生產(chǎn)分工的模式C.推動(dòng)了機(jī)器生產(chǎn)的普及D.開啟了流水線標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)參考答案：C材料所述的是工廠制度的產(chǎn)生，工廠是專門安放機(jī)器，從事生產(chǎn)勞動(dòng)的地方，這種新的生產(chǎn)組織形式的產(chǎn)生有利于機(jī)器的推廣和普及，C正確；A“開始”說法不正確；社會(huì)分工的細(xì)化出現(xiàn)于工場手工業(yè)時(shí)期，B不正確；D與材料無關(guān)。22.《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：“每議政之際，是非蜂起，上不能決也?！边@表明唐朝時(shí)期()A．政治民主化出現(xiàn)

B．三省體制存有弊端

C．皇帝大權(quán)已旁落

D．社會(huì)紛爭錯(cuò)綜復(fù)雜參考答案：B23.近年來，一些歷史學(xué)家在討論雅典政治文明時(shí)出現(xiàn)了截然相反的觀點(diǎn)：有些學(xué)者否認(rèn)雅典存在民主政治，理由是雅典社會(huì)的政治權(quán)利屬于公民集團(tuán)，而這些人只占居民的少數(shù)，婦女、外邦定居者、奴隸都對政治事務(wù)沒有發(fā)言權(quán)。但是一些學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該把民主國家定義為全體公民都有參與國家事務(wù)管理的權(quán)利，因此，雅典毫無疑問是最民主的國家。這兩種觀點(diǎn)A.掩蓋了雅典民主政治的階級(jí)實(shí)質(zhì)B.忽視了雅典民主的時(shí)代性C.有助于還原雅典民主政治的歷史真相

D.歷史真相不明，難于評價(jià)參考答案：B【試題解析】材料兩個(gè)觀點(diǎn)共同的錯(cuò)誤在于都是站在當(dāng)代的角度、按照當(dāng)代人對民主政治的理解出發(fā)去評價(jià)雅典的民主政治，忽視了雅典民主的時(shí)代性,即過分美化和過分貶低，故B項(xiàng)正確；材料中前者觀點(diǎn)指出雅典民主政治的階級(jí)實(shí)質(zhì)，是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料過分美化或過分貶低雅典民主政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；關(guān)于雅典民主政治歷史真相不明的說法不正確，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.“興起于18世紀(jì)初的美國文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”這里的“美式思維模式的根本”是指A．反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由

B．崇尚理性，重視法制C．崇尚理性，倡導(dǎo)民主平等

D．反抗權(quán)威，重視法制參考答案：A25.

京劇是中國的“國粹”，它用趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。下列關(guān)于京劇的說法，錯(cuò)誤的是A.道光年間，出現(xiàn)“徽漢合流”局面B.同治、光緒年間，京劇走向成熟C.京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟D.京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)參考答案：C略26.樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鰽．分封制在歷史上的作用是弊大于利

B．分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素C．宗法制是古代中國政治制度的核心

D．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料中提到分封制有?建國?與立家?之分，?對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，……只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?，家相對的獨(dú)立性，容易導(dǎo)致士和庶民不忠于國，只忠于家的局面形成，因而分封制隱含國家分裂的因素，故B項(xiàng)正確；分封制在奴隸社會(huì)前期起到過鞏固奴隸制國家政權(quán)、擴(kuò)展疆域等作用，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期才隨生產(chǎn)力的發(fā)展而瓦解，并不能說分封制的作用是弊大于利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制是中國早期政治制度的核心，不是整個(gè)中國古代政治制度的核心，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的重點(diǎn)不在于表現(xiàn)宗法與分封的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·中國早期的政治制度·分封制27.2008年10月，針對奧巴馬的救市計(jì)劃，美國人斯格里斯創(chuàng)作了《指揮有誤》的漫畫，畫中人物為著名的美聯(lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘，據(jù)此表明格林斯潘奉行的經(jīng)濟(jì)政策是A．混合市場經(jīng)濟(jì)

