2021年江蘇省連云港市海州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021年江蘇省連云港市海州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.北京師范大學(xué)教授于丹在《〈論語〉心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長?！边@句話蘊(yùn)含的哲理有①生活需要智慧，需要哲學(xué) ②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A2.恩格斯說：“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴?！边@話反映了(

)A.一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化

B.文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用

C.文化具有自身的傳承性和相對的獨(dú)立性

D.經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)參考答案：C3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是人類社會的基本矛盾，它們①制約和影響其他社會矛盾

②揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律③是推動階級社會發(fā)展的直接動力

④貫穿于人類社會的始終A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D4.近些年來，自然災(zāi)害頻發(fā)，給災(zāi)區(qū)的群眾生命財(cái)產(chǎn)造成巨大的損失。面對這些災(zāi)難，有的人求菩薩保佑，有的人講防治，也有的人聽天由命。這說明A．每個人的世界觀不同B．每個人在日常生活中形成的世界觀是零散的、樸素的C．思維是世界的本原，思維決定存在D．世界觀不同，人們處理問題的方法也就不同參考答案：D5.“每個人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會對你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)說明文化對人具有

的影響。（

）A．主動自覺

B．潛移默化

C.深遠(yuǎn)持久

D．受益終生參考答案：C6.“同一個世界，同一個夢想”(OneWorldOneDream)，北京奧運(yùn)會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明A.優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力

B.文化促進(jìn)社會的發(fā)展C.世界文化將取代各國和民族文化

D.文化對社會發(fā)展具有深刻的影響參考答案：D7.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是（

）

A、眼開則花明，眼閉則花寂

B、“形存而神存，形謝則神滅”C、神靈天意決定著社會的變化

D、“物是觀念的集合”參考答案：B8.“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了（

）①世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果③任何事物都存在相互影響、相互作用、相互制約的多樣聯(lián)系④某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A．①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B9.建設(shè)中國特色社會主義文化，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向①有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高②能夠?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持③是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ)④是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo)A.③④

B.①②

C.①③

D.②④參考答案：B10.每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著盛裝，手捧“切瑪”（五谷斗）和青稞酒‘來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見的。這說明（

）A．在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的

B．不同區(qū)域有不同的文化生活C．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分

D．文化與政治是相互交融的參考答案：B11.近年來，我國居民消費(fèi)恩格爾系數(shù)大幅下降的根本原因是

A．收入水平不斷提高

B．我國經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展C．城鎮(zhèn)居民的生活水平大幅提高

D．居民日用消費(fèi)品的價格持續(xù)下降參考答案：B12.十七大報告指出："中國特色社會主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。"這表明（

）①矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

②在矛盾普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性③具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

④矛盾特殊性寓于普遍性之中A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A13.浙江臺州路橋區(qū)在建設(shè)“道德講堂”中讓群眾拿主意、讓“草根英雄”當(dāng)主講、讓群眾來傳播。不但群眾對“道德講堂”的認(rèn)同度、參與度提升了，而且不少基層單位和城鄉(xiāng)社區(qū)在建設(shè)中取得了環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的三豐收?！奥窐?qū)嵺`”啟示我們①社會主義文化建設(shè)的主體是人民群眾 ②思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)具有一致性③社會主義道德建設(shè)基本任務(wù)是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

④群眾性精神文明創(chuàng)建活動有利于構(gòu)建和諧文化A.①②

B.①③

C.①④

D.②④參考答案：C14.很早，我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時風(fēng)行。但設(shè)宴賞月仍很盛行。由此可知()①文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)②文化影響人們的實(shí)踐活動③文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④文化對人具有積極主動的影響A.

