公共基礎(chǔ)知識(shí)?？济~解釋(打印)

公共基礎(chǔ)知識(shí)?？济~解釋(打印)公共基礎(chǔ)知識(shí)常考名詞解釋(打印)公共基礎(chǔ)知識(shí)?？济~解釋(打印)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考公共基礎(chǔ)知識(shí)?？济~解釋(打印)日期：20xx年X月社會(huì)政治1.環(huán)境友好型社會(huì):是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。特征：以人與自然和諧相處為目標(biāo)；以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)；以遵循自然規(guī)律為核心；以綠色科技為動(dòng)力；堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分；倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明；追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。2.資源節(jié)約型社會(huì):是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。特征：體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變；是一種全新的社會(huì)發(fā)展模式要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域；以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心；以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)；以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益.3.循環(huán)經(jīng)濟(jì):是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。特征：以減量化、再利用、資源化為原則；以提高資源的高效利用和循環(huán)利用為核心；通過對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的技術(shù)改造，最大限度地減少資源消耗和廢物排放，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和諧。4.綠色GDP:國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）是反映經(jīng)濟(jì)走勢(shì)最重要的指標(biāo)，但它沒有扣除環(huán)境污染和資源浪費(fèi)所造成的損失。為了校正這一缺陷，世界銀行在1997年推出了"綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系"，即將國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能源耗竭、礦產(chǎn)品耗竭和二氧化碳的排量等記錄進(jìn)綠色賬簿。將這些資源耗量與二氧化碳的排量等折合成美元，再對(duì)GDP進(jìn)行核減，形成綠色GDP，用以衡量各國(guó)扣除了自然資產(chǎn)，包括環(huán)境損失之后的真實(shí)國(guó)民財(cái)富。綠色GDP占GDP的比重越高，表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效應(yīng)越高，負(fù)面效應(yīng)越低，反之亦然。5.可持續(xù)發(fā)展:現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的背景是人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境和資源遭到越來越嚴(yán)重的破壞。1987年，聯(lián)合國(guó)發(fā)表的研究報(bào)告《我們共同的未來》中，首次對(duì)可持續(xù)發(fā)展概念做出了科學(xué)定義：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人需求、又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?992年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)鄭重宣告“促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展是我們的責(zé)任”。可持續(xù)發(fā)展理論，是對(duì)傳統(tǒng)的單純追求產(chǎn)量、產(chǎn)值增長(zhǎng)的資源消耗型增長(zhǎng)模式的一種否定。這一理論的核心是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)保護(hù)同步進(jìn)行，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)?？沙掷m(xù)發(fā)展問題是世界各國(guó)普遍認(rèn)同的一種原則、一種發(fā)展戰(zhàn)略，成為人類發(fā)展的共同目標(biāo)。6.協(xié)調(diào)發(fā)展:就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。7.以人為本:是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。8：社會(huì)主義本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。9：社會(huì)主義初級(jí)階段：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二：我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。10：社會(huì)主義和諧社會(huì)：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。11社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容社會(huì)主義價(jià)值的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，是相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。管理1創(chuàng)新管理在動(dòng)態(tài)環(huán)境中生存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，僅有維持是不夠的，還必須不斷調(diào)整系統(tǒng)活動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)，以適應(yīng)環(huán)境變化的需求————這既是經(jīng)常被人們忽視的管理的“創(chuàng)新職能”。我們認(rèn)為，創(chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則以及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)，是管理的一種基本職能。2人本原理人本原理就是以人為中心的管理思想。人本原理主要包括下述主要觀點(diǎn)：職工時(shí)企業(yè)的主體；職工參與是有效管理的關(guān)鍵；使人性得到最完美的發(fā)展史現(xiàn)代管理的核心，服務(wù)于人事管理的根本目的。尊重人、依靠人、發(fā)展人、為了人事人本原理的基本內(nèi)容和特點(diǎn)。3管理幅度組織的最高主管因受到時(shí)間和精力的限制，需委托一定數(shù)量的人分擔(dān)其管理工作。委托的結(jié)果是減少了他必須直接從事的業(yè)務(wù)工作量，但與此同時(shí)，也增加了他協(xié)調(diào)受托人之間關(guān)系的工作量。因此，任何主管能夠直接有效地指揮和監(jiān)督的下屬數(shù)量總是有限的。這個(gè)有限的直接領(lǐng)導(dǎo)的下屬數(shù)量被稱作管理幅度。4激勵(lì)人的一切行動(dòng)都是由某種動(dòng)機(jī)引起的.動(dòng)機(jī)是人類的一種精神狀態(tài),它對(duì)人的行動(dòng)起激發(fā),推動(dòng)、加強(qiáng)的作用,因此,稱之為激勵(lì).激勵(lì)等于某一行動(dòng)結(jié)果的效價(jià)x期望值。所謂效價(jià)是指?jìng)€(gè)人對(duì)達(dá)到某種預(yù)期成果的偏愛程度或某種預(yù)期成果給行為者個(gè)人帶來滿足的程度。期望值則是某一行動(dòng)可帶來的某種預(yù)期成果概率即行為者采取某種行動(dòng)獲取某種成果從而帶來某種心理上或生理上滿足的可能。馬克思主義哲學(xué)重要名詞解釋1.哲學(xué)：世界觀的理論形態(tài)，或者說是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2.哲學(xué)基本問題：存在和思維、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題有兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是思維和存在誰(shuí)是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)派別的依據(jù)；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，是劃分可知論和不可知論的依據(jù)。

