高考語文復(fù)習(xí)：專題3 考點(diǎn)2 分析把握散文結(jié)構(gòu)思路

高考語文復(fù)習(xí)：專題考點(diǎn)2分析把握散文結(jié)構(gòu)思路考點(diǎn)二分把握散文結(jié)構(gòu)思路一、閱讀下面的文字，完成后面的題。三幅畫宗

璞戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍，不見取物字據(jù)。其實(shí)原字據(jù)已名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見了。業(yè)務(wù)員見我懊惱的樣子，說，拿走罷，找著以后寄回來就行了。我們高興地捧了字畫回家。一共五幅，兩幅字三幅畫，一幅幅打開看時(shí)，甚生感慨，現(xiàn)只說這幅畫。三幅畫均出自汪曾祺的手筆。老實(shí)說，在1986年以前，我從知汪曾祺擅長丹青，可見是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲，不只寫小說散文還善舊詩，是個(gè)多面手40年代初，西南聯(lián)大同學(xué)上演《家為兄鐘遼扮演覺新，我去看過戲。有兩個(gè)場(chǎng)面印象最深。一是高老太爺過世后，高家長輩要瑞玨出城生，覺新在站了一排的長輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長衫，據(jù)說很瀟灑。我只為覺新傷心，以后常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場(chǎng)后，老更夫在昏暗的舞臺(tái)中間，敲響了鑼，鑼聲和報(bào)著更次的喑啞聲回蕩在劇場(chǎng)里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。時(shí)光一晃過了40年80年初編輯部要舉辦太湖筆會(huì)從蘇州乘船到無錫去萬頃碧波洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過半張撕破的香煙盒紙，上面寫著一首詩“壯游誰似馮宗璞，打傘遮陽過太湖，卻看碧波千萬頃，北歸流人枕邊書?！蔽以刭?zèng)一首，且有在諸文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了5年清晰地留在我記憶中。1986年，偶往楊周翰先生家，見壁懸畫圖，上棲一只松鼠，靈動(dòng)不俗。得知乃汪兄大作時(shí)不勝驚異又一幅極秀的字署上官碧又不知這是沈從文先生筆名楊生則為我的無知而驚說：“你怎么什么都不知道？”實(shí)在是的我處于懵懂狀態(tài)這乎是一種習(xí)慣不過一經(jīng)明白便行動(dòng)雖還是拖了許久。初夏時(shí)，我修書往蒲黃榆索畫，以為一年半載后可得一張。不想一周內(nèi)便來了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的，歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛。果似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。這畫我喜歡，但不滿意，懷疑汪兄存有哄小孩心理，立即表態(tài)：不行不行，還要還要！第二幅畫也很快來了是幅正的贈(zèng)給同行的畫花怒放襯墨葉靠下有字云“間存一角，聊放側(cè)枝花，臨風(fēng)亦自得，不共赤城霞。”畫中花葉與詩都在一側(cè)，留有大片空白空白上有煙灰留下的一個(gè)小洞。曾囑裱工保留此洞，答稱沒有這樣的技術(shù)。整個(gè)畫面在臨風(fēng)自得的恬淡，卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見畫，聽我念詩后，大為贊賞，說用王國維標(biāo)準(zhǔn)來說，這詩便是隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。時(shí)已滿意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初時(shí)，汪兄又寄來第三幅畫。這是一幅水仙花，長長的挺秀的葉子，頂上幾瓣素白的花，葉用藍(lán)而不用綠，花就紙色不另涂白。只覺一股清靈氣，自紙上透出。一行小字：為紀(jì)念陳瀓萊而作，寄予宗璞。玩際，不覺唏噓。謝謝你，汪曾祺！萊我摯友，和汪兄也相識(shí)年代后一年，瀓萊與我一同下放在涿鹿縣。當(dāng)時(shí)汪兄在張家口一帶，境況比我們苦得多了。一次開什么會(huì)，大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見。我仍是懵懵懂，見了不認(rèn)識(shí)的人當(dāng)認(rèn)識(shí)，見了認(rèn)識(shí)的人當(dāng)不認(rèn)識(shí)。萊糾正我，指點(diǎn)我這人那人都是誰；看我見了汪兄發(fā)愣，苦笑道，汪曾祺你也不認(rèn)識(shí)！萊1971年元在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明緣由。我曾為她寫了一篇《水仙辭》的小文?