中外建筑史資料匯總

外國(guó)建筑史WorldArchitecturalHistoryUpdated2003.2.華南理工大學(xué)外國(guó)建筑史講義外國(guó)建筑史HistoryofWorldArchitecture逝者如斯，不舍晝夜

TheRiverofNoReturn

·歷史僅僅是過(guò)去嗎？

·History·Legend·Myth

·Religion

只言片語(yǔ)以為引子

INTRODUCTION·

History,Story,His-story·

Search,Re-search。我們?cè)?jīng)找到了一些什么，現(xiàn)在重找一遍。·歷史：經(jīng)過(guò)的事？歷史是真實(shí)的嗎？歷史可能真實(shí)嗎？★歷史學(xué)習(xí)的目的(歷史作為一門獨(dú)立的學(xué)問(wèn))

印記trace

—?dú)v史作為一種知識(shí)Knowledge。與永恒eternity有關(guān)。

智慧Wisdom

—?dú)v史作為一種方法Methodology。與創(chuàng)造Creation有關(guān)。歷史之門：歷史因苦難和渴望而發(fā)展。

關(guān)于建筑史About

ArchitectureHistory·外國(guó)建筑史–世界建筑史·

TheAimofArchitectureHistoryKnowledge/Methodology·ClassificationCategoriesofArchitectureHistory建筑現(xiàn)象phenomena(事件、過(guò)程、建筑物等);建筑的本質(zhì)nature;建筑的理論和方法theory&methodology;區(qū)域建筑史（clue:region）類型建筑史（clue:type/style）建筑發(fā)展史（clue:time）建筑部件史（clue:detail）建筑史學(xué)史（clue:History）等等etc.建筑史的研究范疇是不斷擴(kuò)展的，但傳統(tǒng)領(lǐng)域始終具有崇高意義。

·目的purpose(religion,politics,aesthetics,economics,physiology,etc)·條件、手段與過(guò)程circumstance,path&process(background,material,technology,designskill,etc)·觀念opinion(philosophy,methodology,critics,theory,socialmentality)·人(群)human（Architects,keyperson,people）·意義meaningetc……建筑史的范疇

ClassificationCategoriesofArchitecturalHistory隨著“歷史”的進(jìn)程，我們會(huì)逐漸接觸并熟悉越來(lái)越多的范疇。不過(guò)不要奢望在課堂上學(xué)到一切。自己的閱讀、體驗(yàn)、思考、分析和寫(xiě)作更為重要。相互間的討論、爭(zhēng)論也是必不可少的促進(jìn)方式。建筑史的范疇

ClassificationCategoriesofArchitecturalHistory參考書(shū)目Reference

1.

Mrs.Robertson專業(yè)英語(yǔ)講義2.

《外國(guó)建筑歷史圖說(shuō)》，羅小未、蔡婉英編，同濟(jì)大學(xué)出版社；3.《世界建筑史圖集》，吳慶洲編，江西科學(xué)技術(shù)出版社；4.

《國(guó)外古典建筑圖譜》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社5.《世界著名建筑百圖》，陳同濱、文璐主編，中國(guó)城市出版社6.《遠(yuǎn)古建筑》《希臘建筑》等/世界建筑史叢書(shū)，中國(guó)建筑工業(yè)出版社7.《造園史綱》，童寯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社8.

《意大利古建筑散記》，陳志華，中國(guó)建筑工業(yè)出版社9.《希臘神話故事》《羅馬神話故事》《圣經(jīng)故事》《人類的故事》《寬容》《神祗·古墓·學(xué)者》《建筑師》雜志各期10.《企鵝建筑學(xué)辭典》，ThePenguinDictionaryofArchitecture.

任何你感興趣的建筑史、世界通史、文化史、哲學(xué)史、藝術(shù)史、科學(xué)技術(shù)史、思想史、人物傳記、美術(shù)鑒賞等書(shū)籍，最好是原文書(shū)籍。

世界文明史略我們都是在世界的河流中漂流的孩子?！└?duì)?/p>

☆文明的發(fā)端人類最初的困惑：認(rèn)識(shí)自己，尋找自己在空間（宇）和時(shí)間（宙）中的位置。在茫茫的原野之上，人類迫切需要一個(gè)適于自己的宇宙坐標(biāo)?！铊蟆じ撸何覀兪钦l(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們到哪里去？唐朝：告訴我我們從哪里來(lái)，我們是誰(shuí)，我們做什么?！短?yáng)》關(guān)于宇的知識(shí)：地理、幾何學(xué)（地理的意義，地理的宿命）關(guān)于宙的知識(shí)：天文學(xué)、歷算世界文明史略時(shí)代劃分

太古、遠(yuǎn)古、上古、中古、近代、當(dāng)代/古代、中世紀(jì)、近代、當(dāng)代。不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)（選擇了不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)）