B．國家全面干預(yù)

C．社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)

D．自由放任經(jīng)濟(jì)參考答案：D混合市場經(jīng)濟(jì)是由一系列有機(jī)聯(lián)系并相互制約的機(jī)制、制度、組織、決策等方式而形成的復(fù)合體，不符合漫畫中信息，故排除A項(xiàng)；國家全面干預(yù)是指國家宏觀調(diào)控，與漫畫信息相反，故排除B項(xiàng)；社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)屬于國家干預(yù)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合模式，不符合漫畫信息，故排除C項(xiàng)；漫畫中“我們沒有紅路燈，也不會(huì)亂套”說明沒有調(diào)控制度，符合自由市場信息，故D項(xiàng)正確。所以應(yīng)選D。28.下列表述中能確切反映組圖的共同主題的是

A.尋求救國之路B.反抗外來侵略C.進(jìn)行民主革命D.推翻清朝統(tǒng)治參考答案：B【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，林則徐虎門銷煙顯示了中華民族反對外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志?！爸逻h(yuǎn)”號(hào)撞向敵艦、臺(tái)灣軍民誓師抗日是直接反映了反抗外來侵略。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反帝運(yùn)動(dòng)，也是反抗外來侵略。所以反抗外來侵略才是圖片反映的共同主題，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，這些事件都沒有尋求救國之路；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這些事件都沒有涉及民主革命；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這些事件都不推翻清朝統(tǒng)治。故正確答案為B選項(xiàng)。29.據(jù)統(tǒng)計(jì)：中國1810—1867年間，由基督教傳教士翻譯的795部譯著中，宗教類占86％、人文學(xué)科和自然科學(xué)類僅占6％。l850—1899年之間的567種譯著中，應(yīng)用科學(xué)占40％、自然科學(xué)占30％、歷史、地理占l0％、社會(huì)科學(xué)占8％，宗教、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)占3．5％。英美國家著作是主要來源，占全部譯著的85％，l902年至l904年，譯著中來自日本的占全部573篇著作的62．2％。以下說法正確的有①鴉片戰(zhàn)爭前西學(xué)東漸風(fēng)氣已經(jīng)出現(xiàn)

②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間開始接觸西方科學(xué)③甲午戰(zhàn)爭后國人更為關(guān)注曰本社會(huì)

④民主共和思想在知識(shí)階層廣泛傳播A．①③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A30.1895年，上海有多達(dá)三十份的報(bào)紙和雜志；1897年，天津刊發(fā)了《國聞報(bào)》，湖南刊發(fā)了《湘報(bào)》和《湘學(xué)報(bào)》等，這些報(bào)紙和雜志都為推動(dòng)改革而鼓呼。下列項(xiàng)中，屬于“為推動(dòng)改革而鼓呼”的是A.“物競天擇，適者生存”B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C.“兼容并包，思想自由”D.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”參考答案：A【詳解】嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，運(yùn)用“物競天擇,適者生存”的理論，宣傳進(jìn)行變法、救亡圖存的得必要性，故A正確；洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，《國聞報(bào)》、《湘報(bào)》和《湘學(xué)報(bào)》都是維新派的報(bào)刊，排除B；“兼容并包，思想自由”是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期北京大學(xué)的辦學(xué)思想，排除C；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是孫中山的民族主義思想，不符合題意，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1897年，天津刊發(fā)了《國聞報(bào)》，湖南刊發(fā)了《湘報(bào)》和《湘學(xué)報(bào)》等，這些報(bào)紙和雜志都為推動(dòng)改革而鼓呼”，聯(lián)系所學(xué)維新思想的內(nèi)容分析解答。二、非選擇題（共40分）31.目前，社會(huì)生活史日益成為歷史研究的一種取向。一位學(xué)者對中國的一個(gè)村莊進(jìn)行了長期的跟蹤研究，為我們揭示了私人生活與社會(huì)變遷之間的深層聯(lián)系。上面兩圖是某村的居住格局的變化。從中提取一個(gè)變化的信息，并加以說明。

