世界經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)

世界經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)

世界經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)觀察和研究當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新視角戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局的演變及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)格局

經(jīng)濟(jì)全球化和反全球化問題研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的若干理論問題研究經(jīng)濟(jì)全球化下國際制度競爭理論及分析框架經(jīng)濟(jì)周期理論與世界經(jīng)濟(jì)周期的發(fā)展

當(dāng)代發(fā)達(dá)型市場經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)當(dāng)代美國經(jīng)濟(jì)專題研究當(dāng)代歐盟經(jīng)濟(jì)專題研究當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展的若干理論問題研究

當(dāng)代國際直接投資發(fā)展的若干理論問題研究當(dāng)代日本經(jīng)濟(jì)專題研究亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作研究發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和南北關(guān)系研究當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干問題研究

緒論世界經(jīng)濟(jì)的概念

世界經(jīng)濟(jì)的研究對象世界經(jīng)濟(jì)的研究方法我國世界經(jīng)濟(jì)研究中的問題概念世界經(jīng)濟(jì)是世界各國國民經(jīng)濟(jì)通過各種經(jīng)濟(jì)紐帶緊密聯(lián)結(jié)起來的有機(jī)整體，它包括各國和地區(qū)的國民經(jīng)濟(jì)，各國或地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及世界經(jīng)濟(jì)整體。所以，世界經(jīng)濟(jì)既不是全世界范圍內(nèi)各國(和地區(qū))國民經(jīng)濟(jì)的簡單加總，也不是指單純的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而是作為有機(jī)整體的世界各國(和地區(qū))經(jīng)濟(jì)的總和。前蘇聯(lián)學(xué)者布哈林的概念“世界經(jīng)濟(jì)是全世界范圍的生產(chǎn)關(guān)系和與之相適應(yīng)的交換關(guān)系的體系。然而，不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系只是通過交換過程才建立的。一旦人們以某種方式彼此為對方勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)也就取得了社會(huì)的形式。換句話說，生產(chǎn)者之間建立的聯(lián)系，不管是什么形式，不管是直接還是間接建立的，只要這種聯(lián)系已經(jīng)建立起來，而且有了鞏固的性質(zhì)，我們就可以說它是一個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的體系，也可以說是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成長（或形成）……世界經(jīng)濟(jì)是一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)的種類之一?！辈脊值母拍睿ɡm(xù)）理解世界經(jīng)濟(jì)概念的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：是世界范圍的生產(chǎn)關(guān)系體系，世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有機(jī)整體，不只是各國（和地區(qū)）國民經(jīng)濟(jì)的簡單加總；是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一種特殊形式的社會(huì)生產(chǎn)方式，是一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一種；其生長或形成的基礎(chǔ)是國際分工，即世界經(jīng)濟(jì)是建立在世界各國或地區(qū)間勞動(dòng)分工的基礎(chǔ)之上；是世界范圍內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的總和，但在這里，是生產(chǎn)關(guān)系決定交換關(guān)系，交換關(guān)系與之相適應(yīng)。附頁范疇：基本概念來自《尚書·洪范》中的“洪范九疇”一語，既有“洪”（即“大”）意，有各成其類，所以譯為范疇。各知識領(lǐng)域中都有范疇……，哲學(xué)中的范疇為最基本，如物質(zhì)、意識、矛盾等等反映客觀世界最本質(zhì)的聯(lián)系。最早對范疇進(jìn)行研究的是亞里士多德，提出：實(shí)體、數(shù)量、性質(zhì)、關(guān)系、地點(diǎn)、時(shí)間、姿態(tài)、狀況、活動(dòng)、遭受等10個(gè)范疇。康德：把12個(gè)范疇分為量的范疇、質(zhì)的范疇、關(guān)系的范疇、樣式的范疇范疇的確定是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)學(xué)者伊萬諾夫的概念“世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)龐大的全人類的生產(chǎn)有機(jī)體。”——伊萬諾夫《世界經(jīng)濟(jì)中的美國和歐洲》其概念的可貴之處在于強(qiáng)調(diào)了世界經(jīng)濟(jì)是全人類的社會(huì)再生產(chǎn)體系，這是世界經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)。（不僅包括社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，也包括社會(huì)生產(chǎn)力）美國經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家里里昂惕惕夫的的概念念世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)是是““由許許多相相互依依賴的的過程程所構(gòu)構(gòu)成的的一個(gè)個(gè)體系系?！薄薄丁睹绹鴩?jīng)濟(jì)濟(jì)評論論》我國學(xué)學(xué)者陶陶大鏞鏞的概概念“從本本質(zhì)上上看世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)是是與一一定生生產(chǎn)方方式相相聯(lián)系系的全全球規(guī)規(guī)模的的經(jīng)濟(jì)濟(jì)體系系.””——《《論世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的研研究對對象》》匈牙利利約瑟瑟夫··努努拉伊伊斯的的概念念“世界界經(jīng)濟(jì)濟(jì)是作作為一一個(gè)單單位而而存在在的，，其中中各個(gè)個(gè)個(gè)別別國家家的生生產(chǎn)力力和生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系在在國際際分工工的基基礎(chǔ)上上，借借助于于特定定的生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系，，一體體化為為一個(gè)個(gè)世界界范圍圍的單單位。?！虼舜?，世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)是是一個(gè)個(gè)世界界范圍圍的生生產(chǎn)力力和生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系的的體系系。其其中，，多方方面的的國際際生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系系在日日益重重要的的國際際分工工的基基礎(chǔ)上上把各各個(gè)國國家的的經(jīng)濟(jì)濟(jì)及其其組成成單位位結(jié)合合成一一個(gè)有有特定定的社社會(huì)經(jīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)規(guī)律起起支配配作用用的體體系。?！迸烈了箤κ澜缃缃?jīng)濟(jì)濟(jì)作了了一個(gè)個(gè)比較較完整整、科科學(xué)表表述。。這是是國外外學(xué)者者對世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)的的概念念所作作的最最全面面、完完整、、科學(xué)學(xué)的表表述。。小結(jié)世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)的的內(nèi)涵涵世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)是是一個(gè)個(gè)由世世界范范圍內(nèi)內(nèi)的經(jīng)經(jīng)濟(jì)單單位（（主權(quán)權(quán)國家家、非非國家家行為為主體體………）所所構(gòu)成成的世世界再再生產(chǎn)產(chǎn)過程程，是是世界界范圍圍的生生產(chǎn)力力和生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系體體系；；世界再再生產(chǎn)產(chǎn)過程程形成成的基基礎(chǔ)和和運(yùn)行行機(jī)制制（即即把各各個(gè)主主權(quán)國國家和和經(jīng)濟(jì)濟(jì)單位位結(jié)成成世界界再生生產(chǎn)過過程中中的媒媒介和和力量量）是是國際際分工工；這個(gè)一一體化化為世世界范范圍的的經(jīng)濟(jì)濟(jì)體系系具有有自身身的社社會(huì)經(jīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)規(guī)律，，即世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)有有其自自身特定的的起支支配作作用的的經(jīng)濟(jì)濟(jì)規(guī)律律。