2020年重慶市云陽(yáng)縣農(nóng)村商業(yè)銀行招聘考試真題

2020年重慶市云陽(yáng)縣農(nóng)村商業(yè)銀行招聘考試真題注意事項(xiàng)1、 請(qǐng)用鋼筆、圓珠筆或簽字在答題卡相應(yīng)位置填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆在答題卡指定位置填涂準(zhǔn)考證號(hào)。2、 請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上作答，在題本上作答一律無(wú)效。一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、 以下詩(shī)句與描寫的雨的種類對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——春雨B、 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前 夏雨C、 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中——秋雨D、 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來 冬雨【答案】C【解析】A項(xiàng)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”出自杜甫的《春夜喜雨》，描寫的是春雨。B項(xiàng)，“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”出自辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》，描寫的是夏雨。C項(xiàng)，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”出自杜牧的《江南春》，描寫的是江南春雨，而不是秋雨。D項(xiàng)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”出自陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，描寫的是冬雨。因此C項(xiàng)當(dāng)選。2、 我國(guó)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的目標(biāo)是（）。A、 形成和完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系B、 人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)C、 為群眾提供安全、有效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)D、 不斷提高全民健康水平【答案】B【解析】到2020年，我國(guó)要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。故選B。3、 當(dāng)一國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值小于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值時(shí)，說明該國(guó)公民從外國(guó)取得的收入（）外國(guó)公民從該國(guó)取得的收入。A、 大于B、 小于C、 等于D、 不確定【答案】B【解析】國(guó)民生產(chǎn)總值二該國(guó)公民在該國(guó)領(lǐng)土上取得的收入+該國(guó)的公民從外國(guó)取得的收入，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二該國(guó)公民在該國(guó)領(lǐng)土上取得的收入+本國(guó)領(lǐng)土上的外國(guó)公民從該國(guó)取得的收入。由此，根據(jù)前者小于后者的關(guān)系，題目中可以得出該國(guó)公民從外國(guó)取得的收入小于外國(guó)公民從該國(guó)取得的收入。故選B。4、 克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的（）。A、 細(xì)胞工程B、 化學(xué)工程C、 系統(tǒng)工程D、 遺傳工程【答案】A【解析】克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的細(xì)胞工程，生物技術(shù)主要包括以下五項(xiàng)技術(shù)：基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程。所以答案為A項(xiàng)。5、 下列各組文種中，都可以用于下行文的是（）。A、 報(bào)告、通知、決定、指不B、 公報(bào)、議案、決議、公告C、 意見、請(qǐng)示、批復(fù)、通告D、 命令、通報(bào)、紀(jì)要、通告【答案】D【解析】A報(bào)告是上行文。B議案是上報(bào)公文。C項(xiàng)請(qǐng)示是上行文。故正確答案選D。6、 銷毀公文的主要方式有（）。A、 焚毀B、 重新制成紙漿C、 掩埋D、 清洗消磁【答案】ABD【解析】銷毀公文的主要方式是焚毀、重新制成紙漿、粉碎、清洗消磁（磁盤、磁鼓、磁帶等）。7、 在古希臘神話中“眾神之主”是（）。A、 宙斯B、 赫拉C、 雅典娜D、 阿波羅【答案】A【解析】宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王，奧林匹斯十二神之首，統(tǒng)治宇宙的至高無(wú)上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父宙斯”來稱呼他，是希臘神話里眾神中最偉大的神。宙斯是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最小的兒子，第一代神王神后烏拉諾斯和蓋亞的孫子。宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞，那里建有宙斯神廟，每4年舉行一次盛大的祭祀性競(jìng)技會(huì)?，F(xiàn)代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即起源于為紀(jì)念他而舉行的體育競(jìng)技。赫拉是宙斯的妻子，雅典娜和阿波羅是宙斯的孩子，分別是“智慧女神”和“太陽(yáng)神”。