以史為鑒構(gòu)建和諧社會(huì)

以史為鑒構(gòu)建和諧社會(huì)考點(diǎn)梳理一、人與人的和諧1、中國(guó)的民本思想(1)孔子關(guān)于和諧社會(huì)人際關(guān)系的思想孔子思想體系的核心是“仁”、“仁者，愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”，主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力，取信于民，正身律己。(2)孟子的“民貴君輕”思想孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，政治上主張實(shí)行“仁政”，提出了“民貴君輕”思想。他主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄賦，這體現(xiàn)出孟子建立理想的和諧社會(huì)的思想。(3)墨子的“兼愛(ài)”思想墨子代表平民的利益，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“愛(ài)無(wú)差等”?！凹鎼?ài)”就是愛(ài)一切人，不分“王公大臣”和“萬(wàn)民”的階級(jí)差別，都要同等地愛(ài)?！胺枪ァ笔欠磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)主要是反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)?！吧匈t”是主張任人唯賢，反對(duì)王公貴族的任人唯親。“愛(ài)無(wú)差等”就是不能實(shí)行森嚴(yán)的等級(jí)制度，實(shí)行無(wú)階級(jí)差別的愛(ài)。墨子的主張是建設(shè)理想社會(huì)的方案，但“兼愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差等”，在階級(jí)社會(huì)中是空想，不可能實(shí)現(xiàn)。(4)唐太宗反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想。勵(lì)精圖治、知人善任，虛懷納諫、輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、戒奢從簡(jiǎn)。興科舉，以儒為師，大辦學(xué)校。2、近代農(nóng)民階級(jí)建立“大同”社會(huì)的主張1853年，太平天國(guó)定都天京后，頒布了《天朝田畝制度》，提出了要建立“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢(qián)同使、無(wú)處不均勻、無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。雖然這也是空想社會(huì)主義的主張，脫離了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，但反映了中國(guó)農(nóng)民階級(jí)要求建立“大同”社會(huì)的理想。3、人文主義和啟蒙運(yùn)動(dòng)(1)人文主義思想它是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想、核心思想。它提倡用人性或人道主義的新世界觀代替宗教神學(xué)的舊世界觀，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度，發(fā)展資本主義的利益和愿望。它是新興資產(chǎn)階級(jí)的反封建、反中世紀(jì)神學(xué)世界觀的新文化運(yùn)動(dòng)。它的核心是資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義，即肯定人，注重人性、要求把人、人性從宗教束縛中解放出來(lái)。當(dāng)時(shí)對(duì)人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起了重要作用。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，開(kāi)始擺脫封建迷信的束縛。早期啟蒙思想家主要有英國(guó)的霍布斯、洛克。法國(guó)啟蒙思想家主要有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅。啟蒙思想家們宣揚(yáng)的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制等思想原則得到了廣泛傳播，形成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。二、人與自然的和諧1、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的和諧發(fā)展及其對(duì)自然的破壞(1)中國(guó)古代重視環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)和諧發(fā)展的主要主張。①先秦時(shí)期：黃河中下游地區(qū)氣候溫和，植被茂密，整個(gè)黃土高原的森林覆蓋率超過(guò)50％。先民在此逐水而居，繁殖生息，創(chuàng)造了輝煌的古代文明。②魏晉南北朝時(shí)期：中原農(nóng)耕規(guī)?？s小，畜牧業(yè)因少數(shù)民族的內(nèi)遷有所擴(kuò)展，兩漢時(shí)過(guò)度開(kāi)墾導(dǎo)致的環(huán)境破壞狀況有所緩解，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。③中國(guó)歷代都對(duì)山林實(shí)施國(guó)家管理，很少開(kāi)放山林川澤，經(jīng)常封山育林。(2)中國(guó)古代史上對(duì)自然環(huán)境破壞的重要表現(xiàn)。①秦統(tǒng)一后，開(kāi)始大興土木，亂砍濫伐。人們對(duì)環(huán)境的破壞及過(guò)度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致黃河多次泛濫。②魏晉南北朝時(shí)期：由于頻繁的戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)蕭條，生態(tài)環(huán)境有較大幅度的退化。③隋唐時(shí)期：由于人口的增加，江南地區(qū)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，放火燒山、開(kāi)墾土地、圍湖造田和向山要田，對(duì)自然生存平衡有所影響。2、近代外國(guó)資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資源的掠奪(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。開(kāi)工廠、修鐵路、開(kāi)礦山，掠奪了中國(guó)大量的資源，壟斷了中國(guó)的市場(chǎng)，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義工業(yè)的發(fā)展。(2)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，在農(nóng)業(yè)、工礦業(yè)、金融業(yè)等方面，大肆掠奪中國(guó)的資財(cái)和勞動(dòng)力。其總方針是把淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)變?yōu)樗母接菇?jīng)濟(jì)。3、新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展新中國(guó)成立初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)趨于全面崩潰，為了恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，黨和政府采取了一系列措施，到1952年底，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成。1953-1956年，新中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行三大改造，實(shí)施“一五”計(jì)劃及進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的初步探索。4、世界近現(xiàn)代史上人類(lèi)對(duì)自然資源的利用和破壞(1)19世紀(jì)40年代，英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)，此后是法、美、俄、日等。