2018屆九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中聯(lián)考試卷

2018屆九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中聯(lián)考試卷一、選擇題給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是（）過(guò)分草率的決定，可能會(huì)給今后的生活和工作帶來(lái)不必要的麻煩，也會(huì)產(chǎn)生悔不當(dāng)初的愧疚。所以選擇既要把握好時(shí)機(jī)，又要仔細(xì)慎重。人生在世有很多的時(shí)候需要選擇，但是選擇是一個(gè)艱難的過(guò)程，何去何從常常會(huì)讓我們猶豫不決。除此之外，就是在決策的時(shí)候，不要一味地依賴別人的意見，他人并不知道你真實(shí)的處境，無(wú)法設(shè)身處地從你的角度出發(fā)來(lái)選擇。過(guò)分地彷徨，可能會(huì)坐失良機(jī)，讓機(jī)會(huì)從面前溜走，造成“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”的感嘆。A.③①⑤②④B.③⑤①②④C.①⑤③②④D.③⑤①④②二、默寫在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。（1），宮闕萬(wàn)間都做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）（2）是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，，？（韓愈《馬說(shuō)》）（3）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？。（蘇軾《記承天寺夜游》）（4）諸葛亮在《出師表》中插入了一段對(duì)往事的回憶，說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事。他認(rèn)為只要對(duì)“貞良死節(jié)之臣”“親之信之”，就將帶來(lái)一個(gè)好的結(jié)果，在文中表明這個(gè)重要結(jié)果的句子是：，。三、書寫給劃線的詞語(yǔ)注音，根據(jù)注音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①其他的旅行家總在自己的著作里盡量談這個(gè)問(wèn)題。我們間或也做些稀罕的奶油，而且把打了奶油以后剩下的奶水喝掉。不過(guò)，有幾分鐘，我無(wú)鼠(hunxiao)了動(dòng)物、植物兩界，錯(cuò)把植形動(dòng)物當(dāng)成了水生植物。昔日我曾愛(ài)慕過(guò)她，(qinpd)過(guò)她，崇敬過(guò)她；而今，在死神帶來(lái)的莊嚴(yán)肅穆之中，我出神地凝視著她。四、綜合性學(xué)習(xí)欣賞下面這幅書法作品，回答下列小題。下面對(duì)這幅書法作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.意態(tài)生動(dòng)，變化自然，使人百看不厭。B.運(yùn)用楷書字體，字字端莊，方正典雅。C.線條爽直瘦勁，錯(cuò)落有致，自出新意。D.俊逸純凈，氣韻貫通，富于藝術(shù)感染力。請(qǐng)用正楷寫出一句含有這幅書法作品中的字的完整詩(shī)句：，。五、綜合題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)煙民已超過(guò)3億，占全球吸煙者總數(shù)的1／3．二手煙民更高達(dá)7．4億人。每年約有120萬(wàn)人死于煙草誘發(fā)的相關(guān)疾病。——世界衛(wèi)生組織資料材料二：全球大約每6秒就有一個(gè)吸煙者死亡。一個(gè)十幾歲就開始吸煙并連續(xù)吸煙20年或更長(zhǎng)時(shí)間的人，要比從不吸煙的人平均少活20-25年。一一CCTV新聞材料三：吸煙有害健康——煙盒上的警示語(yǔ)（1）從材料一，二的數(shù)據(jù)中，你讀出了哪些信息？（2）有人認(rèn)為材料三的警示語(yǔ)缺乏力度，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條更有沖擊力的警示語(yǔ)。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，回答下列小題。