原君教學反思

原君教學反思這是原君教學反思，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。原君教學反思第1篇教學目的］一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況；了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。［教學方法］在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學方法。［教學安排］一課時。［教學步驟］一、導入。（2分鐘）清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！濒斞赶壬灿羞@樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統(tǒng)治時期社會的真實寫照。比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!喊出這個口號的人，就是黃宗羲。今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章--《原君》。二、推出投影資料。（6-8分鐘）可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。內容：1筆貝再現(xiàn)。（略）2弊髡嘸蚩觶黃宗羲（1601-1695）字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。（略）三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀--討論--質疑--釋疑四個過程；自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題；討論，重在解決內容理解方面問題；質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題；釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。1鋇1段（4分鐘）問題：文中的“自私”、“自利”與現(xiàn)在所說的“自私”、“自利”意思一樣嗎?從歷史唯物主義觀點出發(fā)，你怎樣認識古之人君不愿為君?文言實詞虛詞：莫或猶夫（夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也）2鋇2段（6分鐘）問題：后之人君把天下當作自己的產業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?這一段是怎樣推理的?文言實詞虛詞：然所曾為然則文言句式：傳之子孫孰與仲多3鋇3段（5分鐘）問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?文言實詞虛詞：寇讎稽私4鋇4段（5分鐘）文言實詞虛詞：緘若雖易四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理（還要考慮它們之間的關系）。如：人物--禹；行為--入而不得去；直接原因--勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居；根本原因--明乎為君之職分。（8分鐘）示例：人物行為直接原因根本原因許由、務光去而不入堯、舜入而又去禹入而不得去勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居明乎為君之職分漢高帝利“產業(yè)”沾沾自喜明太祖?！爱a業(yè)”喪心病狂崇禎帝失“產業(yè)”凄凄惶惶桀、紂享“產業(yè)”殘暴荒淫小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫大之產業(yè)不明為君之職分五、整理寫作特點。（5分鐘）（見“課文說明”）六、自由論壇。（時間長短視具體情況而定）引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。原君教學反思第2篇(一)課標分析：1、課程基本理念：逐步提高學生的文言素養(yǎng)與能力，從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的思想觀點及其內容價值。2、課程目標：①閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，理解文章內容。課后指導學生梳理常見的文言實詞、虛詞、句式的意義或用法。②在閱讀與鑒賞活動中，了解古代作品的思想觀點及作用，探究其現(xiàn)實價值。3、分析新課標：語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律。(二)教材分析：1、本課特點文章語言比較淺顯，學生閱讀理解應無障礙。理解研讀文本內容是關鍵，從而把握作者的觀點與態(tài)度。