它以蒸汽機(jī)的改良和廣泛使用為基礎(chǔ)動(dòng)力需要以煤炭作為燃料。煤的大規(guī)模開(kāi)采和使用，提供了動(dòng)力，但也釋放了大量的一氧化碳、二氧化硫等有害的污染物質(zhì)，造成了環(huán)境污染。(2)19世紀(jì)70年代，隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，以石油和天然氣為主要原料的有機(jī)化學(xué)工業(yè)得到發(fā)展，污染源增加，新的更為復(fù)雜的污染形式出現(xiàn)，因而公害事業(yè)增多。(3)20世紀(jì)50年代，第三次工業(yè)革命的推動(dòng)下，西方大國(guó)競(jìng)相發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的背后，卻隱藏著破壞和污染環(huán)境的巨大危機(jī)。主要有水體污染、大氣污染、土壤污染、食品污染等等。5、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展會(huì)議通過(guò)了《里約熱內(nèi)盧宣言》，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展思想在各國(guó)形成共識(shí)。它是“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的各種需求又保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存與發(fā)展構(gòu)成危害的發(fā)展”。謀求社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，并在發(fā)展中尋求平衡，這是一種功在當(dāng)代，利在千秋的戰(zhàn)略思想。三、人與社會(huì)的和諧推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的中外歷史上的重大改革：1、中國(guó)古代的變法與改革①奴隸社會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵的改革齊國(guó)管仲改革，使齊國(guó)成為東方強(qiáng)國(guó)，為齊首先稱(chēng)霸中原打下了基礎(chǔ)。②社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要改革商鞅在秦國(guó)的變法；李悝在魏國(guó)的變法；吳起在楚國(guó)的變法。③封建統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治措施的改革北魏孝文帝改革，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，為各民族的融合創(chuàng)造了條件。北宋王安石變法，內(nèi)容涉及財(cái)政、軍事和教育等方面。變法收到了一些成效，但遭到大地主、大官僚的反對(duì)，后被廢除。2、中國(guó)近代的重大變法與改革①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60-90年代，地主階級(jí)中的洋務(wù)派以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”為口號(hào)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，還籌建了近代海軍和新式學(xué)堂。②戊戌變法1898年，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派進(jìn)行了一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。3、中國(guó)現(xiàn)代的重大變法與改革①1950～1952年土地改革運(yùn)動(dòng)②十一屆三中全會(huì)以后的經(jīng)濟(jì)體制改革，首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展，城市經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)了前所未有的活躍局面。4、資產(chǎn)階級(jí)改革俄國(guó)：1861年廢除農(nóng)奴制度的改革，加快了俄國(guó)資本主義發(fā)展步伐。日本：推翻幕府統(tǒng)治以后，1868年開(kāi)始的明治維新，使日本走上發(fā)展資本主義的道路。5、社會(huì)主義國(guó)家的改革①蘇聯(lián)的改革：赫魯曉夫與勃列日涅夫改革；戈?duì)柊蛦谭蚋母?；②東歐國(guó)家改革：③中國(guó)的改革。練習(xí)檢測(cè)一、選擇題1、孔子說(shuō)：“君子和而不同”，含義是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突；和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成”。新中國(guó)成立后，在外交上運(yùn)用這一思想成功實(shí)現(xiàn)了A、與蘇聯(lián)簽定友好同盟條約。B、出席日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議。C、對(duì)臺(tái)灣實(shí)行和平統(tǒng)一的“一國(guó)兩制”政策。D、中美、中日關(guān)系正常化。答案：D解析：中國(guó)與美、日社會(huì)性質(zhì)不同，但能關(guān)系正?；暮徒猓f(shuō)明了這點(diǎn)。2、新中國(guó)成立后，中央人民政府決定實(shí)行土地改革，這有利于社會(huì)和諧進(jìn)步。下列說(shuō)法不正確的是()A、實(shí)施農(nóng)民階級(jí)土地所有制。B、徹底廢除封建土地制度。c、實(shí)施打擊富農(nóng)和地主的政策。D、為國(guó)家工業(yè)化開(kāi)辟了道路。答案：c解析：1950年的《中華人民共和國(guó)土地改革法》的特點(diǎn)是中立富農(nóng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、1992年《里約熱內(nèi)盧宣言》指出：“人類(lèi)處于備受關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的中心。他們有權(quán)過(guò)一種與自然相和諧而富有成效的生活?！珔s受到了眾多因素妨礙與破壞?！边@說(shuō)明了()A、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起。B、人類(lèi)發(fā)展觀的重大轉(zhuǎn)折。c、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯。D、人類(lèi)進(jìn)入全面禁止核試驗(yàn)時(shí)代。答案：B解析：里約熱內(nèi)盧會(huì)議把可持續(xù)發(fā)展由理論和概念變成為行動(dòng)，標(biāo)志人類(lèi)發(fā)展觀的重大轉(zhuǎn)折。4、王安石變法諸措施中，旨在限制高貸盤(pán)剝以緩和社會(huì)矛盾的是()A、青苗法B、募役法B、方田均稅法D、農(nóng)田水利法答案：A解析：本題重要考察同學(xué)們的知識(shí)能力。四個(gè)選項(xiàng)均屬于王安石變法的措施，但符合題干要求“旨在限制高利貸盤(pán)剝”的只有青苗法，因?yàn)椤扒嗝绶ā笔侵该磕昵帱S不接時(shí)，政府貸款或谷物給農(nóng)民，這樣能使農(nóng)民免受高利貸盤(pán)剝，從而緩和社會(huì)矛盾。因此答案為A。5、縱觀中外歷史上重大改革成敗這兩種結(jié)局，可以得到的認(rèn)識(shí)有()①要充分考慮到改革的艱巨性和復(fù)雜性。②判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)是要看其積極成果是否得到保留。③改革措施要行之有效，用人要得當(dāng)。④改革者要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。A、①②③④B、①③④c、①②③D、①③答案：A解析：本題可以將①②③④分別放到古今中外重大改革中去對(duì)照分析。二、非選擇題閱讀下列材料：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是非，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王，周公，由此其選也。此六君子者，未有