《弟子規(guī)》課程綱要

《弟子規(guī)課程綱要》一、授課對象1年級學生二、課程類型綜合實踐類三、課程簡介（本學期教學內(nèi)容）總敘1弟子規(guī)圣人訓，首孝弟次謹信，泛愛眾而親仁，有余力則學文入則孝2父母呼應勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽，父母責須順承3冬則溫夏則清，晨則省昏則定，出必告反必面，居有常業(yè)無變4事雖小勿擅為，茍擅為子道虧，物雖小勿私藏，茍私藏親心傷5親所好力為具，親所惡謹為去，身有傷貽親憂，德有傷貽親羞，親愛我孝何難，親憎我孝方賢6親有過諫使更，怡吾色柔吾聲，諫不入悅復諫，號泣隨撻無怨7親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床，喪三年常悲咽，居處變酒肉絕，喪盡禮祭盡誠，事死者如事生四、課程開發(fā)的目的容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導學生誦讀中華經(jīng)典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。自己謹慎約束，對他人誠實守信。毫無疑問，高尚的品德須從小培養(yǎng)。在孩子剛理，引導其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進校園無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。五、課程目標1、在兒童記憶力發(fā)展迅速的階段，通過背誦古典文化經(jīng)典，開發(fā)起記憶潛能、陶冶其性情、健全其人格，培養(yǎng)聰明健康，知書明理，有著較高人文素養(yǎng)的下一代。2、弘揚中華民族文化，增進下一代對中國悠久歷史、文化等各方面的認識和了解，培養(yǎng)其強烈的民族自豪感。3、發(fā)揚誠信、仁愛、正直寬容的中華民族精神，培養(yǎng)良好的學習、生活習慣，促成樹立優(yōu)良的社會責任感，以正風氣，以提民心。4、讓學生在誦讀高品位典范性的古今文學作品過程中，有機的展開科學的朗誦、演講等基本技能訓練，從而引導學生進行豐富的文化積累。同時教學手段多樣化，采取民樂欣賞，詩配畫，表演等多種方法，提高學生的綜合素質(zhì)。六、課程內(nèi)容1、中華民族文化源遠流長，內(nèi)涵深刻，意存高遠。許多文化源頭著作——如超越了時代限制，至今仍極富活力，放射著奪目的光輝。2、一個挺立于世界民族之林的國家，必須要有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族著一代新人的成長——“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨；“先天養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。3、提高認識，重視并扎實地開展誦讀活動。要求全體教師和學生都參與誦讀活動，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式。學期初各合，可以舉行“班級誦讀比賽”、“古詩文知識競答”、“詩詞配畫”、“詩詞配文”等小型而多樣的活動以此來激發(fā)學生誦讀積極性。4、每節(jié)課預備鈴響教師準時進入教室組織學生開始課前兩分鐘的誦讀（可以七、課程實施建議根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學習規(guī)律及學生的認知規(guī)律，教學基本方法可確立為“四化”教學方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。1.誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。2.情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故國學，學國學，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學的熱愛。3.故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文年齡特點和認知水平，使學生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是“潤物細無聲”。4.生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學生的生活。我們教育的最終目生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。八、課程評價1.評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現(xiàn)狀，指導學使評價成為教師、學生、家長共同交互的活動。2.評價內(nèi)容多元化：不僅評價