小結(jié)（（續(xù)））當(dāng)代世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)是是以世世界為為一個(gè)個(gè)整體體單位位的商商品和和勞務(wù)務(wù)的生生產(chǎn)、、流通通、消消費(fèi)的的全過過程，，包括括國際際分工工、國國際貿(mào)貿(mào)易、、生產(chǎn)產(chǎn)要素素流動(dòng)動(dòng)、國國際投投資與與國際際化生生產(chǎn)、、跨國國經(jīng)營營、信信息交交流等等各個(gè)個(gè)方面面，以以及人人口再再生產(chǎn)產(chǎn)在內(nèi)內(nèi)的一一個(gè)綜綜合概概念。。從更廣的意意義上說，，還應(yīng)包括括制約世界界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行行的體制和和結(jié)構(gòu)因素素，以及直直接影響著著兩個(gè)再生生產(chǎn)過程的的生態(tài)環(huán)境境因素?？傊?，世界界經(jīng)濟(jì)是一一個(gè)有自身身規(guī)律支配配的獨(dú)立的的綜合的體體系。世界經(jīng)濟(jì)概概念、內(nèi)涵涵的進(jìn)一步步拓展：小結(jié)（續(xù)））世界經(jīng)濟(jì)的的特點(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)的的整體性或或全球性；；世界經(jīng)濟(jì)的的有機(jī)性；；世界經(jīng)濟(jì)的的系統(tǒng)性；；世界經(jīng)濟(jì)是是一個(gè)有自自身規(guī)律支支配的獨(dú)立立的體系，，或曰大系系統(tǒng)，各國國（或地區(qū)區(qū)）的國民民經(jīng)濟(jì)則是是組成這個(gè)個(gè)大系統(tǒng)的的最重要的的子系統(tǒng)。。小結(jié)（續(xù)））世界經(jīng)濟(jì)的的系統(tǒng)性：：世界經(jīng)濟(jì)由由許多不同同層面的子子系統(tǒng)構(gòu)成成：從全球生產(chǎn)產(chǎn)方式角度度講，有生生產(chǎn)力子系系統(tǒng)，生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系子系系統(tǒng)；從世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)機(jī)制講有：：從世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)地地域、民族族等因素區(qū)區(qū)分：各種區(qū)域經(jīng)經(jīng)濟(jì)一體化化組織子系系統(tǒng)各民族國家家（或地區(qū)區(qū)）國民經(jīng)經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)統(tǒng)等?！瓄經(jīng)濟(jì)動(dòng)力子子系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)組織子子系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)子子系統(tǒng)應(yīng)用運(yùn)用上述理理論，分析析以下觀點(diǎn)點(diǎn)：“世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)是在主權(quán)權(quán)國家干預(yù)預(yù)下人們的的生產(chǎn)、分分配、交換換、消費(fèi)的的全過程，，是由各國國再生產(chǎn)過過程的外部部聯(lián)系所構(gòu)構(gòu)成的‘二二次再生產(chǎn)產(chǎn)過程’””。如世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)僅由各國國再生產(chǎn)過過程的外部部聯(lián)系構(gòu)成成，那么世世界經(jīng)濟(jì)就就不是世界界范圍內(nèi)各各國（或地地區(qū)）生產(chǎn)產(chǎn)力和生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系的總總和，而只只是一種切切塊，即一一部分；這這直接與世世界經(jīng)濟(jì)的的特點(diǎn)：整整體性、有有機(jī)性，與與對世界再再生產(chǎn)體系系的基本認(rèn)認(rèn)識相悖。。如是說，，世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)則不是世世界范圍的的經(jīng)濟(jì)體系系，而只是是世界的一一部分。應(yīng)用（續(xù)））照上述說法法，世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)和各國國國民經(jīng)濟(jì)濟(jì)就成了兩兩個(gè)體系，，二者的內(nèi)內(nèi)在聯(lián)系就就被認(rèn)為地地割裂開了了，成了兩兩張皮，或或者說世界界經(jīng)濟(jì)只是是各國國民民經(jīng)濟(jì)之間間的結(jié)合部部分—其結(jié)結(jié)果，世經(jīng)經(jīng)僅指國際際經(jīng)濟(jì)關(guān)系系。這種國國際經(jīng)濟(jì)關(guān)關(guān)系也不是是國際經(jīng)濟(jì)濟(jì)關(guān)系總和和，而只是是結(jié)合的那那一部分。。事實(shí)上，各各國再生產(chǎn)產(chǎn)過程的內(nèi)內(nèi)部聯(lián)系與與外部聯(lián)系系是無法截截然分開的的，世界再再生產(chǎn)過程程涉及各國國國民經(jīng)濟(jì)濟(jì)再生產(chǎn)過過程的全過過程和所有有方面。緒論世界經(jīng)濟(jì)的的概念世界經(jīng)濟(jì)的的研究對象象世界經(jīng)濟(jì)的的研究方法法我國世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)研究中中的問題研究對象國內(nèi)學(xué)者所所持的各類類意見：把世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)研究簡單單地歸結(jié)為為或等同為為對外國國國民經(jīng)濟(jì)或或國別經(jīng)濟(jì)濟(jì)的研究。。主張世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)研究對對象只是國國際經(jīng)濟(jì)關(guān)關(guān)系和世界界經(jīng)濟(jì)整體體，而不包包括各國國國民經(jīng)濟(jì)。。主張世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)的對象象為“世界界范圍內(nèi)生生產(chǎn)方式的的總體，兼兼及有關(guān)的的上層建筑筑，而重點(diǎn)點(diǎn)是研究國國際生產(chǎn)關(guān)關(guān)系?！饕芯烤抠Y本主義義和社會(huì)主主義這兩種種生產(chǎn)方式式及其相互互關(guān)系在世世界范圍內(nèi)內(nèi)地運(yùn)動(dòng)形形式和規(guī)律律?！笔澜缃?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)是研究世世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的的科學(xué)，或或是研究全全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)、變化化和發(fā)展規(guī)規(guī)律的科學(xué)學(xué)。研究對象（（續(xù)）世經(jīng)學(xué)研究究的是人類類社會(huì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展中特特定歷史時(shí)時(shí)期的生產(chǎn)產(chǎn)方式；同同時(shí)生產(chǎn)力力也應(yīng)當(dāng)成成為世經(jīng)學(xué)學(xué)研究對象象的一個(gè)重重要方面，，可以說，，世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)就是要要研究生產(chǎn)產(chǎn)力的發(fā)展展如何推動(dòng)動(dòng)生產(chǎn)的國國際化、全全球化和國國際分工以以及經(jīng)濟(jì)一一體化，研研究世界范范圍內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)力的合理理配置。世界經(jīng)濟(jì)對對象既不是是國際經(jīng)濟(jì)濟(jì)關(guān)系，也也不是世界界范圍內(nèi)的的生產(chǎn)方式式，它是抽抽象層次低低于政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻卻高于國別別經(jīng)濟(jì)、國國際貿(mào)易、、國際金融融等學(xué)科的的經(jīng)濟(jì)學(xué)科科，其對象象擬包括括三個(gè)方面面：研究對象象（續(xù)））世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的三個(gè)個(gè)層次的的內(nèi)容：：研究作為為世經(jīng)這這一整體體的有機(jī)機(jī)部分的的各國國國民經(jīng)濟(jì)濟(jì)。世經(jīng)學(xué)的的任務(wù)則則把各國國國民經(jīng)經(jīng)濟(jì)作為為世經(jīng)的的一個(gè)個(gè)個(gè)組成部部分、一一個(gè)個(gè)基基層單位位、一個(gè)個(gè)個(gè)細(xì)胞胞形態(tài)來來研究，，著眼于于各國國國民經(jīng)濟(jì)濟(jì)在世經(jīng)經(jīng)中所處處的地位位和作用用。研究各國國國民經(jīng)經(jīng)濟(jì)之間間的經(jīng)濟(jì)濟(jì)關(guān)系。。