①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D15.佛山市除了依托“廣場電影”之外，還依托“佛山秋色”、“行通濟(jì)”、祖廟廟會等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，打造了佛山“秋色歡樂節(jié)”等一系列具有國際影響的文化節(jié)慶品牌。這告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須()A.立足社會實(shí)踐，充分發(fā)掘傳統(tǒng)資源

B.加強(qiáng)中西文化交流，做到面向世界，博采眾長C.堅(jiān)持取其精華、去其糟粕

D.加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與全盤傳承參考答案：C16.“吾生也有涯，而知也無涯?！鼻f子的這句名言體現(xiàn)的認(rèn)識論道理是A.認(rèn)識具有反復(fù)性

B.認(rèn)識具有無限性C.認(rèn)識的發(fā)展是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動

D.意識是客觀的參考答案：B“吾生也有涯，而知也無涯。”體現(xiàn)了人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程，故選B。17.2012年9月25日，我國第一艘航空母艦“遼寧艦”在大連造船廠正式交付海軍。有人為祖國國防實(shí)力強(qiáng)大而高興，有人為該航母性能擔(dān)心，甚至為落后于美國而沮喪。對此，我們的正確態(tài)度是①對未來充滿信心，支持新事物的發(fā)展

②做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難③充分發(fā)揮主觀能動性，自信不落后于人

④腳踏實(shí)地，埋頭苦干，做好量的積累A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D18.2016年，書不再是書店的主角，圍繞實(shí)體書店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書店變得更加時尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、開咖啡店、辦活動……實(shí)體書店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，也使實(shí)體書店逐漸回暖。這體現(xiàn)了(

)①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響和交融

②文化是種重要的社會物質(zhì)力量③文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用

④人們在生活中創(chuàng)造和享用文化A.②④

B.②③

C.①③

D.①④參考答案：D本題主要考查的是文化的特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的知識。選項(xiàng)②說法錯誤，因?yàn)槲幕且环N精神力量，故排除。選項(xiàng)③錯誤，因?yàn)槲幕瘜?jīng)濟(jì)的影響具有雙重性質(zhì)，故排除。選項(xiàng)①④符合題意且說法正確，故本題答案選D。19.2014年11月6日，我國首個知識產(chǎn)權(quán)法院——

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知識產(chǎn)權(quán)法院正式履行法定職責(zé)，這標(biāo)志著十八屆三中、四中全會部署的司法體制改革邁出重要一步。A.上海

B.北京

C.重慶

D.廈門參考答案：B20.“一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題；一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數(shù)目。”國務(wù)院總理溫家寶曾如此表述自己的執(zhí)政感受。這體現(xiàn)的哲理是A．矛盾是事物變化發(fā)展的根本動力

B．矛盾是普遍存在的C．量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

D．要集中力量解決主要矛盾參考答案：C21.國債素有“金邊債券”之稱。這是因?yàn)閲鴤鵄.是為了彌補(bǔ)財(cái)政赤字而發(fā)行的

B.是形成財(cái)政收入的重要形式C.可以拉動經(jīng)濟(jì)增長

D.以中央政府信譽(yù)擔(dān)保、利率一般高于相同期限的儲蓄存款參考答案：D22.積極引導(dǎo)文化市場的發(fā)展，應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問題是（

）①要弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化

②反對一切傳統(tǒng)的流行文化

③要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾

④一切科幻的文化表達(dá)形式都不該提倡，因?yàn)槠涿撾x生活，脫離實(shí)際，脫離群眾A、①③

B、②③

C、①④

D、③④

參考答案：A23.為加快民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認(rèn)真落實(shí)對民族地區(qū)的教育對口支援工

作。落實(shí)教育對口支援工作

①是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證

②是貫徹我國處理民族關(guān)系原則的具體表現(xiàn)

③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利

④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族

關(guān)系

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

參考答案：B24.魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個‘肚子餓了怎么辦的題目’，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他；倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對?！边@段論述蘊(yùn)含的哲理是A．真理面前人人平等

B．人們認(rèn)識真理的過程往往存在反復(fù)C．不同立場的人對事物的真理性認(rèn)識不同D．真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：A25.看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn),說明