3．主觀能動(dòng)性：又稱自覺能動(dòng)性，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)能力。主觀能動(dòng)性是人類特有的行為特征。

4．辯證法：關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說，是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考察世界的世界觀和方法論。辯證法有三大規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、肯定否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

5．否定：可以在三重意義上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其滅亡的方面或因素；二是否定的環(huán)節(jié)，即把事物的發(fā)展和聯(lián)系統(tǒng)一起來的環(huán)節(jié)；三是否定的階段，即否定之否定規(guī)律發(fā)展的第二階段──從肯定到否定的階段。

6．辯證否定：又稱“揚(yáng)棄”，事物自身的否定，是事物本身發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是新事物對(duì)舊事物既克服又保留。

7．量變：事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，表現(xiàn)為事物不顯著的變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。量變是事物在度范圍內(nèi)的變化。

8．質(zhì)變：事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，表現(xiàn)為顯著的變化，是事物連續(xù)性的中斷。

9．必然性和偶然性：揭示事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡過程中兩種不同趨勢(shì)的哲學(xué)范疇。必然性是事物發(fā)展中合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，是在一定條件下一定要發(fā)生的、不可避免的。偶然性是事物發(fā)展中可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢(shì)。

10．現(xiàn)象和本質(zhì)：揭示事物內(nèi)在實(shí)質(zhì)和外在表現(xiàn)之間關(guān)系的哲學(xué)范疇?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物外在的表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。本質(zhì)是與必然性、規(guī)律性同等程度的哲學(xué)范疇。

11．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾的同一性或統(tǒng)一性是指雙方依存、相互貫通的聯(lián)系和趨勢(shì)，包括兩個(gè)基本含義，第一，矛盾雙方相互依存，在一定條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二，矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透、相互包含以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性作為哲學(xué)范疇包括自然界、社會(huì)、思維領(lǐng)域中的一切形式的差異、對(duì)立和斗爭(zhēng)。

12．矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又稱矛盾的共性，有兩層含義，其—，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中；其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。簡(jiǎn)言之，處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的特殊性，又稱矛盾的個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

13．內(nèi)因：事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力和原因。堅(jiān)持內(nèi)因論也就把事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展看做是事物自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展。