聯(lián)系現(xiàn)實，用歷史發(fā)展的觀點看問題是本課的難點。2、本課地位必修四教材第四單元是文言單元，《原君》是《明夷待訪錄》開宗明義的第一篇，也是全書的總綱。在《原君》這篇“奇文”中，黃宗羲大膽地呼出了“天下之大害者，君而已矣”的時代強音。這是對封建專制制度的徹底否定，啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。(三)本課重點：1.重點掌握的文言詞語：莫或、猶、夫、然、所、曾、為、然則。2.著重理解作者對君主罪惡的不滿，了解作者對當時社會政治的深刻剖析和真知灼見。(四)本課難點：1.學習運用歷史上詳實的事例和對比論證的方法。2.了解古代作品的思想觀點及作用，探究其現(xiàn)實價值。二、教學目標(知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀)1知識與技能：了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。借助注釋和工具書自行閱讀，積累文言知識。學習運用歷史上詳實的事例和對比論證的方法。2過程與方法：學會辨析文言字詞在不同語境中的意義和用法，逐步提高閱讀淺近文言文的能力。了解古代作品的思想觀點，培養(yǎng)學生探究其現(xiàn)實價值的能力。3情感態(tài)度和價值觀：著重理解作者對君主罪惡的不滿，啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。三、學生特征分析這篇課文語言比較淺顯，學生閱讀理解應無障礙。課前由學生借助注釋和工具書，自行閱讀，把不理解的字、詞、句標記好。課上以小組為單位進行交流，解決一部分文言知識的疑難問題。不能解決的提交到老師那里，由全班學生研討。把課堂還給學生，讓學生感受到自己能夠解決問題，從而激發(fā)其學習的潛力。四、教學策略選擇與設計(一)教法分析1.引領教學法。針對學生自主閱讀后的疑難問題，讓學生小組交流解決，小組內解決不了的，再由全班交流解決，發(fā)揮學生主體作用。2.啟發(fā)式教學法。通過啟發(fā)提問，引導學生思考，開發(fā)學生的思維，培養(yǎng)科學思維的能力。3.情境教學法。在學生理解文本思想觀點的基礎上，創(chuàng)設現(xiàn)實的情境讓學生思考古代思想對于今天生活的指導作用與價值。(二)學法分析1.運用工具書自主學習法。逐步培養(yǎng)學生會用工具書、速用工具書、活用工具書的能力。養(yǎng)成自主學習的習慣，增強解決疑難問題的能力與信心。2.合作探究法。教師引領學生搜集相關資料與信息，根據課堂需要進行取舍、整合，制作成幻燈片在課堂展示合作探究的成果(三)設計意圖1.培養(yǎng)學生運用工具書自主學習、研究解決疑難問題的能力。2.引領學生搜集相關資料與信息，進行取舍、整合的能力。3.讓學生借助多媒體手段生動展示自己的探究成果。4.讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律。5.教師創(chuàng)設情境讓學生思考古代思想對于今天生活的指導作用與價值。五、教學環(huán)境及資源準備充分利用工具書和教材掃清學生的閱讀障礙。運用多媒體手段展示學生搜集、篩選、整合的成果。利用學生已有的生活經歷和現(xiàn)實中的事例創(chuàng)設情境讓學生思考古代思想對于今天生活的指導作用與價值。六、教學過程(一)、課前由學生借助注釋和工具書，自行閱讀，把不理解的字、詞、句標記好。(二)、導入新課展示歷代君主的畫像你心目中的君主應該是怎樣的人?A民之天，民之父母。B無上權力，生殺予奪。C享有物質的極大豐富。D統(tǒng)領國家，讓百姓過上好日子。君主有其職分，既擔負責任又享有權利，兩者相輔相承，不可分割。一旦君主不去履行職分，就能成為“國之大害”。明末清楚的大思想家、史學家黃宗羲在他驚世駭俗的哲學巨著《明夷待訪錄》開宗明義的第一篇《原君》中大膽地呼出了“天下之大害者，君而已矣?！钡臅r代強音。今天我們就來學習這篇“奇文”。目的：結合已有的生活閱歷與體驗，引發(fā)學生思考，調動其積極性，研讀文本尋找答案。(三)、研讀鑒賞第一環(huán)節(jié)：學生展示方式：學生動手制作幻燈片以“卓爾不群”的欄目介紹黃宗羲生平及思想。目的：檢查預習。培養(yǎng)學生搜集、篩選、整合信息和動手制作能力。為研讀文本作準備。手段：多媒體幻燈片第二環(huán)節(jié)：朗讀方式：學生分段朗讀。目的：檢查預習情況，熟悉文本。第三環(huán)節(jié)：研讀方式：1學生在課前自讀的基礎上，分組研讀、提問、釋疑。2.研讀后仍不能解答的疑難問題歸納成條提交到教師處，由教師引導全班探究，最終解答。目的：1.把課堂還給學生，讓學生感受到自己能夠解決問題，從而激發(fā)其學習的潛力。手段：提問、討論第四環(huán)節(jié)：鞏固知識點，概括段意。方式：1.分段強調重點字、詞、句。2.精練概括段意。目的：1.鞏固文言知識。2.把握文本內容與行文脈絡。