研究把各各國國民民經(jīng)濟(jì)聯(lián)聯(lián)結(jié)起來來的經(jīng)濟(jì)濟(jì)紐帶———方式式、機(jī)制制等；研究由于于被聯(lián)結(jié)結(jié)的主體體的類型型不同而而形成的的不同類類型的國國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系———其性性質(zhì)、特特點(diǎn)、發(fā)發(fā)展趨勢勢等。研究世界界經(jīng)濟(jì)整整體：探探索世經(jīng)經(jīng)這個(gè)有有機(jī)整體體的整體體特征和和運(yùn)動(dòng)發(fā)發(fā)展規(guī)律律，以及及作為整整體所特特有的問問題———這是世世經(jīng)研究究的立足足點(diǎn)和目目的。研究對象象（續(xù)））世經(jīng)的立立足點(diǎn)：：從探討討世界范范圍內(nèi)總總體經(jīng)濟(jì)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的的整體特特征和發(fā)發(fā)展規(guī)律律的角度度來研究究這些構(gòu)構(gòu)成世經(jīng)經(jīng)整體的的組分及及其關(guān)系系，從中中揭示世世經(jīng)運(yùn)動(dòng)動(dòng)的整體體特征和和規(guī)律及及其在這這些具體體方面的的體現(xiàn)和和影響。。世經(jīng)的運(yùn)運(yùn)動(dòng)規(guī)律律：發(fā)展展平衡規(guī)規(guī)律、科科技革命命決定世世經(jīng)發(fā)展展的規(guī)律律、經(jīng)濟(jì)濟(jì)國際化化、全球球化規(guī)律律和一體體化規(guī)律律，以及及經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域化、、集團(tuán)化化規(guī)律等等。世經(jīng)特有有的問題題：制約約世經(jīng)運(yùn)運(yùn)行的體體制和結(jié)結(jié)構(gòu)因素素（國際際經(jīng)濟(jì)組組織、國國際經(jīng)濟(jì)濟(jì)協(xié)調(diào)））；直接接影響兩兩個(gè)再生生產(chǎn)過程程的生態(tài)態(tài)、資源源、能源源、人口口等問題題。研究對象象（續(xù)））世經(jīng)學(xué)的的研究對對象是研研究世界界上并存存生產(chǎn)關(guān)關(guān)系之間間規(guī)律的的科學(xué)。。世經(jīng)學(xué)的的研究對對象應(yīng)當(dāng)當(dāng)是全球球性經(jīng)濟(jì)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)動(dòng)、變化化和發(fā)展展的規(guī)律律，即有有關(guān)世界界經(jīng)濟(jì)的的總體和和整體問問題。有關(guān)世界界經(jīng)濟(jì)的的最基本本范疇和和問題———概念念、結(jié)構(gòu)構(gòu)、體系系、格局局、矛盾盾、歷史史分期和和運(yùn)動(dòng)規(guī)規(guī)律等。。世界的再再生產(chǎn){世界生產(chǎn)產(chǎn)、分配配、流通通和消費(fèi)費(fèi)各個(gè)環(huán)環(huán)節(jié)本身身的總體體狀況世界各國國在世界界經(jīng)濟(jì)各各個(gè)領(lǐng)域域內(nèi)的相相互聯(lián)系系世界再生生產(chǎn)各個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)之之間的相相互聯(lián)系系、影響響、依賴賴和制約約研究對象象（續(xù)））世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)研究究對象的的特征：：全球性。。世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)所研研究的必必須是全全球性經(jīng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)運(yùn)動(dòng)、變變化的內(nèi)內(nèi)在規(guī)律律。高層次。。全球性經(jīng)經(jīng)濟(jì)問題題具有一一個(gè)多級級層次結(jié)結(jié)構(gòu)，如如世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)的概概念、結(jié)結(jié)構(gòu)和規(guī)規(guī)律等屬屬于第一一層次；；第二層層次則包包括世界界再生產(chǎn)產(chǎn)的各個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)及及其相互互聯(lián)系………理論性。。世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)所著著力研究究的是世世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)中最基基本和重重大的全全球性經(jīng)經(jīng)濟(jì)問題題，論證證和分析析世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)時(shí)空、運(yùn)運(yùn)動(dòng)和規(guī)規(guī)律以及及世界再再生產(chǎn)運(yùn)運(yùn)動(dòng)，因因而它不不能不具具有較強(qiáng)強(qiáng)的理論論性。緒論世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的概念念世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的的研研究究對對象象世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的的研研究究方方法法我國國世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)研研究究中中的的問問題題研究究方方法法研究究世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)要要運(yùn)運(yùn)用用政政治治經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)學(xué)學(xué)的的方方法法，，應(yīng)應(yīng)堅(jiān)堅(jiān)持持辨辨證證唯唯物物主主義義和和歷歷史史唯唯物物主主義義的的方方法法，，堅(jiān)堅(jiān)持持抽抽象象法法和和歷歷史史與與邏邏輯輯相相統(tǒng)統(tǒng)一一的的方方法法。。研究究世世經(jīng)經(jīng)須須堅(jiān)堅(jiān)持持實(shí)實(shí)證證法法或或理理論論聯(lián)聯(lián)系系實(shí)實(shí)際際的的方方法法，，改改變變重重思思辯辯輕輕實(shí)實(shí)證證的的做做法法，，首首先先要要占占有有大大量量的的材材料料，，回回答答““是是什什么么””的的問問題題；；堅(jiān)持持運(yùn)運(yùn)用用比比較較的的方方法法，，對對不不同同類類型型或或相相同同類類型型的的國國民民經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的的體體制制、、制制度度、、運(yùn)運(yùn)作作、、調(diào)調(diào)控控政政策策等等研研究究，，如如管管理理體體制制、、產(chǎn)產(chǎn)權(quán)權(quán)制制度度、、發(fā)發(fā)展展戰(zhàn)戰(zhàn)略略、、經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)政政策策、、工工業(yè)業(yè)化化和和農(nóng)農(nóng)業(yè)業(yè)現(xiàn)現(xiàn)代代化化道道路路、、產(chǎn)產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)、、收收入入分分配配政政策策等等等等。。附頁頁抽象象法法如果果我我從從人人口口著著手手，，那那末末這這就就是是一一個(gè)個(gè)混混沌沌的的關(guān)關(guān)于于整整體體的的表表象象，，經(jīng)經(jīng)過過更更貼貼切切的的規(guī)規(guī)定定之之后后，，我我就就會(huì)會(huì)在在分分析析中中達(dá)達(dá)到到越越來來越越簡簡單單的的概概念念；；從從表表象象中中的的具具體體達(dá)達(dá)到到越越來來越越的的抽抽象象，，直直到到我我達(dá)達(dá)到到一一生生最最簡簡單單的的規(guī)規(guī)定定。。于于是是行行程程又又得得從從那那里里回回過過頭頭來來，，直直到到我我最最后后又又回回到到人人口口，，但但是是這這回回人人口口已已不不是是一一個(gè)個(gè)混混沌沌的的關(guān)關(guān)于于整整體體的的表表象象，，而而是是一一個(gè)個(gè)具具有有許許多多規(guī)規(guī)定定的的關(guān)關(guān)系系。?！R克克思在第一條條道路上上完整的的表象蒸蒸發(fā)為抽抽象的規(guī)規(guī)定；抽象的規(guī)規(guī)定在思思維行程程中導(dǎo)致致具體的的再現(xiàn)———第二條道路路上附頁（續(xù)續(xù)）實(shí)證論實(shí)證論亦亦稱“實(shí)實(shí)證主義義”。哲哲學(xué)學(xué)流派。。創(chuàng)始人人為孔德德。實(shí)證證主義者者標(biāo)榜自自身是““科學(xué)的的哲學(xué)家家”，只只承認(rèn)““實(shí)證的的”（““確實(shí)的的”）事事實(shí)，實(shí)實(shí)際上只只承認(rèn)主主觀經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)，認(rèn)為為人們不不可能也也不必要要認(rèn)識事事物的本本質(zhì)，科科學(xué)只是是主觀經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的描描寫，不不反映任任何客觀觀規(guī)律。?！稗o辭?！毖芯糠椒ǚǎɡm(xù)））世經(jīng)研究究是一門門社會(huì)科科學(xué)，必必須從社社會(huì)科學(xué)學(xué)研究的的一般方方法，即即辨證唯唯物主義義與歷史史唯物主主義方法法，從世世經(jīng)的運(yùn)運(yùn)動(dòng)與發(fā)發(fā)展中研研究世經(jīng)經(jīng)，把握握其客觀觀規(guī)律。。世經(jīng)研究究又是一一門經(jīng)濟(jì)濟(jì)科學(xué)，，應(yīng)從經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研研究的科科學(xué)方法法，即抽抽象法，，歷史和和邏輯相相統(tǒng)一的的方法。。