古代文明：古埃及AncientEgypt古兩河流域文明Mesopotamia古愛(ài)琴Aegean古印度AncientIndia古美洲AncientAmerica古代中國(guó)AncientChina古希臘羅馬（古典文明）theClassic中世紀(jì)：哲學(xué)與神學(xué)的兩位一體、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)近代：產(chǎn)業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)代：一戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、二戰(zhàn)、學(xué)潮、石油危機(jī)、后工業(yè)社會(huì)、信息革命☆哲學(xué)進(jìn)程：：神話———神本———神文———人文———人本建筑進(jìn)程：：生存———生活———生命———消解（真是這樣樣？）每一種高級(jí)級(jí)狀態(tài)并不不表示已經(jīng)經(jīng)完全擺脫脫了低級(jí)狀狀態(tài)，在追追求高級(jí)狀狀態(tài)的同時(shí)時(shí)可能陷入入低級(jí)狀態(tài)態(tài)的困境。。世界文明史史略建筑進(jìn)程☆SirB.Fletcher的建筑之樹(shù)（激發(fā)了伊伊東忠太等等人研究東東方建筑的的決心。））世界文明史史略☆建筑進(jìn)程（以西方文文明為主線線）◎古埃及、、古西亞→→古愛(ài)琴→→古希臘、、古羅馬（古典時(shí)代代）→中世紀(jì)（早期基督督教EarlyChristian、羅馬風(fēng)Romanesque、哥特式GothicStyle、、拜占廷Byzantine）→廣義的古典主義時(shí)時(shí)代（文藝復(fù)興興Renaissance、古典主義Classiciism、巴洛克Baroque、洛可可Rococo）→新古典主義義時(shí)期（古典復(fù)興興ClassicalRevival、浪漫主義Romanticism、英雄主義Heroism、帝國(guó)風(fēng)格EmpireStyle、、折衷主義Electicism等）→前現(xiàn)代時(shí)期期（工藝美術(shù)術(shù)運(yùn)動(dòng)Arts&Crafts、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)ArtNouveau、芝加哥學(xué)派派ChicagoSchool、費(fèi)城學(xué)派PhiladelphiaSchool、草原原住住宅宅PrairieHouses、、商業(yè)業(yè)古古典典主主義義CommercialClassicism等））→現(xiàn)代代主主義義Modernism（（構(gòu)成成主主義義Constructivism、、至上上主主義義Conciliarism、極少少主主義義、、風(fēng)風(fēng)格格派派DeStijl、未來(lái)來(lái)派派Futurism、、包豪豪斯斯Bauhaus、、CIAM、雅典典憲憲章章、、TeamX）→現(xiàn)代代主主義義之之后后（四四種種傾傾向向：：繼繼續(xù)續(xù)、、改改變變、、反反對(duì)對(duì)、、遠(yuǎn)遠(yuǎn)離離））世界界文文明明史史略略ComingnextBirthofArchitectureAncientEgyptianArchitecture□建筑筑的的源源起起☆奴隸隸社社會(huì)會(huì)是是人人類類大大規(guī)規(guī)模模建建筑筑活活動(dòng)動(dòng)的的開(kāi)開(kāi)始始·農(nóng)業(yè)業(yè)、、手手工工業(yè)業(yè)間間的的分分工工·腦腦體體分分工工，，出出現(xiàn)現(xiàn)專專門門從從事事建建筑筑活活動(dòng)動(dòng)的的人人·兩兩河河一一帶帶最最早早的的村村落落·一一塊塊泥泥磚磚Adobe上留留下下的的山山羊羊腳腳印印建筑筑的的源源起起☆洞穴穴、、巢巢居居、、湖湖居居·獨(dú)獨(dú)特特環(huán)環(huán)境境下下的的特特殊殊建建筑筑·新新石石器器時(shí)時(shí)代代與與金金石石并并用用時(shí)時(shí)代代，，發(fā)發(fā)展展了了建建筑筑的的初初步步形形式式·墓墓室室：：Dolmen,PassageGrave,GalleryGrave（圖見(jiàn)見(jiàn)羅羅小小未未））隱約約成成為為日日后后建建筑筑的的雛雛形形。?！なh(huán)環(huán)Stonehenge:殯葬葬、、典典禮禮、、觀觀象象。。中中古古七七大大奇奇跡跡之之一一。。建筑筑的的源源起起建筑筑的的源源起起建筑筑的的源源起起☆世界界七七大大奇奇觀觀上古古7奇吉薩薩金字字塔塔巴比比倫倫空中中花花園園亞歷歷山山大大法羅羅斯斯燈燈塔塔以弗弗所所阿丹丹密密斯斯廟廟羅得得島島太陽(yáng)陽(yáng)神神巨巨像像哈利利卡卡爾爾那那蘇蘇摩索索拉拉斯斯陵陵墓墓奧林林匹匹亞亞宙斯斯神神像像。。