故選A。8、 溝通的主要作用不包括（）A、 減少分歧B、 強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)C、 獲取信息D、 表達(dá)思想【答案】B【解析】溝通是一個(gè)信息交流的過程，主要作用是減少分歧、獲取信息和表達(dá)思想。故選B。9、 “防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的原理B、 質(zhì)量互變規(guī)律的原理C、 否定之否定規(guī)律的原理D、 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】B【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對(duì)于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，不可抿苗助長(zhǎng)、急于求成；對(duì)于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯(cuò)關(guān)口10、 實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A、 同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的B、 在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的C、 矛盾普遍存在，必須一分為二地看問題D、 一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問題【答案】B【解析】復(fù)雜事物中包含多個(gè)矛盾，其中必有一個(gè)矛盾居于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起著決定作用，這個(gè)矛盾就是主要矛盾。反之，不處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾，才能找到解決復(fù)雜問題的重點(diǎn)、關(guān)鍵或中心，同時(shí)做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)”正是依據(jù)了“在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的”這一原理。故選B。11、 下列經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或政策，與之對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、新自由主義——?jiǎng)P恩斯B、 經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論——馬克思C、 國(guó)家調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟(jì)——羅斯福D、 自由放任——亞當(dāng)?斯密【答案】A【解析】新自由主義認(rèn)為市場(chǎng)是完全自由的競(jìng)爭(zhēng)，倡導(dǎo)個(gè)人主義，提倡自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張私有化。而凱恩斯主張放棄經(jīng)濟(jì)自由主義，代之以國(guó)家干預(yù)的方針和政策。因此A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，符合題意。經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的重要組成部分，是研究自由資本主義現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)物，因此B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。羅斯福新政的主要內(nèi)容是復(fù)興、救濟(jì)和改革，為實(shí)施國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行體制性自我調(diào)整提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，因此C項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。亞當(dāng)?斯密著有《國(guó)富論》一書，創(chuàng)立了以自由放任為基礎(chǔ)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，因此D項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。12、 保增長(zhǎng)的根本途徑是擴(kuò)大內(nèi)需，以下不屬于擴(kuò)大內(nèi)需的措施是（）。A、 提高存貸款利率B、 減少國(guó)債發(fā)行規(guī)模C、 降低稅率增加公共開支D、 增加財(cái)政補(bǔ)貼規(guī)模【答案】A【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)生產(chǎn)總過程。提高存款利率，會(huì)吸引居民增加儲(chǔ)蓄，減少消費(fèi)；提高貸款利率，會(huì)增加生產(chǎn)者的融資成本，抑制投資。因此，提高存貸款利率是收縮需求的措施，不僅不能擴(kuò)大內(nèi)需，反而會(huì)抑制需求。故本題選擇A選項(xiàng)。13、 火車和汽車廂基本上是個(gè)金屬封閉結(jié)構(gòu)，在車廂里聽不清半導(dǎo)體收音機(jī)的廣播，卻可以通過手機(jī)和外界通話，原因是（）。A、 半導(dǎo)體收音機(jī)的靈敏度大大低于手機(jī)B、 二者電磁波的電磁場(chǎng)強(qiáng)度不同，穿透車廂的能力不同C、 二者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D、 半導(dǎo)體收音機(jī)和手機(jī)接收處理電磁波信號(hào)的處理不同【答案】C【解析】半導(dǎo)體收音機(jī)分AM（即中波和短波，載波頻率一般在1.6MHz以下）以及FM（即調(diào)頻，載波頻率一般在80MHz以下）。