，F(xiàn)在誰也不記得她了，連我都記不準(zhǔn)那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花的譬喻，為她畫幅畫，而且說來年水仙花發(fā)，還要寫一幅。前有性情中人的說法在久不見這詞了我常說的“沒有真性不出好文章”的大白話，也久不說了。性情中人一定寫文章，而寫出好文章的，必有真性情。曾的戲與詩，文與畫，都隱著一段真性情。幅放到年才送去裱，到1988年節(jié)才取回。在家里翻手提，那掛失條竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。(有刪改1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)()．文章回憶了摯友汪曾祺三次贈(zèng)畫的始末及其逸事，在濃墨重彩的敘述和描寫中展現(xiàn)了汪曾祺多多藝、真實(shí)坦誠的性情中人的形象。．“紅花墨葉圖”恬淡、活潑和熱烈，既是汪曾祺豁達(dá)、真誠特性的自然流露，也有對(duì)宗璞性情體察，更有對(duì)友人和美好生活的祝愿和期許。．第二幅畫上的空白處有煙灰留下的一個(gè)小洞，“我”送裱時(shí)“囑裱工保留此洞”，透露出文友間的理解和深摯情誼。．作者寫道，“寫出好文章的，必有真性情”，這里的“真性情”，既包含真實(shí)、真誠、真摯，有對(duì)至美人性、人情的贊美和追求。【答案】【解析“濃墨重彩的敘述和描寫中”表述不當(dāng)，本文風(fēng)格淡然，筆法簡潔，多用細(xì)節(jié)描寫和描手法。2．有人用“結(jié)構(gòu)為文，渾然天”來評(píng)價(jià)《三幅畫要分析文章的思路。________________________________________________________________________【答案先寫從榮寶齋取回字畫，交代其中有三幅畫，為汪曾祺所作，點(diǎn)明標(biāo)題，領(lǐng)起全文；接宕開一筆，敘寫汪曾祺演戲和贈(zèng)詩兩件事，展現(xiàn)其多才多藝的形象，為寫三幅畫做鋪墊；然后詳三幅畫的有關(guān)情況，展現(xiàn)汪曾祺的真性情；最后交代三幅畫送裱和取回的時(shí)間，照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)?！窘馕龇治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)，首先要通讀全文，理清文章的內(nèi)容層次，①～③段寫去店里取字畫，④⑥段寫汪曾祺演戲和贈(zèng)詩，⑦～寫三幅畫，是文章的主體交三幅畫送裱和取回的時(shí)間。3．人認(rèn)為，文章所寫內(nèi)容并限于三幅畫，但以“三幅畫”為題，遠(yuǎn)勝“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標(biāo)題，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。________________________________________________________________________【答案文以三幅畫開篇和結(jié)尾，是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；汪曾祺的“真性情”主要是通過幅畫而得以表現(xiàn)的，寫演戲和作詩是為寫三幅畫做鋪墊的；以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不能像“三幅畫”那樣突出“真性情”的主題；“三幅畫”含蓄蘊(yùn)，耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一覽無余?！窘馕觥勘绢}考查探究文章標(biāo)題能力。回答本題，可以從文章的結(jié)構(gòu)安排、技巧運(yùn)用、主題表現(xiàn)、意境設(shè)計(jì)等方面分析。二、閱讀下面的文字，完成后面的題。人

生[英]戴維·赫伯特·勞倫斯世界的開端和末日之間出現(xiàn)了人。人既不是創(chuàng)世者又不是被創(chuàng)者，但他是創(chuàng)造的核心。一方面他擁有產(chǎn)生一切創(chuàng)造物的根本未知數(shù)一方面擁有整個(gè)已創(chuàng)造的宇宙甚至擁有那個(gè)有極限的精世界。人在喧鬧、不完善和未雕琢的狀態(tài)下誕生，是個(gè)嬰兒、幼孩，一個(gè)既不成熟，又未定型的產(chǎn)物他生來的目的是要變得完善，以至最后臻于完美，成為純潔的生靈，就像白天和黑夜之間的星星，披露另一個(gè)世界，一個(gè)沒有起源亦沒有末日的世界。人不可能創(chuàng)造自己，任何時(shí)候也不可能。他只能委身于創(chuàng)世主，屈從于創(chuàng)造一切的根本未知數(shù)每時(shí)每刻，我們都像一種均衡的火焰從這個(gè)根本的未知數(shù)中釋放出來。我們不能自我容納，也不能我完成，每時(shí)每刻我們都從未知中衍生出來。這就是我們?nèi)祟惖淖罡哒胬?。我們的一切知識(shí)都基于這個(gè)根本的真理。我們是從基本的求知中生出來的?？次业氖趾湍_：在這個(gè)已創(chuàng)造的宇宙中，我就止于這些肢體。