14．外因：一事物與他事物的對(duì)立統(tǒng)一，即外部矛盾。外因是事物存在和發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因起作用。

15．反映論：唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本觀點(diǎn)。它從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的根本前提出發(fā)，明確指出客觀世界是認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀映象，人的認(rèn)識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。反映論堅(jiān)持“從物到感覺和思想的路線”。

16．能動(dòng)的反映論：馬克思主義反映論的根本特點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論之所以是能動(dòng)的，是因?yàn)樗褜?shí)踐引入了認(rèn)識(shí)論，把辯證法貫穿于認(rèn)識(shí)過程。

17．感性認(rèn)識(shí)：認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段?？陀^事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物現(xiàn)象、事物外部聯(lián)系、事物各個(gè)片面的認(rèn)識(shí)。形象性和直接性是感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。感性認(rèn)識(shí)有三種形式，即感覺、知覺、表象。

18．理性認(rèn)識(shí)：認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。人們對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行抽象和概括而產(chǎn)生的一種關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。抽象性、間接性是理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)有三種形式，即概念、判斷、推理。法律名詞解釋1、民法，是指調(diào)整平等主體的自然人、法人和其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。2、法人，是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。3、有因行為，指行為與其原因在法律上相互結(jié)合不可分離的法律行為。4、無因行為，是指行為與其原因可以分離的法律行為。5、意思表示，是指表意人將其期望發(fā)生某種法律效果的內(nèi)心意思以一定方式表現(xiàn)于外部的行為。6、無效民事行為，是指已經(jīng)成立，但嚴(yán)重欠缺民事行為的有效要件，自始、絕對(duì)、確定、當(dāng)然不按照行為人設(shè)立、變更和終止民事法律關(guān)系的意思表示發(fā)生法律效力的民事行為。7、可撤銷的民事行為，是指民事行為雖已成立，但因欠缺民事行為的生效要件，可以因行為人撤銷權(quán)的行使，使民事行為自始?xì)w于無效的民事行為。8、效力待定的民事行為，是指民事行為雖已成立，但是否生效尚不確定，只有經(jīng)過特定當(dāng)事人的行為，才能確定生效或不生效的民事行為。105、無因管理，是指沒有法定的或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而對(duì)他人的事務(wù)進(jìn)行管理或者服務(wù)的行為。9、不當(dāng)?shù)美?，是指沒有合法根據(jù)而獲利益而使他人利益受到損害的事實(shí)。10、發(fā)明：對(duì)產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案。11、實(shí)用新型：對(duì)產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于應(yīng)用的新的技術(shù)方案。12、外觀設(shè)計(jì)：對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案、色彩或者其結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)上應(yīng)用的新設(shè)計(jì)。刑法總則名詞解釋1、犯罪：一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。2、犯罪構(gòu)成：依照我國(guó)刑法規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性極其程度而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。3、犯罪的構(gòu)成要件：指成立犯罪所必須具備的事實(shí)特征。事實(shí)特征必須經(jīng)過法律的選擇，才能成為犯罪構(gòu)成要件。4、刑事責(zé)任：行為人對(duì)違反刑法義務(wù)的行為所引起的刑事法律后果的一種應(yīng)有的、體現(xiàn)國(guó)家對(duì)行為人否定的道德政治評(píng)價(jià)的承擔(dān)的標(biāo)準(zhǔn)。5、作為：犯罪人用積極的行為所實(shí)施的為我國(guó)刑法所禁止的危害社會(huì)行為，即刑法禁止做而去做的情況。6、不作為：犯罪人有義務(wù)實(shí)施并且能夠?qū)嵤┠撤N積極的行為而未實(shí)施的行為，即應(yīng)該做且能夠做而未做的情況。7、犯罪的直接故意：是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。8、犯罪的間接故意：是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。9、犯罪的過失：是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。10、過于自信的過失：是指行為人預(yù)見到自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。11、疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見到自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。12、意外事件：指行為雖然在客觀上造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的，不認(rèn)為是犯罪。13、犯罪預(yù)備：是故意犯罪過程中未完成犯罪的一種停止?fàn)顟B(tài)，指行為人為了實(shí)行犯罪而開始創(chuàng)造條件的行為，由于行為人意志以外的原因而示能著手實(shí)行行為的犯罪停止?fàn)顟B(tài)。14、犯罪中止：指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的而未完成犯罪的一種犯罪停止形態(tài)。15、犯罪集團(tuán)：三人以上共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織。