手機(jī)信號(hào)載波頻率一般在450MHz,800MHz,900MHz,1800MHz$ 母獸b侵才解口漫凌玲14、 下列不屬于通報(bào)適用范圍的是（）。A、 表彰先進(jìn)B、 批評(píng)錯(cuò)誤C、 傳達(dá)重要精神或者情況D、 上級(jí)機(jī)關(guān)回復(fù)下級(jí)的請(qǐng)示【答案】D【解析】本題考查的是通報(bào)的相關(guān)知識(shí)。通報(bào)是適用于表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神和告知重要情況。ABC正確。D項(xiàng)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)應(yīng)該是批復(fù)，故本題應(yīng)選擇D選項(xiàng)。15、 事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)一級(jí)崗位由國(guó)家實(shí)行（）和管理。A、 總量控制B、 直接負(fù)責(zé)C、 專項(xiàng)計(jì)劃D、 分層調(diào)節(jié)【答案】A【解析】專業(yè)技術(shù)一級(jí)崗位是國(guó)家專設(shè)的特級(jí)崗位，任職應(yīng)具有下列條件之一：中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士；在自然科學(xué)、工程技術(shù)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域做出系統(tǒng)的、創(chuàng)造性的成就和重大貢獻(xiàn)的專家、學(xué)者；其他為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)、享有盛譽(yù)、業(yè)內(nèi)公認(rèn)的一流人才。專業(yè)技術(shù)一級(jí)崗位由國(guó)家實(shí)行總量控制和管理。故選A。16、 經(jīng)濟(jì)一體化可以分為各種類型，其中的一種類型是（），在這種類型下，各成員國(guó)只是相互免征關(guān)稅，以保證商品在各成員國(guó)之間的自由流動(dòng)。A、 經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟B、 共同市場(chǎng)C、 自由貿(mào)易區(qū)D、 關(guān)稅同盟【答案】C【解析】根據(jù)各參加國(guó)的具體情況和條件以及它們的目標(biāo)要求，經(jīng)濟(jì)一體化可以分為自由貿(mào)易區(qū)、關(guān)稅同盟、共同市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟四種形式。自由貿(mào)易區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)是指由簽訂自由貿(mào)易協(xié)定的國(guó)家組成的貿(mào)易區(qū)。成員國(guó)之間免征關(guān)稅和取消其他貿(mào)易限制，但對(duì)區(qū)外國(guó)家仍保持各自的關(guān)稅和限額。關(guān)稅同盟。關(guān)稅同盟是指兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家為了取消彼此之間的關(guān)稅或各種貿(mào)易壁壘，建立共同的對(duì)外關(guān)稅而締結(jié)的同盟。同盟內(nèi)部商品自由流通和自由競(jìng)爭(zhēng)。關(guān)稅同盟在一體化程度上比自由貿(mào)易區(qū)進(jìn)了一步。共同市場(chǎng)。指在關(guān)稅同盟基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)，在同盟內(nèi)建立關(guān)稅、貿(mào)易和市場(chǎng)一體化。其最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)完全的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟。是經(jīng)濟(jì)一體化的最終發(fā)展目標(biāo)和最高級(jí)的形式。它要求其成員國(guó)在實(shí)現(xiàn)關(guān)稅、貿(mào)易和市場(chǎng)一體化的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)超國(guó)家的管理機(jī)構(gòu)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)決策中采取同一立場(chǎng)，行使統(tǒng)一的貨幣制度和組建統(tǒng)一的銀行機(jī)構(gòu)，進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、貨幣、關(guān)稅、貿(mào)易和市場(chǎng)等方面實(shí)現(xiàn)全面的經(jīng)濟(jì)一體化。17、工業(yè)社會(huì)最核心的生產(chǎn)要素是（）。A、 土地B、 科技C、 資本D、 勞動(dòng)【答案】C【解析】本題考查的生產(chǎn)要素。生產(chǎn)要素是指進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)所需要的各種社會(huì)資源，包括勞動(dòng)力、土地、資本、技術(shù)、資源、能源、信息等內(nèi)容，而且這些內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷發(fā)展變化。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是最主要的生產(chǎn)要素；在工業(yè)社會(huì)，資本是最主要的生產(chǎn)要素；在信息社會(huì)，信息是最主要的生產(chǎn)要素。信息要素對(duì)其他生產(chǎn)要素的替代程度，可以反映信息化與工業(yè)化的融合程度。故本題選擇C選項(xiàng)。18、 以馬克思的邏輯來看，資本主義的古典危機(jī)與當(dāng)代危機(jī)并無(wú)本質(zhì)不同一一都是生產(chǎn)過剩危機(jī)。但在古典危機(jī)中，生產(chǎn)過剩直接表現(xiàn)為商品賣不出去，最終引發(fā)金融動(dòng)蕩，股市崩潰；而在當(dāng)代危機(jī)中，生產(chǎn)過剩直接表現(xiàn)為（）。