相見歡無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。（1）下列對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.“無(wú)言獨(dú)上西樓”，揭示了詞人內(nèi)心深處不能傾訴的孤寂與凄婉。B.上片寫景，西樓、缺月、梧桐、深院、清秋，畫面冷寂。C.下片轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了作者深切的故國(guó)之思，亡國(guó)之恨。D.“別是一般滋味在心頭”，詞人把愁思化解為別的滋味，反映了他曠達(dá)樂(lè)觀、清幽脫俗的情懷。（2）“剪不斷，理還亂”以絲喻愁，寫出了離愁怎樣的特點(diǎn)？七、文言文閱讀閱讀下面文言文，回答下列小題。賣酒者傳魏禧萬(wàn)安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必問(wèn)：“汝能飲酒否？”或傾跌破瓶缶，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠(yuǎn)近稱長(zhǎng)者。里中有數(shù)聚飲平事①不得決者，相對(duì)咨嗟②。賣酒者問(wèn)日：“諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也？”聚飲者日：“吾儕③保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟。訟則破家，事連吾儕，數(shù)姓人不得休矣！”賣酒者日：“幾何數(shù)？”日：“子母④四百金?！辟u酒者日：“何憂為？”立出四百金償之，不責(zé)券⑤?？陀虚尧拗刭Y于途者甚雪不能行。聞賣酒者長(zhǎng)者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲啖?？投嘭?fù)，私怏怏曰：“賣酒者乃不長(zhǎng)者耶？然吾已負(fù)，且大飲啖，酬⑦吾金也?！毖╈V，客償博所負(fù)，行。賣酒者笑日：“主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖?！北M取所償負(fù)還之。魏子日：吾聞賣酒者好博，無(wú)事則與其三子終日博，喧爭(zhēng)無(wú)家人禮?；騿?wèn)之，日：“兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產(chǎn)矣?！编岛?！賣酒者匪唯長(zhǎng)者，抑亦智士哉?。ㄟx自《魏叔子文集》，有刪改）【注釋】①平事，商量事情。②咨嗟：嘆息。③儕：chdi,同輩，同類的人。③子母：利息和本金。⑤責(zé)券：求取證據(jù)。⑥橐：tu6:口袋，名詞作動(dòng)詞，“用口袋裝”的意思。⑦酬，這里是“花費(fèi)”的意思。（1）用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處?？陀虚抑刭Y于途者甚雪不能行。（2）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句中的意思。以善釀致富以：由是遠(yuǎn)近稱長(zhǎng)者由是：甲逾期不肯償逾：或問(wèn)之或：（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。（4）選文表現(xiàn)了賣酒者的哪些品行？請(qǐng)結(jié)合具體事例分條說(shuō)明。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。讓行走成為人生的必修課晨光初露，夕陽(yáng)西下，在城市的公共綠地，在鄉(xiāng)間的草叢花徑，總不乏行走的身影。行走正在作為一種生活時(shí)尚，被越來(lái)越多的人們認(rèn)同。行走是一項(xiàng)強(qiáng)健體魄的體育活動(dòng)。它能讓你久坐的身板，佝僂的腰背，如花一般向外部世界呈現(xiàn)開放的姿態(tài)。心臟搏動(dòng)得更加有力，血液流動(dòng)得更為迅速。19世紀(jì)美國(guó)作家梭羅說(shuō)：“行走之于我是一種收獲大于利益的活動(dòng)，因?yàn)閺闹形业玫搅舜罅糠墙疱X可以衡量的益處?！笔堑?，行走更是一項(xiàng)豐富的精神活動(dòng)。行走，讓你放松心情，獲得心靈的自由。