參考答案：住宅空間日益私密；房間的稱呼日趨現(xiàn)代，并且增添了新的設(shè)施。說明：改革開放促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，農(nóng)民生活水平提高；城市化進(jìn)程加速了農(nóng)村的發(fā)展，現(xiàn)代城市文明對農(nóng)村的改造和沖擊；電視等大眾傳媒對農(nóng)村產(chǎn)生了影響。農(nóng)村的住宅格局與城市日益趨同.【詳解】首先明確本題的中心是“居住格局的變化”，按照要求，從兩幅圖中找到相關(guān)信息，并“提取一個(gè)變化”的信息，簡明表達(dá)觀點(diǎn)；接下來結(jié)合所學(xué)加以說明時(shí)，注意論從史出，圍繞主題分析“私人生活與社會(huì)變遷之間的深層聯(lián)系”。解題時(shí)注意時(shí)代變化、中國社會(huì)發(fā)展和房屋格局的聯(lián)系，透視改革開放和社會(huì)發(fā)展在生活中的烙印。32.閱讀材料，完成下列各題。材料1868年，英國倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈。它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作：紅燈停，綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。1903年，美國頒布實(shí)施了首部交通法規(guī)，第一次提出了建立紅綠燈信號(hào)、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施，后為世界各國所仿效。1914年，美國的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號(hào)燈，緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展，城市人口不斷增加，對城市道路通行提出更高要求。此后，美國開始把多個(gè)交叉路口信號(hào)燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號(hào)系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。1926年，英國第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來控制交通信號(hào)燈，成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。20世紀(jì)30年代初，美國開始使用車輛感應(yīng)式信號(hào)控制器，雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測器相繼問世。1952年，美國丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號(hào)燈控制。1964年，加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號(hào)協(xié)調(diào)控制系統(tǒng)，成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。20世紀(jì)80年代后期以來，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問題。人們認(rèn)識(shí)到，只有綜合考慮路口交通流與信號(hào)控制方案，并完善配套的城市交通法規(guī)，才有望改善城市交通，消除相關(guān)社會(huì)問題。智能交通控制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生，它采用實(shí)時(shí)偵測數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號(hào)燈，以保證道路的暢通?！獡?jù)鄭祖武《城市道路交通》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景。（2）根據(jù)城市交通信號(hào)燈的發(fā)展歷程，說明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。

參考答案：（1）背景：工業(yè)革命：城市快速發(fā)展（城市化進(jìn)程加快，工業(yè)城市出現(xiàn)）城市交通狀況日益復(fù)雜（交通運(yùn)輸工具數(shù)量和種類增多）。（2）解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問題，改善了城市生活環(huán)境；推進(jìn)城市化進(jìn)程，提高城市管理水平；提高了城市文明程度（規(guī)則意識(shí)，法制觀念，行為方式）?！驹斀狻勘绢}考查城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景和交通信號(hào)燈的發(fā)展改善城市生活的表現(xiàn)，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力。（1）根據(jù)材料中的“1868年，英國倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈它由一位警察帶動(dòng)皮帶操作：紅燈停，綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后，倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。”等信息，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況可知，城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景是工業(yè)革命的開展帶來城市化進(jìn)程加快、城市交通狀況日益復(fù)雜。（2）根據(jù)材料中的“使路口通行能力有所提高”“20世紀(jì)80年代后期以來，城市交通狀況日趨惡化，擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、壞境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問題……以保證道路的暢通”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容可以看出，城市交通信號(hào)燈的發(fā)展在解決交通問題、改善生活環(huán)境、推進(jìn)城市化進(jìn)程和提高城市文明程度方面均發(fā)揮了重要作用。33.(37分)閱讀材料，回答問題。