歷史與邏邏輯相一一致，指指一方面面邏輯必必須以歷歷史聯(lián)系系為基礎(chǔ)；另另一方面面，邏輯輯方法要要排除歷歷史上仍仍然起干干擾作用的東西西，再現(xiàn)現(xiàn)其本質(zhì)質(zhì)的規(guī)律律性。即即是說，，邏輯來來源于歷史又高高于歷史史，它從從理論上上再現(xiàn)了了歷史發(fā)發(fā)展的客客觀規(guī)律。一門學(xué)科科是否具具有了成成熟的科科學(xué)研究究方法論論，是這這門學(xué)科科是否成成熟的重重要標(biāo)志志，或是是必要條條件。緒論世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的概念念世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的研究究對象世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的研究究方法我國世界界經(jīng)濟(jì)研研究中的的問題研究中的的問題左的傾向向。對資本主主義變革革的研究究；對資資本主義義國家經(jīng)經(jīng)濟(jì)政策策調(diào)整的的研究———性質(zhì)、、實(shí)質(zhì)的的認(rèn)識不不夠；政政策動(dòng)向向的研究究也不夠夠。宏觀研究究不能及及時(shí)地把把握和研研究世經(jīng)經(jīng)發(fā)展的的大趨勢勢。對亞太地地區(qū)經(jīng)濟(jì)濟(jì)合作認(rèn)認(rèn)識的嚴(yán)嚴(yán)重滯后后；對世經(jīng)全全球化、、一體化化的研究究嚴(yán)重滯滯后；如何把握好競競爭和合作的的度；微觀研究不能能及時(shí)掌握各各國商界的動(dòng)動(dòng)態(tài)，為政府府提供政策咨咨詢?？鐕镜膽?zhàn)戰(zhàn)略聯(lián)盟；如何把我國企企業(yè)推出亞太太、推向全球球；如何積極引進(jìn)進(jìn)和借鑒最新新國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)貿(mào)易理論，發(fā)發(fā)展社會(huì)主義義市場經(jīng)濟(jì)和和對外經(jīng)濟(jì)關(guān)關(guān)系。研究中的問題題（續(xù)）值得注意的幾幾個(gè)問題：理論聯(lián)系系實(shí)際如何研究究資本主主義經(jīng)濟(jì)濟(jì)政治與經(jīng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)關(guān)系問題題經(jīng)濟(jì)集團(tuán)團(tuán)化、區(qū)區(qū)域化的的問題是是最近一一個(gè)很重重要的問問題世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)和世界界經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)當(dāng)代世界界經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展的基基本特點(diǎn)點(diǎn)觀察和研研究當(dāng)代代世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展展的新視視角戰(zhàn)后世界界經(jīng)濟(jì)格格局的演演變及當(dāng)當(dāng)代世界界經(jīng)濟(jì)格格局經(jīng)濟(jì)全球球化和世世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)一體化化問題研研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)濟(jì)一體化化的若干干理論問問題研究究世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的形成成發(fā)展和和基本特特點(diǎn)世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的形成成世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的的基本特特點(diǎn)世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的形成成國際分工工、國際際交換、、世界貨貨幣、世世界市場場的形成成，是同同一過程程的四個(gè)個(gè)方面。。它們相相互依賴賴、相互互促進(jìn)、、不可分分割，它它們共同同作用，，促進(jìn)了了資本主主義世界界經(jīng)濟(jì)的的形成。。世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的形成成發(fā)展和和基本特特點(diǎn)世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的形成成世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的的基本特特點(diǎn)世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的的基本特特點(diǎn)科技進(jìn)步步在世界界經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展中的的作用越越來越大大新技術(shù)革革命動(dòng)態(tài)態(tài)戰(zhàn)后第三三次科技技革命使使世界面面貌和世世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)生了了深刻的的變化自80年年代以來來，新一一輪科技技革命正正在向縱縱深發(fā)展展。高新新技術(shù)在在金融、商業(yè)業(yè)、國際際貿(mào)易、、郵電通通訊、交交通等第第三產(chǎn)業(yè)業(yè)以及農(nóng)農(nóng)業(yè)，直直至人們社社會(huì)生活活各方面面的廣泛泛使用，，是推動(dòng)動(dòng)當(dāng)代經(jīng)經(jīng)濟(jì)和社社會(huì)發(fā)展展的根本動(dòng)動(dòng)力。主要領(lǐng)域域：信息息技術(shù)、、生物技技術(shù)、新新材料技技術(shù)、航航天技術(shù)術(shù)以及生命科學(xué)學(xué)、新能能源技術(shù)術(shù)、超導(dǎo)導(dǎo)技術(shù)、、海洋開開發(fā)、宇宇宙加工工等…世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的的基本特特點(diǎn)(續(xù)續(xù))新技術(shù)革革命對經(jīng)經(jīng)濟(jì)的促促進(jìn)作用用科技是第第一生產(chǎn)產(chǎn)力的真真正威力力在于以以重大科科技發(fā)明明為起點(diǎn)點(diǎn)，通過過關(guān)鍵技技術(shù)及其其發(fā)展的的創(chuàng)新，，誕生一一個(gè)新的的經(jīng)濟(jì)生生長點(diǎn)。。隨著若若干新興興產(chǎn)業(yè)部部門的形形成和發(fā)發(fā)展，世世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)構(gòu)、、經(jīng)濟(jì)和和社會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)將發(fā)發(fā)生革命命性變革革。改造傳統(tǒng)統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，，優(yōu)化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)濟(jì)結(jié)構(gòu)，，就業(yè)結(jié)結(jié)構(gòu)、生生活方式式，質(zhì)量量。總之之，高技技術(shù)將優(yōu)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)構(gòu)，，使產(chǎn)業(yè)業(yè)間的關(guān)關(guān)系和格格局全球球化、高高級化和和和諧化化。高新科技技將成為為新型國國際分工工的強(qiáng)大大力量世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的的基本特特點(diǎn)(續(xù)續(xù))各國科技技政策的的調(diào)整新一輪科科技革命命本身伴伴隨著各各國的激激烈競爭爭：加大大政府和和企業(yè)的的R&D確投入、、R&D合作。。美國:星星球大大戰(zhàn)計(jì)劃劃、NMD計(jì)劃；EU：尤尼卡幾計(jì)計(jì)劃；日本：收獲獲性的科技技政策，拿拿來主義，，成本為開開發(fā)的1/30韓國：2000年達(dá)達(dá)到西方7國指標(biāo)。。R&D/GDP—5%中國：降低低引進(jìn)設(shè)備備的關(guān)稅；；863計(jì)計(jì)劃、航天天載人計(jì)劃劃等；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展的基本本特點(diǎn)(續(xù)續(xù))經(jīng)濟(jì)生活的的全球化生產(chǎn)和資本本的國際化化進(jìn)程空前前加快生產(chǎn)的國際際化是經(jīng)濟(jì)濟(jì)國際化的的物質(zhì)內(nèi)容容資本的國際際化是經(jīng)濟(jì)濟(jì)國際化的的動(dòng)力國際分工向向深度和廣廣度發(fā)展各地區(qū)和各各類國家的的相互依賴賴、相互依依存加深世界經(jīng)濟(jì)格格局劇變，，經(jīng)濟(jì)區(qū)域域化或集團(tuán)團(tuán)化趨勢不不斷增強(qiáng)全球規(guī)模的的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)構(gòu)調(diào)整加速速進(jìn)行世界經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展的基本本特點(diǎn)(續(xù)續(xù))國際金融在在世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展中的的作用日益益突出，虛虛擬經(jīng)濟(jì)與與實(shí)體經(jīng)濟(jì)濟(jì)日益脫節(jié)節(jié)70年代以以來的金融融改革和金金融創(chuàng)新國際金融結(jié)結(jié)構(gòu)的巨大大變化虛擬經(jīng)濟(jì)日日益與以生生產(chǎn)和商品品交換為代代表的現(xiàn)實(shí)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)脫離，形成一種獨(dú)獨(dú)立的資