16、主犯：組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動(dòng)或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。

17、從犯：在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。

18、脅從犯：被脅迫參加共同犯罪的犯罪分子。

19、教唆犯：故意唆使他人犯罪的犯罪分子。

20、繼續(xù)犯：也稱持續(xù)犯，犯罪既遂后，犯罪行為和不法狀態(tài)在一定時(shí)間處于持續(xù)狀態(tài)的犯罪形態(tài)。

21、連續(xù)犯：基于同一的或者概括的犯罪故意，連續(xù)實(shí)施數(shù)個(gè)獨(dú)立構(gòu)成犯罪的行為，觸犯同一罪名的犯罪形態(tài)。

22、牽連犯：以實(shí)施某一犯罪為目的，其犯罪的方法行為或結(jié)果行為又觸犯其他罪名的犯罪行態(tài)。

23、吸收犯：數(shù)個(gè)犯罪行為因一個(gè)被另一個(gè)吸收，失去獨(dú)立存在的意義，而僅按吸收的罪處斷的犯罪形態(tài)。

24、結(jié)合犯：兩個(gè)以上獨(dú)立罪名的不同犯罪行為，根據(jù)刑法分則的規(guī)定結(jié)合而成一種新罪的犯罪形態(tài)。

25、慣犯：以某種犯罪為常業(yè)，或者以犯罪所得主要生活來源或揮霍來源，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)反復(fù)實(shí)施同一種或幾種犯罪，已養(yǎng)成犯罪惡習(xí)的犯罪分子及其犯罪形態(tài)。

26、正當(dāng)行為：也稱排除危害性的行為、阻卻違法性的行為，是指某一行為從形式上看符合某種犯罪的構(gòu)成要件，但基于某種特殊的情況而實(shí)質(zhì)上沒有社會(huì)危害性，因而不構(gòu)成犯罪的行為。

27、特殊防衛(wèi)權(quán)：是指公民在某些特定情況下所實(shí)施的正當(dāng)防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡后果的，不負(fù)刑事責(zé)任的情形。

28、防衛(wèi)過當(dāng)：是指防衛(wèi)行為明顯超過必要限度，對(duì)不法侵害人造成重大損害。

29、緊急避險(xiǎn)：是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，在迫不得已的情況下，所采用的損害另一較小的合法權(quán)益而保全較大合法權(quán)益的行為。

30、避險(xiǎn)過當(dāng)：是指避險(xiǎn)行為超過必要限度造成不應(yīng)有的損害的行為。

31、刑罰：是掌握政權(quán)的即統(tǒng)治階級(jí)用來懲罰犯罪的一種強(qiáng)制方法。

32、刑罰目的：指國(guó)家制定、適用和執(zhí)行罰目的，即國(guó)家制定、適用和執(zhí)行刑罰所希望達(dá)到的結(jié)果。

33、刑罰體系：指刑法所規(guī)定的并按照一定次序排列的各種刑罰方法的總和。

34、主刑：又稱基本刑，是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰方法。它的特點(diǎn)是只能獨(dú)立適用，不能附加適用。對(duì)一個(gè)罪只能適用一個(gè)主刑，不能同時(shí)適用兩個(gè)或兩個(gè)以上主刑。主刑是我國(guó)刑罰方法的一大類，它包括管制、拘役、有期徙刑、無期徒刑和死刑。