材料一

英國國歌《天佑女王》產(chǎn)生于18世紀(jì)40年代，是稱頌英國國王的歌曲。其大意是：“上帝保佑女王，祝她萬壽無疆，神佑女王?！干系鄱鳚砷L，選精品，傾寶囊，萬歲女王!愿她保護(hù)法律，使民心齊歸向，一致衷心歌唱，神佑女王!”(1)自從英國資產(chǎn)階級(jí)革命以后，英國國王就逐漸處于”統(tǒng)而不治”的地位。但是，英國國歌為什么還要如此稱頌女王?(8分)

材料二

美國國歌《星條旗永不落》誕生于第二次英美戰(zhàn)爭期間的1814年。當(dāng)時(shí)，有一位名叫弗朗西斯·斯科特·基的美國律師乘船到英艦交涉釋放被扣留的美國平民。他目擊了英軍炮轟美國目標(biāo)的經(jīng)過，憂心如焚。次日早晨，當(dāng)他透過戰(zhàn)場上的硝煙看到星條旗仍在要塞上空獵獵飄揚(yáng)時(shí)感慨萬分，于是激情滿懷地寫下了《星條旗永不落》這首詩。詩歌很快不脛而走，后被配上曲譜后流傳全國。1931年，美國國會(huì)正式將《星條旗永不落》定為國歌。其大意是：“啊!在晨曦初現(xiàn)時(shí)，你可看見是什么讓我們?nèi)绱蓑湴?……烈火熊熊，炮聲隆隆，我們看到要塞上那面英勇的旗幟，在黑暗過后依然聳立!……”(2)利用所學(xué)知識(shí)分析，第二次英美戰(zhàn)爭對美國來說，主要是希望完成怎樣的歷史使命?(4分)

材料三

近代清朝最初是沒有國歌的。1896年，清朝政府派遣北洋大臣、直隸總督李鴻章赴西歐和俄羅斯訪問。歡迎儀式上，主方要演奏中國的國歌，李鴻章傻了眼：從來就沒有聽說過國歌是什么。沒辦法，只好把它理解為一首中國的歌曲，臨時(shí)找了一首適合清政府口味的七絕詩加以改編，配以古曲，作為國歌臨時(shí)使用。歌詞是：“金殿當(dāng)頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云車駕六龍?！贝饲髞砀姆Q《李中堂樂》，算是舊中國最早的一首”國歌”，但這并不是清朝官方版的國歌。1906年，大清帝國陸軍部成立，譜制了一首陸軍軍歌，暫定為清朝代國歌。1911年清政府制定了大清帝國國歌——《鞏金甌》：“鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙嗥，帝國蒼穹保，天高高，海滔滔?！?注：“金甌”在中國古代比喻疆土之完固。)(3)從《李中堂樂》到《鞏金甌》，大清帝國第一首國歌的誕生反映了什么歷史主題?(2分)清政府為何最終正式采用《鞏金甌》作為國歌?(4分)

材料四

1912年元旦，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了《中華民國國歌》：“東亞開化中華早，揖美追歐舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗國榮光，錦秀山河普照，我同胞鼓舞文明，世界和平永保?！?4)依據(jù)材料四分析，中華民國國歌所稱“東亞開化中華早”主要表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

材料五

1949年9月，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開。會(huì)議接受徐悲鴻建議，采用1935年田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》，作為新中國的代國歌。其中包括我們所熟悉的歌詞：“起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的長城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲!……”(5)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的背景是什么?(2分)如今，中華民族已經(jīng)結(jié)束了受侵略遭奴役的歷史。然而，我們?nèi)匀灰浴读x勇軍進(jìn)行曲》為我們的國歌。請你就此談?wù)勛约旱囊娊狻?5分)

材料六詩人歐仁·鮑狄埃在經(jīng)歷了一場可歌可泣的戰(zhàn)斗后滿懷悲痛地創(chuàng)作了振奮人心的詩篇《國際歌》歌詞，表達(dá)了無產(chǎn)階級(jí)永不屈服，一定要最后消滅世界