本本運(yùn)動(dòng)形態(tài)態(tài)；表明經(jīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的的社會(huì)化達(dá)達(dá)到了一個(gè)新的角度度；資本的獨(dú)立立運(yùn)動(dòng)以成成為世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)的重要要組成部分分之一；資本本的的這這種種獨(dú)獨(dú)立立運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)已已成成為為世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)發(fā)展展的的主主要要?jiǎng)觿?dòng)力力；；資本本的的這這種種獨(dú)獨(dú)立立運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)使使當(dāng)當(dāng)代代世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)發(fā)展展出出現(xiàn)現(xiàn)了了一一些些新新的的特特點(diǎn)點(diǎn)和和風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)險(xiǎn)，，加加劇劇了了世世經(jīng)經(jīng)發(fā)發(fā)展展的的不不確確定定性性，，資資產(chǎn)產(chǎn)的的價(jià)價(jià)值值變變得得極極大大地地不不穩(wěn)穩(wěn)定定世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)發(fā)展展的的基基本本特特點(diǎn)點(diǎn)(續(xù)續(xù))國際際金金融融結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)的的巨巨大大變變化化實(shí)體體經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)（（realeconomy））:社會(huì)會(huì)再再生生產(chǎn)產(chǎn)的的全全過過程程，，表表現(xiàn)現(xiàn)為為商商品品生生產(chǎn)產(chǎn)與與交交換換的的現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)活活動(dòng)動(dòng)。。虛擬擬經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)（（vertualeconomy））:以貨幣或資金金作為載體，，以股票、證證券、房地產(chǎn)產(chǎn)投資為代表表的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)，尤指通過過各種金融工工具進(jìn)行金融融資產(chǎn)的買賣賣活動(dòng)。虛擬資本與實(shí)實(shí)際資本相關(guān)關(guān)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律律：虛擬資本本作為實(shí)際資資本運(yùn)動(dòng)的前提提，同時(shí)要受受實(shí)際資本運(yùn)運(yùn)動(dòng)狀況的制制約。而在實(shí)實(shí)際經(jīng)濟(jì)中，聯(lián)合合資本所有權(quán)權(quán)證書，已成成為一種特殊殊的金融商品品，有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)動(dòng)和價(jià)值決定定方法。其價(jià)價(jià)格隨投資收收益即預(yù)期收收益的大小和可靠靠程度發(fā)生變變化國際金融結(jié)構(gòu)構(gòu)變化對世界界經(jīng)濟(jì)的深刻刻影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展展的基本特點(diǎn)點(diǎn)(續(xù))發(fā)達(dá)型市場經(jīng)經(jīng)濟(jì)國家對社社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活活的干預(yù)加強(qiáng)強(qiáng)干預(yù)理論干預(yù)手段———財(cái)政政策、、貨幣政策、、產(chǎn)業(yè)政策、、投資政策、、就業(yè)政策、、收入政策、、進(jìn)出口政策策干預(yù)的調(diào)整———放松管制制和私有化的的運(yùn)動(dòng)全球規(guī)模的經(jīng)經(jīng)濟(jì)科技競爭爭顯著加劇貿(mào)易戰(zhàn)匯率、利率戰(zhàn)戰(zhàn)投資戰(zhàn)高科技戰(zhàn)國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)調(diào)機(jī)制的形成成和發(fā)展世界經(jīng)濟(jì)和世世界經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的基本本特點(diǎn)觀察和研究當(dāng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的新視視角戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)格局的演變變及當(dāng)代世界界經(jīng)濟(jì)格局經(jīng)濟(jì)全球化和和世界經(jīng)濟(jì)一一體化問題研研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體體化的若干理理論問題研究究戰(zhàn)后世界格局局的演變及當(dāng)當(dāng)代世界界格格局世界格局及其其研究意義戰(zhàn)前的世界格格局雅爾塔體系的的形成戰(zhàn)后世界格局局的變化當(dāng)代世界格局局的基本特點(diǎn)點(diǎn)及發(fā)展趨勢勢研究世界格局局須注意的問問題世界格局及其其研究意義世界格局的定定義世界格局：指指的是由世界界上各種基本本力量的對比比、組合和配配置而形成的的國際關(guān)系的的總體結(jié)構(gòu)或或框架。世界經(jīng)濟(jì)格局局：指世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)按照一定定標(biāo)準(zhǔn)劃分的的各種經(jīng)濟(jì)力力量對比所決決定的它們在在世界經(jīng)濟(jì)中中所處的地位位，以及由此此形成的世界界經(jīng)濟(jì)的總體體結(jié)構(gòu)或框架架。世界政治格局局：指國際政政治舞臺上按按一定標(biāo)準(zhǔn)劃劃分的各種政政治力量對比比所決定的它它們在世界政政治中所處的的地位，以及及由此形成的的世界政治的的總休結(jié)構(gòu)或或框架。世界格局及其其研究意義（（續(xù)）世界格局的特特點(diǎn)相對穩(wěn)定性：：指世界格局局是以國際上上各種基本力力量經(jīng)過不斷斷消長變化和和分化組合而而形成的一種種均勢、平衡衡為基礎(chǔ)的。。只要世界基基本力量的對對比和配置沒沒有發(fā)生重大大的變化，舊舊的均衡沒有有被打破，世世界格局就不不會(huì)發(fā)生根本本的變化?？陀^性：指世世界格局是不不以人的意志志為轉(zhuǎn)移的客客觀存在。歷史性：指世世界格局是一一個(gè)歷史范疇疇，是人類歷歷史發(fā)展到一一定階段才出出現(xiàn)的。世界格局及其其研究意義（（續(xù)）世界經(jīng)濟(jì)格局局與世界政治治格局的關(guān)系系從哲學(xué)上看看世界經(jīng)濟(jì)格格局與世界政政治格局的辯辯證關(guān)系世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格局局是是世世界界政政治治格格局局的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)，，世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局決決定定世世界界政政治治格格局局，，世世界界政政治治格格局局是是世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局的的表表現(xiàn)現(xiàn)形形態(tài)態(tài)。。世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局的的特特征征與與發(fā)發(fā)展展往往往往決決定定著著世世界界政政治治格格局局的的變變化化，，而而世世界界政政治治格格局局的的變變化化和和發(fā)發(fā)展展又又反反作作用用于于世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局，，引引起起后后者者的的變變化化。。世界界政政治治格格局局一一般般地地反反映映該該時(shí)時(shí)期期的的世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局，，因因此此應(yīng)應(yīng)在在二二者者的的相相互互聯(lián)聯(lián)系系和和互互動(dòng)動(dòng)中中研研究究世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局。。從從現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)來來看看世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局與與世世界界政政治治格格局局的的相相互互關(guān)關(guān)系系世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局是是世世界界政政治治格格局局賴賴以以存存在在的的大大環(huán)環(huán)境境，，它它為為世世界界政政治治格格局局的的發(fā)發(fā)展展提提供供了了物物質(zhì)質(zhì)基基礎(chǔ)礎(chǔ)。。在在世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)格格局局的的變變化化特特別別是是在在經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)全全球球化化的的進(jìn)進(jìn)程程中中，，迅迅速速發(fā)發(fā)展展的的世世界界經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)對對世世界界政政治治格格局局的的變變化化有有著著重重要要的的甚甚至至是是決決定定性性的的影影響響。。