35、附加刑：又稱從刑，是補(bǔ)充主刑適用的罰方法。它的特點(diǎn)是既能獨(dú)立適用，又能附加適用。在附加適用時(shí)，可以同時(shí)適用兩個(gè)以上的附加刑。附加刑是我國(guó)刑罰方法的另一大類，它包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)。此外，驅(qū)逐出境也是一種特殊的附加刑。

36、量刑（刑罰裁量）：法院對(duì)于犯罪分子依法裁量決定刑罰的一種刑事審判活動(dòng)。

37、量刑的一般原則：對(duì)于犯罪分子決定刑罰的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪的事實(shí)、犯罪的性質(zhì)、情節(jié)和對(duì)于社會(huì)的危害程度，依照本法的有關(guān)規(guī)定判處。

38、量刑情節(jié)（刑罰裁量情節(jié)）：法院對(duì)犯罪分子裁量刑罰時(shí)，作為決定刑罰輕重或者免除處罰根據(jù)的各種事實(shí)情況。刑罰裁量情節(jié)分為法定情節(jié)和酌定情節(jié)兩類。

39、法定情節(jié)：刑法明文規(guī)定的，在量刑時(shí)必須予以考慮的情節(jié)。它既包括刑法總則規(guī)定的對(duì)各種犯罪共同適用的情節(jié)，又包括刑法分則規(guī)定的對(duì)特定犯罪適用的情節(jié)。我國(guó)刑法規(guī)定，法定情節(jié)包括從重、從輕、減輕和免除處罰情節(jié)。

40、酌定情節(jié)：刑法雖然沒有明文規(guī)定，但根據(jù)立法精神和審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在量刑時(shí)也需要酌情考慮的情節(jié)。包括犯罪動(dòng)機(jī)、犯罪手段、犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)、犯罪對(duì)象、犯罪分子的一貫表現(xiàn)、犯罪后的態(tài)度。