它讓人們暫時(shí)卸下生活重?fù)?dān)，拋卻煩惱，忘記自身的身份，孩子般地度過(guò)一段簡(jiǎn)單快樂(lè)的時(shí)光，享受當(dāng)年朱自清先生漫步荷塘月色時(shí)，那種“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。行走的人們，關(guān)閉了手機(jī)，遠(yuǎn)離了微信，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美麗風(fēng)景：舌L石間生長(zhǎng)出的一棵樹，天上飛過(guò)的鳥群，順道而流的小溪……身處大都市，行走也會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，春天，街心公園還是鳥語(yǔ)花香；秋天，梧桐樹照例被秋風(fēng)染成一片金黃。從某種意義上說(shuō)，行走就是以平等的姿態(tài)，體驗(yàn)自然力量的真實(shí)存在，激發(fā)對(duì)生命的熱愛(ài)之情。行走有利于促進(jìn)思考，邂逅創(chuàng)造的靈感。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孔子、墨子，是在行走游說(shuō)的過(guò)程中，逐漸形成了自己的思想流派。漢代的司馬遷，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，寫就了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。古希臘哲學(xué)家亞里士多德，在雅典呂布昂學(xué)園從事哲學(xué)研究的時(shí)候，喜歡一邊行走一邊與學(xué)生談話，因此而擁有“漫步者”的雅號(hào)；18世紀(jì)德國(guó)康德總是沿著同一條路行走思考，后人便將此命名為“哲學(xué)家之路”；梭羅把他以“行走”為主題的哲學(xué)隨筆，命名為《散步》?？梢姡瑹o(wú)論中外，那些卓越的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，多是行走的熱愛(ài)者。影響世界的許多創(chuàng)新思想，某種程度上可以說(shuō)是走出來(lái)的。行走的意義非同尋常，應(yīng)該成為人生的必修課。年輕的朋友們，請(qǐng)邁開你的雙腿，甩開你的雙臂，開始行走吧?。?）請(qǐng)說(shuō)出第②段中劃線詞“開放”在文中的意思。（2）填入第⑤段橫線上的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）A.即使B.所以C.只要D.如果（3）根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。（4）下列理解符合文意的一項(xiàng)是（）A.行走已經(jīng)成為人們認(rèn)同的生活時(shí)尚。B.行走能獲得非金錢可以衡量的益處。C.只有行走才能發(fā)現(xiàn)自然的美麗風(fēng)景。D.影響世界的思想家都是行走出來(lái)的。（5）有人認(rèn)為，第⑦段可以刪去一個(gè)外國(guó)哲學(xué)家的事例，你同意嗎?請(qǐng)闡述理由。閱讀下面的文字，回答下列小題。守本開新一代名伶——憶京劇表演藝術(shù)家楊榮環(huán)今年4月，在天津的戲曲舞臺(tái)上，有兩臺(tái)京劇頗為引人注目，一臺(tái)是《昭君出塞》，一臺(tái)是《宇宙鋒》《霸王別姬》，兩臺(tái)戲分屬尚派和梅派名劇，卻都是按照被譽(yù)為“藝兼梅尚”的著名表演藝術(shù)家楊榮環(huán)的路子演的。由戲思人，恰逢今年是榮環(huán)先生誕辰90周年，不禁回想起了他在流派傳承道路中的追求與創(chuàng)造。我和楊榮環(huán)先生相識(shí)很早。20世紀(jì)40年代后期，他來(lái)家中作客，那時(shí)青春年少，結(jié)伴而來(lái)的青年名伶均為西裝革履，風(fēng)度翩翩，而他特有的一種文靜、儒雅氣質(zhì)，更像一位大學(xué)生，給我留下了深刻的印象。這些都是早年的零碎記憶，至于直接交往則是多年以后了。80年代初，我調(diào)到天津市文聯(lián)工作，他剛從“文革”的劫難中解脫出來(lái)，偶然重逢，談起塵煙往事，不禁有恍若隔世之感。從此接觸多了起來(lái)，對(duì)他的經(jīng)歷也有了更深入的了解。楊榮環(huán)出身清苦，10歲便被送入尚小云辦的榮春社科班習(xí)藝。