《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》閱讀附答案《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，宮于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。

凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。

唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。〞讀此言，今之好為人序者可以止矣。

婁堅《重刻＜元氏長慶集＞序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。〞至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論者昔賢，妄為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。

——選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九

后序：寫在書后面的序文，類似于后記。

１．下面加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項

A．必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之齒尊：年長受尊崇

B．請者必當(dāng)其人當(dāng)：充當(dāng)

C．有累三四序而不者矣累：累積

D．刻本之存者或漫漶不可讀漫漶：模糊不清

２．下面加點的詞意義和用法不一致的一組是

A．且如國初時，府州縣志書成

且庸人尚羞之，況于將相乎

B．官于是者，其文優(yōu)

況吾與子漁樵于江渚之上

C．其于是書也有功

風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力

D．今則有兩序矣

于其身也，則坦向焉

３．以下各句話都表達觀點的一組是

①主考試官序其首，副主考序其后

②兩序，非體也

③無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也

④自是綴文之士多有托于人以傳者

⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣

A．①②④B．①③⑤C．②③⑤D．③④⑤

４．以下對本文的理解和分析，不正確的是

A．認為可以有序文，但也可以有序文。

B．提出了對的看法，并運用引證法使自己生物觀點更具有說服力

C．給古人文集作序時，介紹了刊物狀況是可以的，但不應(yīng)當(dāng)加褒貶

D．杜牧認為給別人作序的人能夠成為后世的宗師

５．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）其人亦必自審其無可讓而后為之。（3分）

（2）今與足下并生今世。（2分）

（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾也。（3分）

參考答案：

１．B

聯(lián)系上下文可得出結(jié)論，“當(dāng)〞應(yīng)為應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?/p>

２．A

前一個為副詞，后一個為連詞，詞性不同故錯

３．C

①②是告訴一個事實，非觀點，故排除，得出答案

４．D

誤會了“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之〞的含義

５．（8分）

（1）那個人也一