A、 有效需求不足B、 有效需求旺盛C、 “透支消費(fèi)”D、 “寅吃卯糧”【答案】B【解析】在當(dāng)代危機(jī)中，生產(chǎn)過剩不再直接表現(xiàn)為有效需求不足，而是表現(xiàn)為有效需求旺盛，甚至表現(xiàn)為有效需求“過度”（“透支消費(fèi)”、“寅吃卯糧”）。從古典危機(jī)演變?yōu)楫?dāng)代危機(jī)，只不過是把皮球從供給方踢給了需求方，把資本主義的內(nèi)在矛盾的爆發(fā)從當(dāng)下推到了未來。19、 以馬克思的邏輯來看，資本主義的古典危機(jī)與當(dāng)代危機(jī)并無(wú)本質(zhì)不同一一都是生產(chǎn)過剩危機(jī)。但在古典危機(jī)中，生產(chǎn)過剩直接表現(xiàn)為商品賣不出去，最終引發(fā)金融動(dòng)蕩，股市崩潰；而在當(dāng)代危機(jī)中，生產(chǎn)過剩直接表現(xiàn)為（）。A、 有效需求不足B、 有效需求旺盛C、 “透支消費(fèi)”D、 “寅吃卯糧”【答案】B【解析】在當(dāng)代危機(jī)中，生產(chǎn)過剩不再直接表現(xiàn)為有效需求不足，而是表現(xiàn)為有效需求旺盛，甚至表現(xiàn)為有效需求“過度”（“透支消費(fèi)”、“寅吃卯糧”）。從古典危機(jī)演變?yōu)楫?dāng)代危機(jī)，只不過是把皮球從供給方踢給了需求方，把資本主義的內(nèi)在矛盾的爆發(fā)從當(dāng)下推到了未來。20、 根據(jù)規(guī)定，場(chǎng)地使用費(fèi)在開始用地的（）內(nèi)不調(diào)整。以后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、供需情況的變化和地理環(huán)境條件的變化需要調(diào)整時(shí)，調(diào)整的間隔期應(yīng)當(dāng)不少于（）。A、 5年1年B、 5年3年C、 10年5年D、 3年2年【答案】B【解析】本題考核中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)場(chǎng)地使用權(quán)及其費(fèi)用管理。根據(jù)規(guī)定，根據(jù)規(guī)定，場(chǎng)地使用費(fèi)在開始用地的5年內(nèi)不調(diào)整。以后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、供需情況的變化和地理環(huán)境條件的變化需要調(diào)整時(shí)，調(diào)整的間隔期應(yīng)當(dāng)不少于3年。故選B。21、 唯物史觀指出以經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)為標(biāo)志的人類社會(huì)的發(fā)展是一種“自然歷史進(jìn)程”。把社會(huì)的發(fā)展看作是一種“自然歷史過程”的深刻含義主要是指（）。A、 社會(huì)和自然界一樣本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系B、 社會(huì)即自然，社會(huì)運(yùn)動(dòng)也就是自然運(yùn)動(dòng)C、 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的，無(wú)需人有意識(shí)地進(jìn)行D、 可以像自然科學(xué)那樣，用精確的眼光考察研究人類歷史【答案】AD【解析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)發(fā)展與自然發(fā)展的異同。馬恩把人類社會(huì)看作一種物質(zhì)體系。在物質(zhì)性上人類社會(huì)和自然界是同一的。但是人類社會(huì)又不同于自然界，這種本質(zhì)差別在于社會(huì)是由人和人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)構(gòu)成的，人的以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的社會(huì)生活的本質(zhì)，因此人類社會(huì)有其不同于自然界的特殊的規(guī)律。唯物史觀的理論價(jià)值就在于科學(xué)地揭示了這一規(guī)律，指出以經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)為標(biāo)志的人類社會(huì)的發(fā)展是一種“自然歷史過程”，它把人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，使人們有可能以自然科學(xué)的精確眼光來考察社會(huì)歷史。把社會(huì)的發(fā)展看作一種“自然歷史過程"，是馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一、辯證唯物論與歷史唯物論的統(tǒng)一這一性質(zhì)和特征的形象表達(dá)。因此，本題的正確答案是AD。22、 目前中國(guó)有34個(gè)省級(jí)行政區(qū)，包括23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、2個(gè)特別行政區(qū)。故選C。559.社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為核心（）。A、 為人民服務(wù)B、 人民利益C、 國(guó)家利益D、 集體利益【答案】A【解析】《公民道德實(shí)施綱要》提出：“從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。”故選A。23、 對(duì)南極臭氧層空洞的研究要涉及（）。A、 信息技術(shù)B、 能源技術(shù)C、 海洋技術(shù)D、 生物技術(shù)【答案】B【解析】南極臭氧層空洞的研究要涉及能源技術(shù)。故選B。24、 下列短語(yǔ)能體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”這一哲學(xué)原理的是（）。A、 三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮B、 城門失火，殃及池魚C、 近水知魚性，靠山識(shí)鳥音D、 星星之火，可以燎原【答案】C【解析】A項(xiàng)體現(xiàn)了群眾是實(shí)踐的主體，以及在一定條件下量的優(yōu)勢(shì)可彌補(bǔ)質(zhì)的不足的觀點(diǎn)。