41、自首分為自首和“以自首論”兩種情況。在刑法理論上稱前者為一般自首，后者為特別自首右準(zhǔn)自首。42、一般自首是指犯罪分子犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的行為。43、特別自首：被采取措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。44、數(shù)罪并罰：對(duì)一個(gè)人所犯數(shù)罪的合并處罰。我國(guó)刑法中的數(shù)罪并罰是指法院對(duì)一行為人在法定時(shí)間界限內(nèi)所犯的數(shù)罪分別定罪量刑后，依照法定的并罰原則及刑期計(jì)算方法決定其應(yīng)執(zhí)行的刑罰的制度。45、數(shù)罪并罰的原則：對(duì)一人所犯數(shù)罪合并處罰所依據(jù)的原則。主要有并科原則、吸收原則、限制加重原則和折衷原則四種。46取保候?qū)彛盒淌略V訟過程中，公安機(jī)關(guān)人民檢察院和人民法院責(zé)令犯罪嫌疑人被告人提出保證人或者交納保證金，保證犯罪嫌疑人被告人不逃避或妨礙偵查，起訴和審判，并隨傳隨到的一種強(qiáng)制方法。47拘留：公安機(jī)關(guān)人民檢察院在偵查過程中，緊急情況下，依法臨時(shí)剝奪某些現(xiàn)行犯或者重大嫌疑分子的人身自由的一種強(qiáng)制措施。行政法名詞解釋1、.行政訴訟：是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為具有公共行政職權(quán)的機(jī)關(guān)和組織的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，向人民法院提起訴訟，人民法院依行政訴訟程序?qū)唧w行政行為合法性進(jìn)行審查并作出裁判；解決行政爭(zhēng)議的活動(dòng)。2、行政賠償：是國(guó)家行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員在行使職權(quán)時(shí)，違法侵犯公民、法人或其他組織的合法權(quán)益造成損害的，國(guó)家負(fù)責(zé)向受害人賠償?shù)闹贫取?、行政主體：是指能以自己名義行使國(guó)家行政職權(quán)，作出影響公民、法人和其他組織權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能由其本身對(duì)外承擔(dān)行政法律責(zé)任，在行政訴訟中通常是能作為被告應(yīng)訴的行政機(jī)關(guān)和法律、法規(guī)授權(quán)的組織；行政相對(duì)人，是指行政主體行政行為所涉及的對(duì)象，即其權(quán)利、義務(wù)受到行政主體行政行為影響的公民、法人和其他組織。4、行政處罰：是指行政主體未達(dá)到對(duì)違法者予以懲戒，促使其以后不再犯，以有效實(shí)施行政管理，維護(hù)公共利益和社會(huì)秩序，保護(hù)公民、法人或其他組織的合法權(quán)益的目的，依法對(duì)行政相對(duì)人違反行政法律規(guī)范，但尚未構(gòu)成犯罪的行為（違反行政管理秩序的行為），給予法律制裁的行政行為。5、行政復(fù)議：是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的拘役行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法請(qǐng)求上一級(jí)行政機(jī)關(guān)或法定復(fù)議機(jī)關(guān)依照行政復(fù)議程序重新審查原具體行政行為是否合法、適當(dāng)，并作出復(fù)議決定的活動(dòng)。6、行政行為的執(zhí)行力：指行政行為生效后，行政相對(duì)人必須自己履行相應(yīng)行為為之定的義務(wù)，如其拒絕履行或拖延履行，相應(yīng)行政主體可以依法采取強(qiáng)制措施，強(qiáng)制相對(duì)人履行，如相應(yīng)行政主體不具有采取某種強(qiáng)制措施的法定權(quán)力，該行政主體可以依法申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。7、行政強(qiáng)制：是指行政主體為保障行政管理的順序進(jìn)行，通過依法采取強(qiáng)制手段迫使拒不履行行政義務(wù)的相對(duì)方履行義務(wù)或達(dá)到與履行義務(wù)相同的狀態(tài)；或者出于維護(hù)社會(huì)秩序或保護(hù)相對(duì)人個(gè)人人身和財(cái)產(chǎn)安全的需要，乃至為了獲得行政上信息的需要，而對(duì)（私人）相對(duì)方的人身或財(cái)產(chǎn)采取緊急性、及時(shí)性或臨時(shí)性強(qiáng)制措施的具體行政行為的總稱8、行政法基本原則：是指指導(dǎo)和規(guī)范行政法的立法、執(zhí)法以及指導(dǎo)、規(guī)范行政行為的實(shí)施和行政爭(zhēng)議的處理的基礎(chǔ)性規(guī)則。它貫穿于行政法具體規(guī)范之中，同時(shí)又高于行政法具體規(guī)范，體現(xiàn)行政法基本價(jià)值觀念。9、行政指導(dǎo)：是指行政主體在其管轄權(quán)限內(nèi)，為適應(yīng)復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活需要，依據(jù)國(guó)家的法律或政策，適時(shí)靈活地采取引導(dǎo)、勸告、建議、協(xié)商、示范、制定導(dǎo)向性政策、發(fā)布有關(guān)信息等非強(qiáng)制性手段，在行政相對(duì)方的同意或者協(xié)助下，實(shí)現(xiàn)一定行政目的的行為。