他先學(xué)花旦，后改青衣、花衫，由于天賦出眾，學(xué)習(xí)刻苦，以一出《探寒窯》博得尚小云的賞識(shí)和器重。尚小云不僅親自向他傳授自己的拿手劇目，還請(qǐng)花旦筱派創(chuàng)始人于連泉（藝名筱翠花）教他筱派戲。尚對(duì)愛(ài)徒要求分外嚴(yán)格，楊榮環(huán)學(xué)演《漁家女》，一個(gè)“跪步”跑場(chǎng)，尚先生讓他在地上反復(fù)練習(xí)，兩個(gè)膝蓋磨破了，結(jié)了痂再練，練了又破，就這樣苦練幾個(gè)月。直到花甲之年，楊榮環(huán)走“跪步”依然從容自如、優(yōu)美輕盈。到科班四五年后，他已然經(jīng)常出演大軸，有了“小尚小云”的美稱。一次演《四郎探母》，臺(tái)上開戲前臨時(shí)出水牌子，上寫“尚小云助演蕭太后”，場(chǎng)內(nèi)頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，留下了一段梨園佳話。出科不久，楊榮環(huán)年僅19歲，即在京、津等地掛頭牌挑班，班中不乏后來(lái)自成一家的大師、名角。1946年歲末，他接替當(dāng)時(shí)已然崛起的張君秋，領(lǐng)銜組班到天津中國(guó)大戲院演出，班中有裘盛戎、貫盛習(xí)、魏蓮芳、李多奎、劉連榮、鐘鳴岐、高維廉等，正月初一演《龍鳳呈祥》，報(bào)上贊譽(yù)“顯示大角風(fēng)范”，“唱做俱佳”。之后，接連上演《福壽鏡》《大探二》《霸王別姬》《玉堂春》《漢明妃》《鳳還巢》及鮮見于舞臺(tái)的《貞娥刺虎》《一粒金》等，觀眾反響熱烈。1947年，應(yīng)北洋戲院之邀，他代替尚小云來(lái)津與遲世恭、郭元汾合作，頭場(chǎng)打炮《大探二》，再起高潮，劇場(chǎng)座無(wú)虛席，門口、臺(tái)前擺滿各界祝賀的花籃，電臺(tái)進(jìn)行了實(shí)況轉(zhuǎn)播。緊隨其后，他又和李宗義并掛頭牌，與王泉奎、江世玉、李金泉、蕭盛萱等再度出演于中國(guó)大戲院。此時(shí)，他已逐漸確立了在劇壇的聲譽(yù)和影響。楊榮環(huán)汲取的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，不止于尚派一家。當(dāng)年，“四大名旦”等京劇大家，開宗立派而又無(wú)門戶之見，鼓勵(lì)后學(xué)轉(zhuǎn)益多師，博采眾長(zhǎng)，倡導(dǎo)寬松開放的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，青年演員先后向多位大師、名家問(wèn)藝者大有人在。1948年春天，楊榮環(huán)攜齊如山和徐蘭沅的親筆推薦信，赴上海拜梅蘭芳為師。梅對(duì)新弟子關(guān)愛(ài)有加，慨然承擔(dān)一切拜師用度，并在生活上體貼入微，晚間親自到客房照看，噴灑驅(qū)蟲劑。楊榮環(huán)演的戲，原本就有梅派名劇，再經(jīng)老師親授、點(diǎn)化，對(duì)梅派藝術(shù)的體悟、理解和認(rèn)識(shí)躍升到一個(gè)新的層次，由此開啟了結(jié)合自身?xiàng)l件，兼取梅尚、融會(huì)貫通的藝術(shù)追求。50年代初，楊榮環(huán)與“四小名旦”之一的毛世來(lái)聯(lián)袂來(lái)津，在中國(guó)大戲院輪流唱大軸，之后又與唐韻笙在新華戲院合作，其中《楚漢爭(zhēng)》一劇，兩位名家的精湛演技轟動(dòng)一時(shí)。那段時(shí)期，楊榮環(huán)還先后與馬連良、譚富英、裘盛戎等合作。50年代中后期，楊榮環(huán)曾加入河北省京劇團(tuán)，后正式落戶于天津，任天津戲曲學(xué)校副校長(zhǎng)，并在京劇團(tuán)兼任主演。“文革”中，他被打成“反動(dòng)權(quán)威”，被趕到農(nóng)村改造，養(yǎng)豬、務(wù)農(nóng)，備嘗艱辛，但他始終沒(méi)有放棄摯愛(ài)的京劇藝術(shù)，暗地練功、吟唱，夜深人靜時(shí)復(fù)習(xí)、反思演過(guò)的劇目，研磨唱腔。“文革”后，楊榮環(huán)重返舞臺(tái)，之后的十幾年間，陸續(xù)恢復(fù)演出了梅、尚兩派的代表劇目《霸王別姬》《宇宙鋒》《福壽鏡》《漢明妃》《銀屏公主》等，他對(duì)每出戲的劇本、聲腔、音樂(lè)和表演都進(jìn)行了新的加工、整理，銳意求新而又不失傳統(tǒng)規(guī)范。由于大師經(jīng)典劇目的藝術(shù)高度和巨大影響，求新如同站在巨人肩上繼續(xù)攀援，談何容易？