B項(xiàng)體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。C項(xiàng)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐出真知的觀點(diǎn)，可知該項(xiàng)正確。D項(xiàng)體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。25、 下列學(xué)者觀點(diǎn)與其代表的哲學(xué)派別對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。A、 泰勒斯：萬(wàn)物產(chǎn)生于水一一古代樸素唯物主義B、 陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙一一客觀唯心主義C、 老子：道生萬(wàn)物，道就是無(wú)一一主觀唯心主義D、 德謨克利特：一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒 原子組成的 形而上學(xué)唯物主義【答案】A【解析】A項(xiàng)認(rèn)為水是世界的本原，把“物質(zhì)”理解為自然界中一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義理論，正確。B項(xiàng)認(rèn)為“心”是世界的本原屬于主觀唯心主義的思想。C項(xiàng)認(rèn)為“道”是萬(wàn)物的本原屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)認(rèn)為世界的本原是原子（并不是指自然科學(xué)意義上的原子），屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。26、 凝結(jié)在商品中無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)是（）。A、 體力勞動(dòng)B、 腦力勞動(dòng)C、 具體勞動(dòng)D、 抽象勞動(dòng)【答案】D【解析】抽象勞動(dòng)是撇開勞動(dòng)的具體形式的無(wú)差別的人類一般勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉。故選D。27、實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A、 同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的B、 在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的C、 矛盾普遍存在，必須一分為二地看問題D、 一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問題【答案】B【解析】復(fù)雜事物中包含多個(gè)矛盾，其中必有一個(gè)矛盾居于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起著決定作用，這個(gè)矛盾就是主要矛盾。反之，不處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾，才能找到解決復(fù)雜問題的重點(diǎn)、關(guān)鍵或中心，同時(shí)做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)”正是依據(jù)了“在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的”這一原理。故選B。28、 在簡(jiǎn)單價(jià)值形式中，處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品是（）。A、 表現(xiàn)另一種商品價(jià)值的商品B、 價(jià)值被表現(xiàn)的商品C、 充當(dāng)?shù)葍r(jià)物的商品D、 充當(dāng)一般等價(jià)物的商品【答案】B【解析】簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式反映了在原始社會(huì)后期部落之間偶然出現(xiàn)剩余產(chǎn)品的交換的現(xiàn)象。即一種商品的價(jià)值簡(jiǎn)單地或偶然地表現(xiàn)在另一種商品的使用價(jià)值上，即M商品二N商品。在此公式中，M的價(jià)值通過N相對(duì)地表現(xiàn)出來，處于相對(duì)價(jià)值形式的地位上；而N反映出另一種商品（M）的價(jià)值，成為M的價(jià)值的表現(xiàn)，起著等價(jià)物的作用。故選B。29、 歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是（）。A、 社會(huì)的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)B、 舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)頑強(qiáng)而持久的反抗C、 人類認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的局限D(zhuǎn)、 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟【答案】B【解析】社會(huì)歷史發(fā)展的基本方向和趨勢(shì)是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，他們要同進(jìn)步勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)而持久的反抗。所以應(yīng)選B。30、 公文主體部分稱為（）。A、標(biāo)題B、 作者C、 正文D、 印章或簽署【答案】C【解析】正文是公文的主體，用來表述公文的內(nèi)容。故本題答案選C。31、 我國(guó)人口的基本國(guó)策是（）。A、 實(shí)行計(jì)劃生育B、 保持人口數(shù)量C、 合理人口分布D、 減少人口數(shù)量【答案】A【解析】我國(guó)的人口基數(shù)大，人口增長(zhǎng)快，所以控制人口的增長(zhǎng)是長(zhǎng)期的基本政策，實(shí)行計(jì)劃生育政策是我國(guó)人口的基本國(guó)策。