世界政治治格局的的演變在在很大程程度上是是世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)格局局發(fā)展所所帶來的的結(jié)果的的一種反反映，世世界政治治格局的的變化也也會(huì)在一一定程度度上影響響世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)格局局。世界格局局及其研研究意義義（續(xù)））劃分世界界格局的的主要依依據(jù)各國社會(huì)會(huì)政治、、經(jīng)濟(jì)制制度的性性質(zhì)；各國政治治、經(jīng)濟(jì)濟(jì)、發(fā)展展水平和和政治、、經(jīng)濟(jì)、、軍事實(shí)實(shí)力；各國和國國家集團(tuán)團(tuán)及其在在世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)和政政治中的的地位和和作用；；地緣政治治和地緣緣經(jīng)濟(jì)因因素———由地理理因素導(dǎo)導(dǎo)致的政政治、經(jīng)經(jīng)濟(jì)因素地緣政治治學(xué)（或或地理政政治學(xué)））是關(guān)于于國際政政治現(xiàn)象象受地理理因素制制約的理理論，于于19世世紀(jì)末20世紀(jì)紀(jì)初形成成，即在在國際關(guān)關(guān)系研究究中，利利用地理理因素來來為一個(gè)個(gè)國家的的對外戰(zhàn)戰(zhàn)略方針針提供理理論依據(jù)據(jù)。地理社會(huì)會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)的的一個(gè)部部分。早早期的代代表人物物有美國國亨廷頓頓等。它它們認(rèn)為為地理環(huán)環(huán)境對于于社會(huì)發(fā)發(fā)展具有有決定性性的作用用，試圖圖用各民民族生存存的地理理?xiàng)l件的的差別來來解釋各各民族間間的差別別和社會(huì)會(huì)制度間間的差別別；并聲聲稱一個(gè)個(gè)民族被被另一個(gè)個(gè)民族所所奴役，，主要是是自然條條件造成成的結(jié)果果。當(dāng)前前地理社社會(huì)學(xué)著著重研究究地理?xiàng)l條件對社社會(huì)生活活的影響響，但不不認(rèn)為它它是唯一一的決定定因素。。地緣政治治學(xué)亦稱地理理政治學(xué)學(xué)。是關(guān)關(guān)于國際際政治現(xiàn)現(xiàn)象制約約于地理理的理論論，于19世紀(jì)紀(jì)末20世紀(jì)初初形成。。在國際際關(guān)系中中它利用用地理因因素來為為一個(gè)國國家的對對外戰(zhàn)略略方針提提供理論論依據(jù)。。德國拉拉采爾、、瑞典葉葉倫、德德國豪斯斯浩弗，，以地理理環(huán)境決決定論為為基礎(chǔ)，，從種族族主義和和軍國主主義出發(fā)發(fā)，機(jī)械械搬用達(dá)達(dá)爾文生生物進(jìn)化化論和斯斯密塞社社會(huì)有機(jī)機(jī)論的觀觀點(diǎn)，鼓鼓吹“國國家有機(jī)機(jī)體”的的謬論，，認(rèn)為國國家是一一個(gè)生物物單位，，它向鄰鄰國擴(kuò)張張領(lǐng)土、、爭奪空空間，是是其生存存的基本本法則。。在英、、美，地地緣政治治學(xué)的發(fā)發(fā)展，開開始于麥麥金德和和馬翰。。世界格局局及其研研究意義義（續(xù)））研究世界界格局的的意義根本意義義：為正正確制定定我對外外政治、、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)戰(zhàn)略服務(wù)務(wù)有助于我我們從整整體上把把握整個(gè)個(gè)世界，，正確地地認(rèn)識世世界，了了解國際際社會(huì)，，并有利利于我們們正確制制定我國國的對外外戰(zhàn)略。。有助于把把握整個(gè)個(gè)世界力力量對比比的結(jié)構(gòu)構(gòu)狀態(tài)，，準(zhǔn)確地地把握各各行為主主體的對對外戰(zhàn)略略及相互互關(guān)系，，以確定定我之國國際策略略。有助于透透過世界界各種力力量的地地位與作作用的變變動(dòng)情況況，掌握握國際社社會(huì)發(fā)展展的一般般規(guī)律，，洞悉國國際社會(huì)會(huì)發(fā)展趨趨勢。世界格局局及其研研究意義義（續(xù)））研究世界界格局的的方法論論目的：研究世世界格局局就是要要研究國國際舞臺臺上各種種力量如如何從自自身利益益出發(fā)，，相互聯(lián)聯(lián)系、相相互作用用、消長長變化、、分化組組合，而而在一定定時(shí)期內(nèi)內(nèi)形成相相對穩(wěn)定定的國際際關(guān)系總總體結(jié)構(gòu)構(gòu)的。堅(jiān)持辯證證唯物主主義和歷歷史唯物物主義采用系統(tǒng)統(tǒng)論方法法，把國國際社會(huì)會(huì)作為一一個(gè)大系系統(tǒng)來進(jìn)進(jìn)行研究究。堅(jiān)持整體體性原則則：把研研究對象象納入它它所屬的的整體來來認(rèn)識分分析相互聯(lián)系系原則：：著力把把握整體體內(nèi)部之之間的相相互聯(lián)系系有序的原原則：著著力把握握整體內(nèi)內(nèi)部之間間所具有有的結(jié)構(gòu)構(gòu)和規(guī)律律動(dòng)態(tài)的原原則：研研究整體體、部分分、要素素的運(yùn)動(dòng)動(dòng)狀態(tài)及及變化規(guī)規(guī)律定量化原原則：研研究整體體、部分分、要素素在運(yùn)動(dòng)動(dòng)、變化化中的數(shù)數(shù)量關(guān)系世界格局局及其研研究意義義（續(xù)））研究世界界格局的的具體方方法抓住國際際社會(huì)的的基本矛矛盾和時(shí)時(shí)代發(fā)展展的特點(diǎn)點(diǎn)是研究究世界格格局的基基礎(chǔ)。首先分析析從一個(gè)個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變到另另一個(gè)時(shí)時(shí)代的客客觀條件件，才能能夠了解解各個(gè)重重大歷史史事件發(fā)發(fā)生的背背景、原原因及性性質(zhì)。正確地估估計(jì)各種種力量是是把握世世界格局局及特征征的基本本方法研究世界界格局，，主要是是研究那那些對世世界格局局變化產(chǎn)產(chǎn)生重大大影響的的力量，，包括民民族國家家、國家家集團(tuán)、、國際組組織、國國際性政政黨以及及各種非非政府組組織（NGOs）。世界格局局及其研研究意義義（續(xù)））判斷一國國力量的的主要因因素：有形的物物質(zhì)因素素（“硬硬”標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)）：經(jīng)經(jīng)濟(jì)力、、科技力力、軍事事力等；；無形的因因素（““軟”標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)）：：政府效效能、政政治制度度、政治治領(lǐng)導(dǎo)人人、國家家和政府府的國際際信譽(yù)、、國際影影響力，，對外部部的依賴賴和外部部的支持持、政府府對突發(fā)發(fā)事件的的處理與與控制能能力等；；一般來說說，各國國或各國國集團(tuán)要要達(dá)到““硬”標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，主主要靠發(fā)發(fā)展綜合合國力，，而要達(dá)達(dá)到“軟軟”標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則主要要靠理順順各種社社會(huì)關(guān)系系。在研研究世界界政治格格局的時(shí)時(shí)候，““軟””標(biāo)準(zhǔn)比比“硬””標(biāo)準(zhǔn)更更為重要要?？巳R因的的權(quán)力評評估公式式對綜合國國力分析析評估較較權(quán)威的的人物是是美國國國際關(guān)系系學(xué)家克克萊因。。他在《《世界權(quán)權(quán)力的評評價(jià)》一一書中提提出了一一個(gè)著名名的權(quán)力力評估公公式，即即：Pp＝（（C＋E＋M））x（S＋W））。這里，Pp是國家綜綜合力量量，C是人口和和領(lǐng)土構(gòu)構(gòu)成的基基本實(shí)體體，E是經(jīng)濟(jì)能能力，M是軍事能能力，S是戰(zhàn)略意意圖，w是實(shí)現(xiàn)國國家戰(zhàn)略略的意志志。雖然這個(gè)個(gè)公式還還有不足足之處，，但它較較為科學(xué)學(xué)地說明明了評估估國家綜綜合實(shí)力力的規(guī)則則：即全全面性綜綜合性。。故許多多戰(zhàn)略專專家在評評估世界界格局中中各種力力量時(shí)采采用此公公式，一一些政治治領(lǐng)袖也也以此公公式分析析綜合國國力。戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)格局的演變變世界格局及其其研究意義戰(zhàn)前的世界格格局雅爾塔體系的的形成戰(zhàn)后世界格局局的變化當(dāng)代世界格局局的基本特點(diǎn)點(diǎn)及發(fā)展趨勢勢研究世界格局局須注意的問問題世界格局的形形成世界格局的萌萌芽時(shí)期指歐洲30年年戰(zhàn)爭后簽定定的威斯特發(fā)發(fā)里亞和約所所建立的體制制或格局。1618-1648年間間的戰(zhàn)爭是歐歐洲歷史上第第一次大規(guī)模模的國際戰(zhàn)爭爭，同時(shí)于1648年10月簽訂的的威斯特發(fā)里里亞和約劃定定了歐洲大陸陸各國的國界界，開創(chuàng)了通通過國際會(huì)議議解決國際問問題的先例。。威斯特發(fā)里里亞和約及其其體制還是地地區(qū)性的，還還不能說是世世界性的體制制或格局，所所以被稱為世世界格局的萌萌芽。這一體體制或格局具具有國際意義義.世界格局的形成(續(xù))維也納格局及及其后的列強(qiáng)強(qiáng)爭雄格局嚴(yán)格意義上的的“世界格局局”是從歐洲洲近代史時(shí)期期開始的第一個(gè)世界格格局是19世世紀(jì)初在席卷卷整個(gè)歐洲的的拿破侖戰(zhàn)爭爭失敗的基礎(chǔ)礎(chǔ)上建立起的的格局，經(jīng)維維也納會(huì)議而而確定，所以以被稱為維也也納格局。維維也納格局雖雖然主要建立立在歐洲，但但當(dāng)時(shí)的歐洲洲處于世界中中心和前驅(qū)的的地位，同時(shí)時(shí)世界日益成成為一個(gè)整體體。所以維也也納格局可以以被認(rèn)為是第第一個(gè)世界性性格局。世界格局的形形成(續(xù))維也納格局及及其后的列強(qiáng)強(qiáng)爭雄格局1861-1865美國的南北戰(zhàn)戰(zhàn)爭，消滅了了南部的奴隸隸制，為美國國資本主義發(fā)發(fā)展進(jìn)一步掃掃清了道路。。