10、執(zhí)行罰：亦稱強(qiáng)制金：是指行政強(qiáng)制執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)拒不履行不作為義務(wù)或不可為他人代履行的作為義務(wù)的義務(wù)主體，科以新的金錢給付義務(wù)，以迫使其履行的強(qiáng)制執(zhí)行。11、行政許可：是指在法律一般禁止的情況下，行政主體根據(jù)行政相對(duì)人的申請(qǐng)，通過頒發(fā)許可證或執(zhí)照等形式，依法賦予特定行政相對(duì)人從事某種活動(dòng)或?qū)嵤┠撤N行為的權(quán)利或資格的行政行為。12、行政裁決：是指行政機(jī)關(guān)依照法律、法規(guī)的授權(quán)，對(duì)當(dāng)事人之間發(fā)生的、與行政管理活動(dòng)密切相關(guān)的、與合同無關(guān)的民事糾紛進(jìn)行審查，并依法作出裁決的行政行為。13、行為補(bǔ)償：是指行政性對(duì)人由于行政主體的合法行為而遭受損失，由國(guó)家給予補(bǔ)償?shù)闹贫龋蛘哒f由于國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員合法的行政活動(dòng)，使無責(zé)任之特定人的合法權(quán)益遭受特別損失，由國(guó)家（有時(shí)為第三人）依法對(duì)受損害人承擔(dān)補(bǔ)償義務(wù)的法律制度。經(jīng)濟(jì)類1．經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變是指：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式由不可持續(xù)性向可持續(xù)性轉(zhuǎn)變；由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變；由出口拉動(dòng)向內(nèi)需拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由結(jié)構(gòu)失衡型向結(jié)構(gòu)均衡型轉(zhuǎn)變；由高碳經(jīng)濟(jì)型向低碳經(jīng)濟(jì)型轉(zhuǎn)變；由投資拉動(dòng)型向技術(shù)進(jìn)步型轉(zhuǎn)變；由技術(shù)引進(jìn)型向自主創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變；由忽略環(huán)境型向環(huán)境友好型轉(zhuǎn)變；由“少數(shù)人”先富型向“共同富?！鞭D(zhuǎn)變。2．泡沫經(jīng)濟(jì)是指資產(chǎn)價(jià)值超越實(shí)體經(jīng)濟(jì)，極易喪失持續(xù)發(fā)展能力的宏觀經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。泡沫經(jīng)濟(jì)經(jīng)常由大量投機(jī)活動(dòng)支撐。由于缺乏實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐，因此其資產(chǎn)猶如泡沫一般容易破裂，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為“泡沫經(jīng)濟(jì)”。泡沫經(jīng)濟(jì)寓于金融投機(jī)，造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮，最后必定泡沫毀滅，導(dǎo)致社會(huì)震蕩，甚至經(jīng)濟(jì)崩潰。3．拇指經(jīng)濟(jì)拇指經(jīng)濟(jì)是指與手機(jī)短信業(yè)務(wù)相關(guān)得經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，用手指熟練操作手機(jī)寫短信的人被稱為“拇指一族”。隨著移動(dòng)通信業(yè)務(wù)發(fā)展，由手機(jī)短信構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，被稱為“拇指經(jīng)濟(jì)”。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，媒介不斷進(jìn)行著技術(shù)的革新，新的媒體不斷涌現(xiàn)。繼第四媒體——網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，第五媒體——手機(jī)短信又開始粉墨登場(chǎng)。小短信無疑是大市場(chǎng)，短信經(jīng)濟(jì)是手機(jī)用戶滿意的同時(shí)，也是移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商、門戶網(wǎng)站獲得豐厚利潤(rùn)，讓固定通信運(yùn)營(yíng)商、增值電信運(yùn)營(yíng)商發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。4、高鐵經(jīng)濟(jì)高鐵經(jīng)濟(jì)”是泛指依托高速鐵路的綜合優(yōu)勢(shì)，促使資本、技術(shù)、人力等生產(chǎn)要素，以及消費(fèi)群體、消費(fèi)資料等消費(fèi)要素，在高速鐵路沿線站點(diǎn)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置和集聚發(fā)展的一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。