故選A。32、 紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》不光獲得滿意的收視率，還引發(fā)了美食連鎖效應(yīng)，帶旺了美食圖書、烹飪器具、土特產(chǎn)等相關(guān)銷售。這體現(xiàn)的哲理是（）。A、 價(jià)值評(píng)價(jià)具有主體性B、 矛盾的普遍性寓于特殊性之中C、 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D、 事物是普遍聯(lián)系的【答案】D【解析】紀(jì)錄片的熱映帶動(dòng)美食圖書、烹飪器具、土特產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)銷售，反映了事物之間存在著普遍聯(lián)系的哲理。33、 在資本主義社會(huì)，利息的本質(zhì)是（）。A、 通過G-Gz形式從流通中產(chǎn)生B、 剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式C、 使用借貸資本支付的報(bào)酬D、 借貸資本所有權(quán)的產(chǎn)物【答案】B【解析】馬克思主義認(rèn)為利息實(shí)質(zhì)是利潤(rùn)的一部分，是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。貨幣本身并不能創(chuàng)造貨幣，不會(huì)自行增值，只有當(dāng)職能資本家用貨幣購(gòu)買到生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，才能在生產(chǎn)過程中通過雇傭工人的勞動(dòng)，創(chuàng)造出剩余價(jià)值。而貨幣資本家憑借對(duì)資本的所有權(quán)，與職能資本家共同瓜分剩余價(jià)值。故選B。34、 傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括（）。A、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)B、 市場(chǎng)行為C、 市場(chǎng)績(jī)效D、 市場(chǎng)需求【答案】ABC【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)。35、 文件的連續(xù)性是指（）。A、 對(duì)同一行為加以約束和規(guī)范的文件之間有必要的繼承關(guān)系B、 文件結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言必須周嚴(yán)有效C、 文件內(nèi)容與形式同其他文件、同作者權(quán)利的高度統(tǒng)一的一致關(guān)系D、 整個(gè)文件的所有部分具有的高度的一體性關(guān)聯(lián)【答案】A【解析】文件的連續(xù)性是指對(duì)同一行為進(jìn)行約束和規(guī)范的各個(gè)文件之間，應(yīng)該保持必要的繼承關(guān)系，不能各自孤立，互相矛盾。36、 下列不屬于我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄的是（）。A、 中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館B、 盧溝橋C、 平北抗日烈士紀(jì)念園D、 圓明園【答案】D【解析】第一批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄里面，位于北京的有：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，宛平城、盧溝橋，平北抗日烈士紀(jì)念園。因此D項(xiàng)當(dāng)選。37、 簡(jiǎn)報(bào)的種類盡管很多，但其結(jié)構(gòu)卻不無(wú)共同之處，一般都包括報(bào)頭、（）、（）和報(bào)尾四個(gè)部分。有些還由編者配加按語(yǔ)，成為五個(gè)組成部分。A、 標(biāo)號(hào)；正文B、 文號(hào)；正文C、 標(biāo)題；正文D、 標(biāo)題；內(nèi)容【答案】C【解析】簡(jiǎn)報(bào)的種類盡管很多，但其結(jié)構(gòu)卻不無(wú)共同之處，一般都包括報(bào)頭、標(biāo)題、芷文湘報(bào)尾四個(gè)部分。有些還由編者配加按語(yǔ)，成為五個(gè)組成部分。故選C。38、 關(guān)于秦嶺一淮河一線的分布描述正確的是（）。A、與800mm等降水量線大體一致B、 是種植業(yè)與畜牧業(yè)分布的界線C、 是濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)的界線D、 與1月份零度等溫線一致【答案】ACD【解析】秦嶺一淮河一線是800mm等降水量、濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)、1月份零度等溫線的界線。故選ACD。39、 能夠堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論的是（）。A、 樸素唯物論B、 庸俗唯物論C、 機(jī)械唯物論D、 辯證唯物論【答案】D【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識(shí)的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對(duì)立;機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D關(guān)40、 人類科技發(fā)展的歷程中，先后出現(xiàn)了下列科技詞語(yǔ)：①量子力學(xué)；②電子計(jì)算機(jī)；③航天器；④轉(zhuǎn)基因水稻。按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。TOC\o"1-5"\h\zA、 ②③①④B、 ③②①④C、 ①③④②D、 ①②③④【答案】D【解析】量子力學(xué)本身是在1923?1927年間建立起來的；1946年，世界上出現(xiàn)了第一臺(tái)電子數(shù)字計(jì)算機(jī)“ENIAC”,用于計(jì)算彈道；世界上第一個(gè)航天器是蘇聯(lián)1957年10月4日發(fā)射的“人造地球衛(wèi)星1號(hào)”；轉(zhuǎn)基因工程在20世紀(jì)70年代誕生。