1861年在意大利革革命運(yùn)動(dòng)的推推動(dòng)下，意大大利基本統(tǒng)一一；1870年普法戰(zhàn)爭爭后，意完成成最后統(tǒng)一。。1861年，，俄國廢除農(nóng)農(nóng)奴制，走上上資本主義道道路。19世紀(jì)60-70年代代初，德國通通過三次戰(zhàn)爭爭(丹麥戰(zhàn)爭爭、普奧戰(zhàn)爭爭、普法戰(zhàn)爭爭)，德國統(tǒng)統(tǒng)一。1868年日日本明治維新新運(yùn)動(dòng)，為資資本主義發(fā)展展開辟了道路路，形成了列列強(qiáng)爭雄的格格局，稱為第第二個(gè)世界格格局。維也納格局及及其后的列強(qiáng)強(qiáng)爭雄格局凡爾賽體體系1914-1918年第第一次世界大大戰(zhàn)使維也納格局被被徹底打破，美美國成為世界界強(qiáng)國。在1919年1-6月在巴巴黎和會(huì)上戰(zhàn)戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗敗國德、奧地地利、保加利利亞、匈牙利利、土耳其都都一一相繼簽簽訂了和約，，這些和約構(gòu)構(gòu)成了對戰(zhàn)敗敗國領(lǐng)土及其其殖民地的再再分割的體系系。由于對德和約約即《凡爾賽賽和約》是其其中的主要條條約，因此由由這些條約共共同構(gòu)成的體體系被冠之以以“凡爾賽體體系”。“凡爾賽體系系”改變了歐歐洲和中東的的政治格局，，確立了帝國國主義在歐洲洲、中東和非非洲統(tǒng)治的新新秩序。凡爾賽體系內(nèi)內(nèi)隱含著許多多矛盾：對戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的掠奪奪加深了戰(zhàn)敗敗國與戰(zhàn)勝國國的矛盾；分分贓不均而加加劇了戰(zhàn)勝國國之間的矛盾盾；對弱小民民族利益的犧犧牲也更深化化了殖民地、、半殖民地國國家與帝國主主義國家之間間的矛盾。華盛頓體體系為了協(xié)調(diào)帝國國主義列強(qiáng)間間的爭霸關(guān)系系，在美國倡倡議下，1921年11月月到1922年年2月月，包包括中中國在在內(nèi)的的九國國代表表在華華盛頓頓舉行行會(huì)議議。經(jīng)經(jīng)過激烈烈較量量，參參加會(huì)會(huì)議的的列強(qiáng)強(qiáng)達(dá)成成了一一系列列的協(xié)協(xié)議：：有美美、英英、法法、日簽訂訂的““四國國條約約”；；有美美、英英、日日、法法、意意簽訂訂的限限制海海軍軍軍備的“五五國條條約””；使使中國國回復(fù)復(fù)到幾幾個(gè)帝帝國主主義國國家共共同支支配局局面的的“九九國公約約”。。“華盛盛頓體體系””是是巴黎黎和會(huì)會(huì)的繼繼續(xù)，，會(huì)議議簽訂訂的條條約，，暫時(shí)時(shí)緩和和了帝國國主義義列強(qiáng)強(qiáng)在東東亞和和太平平洋地地區(qū)，，特別別是在在中國國的利利益沖沖突。?！胺矤枲栙悺A盛盛頓體體系””構(gòu)成成了帝帝國主主義戰(zhàn)戰(zhàn)后國國際關(guān)關(guān)系的的新格格局。。戰(zhàn)后世世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)格格局的的演變變世界格格局及及其研研究意意義戰(zhàn)前的的世界界格局局雅爾塔塔體系系的形形成戰(zhàn)后世世界格格局的的變化化當(dāng)代世世界格格局的的基本本特點(diǎn)點(diǎn)及發(fā)發(fā)展趨趨勢研究世世界格格局須須注意意的問問題雅爾塔塔體系系的形形成、、發(fā)展展和崩崩潰雅爾塔塔體系系的形形成德黑蘭蘭會(huì)議議———1943.11.28-12.1會(huì)會(huì)議勾勾畫了了戰(zhàn)后后世界界秩序序的輪輪廓。。雅爾塔塔會(huì)議議———1945.2.4-2.11會(huì)會(huì)議對對戰(zhàn)后后進(jìn)行行具體體的安安排。。波茨坦坦會(huì)議議———1945.7.17-8.2會(huì)會(huì)議進(jìn)進(jìn)一步步討論論了戰(zhàn)戰(zhàn)后的的各項(xiàng)項(xiàng)安排排，成成為對對雅爾爾塔協(xié)協(xié)定的的補(bǔ)充充。雅爾塔塔體系系（續(xù)續(xù)）雅爾塔塔體制制，就就是經(jīng)經(jīng)過這這三次次會(huì)議議確定定的美美蘇兩兩國在在歐洲洲、部部分在在亞洲洲的勢勢力范范圍和和保持持均勢勢的國國際格格局安安排。。在雅爾爾塔體體制的的基礎(chǔ)礎(chǔ)上逐逐步形形成了了戰(zhàn)后后以蘇蘇、美美為首首的東東西兩兩大軍軍事集集團(tuán)對對峙的的兩極極格局局。雅爾塔體體制即二二戰(zhàn)后美美蘇對峙峙的冷戰(zhàn)戰(zhàn)體制。。這是二二戰(zhàn)對世世界格局局變化帶帶來的直直接結(jié)果果，帶來來了美蘇蘇稱霸世世界的體體制。所所以雅爾爾塔體制制是戰(zhàn)后后世界格格局的基基礎(chǔ)或支支柱。戰(zhàn)后世界界經(jīng)濟(jì)格格局的演演變世界格局局及其研研究意義義戰(zhàn)前的世世界格局局雅爾塔體體系的形形成、發(fā)發(fā)展和崩崩潰戰(zhàn)后世界界格局的的變化當(dāng)代世界界格局的的基本特特點(diǎn)及發(fā)發(fā)展趨勢勢研究世界界格局須須注意的的問題戰(zhàn)后世界界格局的的變化戰(zhàn)后世界界經(jīng)濟(jì)力力量對比比的消長長變化的的幾個(gè)階階段：1、戰(zhàn)后后初期美美蘇在世世界兩個(gè)個(gè)對立體體系中的的絕對霸霸主地位位,2、美、、蘇相對對衰落，，歐、日日經(jīng)濟(jì)重重新崛起起時(shí)期，，三足鼎鼎立，3、蘇聯(lián)聯(lián)解體、、東歐巨巨變，兩兩極格局局瓦解，，世界格格局動(dòng)蕩蕩時(shí)期4、世界界單極格格局和多多極格局局的博弈弈時(shí)期。。當(dāng)今世界界處于單單極格局局和多極極格局的的反復(fù)博博弈時(shí)期期，本世世紀(jì)初，，前者處處于優(yōu)勢勢。戰(zhàn)后世界界格局變變化的原原因和動(dòng)動(dòng)力1、直接接原因：：冷戰(zhàn)的的結(jié)束2、深層層原因：：科技革革命推動(dòng)動(dòng)下，世世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的的不平衡衡尤尤大國國力量發(fā)發(fā)展的不不平衡戰(zhàn)后世界界經(jīng)濟(jì)格格局的演演變世界格局局及其研研究意義義戰(zhàn)前的世世界格局局雅爾塔體體系的形形成戰(zhàn)后世界界格局的的變化當(dāng)代世界界格局的的基本特特點(diǎn)及發(fā)發(fā)展趨勢勢研究世界界格局須須注意的的問題當(dāng)代世界界格局的的基本特特點(diǎn)及發(fā)發(fā)展趨勢勢對當(dāng)代世世界格局局的基本本判斷———單極極格局和和多極格格局的博博弈后冷戰(zhàn)時(shí)時(shí)期的結(jié)結(jié)束和““一超多多強(qiáng)”世世界格局局的形成成兩極格局局解體后后，各種種基本力力量處于于急劇的的重組與與整合之之中。利利益主體體的多元元化和主主體利益益的強(qiáng)化化給世界界帶來了了極大的的不確定定性，因因此西方方國際關(guān)關(guān)系學(xué)者者常把這這一時(shí)期期稱為““后冷戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí)期””（Post-ColdWar），這是一個(gè)個(gè)從戰(zhàn)后后的冷戰(zhàn)戰(zhàn)世界格格局向新新的世界界格局過過渡的時(shí)時(shí)期。然而，世世界的發(fā)發(fā)展速度度是如此此迅速，，僅僅在在十年后后，后冷冷戰(zhàn)這個(gè)個(gè)特定的的歷史時(shí)時(shí)期就已已經(jīng)結(jié)束束了，世世界出現(xiàn)現(xiàn)“一超超多強(qiáng)””的多極極化趨勢勢，世界界格局進(jìn)進(jìn)入轉(zhuǎn)換換的新時(shí)時(shí)期?！耙怀喽鄰?qiáng)”世世界格局局的實(shí)質(zhì)質(zhì)及其基基本特點(diǎn)點(diǎn)“一超多多強(qiáng)”世世界格局局的實(shí)質(zhì)質(zhì)從表面上上看，世世界格局局表現(xiàn)為為“一超超多強(qiáng)””。但現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情況況是，所所謂“一一超多強(qiáng)強(qiáng)”中的的“多強(qiáng)強(qiáng)”無論論就單個(gè)個(gè)力量來來說還是是就多個(gè)個(gè)力量的的組合來來說尚不不足以牽牽制“一一超”主主宰和領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)世界界的意志志，因此此當(dāng)代世世界“一一超多強(qiáng)強(qiáng)”格局局的實(shí)質(zhì)質(zhì)是美國國主導(dǎo)下下的單極極世界格格局?！耙怀鄰?qiáng)強(qiáng)”世界格格局的基本本特點(diǎn)1、美國在在世界格局局中始終居居于主導(dǎo)地地位。2、“盟國國”的意義義在一定程程度上發(fā)生生了改變。。3、和平與與發(fā)展仍然然是世界的的兩大主題題。美國推行““單極格局局”的世界界戰(zhàn)略推行“單極極格局”的的根本目的的維護(hù)美國世世界霸權(quán)和和美國國家家利益是美美國推行““單極格局局”世界戰(zhàn)戰(zhàn)略的根本本目的。美國自成立立以來，其其決策者思思考世界問問題的核心心就是如何何維護(hù)美國國的國家戰(zhàn)戰(zhàn)略性利益益，而維護(hù)護(hù)其世界霸霸權(quán)則是其其維護(hù)國家家利益的最最高體現(xiàn)。。推行“單極極格局”的的主要手段段1、軍事上上鉗制盟國國手腳,牢牢牢控制北北約,極力力維持其其在各地區(qū)區(qū)的軍事同同盟，以保保持在全球球的軍事存存在。2、政治上上、軍事上上實(shí)行單邊邊主義行動(dòng)動(dòng)。如最近近美國對伊伊拉克的軍軍事行動(dòng)就就是一例。。3、經(jīng)濟(jì)上上加強(qiáng)美國國經(jīng)濟(jì)實(shí)力力，全力推推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全全球化，并并與區(qū)域化化政策雙管管齊下。4、塑造美美國主導(dǎo)下下的國際體體制。如降低聯(lián)合國國的威信，，使聯(lián)合國國為塑造美美國主導(dǎo)下下的國際體體制服務(wù)。?！皢螛O格局局”的發(fā)展展美國的“世世界新秩序序”藍(lán)圖1、強(qiáng)調(diào)美美國是“世世界上唯一一的超級大大國”，““沒有人能能夠替代美美國對世界界的領(lǐng)導(dǎo)地地位”，應(yīng)應(yīng)該發(fā)揮美美國對世界界的領(lǐng)導(dǎo)作作用，而且且要為“21世紀(jì)成成為美國的的世紀(jì)作好好準(zhǔn)備”。。