但誰能看見我的內(nèi)核，我源泉，我從原始創(chuàng)造力中脫穎出來的內(nèi)核和源泉？然而，每時(shí)每刻我在我心靈的燭芯上燃燒，純潔而超，就像那在蠟燭上閃耀的火苗衡穩(wěn)如肉體被點(diǎn)燃燒于初始未知的冥冥黑暗與來世最后的黑之間。我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道什么是起源，永遠(yuǎn)不會(huì)知道我們?cè)鯓硬啪哂心壳暗男螤詈痛嬖凇５覀兛赡艿滥巧鷦?dòng)的未知——讓我們感受到的未知是怎樣通過精神和肉體的通道進(jìn)入我們體內(nèi)的。誰來了？們半夜聽見在門外的是什么？誰敲門了？誰又敲了一下？誰打開了那令人痛苦的大門？然后，注意，在們體內(nèi)出現(xiàn)了新的東西，我們眨眨眼睛，卻看不見。我們高舉以往理喻之燈，用我們已有的知識(shí)之光照了這個(gè)陌生人。然后，我們終于接受了這個(gè)新來者，他成了我們當(dāng)中的一員。那么，未知又是怎么進(jìn)入我的呢？未知所以能進(jìn)入，就因?yàn)樵谖一钪鴷r(shí)，我從來不封閉自己，不把自己孤立起來。我只不過是通過創(chuàng)造的輝煌轉(zhuǎn)換，把一種未知傳導(dǎo)為另一種未知的火焰。我只過是通過完美存在的變形，把我起源的未知傳遞給我末日的未知罷了。起先，我的精神惴惴不安，坐臥不寧。深更半夜時(shí)，它聽到了從遠(yuǎn)處傳來的腳步聲。誰來了？，讓新來者進(jìn)來吧，讓他進(jìn)來吧。在精神方面，我一直很孤獨(dú)，沒有活力。我等待新來者。我的精卻悲傷得要命，十分懼怕新來的那個(gè)人。但同時(shí)，也有一種緊張的期待。我期待一次訪問，一個(gè)新來者我聆聽著，我在精神里聆聽著。我匆忙打開門。啊哈，門外沒有人。我必須耐心地等待，一直等到那個(gè)陌人。一切都由不得我，一切都不會(huì)自己發(fā)生。想到此，我抑制住自己的不耐煩，學(xué)著去等待，去觀察。終于，在我的渴望和困乏之中，門開了，門外站著那個(gè)陌生人。啊，到底來了！啊，多快活！身上有了新的創(chuàng)造，啊，多美??！啊，快樂中的快樂！我從未知中產(chǎn)生，又增加了新的未知。我心充滿了快樂和力量的源泉。我成了存在的一種新的成就，創(chuàng)造的一種新的滿足，一種新的玫瑰，地球上的天堂。這就是我們誕生的故事，除此之外，別無他路。我就像森林邊上的一座小房子。從森林的未知的黑暗之中，在起源的永恒的黑夜里，那創(chuàng)造的靈正悄悄地朝我走來。我必須保持自己窗前的光閃閃發(fā)亮，否則那幽靈又怎么看得見我的屋子？如我的屋子處在睡眠或令人害怕的黑暗中，天使便會(huì)從房子邊上走過。我害怕那朝我走來、富有創(chuàng)造力的陌生的未知嗎？我怕，但只是以一種痛苦和無言的快樂而害。我怕那死神無形的黑手把我拖進(jìn)黑暗，一朵朵地摘取我生命之樹上的花朵，使之進(jìn)入我來世的未之中嗎？我怕但是以一種報(bào)復(fù)和奇特滿足而害怕為這是我最后的滿足朵朵地被摘取一生都如此，直至最終納入未知的終端——我的末日。(有刪改1．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng))．這是一篇思想深刻的哲理散文，通篇采用第一人稱，現(xiàn)身說法，娓娓道來，平易近人，親切感，毫無居高臨下的說教感。．人不能創(chuàng)造世界，卻是創(chuàng)造的核心；人雖然并不具有可塑性，但是每時(shí)每刻都會(huì)從未知中衍生一個(gè)新的自我。．人在任何時(shí)候都不可能創(chuàng)造自己，只能屈從于未知，不過我們可能知道那些未知，但要保持清的頭腦和自我追求的激情。．文章多用比喻和象征，如“每時(shí)每刻我在我心靈的燭芯上燃燒”，“燭芯”比喻人生，“燃燒象征思考，語言生動(dòng)形象。【答案】【解析A.“通篇采用第一人稱和“現(xiàn)身說法”錯(cuò)誤，文章不是通篇采用第一人稱，也不是在講述自己的事情。B.“人雖然并不具可塑性”與文意不符。D.“心靈的燭芯”為一種特殊的比喻如“思想的潮水”“思念的苦酒”等，定語為比喻的本體，中心詞為喻體，“心靈的燭芯”即“心靈這燭芯”?！叭紵毕笳魃呐畈?。2．請(qǐng)用簡潔的文字概括文章的本思路。________________________________________________________________________【答案文章先通過前4段述生的每時(shí)每刻都從未知中衍生出來的道理，再由第5至8段明人生怎樣從未知中衍生，即未知怎樣進(jìn)入自我，最后兩段指出人生不應(yīng)懼怕任何未知?！窘馕龌乇绢}，要善于抓住能體現(xiàn)文章思路結(jié)構(gòu)的語句。如“這就是我們?nèi)祟惖淖罡哒胬怼睆拇司淇芍懊娴膬?nèi)容是闡述“最高真理”的；再如“那么，未知又是怎么進(jìn)入我的呢”“這就我們誕生的故事”，據(jù)此可知兩句之間的部分說明了人生是怎樣從未知中衍生的。3．結(jié)合全文，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)怎對(duì)待自己的人生。________________________________________________________________________【答案①我們要有追求精神和創(chuàng)造精神，不斷更新自己，善于