因此，電子計(jì)算機(jī)、量子力學(xué)、航天器、轉(zhuǎn)基因水稻的先后順序是①②③④，D項(xiàng)當(dāng)選。41、 下列關(guān)于我國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的表述，錯(cuò)誤的是（）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已大規(guī)模使用鐵制農(nóng)具《考工記》記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝隋朝開通大運(yùn)河有利于農(nóng)業(yè)灌溉唐朝設(shè)立專門官員管理水利事業(yè)【答案】B【解析】《考工記》記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝，不是魏國(guó)，B項(xiàng)當(dāng)選。其他三項(xiàng)均正確。42、 認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體具有（）。A、 實(shí)踐關(guān)系B、 認(rèn)識(shí)關(guān)系C、 價(jià)值關(guān)系D、 改造與被改造關(guān)系【答案】ABCD【解析】認(rèn)識(shí)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)。認(rèn)識(shí)客體是指認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)主體與客體的關(guān)系為：（1）反映和被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。（2）改造和被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。認(rèn)識(shí)不是主體對(duì)客體的直接摹寫，而是主體對(duì)客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認(rèn)識(shí)做指導(dǎo)改造客體。（3）價(jià)值關(guān)系，即主體對(duì)客體的需要和客體對(duì)主體的需要的滿關(guān)口 母座43、 中華人民共和國(guó)解放軍某省軍區(qū)向該省各市、縣人民政府行文時(shí)可制發(fā)（）。A、 命令（令）B、 函C、 指示D、 通知【答案】B【解析】主送機(jī)關(guān)是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬、不同級(jí)別的機(jī)關(guān)，一般只用平行文“函”的公文名稱。故選B。44、 從道德的立場(chǎng)來看，行政人員的根本目標(biāo)是（）。A、 私人利益B、 公共利益C、 政府部門的利益D、 企業(yè)經(jīng)濟(jì)的利益【答案】B【解析】行政管理是運(yùn)用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理活動(dòng)。行政人員作為運(yùn)用國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行管理的主體，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為人民服務(wù)，把公共的利益作為追求和根本目標(biāo)。故選B。45、 “一國(guó)兩制”的前提是（）。A、 國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)B、 港、澳、臺(tái)實(shí)行高度自治C、 大陸實(shí)行社會(huì)主義制度D、 港、澳、臺(tái)資本主義制度不變【答案】A【解析】“一國(guó)兩制"中“一國(guó)”是“兩制"的前提，“一國(guó)"即一個(gè)中國(guó)，中華人民共和國(guó)主權(quán)統(tǒng)一。“一個(gè)國(guó)家”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的政治前提和基本保證，“兩制并存”是基本途徑，“高度自治”是制度保障，“長(zhǎng)期不變”是基本保證。46、 平均利潤(rùn)形成后，商品市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng)中心是（）。A、 社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格B、 個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格C、 社會(huì)價(jià)值D、 個(gè)別價(jià)值【答案】A【解析】社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格是指K（成本）+平均利潤(rùn)。各生產(chǎn)者都按照此價(jià)格出售商品，投入等量資本可以獲得等量利潤(rùn)，市場(chǎng)價(jià)格會(huì)圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)，之所以上下波動(dòng)，是因?yàn)樵谑袌?chǎng)中還存在供求關(guān)系。故選Ao47、 以下詩(shī)句與描寫的雨的種類對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 春雨B、 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前 夏雨C、 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中——秋雨D、 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來——冬雨【答案】C【解析】A項(xiàng)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”出自杜甫的《春夜喜雨》，描寫的是春雨。B項(xiàng)，“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”出自辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》，描寫的是夏雨。