2、強(qiáng)調(diào)與與“西方盟盟國”的伙伙伴關(guān)系，，要加強(qiáng)同同西方盟國國的協(xié)調(diào)，，但是是在在不危及其其自身利益益的基礎(chǔ)上上?！?·11”為美美國推行““單極格局局”的世界界戰(zhàn)略提供供了極好的的切入點(diǎn)。。通過打擊支支持恐怖主主義的阿富富汗前塔利利班政府，，美國改善善了與俄羅羅斯的關(guān)系系，利用中中亞國家與與俄羅斯的的矛盾長驅(qū)驅(qū)直入世界界地緣政治治中樞———?dú)W亞大陸陸的心臟地地帶。“單極格局局”推進(jìn)的的外部原因因盟國的相對對弱勢1、美國常常常靠強(qiáng)大大的經(jīng)濟(jì)實(shí)實(shí)力逼迫盟盟國按美國國的意志行行事。2、在美國的的盟國中，歐歐洲建立獨(dú)立立防務(wù)，擺脫脫對美國的軍軍事依賴將是是一個(gè)長期爭爭斗的過程。俄羅斯高層的的明確“西向向”行動(dòng)1、“9·11”事件發(fā)發(fā)生后，普京京總統(tǒng)迅速作作出全力支持持美國進(jìn)行反反恐怖斗爭的的重大決策。。2、去年5月月，普京與布布什簽署了《《俄美關(guān)于削削減進(jìn)攻性戰(zhàn)戰(zhàn)略力量條約約》，發(fā)表了了《俄美新型型戰(zhàn)略關(guān)系聯(lián)聯(lián)合宣言》以以及關(guān)于中東東問題、反恐恐合作等多項(xiàng)項(xiàng)聲明，稱俄俄美“相互視視對方為敵人人或者戰(zhàn)略威威脅的時(shí)代已已經(jīng)結(jié)束”，，兩國已成為為“伙伴和朋朋友”，“走走上了21世世紀(jì)新關(guān)系的的道路”。當(dāng)代世界格局局的基本特點(diǎn)點(diǎn)及發(fā)展趨勢勢美國推行“單單極格局”世世界戰(zhàn)略的經(jīng)經(jīng)濟(jì)因素及制制度優(yōu)勢戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)濟(jì)實(shí)力發(fā)展的的三步曲美國在國際經(jīng)經(jīng)濟(jì)中的制度度優(yōu)勢自身的制度優(yōu)優(yōu)勢在國際經(jīng)濟(jì)組組織中的獨(dú)特特地位經(jīng)濟(jì)全球化的的最大得益者者美國將繼續(xù)保保持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢勢的可能性目前任何一個(gè)個(gè)國家的總體體經(jīng)濟(jì)實(shí)力都都不可與美國國相比。美國對經(jīng)濟(jì)進(jìn)進(jìn)行了重大的的結(jié)構(gòu)改革，，使美國在信信息產(chǎn)業(yè)、高高科技產(chǎn)業(yè)保保持了較大的的領(lǐng)先地位。。當(dāng)代世界格局局的基本特點(diǎn)點(diǎn)及發(fā)展趨勢勢世界格局向多多極化發(fā)展的的必然性世界經(jīng)濟(jì)與政政治發(fā)展的不不平衡——經(jīng)經(jīng)濟(jì)多元化必必然帶來政治治的多極化（（EU、日本、中國、、印度、巴西西等）單極格局的不不穩(wěn)定性（對對霸權(quán)穩(wěn)定論論的質(zhì)疑）各方利益相對對均衡的必要要性——單極極和多極的反反復(fù)博弈國際發(fā)展問題題需要國際合合作世界多極力量量的發(fā)展中國推進(jìn)世界界多極化的世世界戰(zhàn)略戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)格局的演變變世界格局及其其研究意義戰(zhàn)前的世界格格局雅爾塔體系的的形成戰(zhàn)后世界格局局的變化當(dāng)代世界格局局的基本特點(diǎn)點(diǎn)及發(fā)展趨勢勢研究世界格局局須注意的問問題研究世界格局局須注意的問問題世界經(jīng)濟(jì)格局局與世界政治治格局之間的的辨證統(tǒng)一的的關(guān)系、相互互聯(lián)系、相互互制約，不可可能離開世政政格局研究世世經(jīng)格局，事事實(shí)上世政格格局是以世經(jīng)經(jīng)格局為基礎(chǔ)礎(chǔ)，并是經(jīng)濟(jì)濟(jì)格局的反映映；世界經(jīng)濟(jì)格局局的特征決定定著世政格局局的變化，各各種力量對比比的變化其決決定作用的是是經(jīng)濟(jì)力量對對比的變化，，研究和觀察察世經(jīng)經(jīng)濟(jì)格格局應(yīng)在二者者的相互聯(lián)系系、相互作用用中研究；構(gòu)成世經(jīng)格局局特征的各種種經(jīng)濟(jì)力量對對比具有相對對穩(wěn)定性，世世經(jīng)格局具有有相對穩(wěn)定性性；無論是世經(jīng)格格局還是世政政格局的變動(dòng)動(dòng)都取決與世世界上主要力力量，而大國國力量對比尤尤呈現(xiàn)極其復(fù)復(fù)雜的競爭和和合作關(guān)系。。世界經(jīng)濟(jì)和世世界經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的基本本特點(diǎn)觀察和研究當(dāng)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的新視視角戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)格局的演變變及當(dāng)代世界界經(jīng)濟(jì)格局經(jīng)濟(jì)全球化和和世界經(jīng)濟(jì)一一體化問題研研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體體化的若干理理論問題研究究經(jīng)濟(jì)生活的國國際化和全球球化經(jīng)濟(jì)生活的國國際化規(guī)律當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球球化的表現(xiàn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球球化迅速發(fā)展展的主要因素素如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)濟(jì)全球化研究經(jīng)濟(jì)全球球化的意義經(jīng)濟(jì)生活的國國際化規(guī)律經(jīng)典作家關(guān)于于經(jīng)濟(jì)生活國國際化規(guī)律的的論述馬克思、恩格格斯：在《共共產(chǎn)黨宣言》》中對經(jīng)濟(jì)生生活及至精神神生活的國際際化趨勢作了了精辟闡述。。（《馬恩選選集》1卷第第254-255頁）“資產(chǎn)階級，，由于開拓了了世界市場，，使一切國家家的生產(chǎn)和消消費(fèi)都成為世世界性的了。。不管反動(dòng)派派怎樣惋惜，，資產(chǎn)階級還還是挖掉了工工業(yè)腳下的民民族基礎(chǔ)，古古老的民族工工業(yè)被消滅了了，并且每天天都在被消滅滅，它們被新新的工業(yè)排擠擠掉了，新的的工業(yè)的建立立已經(jīng)成為一一切文明民族族的生命攸關(guān)關(guān)的問題，這這些工業(yè)所加加工的，已經(jīng)經(jīng)不是本地的的原料，而是是來自極其遙遙遠(yuǎn)的地區(qū)的的原料，它們們的產(chǎn)品不僅僅供本國消費(fèi)費(fèi)，而且同時(shí)時(shí)供世界各地地消費(fèi)。舊的的、靠國產(chǎn)品品來滿足的需需要，被新的的、要靠極其其遙遠(yuǎn)的國家家和地帶的產(chǎn)產(chǎn)品來滿足的的需要所代替替了。過去那那種地方的和和民族的自給給自足和閉關(guān)關(guān)自計(jì)狀態(tài)，，被各民族的的各方面的互互相往來和各各方面的互相相依賴所代替替了。物質(zhì)的的生產(chǎn)是如此此，精神的生生產(chǎn)也是如此此?！苯?jīng)濟(jì)生活的國國際化規(guī)律(續(xù))列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)濟(jì)國際化問題題的論述———關(guān)于民族問問題上的兩種種歷史趨勢“在資本主義義的發(fā)展過程程中，可以看看出在民族問問題上有兩個(gè)個(gè)歷史趨向。。第一個(gè)趨向向是民族生活活和民族運(yùn)動(dòng)動(dòng)的覺醒，反反對一切民族族壓迫斗爭，，民族國家的的建立。第二二個(gè)趨向是民民族之間各種種聯(lián)系的發(fā)展展和日益頻繁繁，民族壁壘壘的破壞，資資本、一般經(jīng)經(jīng)濟(jì)生活、政政治、科學(xué)等等等的國際統(tǒng)統(tǒng)一的形成。?！薄斑@兩個(gè)趨向向都是資本主主義的世界規(guī)規(guī)律。……第第一個(gè)趨向在在資本主義發(fā)發(fā)展初期占優(yōu)優(yōu)勢，第二個(gè)個(gè)趨向標(biāo)志著著資本主義已已經(jīng)成熟，正正在向社會(huì)主主義過渡。““（《列寧全全集》20卷卷-12）經(jīng)濟(jì)生活的國國際化規(guī)律(續(xù))經(jīng)濟(jì)國際化規(guī)規(guī)律的概念及及內(nèi)涵1、經(jīng)濟(jì)國際化，，指在技術(shù)革革命和規(guī)制改改革作用下，，各國國民經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日日益超越國家家的范圍走向向世界，在經(jīng)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)領(lǐng)域密切聯(lián)系系、相互交織織、相互依存存,這是各國國經(jīng)濟(jì)日益相相互依賴、相相互融合的歷歷史過程。經(jīng)濟(jì)生活從國國際化向全球球化的發(fā)展是是當(dāng)代世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客客觀進(jìn)程和普普遍規(guī)律。經(jīng)濟(jì)國際化規(guī)規(guī)律的內(nèi)涵2、經(jīng)濟(jì)全球化的的內(nèi)涵應(yīng)把握握以下幾個(gè)方方面：經(jīng)濟(jì)全球化的的基礎(chǔ)，全球球規(guī)模市場經(jīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化的的核心內(nèi)容和和主要?jiǎng)恿κ鞘巧a(chǎn)和資本本的國際化經(jīng)濟(jì)全球化不不僅是涉及生生產(chǎn)領(lǐng)域的規(guī)規(guī)律，而是作作用于生產(chǎn)、、流通、資本本、金融、商商業(yè)、科技等等領(lǐng)域的普遍遍