建筑筑的的源源起起上古古7奇分分布布建筑筑的的源源起起☆世界界七七大大奇奇觀觀中古古7奇羅馬馬大斗斗獸獸場(chǎng)場(chǎng)亞歷歷山山大大城城地下下坑坑道道式式墓墓室室萬(wàn)里里長(zhǎng)長(zhǎng)城城英國(guó)國(guó)巨石石圍圍欄欄比薩薩斜塔塔南京京大大報(bào)報(bào)恩恩寺寺琉璃璃塔塔伊斯斯坦坦布布爾爾圣索索菲菲亞亞大大教教堂堂建筑筑的的源源起起當(dāng)代代7謎花/蝶生/死心/身左/右陰/陽(yáng)虛/實(shí)男/女☆地理理環(huán)環(huán)境境的的影影響響造造成成的的差差異異：：·埃埃及及的的上上、、下下空空間間觀觀·西亞亞的的里里、、外外空空間間觀觀·中國(guó)的前、、后空間觀(趙冰)☆奴隸社會(huì)原始始建筑的共同同法則與各自自特點(diǎn)·信仰：輪回回、對(duì)復(fù)制品品的崇拜（尼羅河的婚婚禮）·正面法則：：盡量展示全全部·展示等級(jí)觀觀念（類似兒兒童畫(huà)）：人人比樹(shù)大☆分析方法：：意識(shí)：心理學(xué)學(xué)、符號(hào)學(xué)、、語(yǔ)言學(xué)等對(duì)現(xiàn)代原始部部落的研究無(wú)意識(shí)：精神神分析（Freud&Jung）考古研究建筑的源起★☆摹仿的發(fā)展：摹仿形狀（（外形、肌理理、質(zhì)感、聲聲音等）·靜靜摹仿形態(tài)（姿姿態(tài)、表情、、動(dòng)作等）··動(dòng)摹仿結(jié)構(gòu)·內(nèi)內(nèi)摹仿環(huán)境·境境再現(xiàn)感受·情情原型Prototype·一切并非源于于巫術(shù)的表現(xiàn)現(xiàn)形式都是毫毫無(wú)用處的。。（萬(wàn)物有靈、、各種信仰對(duì)對(duì)生活的影響響）·動(dòng)、植物物及自然現(xiàn)象象崇拜、人自自身崇拜等等等，先在宗教教中繼而后在在藝術(shù)中給予重重要地位?！徝纼A向向：對(duì)光滑和和完形的愛(ài)好好對(duì)對(duì)著圓月流淚淚和哀啼的猩猩猩。(劉驍純)建筑的源起Comingnext此時(shí)此地此情情此境Time··Place·Feeling·Scene練習(xí)1AmusingPractice此時(shí)·此地··此情·此境境Time··Place·Feeling·Scene要求表達(dá)：所有的的場(chǎng)景必須是是真實(shí)的。以圖形方式（（照片而且最最好是單色背背景、快速畫(huà)畫(huà)）為主，文字為為輔；歡迎切切合內(nèi)容的特特殊表達(dá)形式式。圖幅：格式統(tǒng)統(tǒng)一，建議A2。時(shí)間：4周。。此時(shí)·此地··此情·此境境Time··Place·Feeling·Scene來(lái)源秋風(fēng)清，秋月月明。落葉葉聚還散，寒寒鴉棲復(fù)驚。。相思相見(jiàn)知知何日，此時(shí)時(shí)此夜難為情情。李李白《三三五七言》釋題（并非準(zhǔn)確定定義）Time：時(shí)間，與尺度度和動(dòng)感相關(guān)關(guān)，并因此引引起不同的心心理感受。時(shí)時(shí)間通常被區(qū)區(qū)分為時(shí)刻（（靜止的時(shí)間間）、多時(shí)刻刻構(gòu)成的短時(shí)時(shí)段、短時(shí)段段構(gòu)成的長(zhǎng)時(shí)時(shí)段，可分別別對(duì)應(yīng)于空間間上的微觀、、中觀和宏觀觀。時(shí)間可使使靜止的場(chǎng)景景形成運(yùn)動(dòng)感感，長(zhǎng)時(shí)段使使運(yùn)動(dòng)相對(duì)對(duì)靜止。此時(shí)·此地··此情·此境境Time··Place·Feeling·Scene釋題（續(xù)）Place：場(chǎng)所，與常規(guī)規(guī)意義上的地地點(diǎn)和空間不不同的是，它它強(qiáng)調(diào)對(duì)人的活動(dòng)的包包容性。Feeling：情感，景象和和活動(dòng)所喚起起的聯(lián)想或者者心理感受。。Scene：場(chǎng)所和人的活活動(dòng)共同形成成的景象，建建筑經(jīng)常成為為故事的背景，而故事事發(fā)生過(guò)之后后，往往就只只剩下背景了了，而且，通常它將成為為新的故事的的背景。場(chǎng)景難以準(zhǔn)確確描述，因而而建筑中更經(jīng)經(jīng)常采用“意意象”(image)來(lái)表達(dá)場(chǎng)景的的效果?！そㄖ杏幸恍┬┯篮愕脑掝}題，源起、語(yǔ)語(yǔ)言特性、維維度、比例、、美感、功能能、人性、技技術(shù)性、文化化性、類型、、制度、與政政治和經(jīng)濟(jì)的的關(guān)系等等，，關(guān)乎到建筑筑的本源、演演變過(guò)程和各各種或典型或或特別的現(xiàn)象象。·建筑的目的是是什么？為什什么會(huì)成為今今天呈現(xiàn)在我我們面前的這這些模樣？建建筑的未來(lái)在在哪里？·也許從來(lái)沒(méi)