手段：幻燈片板書：古—君主明職分、今—君主國之害、批—小儒君臣義、望—君主明職分第五環(huán)節(jié)：鑒賞方式：教師引導思考：①文中涉及哪些歷史人物，他們有哪些行為?原因何在?(幻燈片展示圖表)②這里運用了怎樣的論證手法?(舉例論證)③除此之外文章還運用了什么論證手法?(對比論證)④概括文章論點。(不明君主職分—天下大害，明君主職分——天下大利。)目的：在理解文意的基礎上，學習運用歷史上詳實的事例和對比論證的方法，進而把握文章主旨。手段：幻燈片板書：舉例、對比不明—大害、明—大利(五)、延伸方式：教師引導討論：①今之君的做法固不足取，古之君的做法你是否贊同?②你認為君主的職分是什么?目的：調動學生深入探究文本深意，為探究其現(xiàn)實價值作準備。手段：討論(六)、拓展方式：教師引導討論：現(xiàn)在人民當家作主，早已廢除了君主，這篇文章對我們的現(xiàn)實生活有怎樣的啟示?目的：探究文本的現(xiàn)實價值。(七)、作業(yè)內容：1.總結重點字詞、句式2.根據課堂拓展的內容運用舉例論證的方法寫300字左右的一段議論。目的：1.積累文言詞語。2.固化學生的思想，提高學生的寫作能力，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。七、板書設計原君黃宗羲古—君主明職分對比不明—大害今—君主國之害舉例批—小儒君臣義明—大利望—君主明職分原君教學反思第3篇《原君》教案一、教材內容分析(一)課標分析：1、課程基本理念：逐步提高學生的文言素養(yǎng)與能力，從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的思想觀點及其內容價值。2、課程目標：①閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，理解文章內容。課后指導學生梳理常見的文言實詞、虛詞、句式的意義或用法。②在閱讀與鑒賞活動中，了解古代作品的思想觀點及作用，探究其現(xiàn)實價值。3、分析新課標：語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律。（二）教材分析：1、本課特點文章語言比較淺顯，學生閱讀理解應無障礙。理解研讀文本內容是關鍵，從而把握作者的觀點與態(tài)度。聯(lián)系現(xiàn)實，用歷史發(fā)展的觀點看問題是本課的難點。2、本課地位《原君》是《明夷待訪錄》開宗明義的第一篇，也是全書的總綱。在《原君》這篇“奇文”中，黃宗羲大膽地呼出了“天下之大害者，君而已矣”的時代強音。這是對封建專制制度的徹底否定，啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。（三）本課重點：1.重點掌握的文言詞語：莫或、猶、夫、然、所、曾、為、然則。2.著重理解作者對君主罪惡的不滿，了解作者對當時社會政治的深刻剖析和真知灼見。（四）本課難點：1.學習運用歷史上詳實的事例和對比論證的方法。2.了解古代作品的思想觀點及作用，探究其現(xiàn)實價值。二、教學目標（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀）1、知識與技能：了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。借助注釋和工具書自行閱讀，積累文言知識。學習運用歷史上詳實的事例和對比論證的方法。2、過程與方法：學會辨析文言字詞在不同語境中的意義和用法，逐步提高閱讀淺近文言文的能力。了解古代作品的'思想觀點，培養(yǎng)學生探究其現(xiàn)實價值的能力。3、情感態(tài)度和價值觀：著重理解作者對君主罪惡的不滿，啟迪人民在思想上對君主有正確的認識。三、學生特征分析這篇課文語言比較淺顯，學生閱讀理解應無障礙。課前由學生借助注釋和工具書，自行閱讀，把不理解的字、詞、句標記好。課上以小組為單位進行交流，解決一部分文言知識的疑難問題。不能解決的提交到老師那里，由全班學生研討。把課堂還給學生，讓學生感受到自己能夠解決問題，從而激發(fā)其學習的潛力。四、教學策略選擇與設計（一）教法分析1.引領教學法。針對學生自主閱讀后的疑難問題，讓學生小組交流解決，小組內解決不了的，再由全班交流解決，發(fā)揮學生主體作用。2.啟發(fā)式教學法。通過啟發(fā)提問，引導學生思考，開發(fā)學生的思維，培養(yǎng)科學思維的能力。3.情境教學法。在學生理解文本思想觀點的基礎上，創(chuàng)設現(xiàn)實的情境讓學生思考古代思想對于今天生活的指導作用與價值。（二）學法分析1.運用工具書自主學習法。逐步培養(yǎng)學生會用工具書、速用工具書、活用工具書的能力。養(yǎng)成自主學習的習慣，增強解決疑難問題的能力與信心。2.合作探究法。教師引領學生搜集相關資料與信息，根據課堂需要進行取舍、整合，制作成幻燈片在課堂展示合作探究的成果（三）設計意圖1.培養(yǎng)學生運用工具書自主學習、研究解決疑難問題的能力。2.引領學生搜集相關資料與信息，進行取舍、整合的能力。3.讓學生借助多媒體手段生動展示自己的探究成果。4.讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律。5.教師創(chuàng)設情境讓學生思考古代思想對于今天生活的指導作用與價值。五、教學環(huán)境及資源準備充分利用工具書和教材掃清學生的閱讀障礙。運用多媒體手段展示學生搜集、篩選、整合的成果。利用學生已有的生活經歷和現(xiàn)實中的事例創(chuàng)設情境讓學生思考古代思想對于今天生活的指導作用與價值。六、教學過程（一）課前由學生借助注釋和工具書，自行閱讀，把不理解的字、詞、句標記好。（二）導入新課展示歷代君主的畫像你心目中的君主應該是怎樣的人？民之天，民之父母。B無上權力，生殺予奪。C享有物質的極大豐富。D統(tǒng)領國家，讓百姓過上好日子。君主有其職分，既擔負責任又享有權利，兩者相輔相承，不可分割。一旦君主不去履行職分，就能成為“國之大害”。明末清楚的大思想家、史學家黃宗羲在他驚世駭俗的哲學巨著《明夷待訪錄》開宗明義的第一篇《原君》中大膽地呼出了“天下之大害者，君而已矣?！钡臅r代強音。今天我們就來學習這篇“奇文”。目的：結合已有的生活閱歷與體驗，引發(fā)學生思考，調動其積極性，研讀文本尋找答案。（三）研讀鑒賞第一環(huán)節(jié)：學生展示方式：學生動手制作幻燈片以“卓爾不群”的欄目介紹黃宗羲生平及思想。目的：檢查預習。培養(yǎng)學生搜集、篩選、整合信息和動手制作能力。為研讀文本作準備。手段：多媒體幻燈片第二環(huán)節(jié)：朗讀方式：學生分段朗讀。目的：檢查預習情況，熟悉文本。第三環(huán)節(jié)：研讀方式：1學生在課前自讀的基礎上，分組研讀、提問、釋疑。2.研讀后仍不能解答的疑難問題歸納成條提交到教師處，由教師引導全班探究，最終解答。目的：1.把課堂還給學生，讓學生感受到自己能夠解決問題，從而激發(fā)其學習的潛力。手段：提問、討論第四環(huán)節(jié)：鞏固知識點，概括段意。方式：1.分段強調重點字、詞、句。2.精練概括段意。目的：1.鞏固文言知識。2.把握文本內容與行文脈絡。手段：幻燈片板書：古—君主明職分、今—君主國之害、批—小儒君臣義、望—君主明職分第五環(huán)節(jié)：鑒賞方式：教師引導思考：①文中涉及哪些歷史人物，他們有哪些行為？原因何在？（幻燈片展示圖表）②這里運用了怎樣的論證手法？（舉例論證）③除此之外文章還運用了什么論證手法？（對比論證）④概括文章論點。（不明君主職分—天下大害，明君主職分——天下大利。）目的：在理解文意的基礎上，學習運用歷史上詳實的事例和對比論證的方法，進而把握文章主旨。手段：幻燈片板書：舉例、對比不明—大害、明—大利（五）延伸方式：教師引導討論：①今之君的做法固不足取，古之君的做法你是否贊同？②你認為君主的職分是什么？目的：調動學生深入探究文本深意，為探究其現(xiàn)實價值作準備。手段：討論（六）拓展方式：教師引導討論：現(xiàn)在人民當家作主，早已廢除了君主，這篇文章對我們的現(xiàn)實生活有怎樣的啟示？目的：探究文本的現(xiàn)實價值。（五）：作業(yè)內容：1.總結重點字詞、句式2.根據課堂拓展的內容運用舉例論證的方法寫300字左右的一段議論。目的：1.積累文言詞語。2.固化學生的思想，提高學生的寫作能力，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。七、板書設計原君黃宗羲古—君主明職分對比不明—大害今—君主國之害舉例批—小儒君臣義明—大利望—君主明職分原君教學反思第4篇教案設計［教學目的］一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況；了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。［教學方法］在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學方法。［教學安排］一課時。［教學步驟］一、導入。（2分鐘）清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！濒斞赶壬灿羞@樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統(tǒng)治時期社會的真實寫照。比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!喊出這個口號的人，就是黃宗羲。今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。二、推出投影資料。（6—8分鐘）可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。內容：1時代再現(xiàn)。（略）2作者簡況：黃宗羲（1601—1695）字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。出自官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當