這需要憑借深厚的傳統(tǒng)功力“打”進(jìn)去，再以強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)、創(chuàng)新精神“走”出來(lái)。他的表演藝術(shù)，給人們的印象是尚中有梅、梅中有尚，兼得梅派的婉約雍容、尚派的剛健婀娜，呈現(xiàn)出個(gè)人挺秀華美、清新明麗的藝術(shù)風(fēng)韻，而引尚入梅、引梅入尚的兩派名劇，經(jīng)過(guò)新的處理和創(chuàng)造，也別具一番新的風(fēng)采。評(píng)論楊榮環(huán)，多用“藝兼梅尚”四個(gè)字，這是一個(gè)很高的評(píng)價(jià)。楊榮環(huán)是終其一生都在執(zhí)著追求的藝術(shù)家。在教學(xué)上他同樣傾注了大量心血，他的學(xué)生既有戲校學(xué)生，也有教師和院團(tuán)青年演員。就在心臟病發(fā)作期間，他還為學(xué)生說(shuō)戲、排戲。1994年夏天，榮環(huán)先生病逝，年僅67歲，人們都嘆惜他走得太早了。值得告慰的是，在中國(guó)京劇音配像工程中，楊榮環(huán)的學(xué)生王艷、李國(guó)靜錄制了他的五出代表劇目，王艷還在“京劇電影工程”中拍攝了《乾坤福壽鏡》，近年來(lái)啟動(dòng)的“戲曲像音像”工程，又有多部戲相繼錄制、問(wèn)世，供后人學(xué)習(xí)、傳承。從舞臺(tái)到熒屏、銀幕，這位藝術(shù)家的創(chuàng)造成果依然煥發(fā)著生命的活力。人走了，戲還在臺(tái)上，這是對(duì)藝術(shù)家最好的回報(bào)。（《光明日?qǐng)?bào)》2017年06月23日15版作者：劉連群，系天津市戲劇家協(xié)會(huì)副主席）（1）選文是按照什么順序?qū)憲顦s環(huán)在流派傳承道路中的追求與創(chuàng)造的？（2）從選文第③段內(nèi)容看，楊榮環(huán)是一個(gè)怎樣的人？（3）第⑩段寫楊榮環(huán)去世后，他的學(xué)生王艷、李國(guó)靜進(jìn)行京劇音配像工作，有什么作用？（4）從描寫角度看，選文第⑤段畫線句子屬于什么描寫？其作用是什么？（5）閱讀下面關(guān)于京劇的鏈接材料，簡(jiǎn)要概括京劇藝術(shù)的三大特性?！炬溄硬牧稀烤﹦∈且婚T綜合藝術(shù)。只就表演這一項(xiàng)，就包括唱、念、做、打四種門類。如果把音樂(lè)、美術(shù)（包括化妝、臉譜、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、布景繪制等）、燈光、服裝（刺繡工藝）、道具（工藝品制作）等等都包括在內(nèi)，京劇實(shí)在是一種十分復(fù)雜的綜合藝術(shù)。京劇不僅使生活萬(wàn)象舞蹈化、音樂(lè)化、節(jié)奏化，而且形成了相對(duì)固定、相對(duì)規(guī)范的表演程式。比如唱腔板式的安排，嬉笑與哭怒的方式，開門、關(guān)門、騎馬、登舟、乘車、坐轎、開打、水斗、上山和上下樓等等都有一套完整的表演程式。把這些程式根據(jù)劇情巧妙地連綴起來(lái)就是一出完整的戲。京劇不求形式的真實(shí)，在表現(xiàn)上時(shí)空自由，出入六合，有無(wú)相生，以一當(dāng)十。如：馬鞭代表馬，船槳代表船，蠟臺(tái)代表黑夜，酒壺代表宴會(huì)，龍?zhí)状砬к娙f(wàn)馬。這種表現(xiàn)形式上的虛擬有助于引發(fā)觀眾聯(lián)想，擴(kuò)大舞臺(tái)表現(xiàn)力。九、名著導(dǎo)讀閱讀下面的文字，回答下列小題。（晁蓋）一行人上岸，王倫領(lǐng)著一班頭領(lǐng)出關(guān)迎接。晁蓋等慌忙施禮，王倫答禮道：“小可王倫，久聞晁天王大名，如雷貫耳。今日且喜光臨草寨?！标松w道：“晁某是個(gè)不讀書史的人，甚是粗魯，今日事在藏拙，甘心與頭領(lǐng)帳下做一小卒，不棄幸甚?！鄙秸镌琢藘深^黃牛、十個(gè)羊、五個(gè)豬，大吹大擂筵席。晁蓋心中歡喜，對(duì)吳用等六人說(shuō)道：“我們?cè)煜逻@等彌天大罪，哪里去安身！不是這王頭領(lǐng)如此錯(cuò)愛(ài)，我等皆已失所，此恩不可忘報(bào)！”吳用只是冷笑。次早天明，只見人報(bào)道：“林教頭相訪?！逼邆€(gè)人慌忙起來(lái)迎接，邀請(qǐng)林沖入到客館里面。吳用便動(dòng)問(wèn)道：“不知誰(shuí)薦頭領(lǐng)上山？”林沖道：“柴大官人（柴進(jìn)）