高速鐵路對(duì)于促進(jìn)觀念與體制加速對(duì)接，牽引產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)加速共振，刺激生產(chǎn)與消費(fèi)，具有十分明顯的作用。中國(guó)高速鐵路建設(shè)進(jìn)入高速發(fā)展期，隨著幾大客運(yùn)專線的全線貫通，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展將迎來“高鐵時(shí)代”。5．低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，一方面是積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國(guó)家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求；另一方面是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。6．熱線又稱游資，熱錢（HotMoney），又稱游資，或叫投機(jī)性短期資金，熱錢的目的在于用盡量少的時(shí)間以錢生錢，是只為追求高回報(bào)而在市場(chǎng)上迅速流動(dòng)的短期投機(jī)性資金。熱錢的目的是純粹投機(jī)盈利，而不是制造就業(yè)、商品或服務(wù)。熱錢與正當(dāng)投資的最大分別是熱錢的根本目的在于投機(jī)盈利，而不是制造就業(yè)、商品或服務(wù)。熱線炒作的對(duì)象包括股票、期貨、原油、黃金、其他貴金屬、貨幣、房產(chǎn)乃至農(nóng)產(chǎn)品。熱錢的形成，是由于金融市場(chǎng)的全球化和國(guó)際性投資基金快速擴(kuò)張等原因。它是造成全球金融市場(chǎng)動(dòng)蕩乃至金融危機(jī)的重要根源。20世紀(jì)80年代的墨西哥金融危機(jī)、90年代的亞洲金融危機(jī)，都有這種“熱線”的推波助瀾。熱線的特征為：第一，高收益性與風(fēng)險(xiǎn)性；第二，高信息化與敏感性；第三，高流動(dòng)性與短期性；第四，投資的高虛擬性與投機(jī)性。危害有：第一，熱錢進(jìn)來對(duì)經(jīng)濟(jì)造成推波助瀾的虛假繁榮。第二，熱錢大量進(jìn)入，加大外匯占款規(guī)模，影響貨幣政策正常操作，擾亂金融體系的正常運(yùn)行，加劇國(guó)內(nèi)通貨膨脹的壓力；第三，熱錢流入，人為加大了人民幣對(duì)外升值的壓力；第四，熱錢的流出，使經(jīng)濟(jì)劇烈波動(dòng)，如果熱錢大規(guī)模迅速流出，會(huì)使一些投機(jī)氣氛較大的市場(chǎng)價(jià)格會(huì)大幅波動(dòng)。7．消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)（CPI）消費(fèi)物價(jià)指數(shù)英文縮寫為CPI，是根據(jù)與居民生活有關(guān)的產(chǎn)品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)。它是進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算、宏觀經(jīng)濟(jì)分析和預(yù)測(cè)、實(shí)施價(jià)格總水平調(diào)控的一項(xiàng)重要指標(biāo)，并且世界各國(guó)一般用消費(fèi)價(jià)格指數(shù)作為測(cè)定通貨膨脹的主要指標(biāo)。8．比較優(yōu)勢(shì)如果一個(gè)國(guó)家在本國(guó)生產(chǎn)一種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本（用其他產(chǎn)品來衡量）低于在其他國(guó)家生產(chǎn)該產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本的話，則這個(gè)國(guó)家在生產(chǎn)該種產(chǎn)品上就擁有比較優(yōu)勢(shì)。各生產(chǎn)單位對(duì)資源的占有、分配和利用等情況的差別，造成了比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生。而比較優(yōu)勢(shì)的差別直接導(dǎo)致了生產(chǎn)物品的專業(yè)化（即所謂“社會(huì)分工”）和貿(mào)易的產(chǎn)生。9．完全競(jìng)爭(zhēng)完全競(jìng)爭(zhēng)又稱純粹競(jìng)爭(zhēng)，是一種不受任何阻礙和干擾的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，指那些不存在足以影響價(jià)格的企業(yè)或消費(fèi)者的市場(chǎng)。是經(jīng)濟(jì)學(xué)中理想的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，也是幾個(gè)典型的市場(chǎng)形式之一?？梢宰C明，完全競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果符合帕累托最優(yōu)。完全競(jìng)爭(zhēng)是這樣一種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，