C項(xiàng)，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”出自杜牧的《江南春》，描寫的是江南春雨，而不是秋雨。D項(xiàng)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”出自陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，描寫的是冬雨。因此C項(xiàng)當(dāng)選。48、 以下不屬于公文的發(fā)文辦理的環(huán)節(jié)是（）。A、 審核B、 用印C、 擬辦D、 簽發(fā)【答案】C【解析】擬辦是公文收文辦理的環(huán)節(jié)。49、 在古代歐洲，有過這樣一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(shī)（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起。這首詩(shī)體現(xiàn)的是（）。A、 古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B、 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C、 辯證唯物主義觀點(diǎn)D、 客觀唯心主義觀點(diǎn)【答案】A【解析】A項(xiàng)，樸素唯物主義是用某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說，樸素唯物主義否定世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。但由于受到社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)水平的限制，樸素唯物主義的觀點(diǎn)缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系，帶關(guān)口 母依知十玲場(chǎng)50、 公文的作用主要有（）。A、 交流作用B、 指導(dǎo)作用C、 引導(dǎo)作用D、 備考作用【答案】ABCD【解析】公文主要有交流、指導(dǎo)、引導(dǎo)、備考、宣傳等作用。51、 因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂中，下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是（）。A、 因特網(wǎng)又被我們稱為“新媒體”B、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代又被人們簡(jiǎn)稱為“e時(shí)代”C、 主頁(yè)是一個(gè)網(wǎng)站上容納信息最多的頁(yè)D、 上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】B【解析】A項(xiàng)，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等，因此因特網(wǎng)與新媒體并不是同一概念，該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“e時(shí)代”最初指電子（electronic）時(shí)代，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，e時(shí)代已經(jīng)泛指整個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，因此該項(xiàng)描述正確，當(dāng)選。C項(xiàng)，主頁(yè)只是一個(gè)網(wǎng)站的起點(diǎn)站或者主目錄，容納的信息不一定最多，因此該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的地址欄輸入，而非鏈接欄，因此該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。52、 下列情形可能發(fā)生的是（）。A、 宋徽宗對(duì)宣德爐愛不釋手B、 商鞅號(hào)召民眾使用曲轅犁進(jìn)行牛耕C、 北宋軍隊(duì)使用火炮抵御金軍進(jìn)攻D、 光緒帝在閑暇時(shí)翻閱《四庫(kù)全書》【答案】D【解析】宣德爐是在明宣宗時(shí)制造的，宋朝時(shí)沒有宣德爐。A項(xiàng)錯(cuò)誤。曲轅犁是唐朝時(shí)發(fā)明的，商鞅所在的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是沒有曲轅犁的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。目前已知的最早的火炮是裝備在元朝軍隊(duì)中的，且火炮最早發(fā)明據(jù)記載也是在南宋時(shí)期，北宋軍隊(duì)中雖有火器，但并非火炮。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)當(dāng)選。53、 資本國(guó)際化的根本動(dòng)因是（）。A、 世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求B、 爭(zhēng)奪國(guó)際市場(chǎng)的需要C、 資本無(wú)限增值的內(nèi)在要求D、 生產(chǎn)國(guó)際化的發(fā)展要求【答案】C【解析】本題考查資本國(guó)際化的根本動(dòng)因。資本國(guó)際化，指跨國(guó)公司的股權(quán)在國(guó)際間分散，國(guó)際上形成巨額游資，各國(guó)相互開放資本市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)間形成資本通道，而各國(guó)經(jīng)濟(jì)“休戚相關(guān)”。這是經(jīng)濟(jì)全球化的第三階段。資本國(guó)際化是資本活動(dòng)越出國(guó)家的界限，在國(guó)際范圍不斷運(yùn)動(dòng)的過程。資本國(guó)際化的動(dòng)因也就是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)行資本輸出的動(dòng)機(jī)和原因。題中給出的4個(gè)選項(xiàng)中，A、B