（

）A．人民群眾是社會變革的決定力量B．人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C．人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者D．人民群眾是社會變革的主力軍參考答案：B26.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時的氣象預(yù)報可以和25年前36小時的氣象預(yù)報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)?！皻庀箢A(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性

④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：C27.由“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長約460公里，寬約280公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了（

）A．神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的

B．月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C．各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性

D．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性參考答案：D28.日本“3·11”大地震發(fā)生后，許多在日華僑、留學(xué)生與在大陸的家人失去聯(lián)系，為了尋找他們，他們的家屬用微博發(fā)布了尋人消息，而眾多網(wǎng)友紛紛參與進(jìn)來，一場“微博尋親”活動正在開展?！拔⒉びH”的興起是因?yàn)锳.微博作為一種交流平臺，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是最有效的尋人途徑B.微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息C.微博具有全球同時、受眾主動、雙向互動的特點(diǎn)，是最直觀、最常見、最豐富的媒體D.微博不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.每一次信息技術(shù)的革命，都會為媒體產(chǎn)業(yè)帶來顛覆性改變。印刷術(shù)的發(fā)明，讓報紙、雜志成為讀者獲取資訊的形式，并流傳至夸。PC的普及和王聯(lián)網(wǎng)的流行，讓大家習(xí)慣用門戶網(wǎng)站和搜索引擎獲取信息，目前還是大家獲取信息的主流方式。智能手機(jī)和社交網(wǎng)絡(luò)的流行，進(jìn)一步降低了內(nèi)容制造和內(nèi)容傳播的門檻，信息接觸的形式也隨之發(fā)生了變化：從門戶推送到搜索提取再到自媒體的跟隨。自媒體的流行也將對原來的報紙雜志、甚至門戶網(wǎng)站等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生沖擊?，F(xiàn)實(shí)面前，傳統(tǒng)媒體要生存甚至壯大只有一條捷徑可走——與新媒體融合。對于傳統(tǒng)媒體來說，這是最壞的時候，也是最好的時候。一定會有部分傳統(tǒng)媒體被淘汰，也一定會有更多的傳統(tǒng)媒體變得更強(qiáng)大。自媒體既豐富了大眾的表達(dá)渠道，也帶來了不少問題：嘩眾取寵，消費(fèi)名人，挑逗大眾情緒．迷戀尖叫效應(yīng)，甚至造謠傳謠、惡意誹謗……有評論指出，自媒體不是自留地，你可以揮拳，須止于別人鼻尖。(1)運(yùn)用辯證的否定觀的知識，說明傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的依據(jù)。(2)正確利用自媒體，需要加強(qiáng)公民道德自律。請從唯物論角度對網(wǎng)友提出一條方法論建議。參考答案：(1)辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，新興媒體是對傳統(tǒng)媒體的辯證否定，是媒體形式的發(fā)展。辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，新興媒體繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，又在傳播手段上進(jìn)行了發(fā)展。辯證的否定既不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，新媒體和傳統(tǒng)媒體各有特色和優(yōu)勢，要形成互補(bǔ)，融合發(fā)展。(2)示例：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在網(wǎng)絡(luò)中不信謠、不造謠、不傳謠。樹立正確的意識，用正確意識指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為等。（2）唯物論的方法論主要有做事情必須尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，樹立正確的意識等等，結(jié)合問題提出一條建議即可?？键c(diǎn)：辯證否定觀、辯證唯物論30.閱讀材料，完成下列問題。近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。（10分）

參考答案：①社會主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，W村開展“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。②社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值的基礎(chǔ)?！耙槐畠勺V五星”活動的內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。③“一碑兩譜五星”活動具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評、互薦互評方式促進(jìn)了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。

31.材料一：2010年十月，中共第十七屆五中全會勝利閉幕。會議指出，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要著力點(diǎn)。加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是由我國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱的基本國情決定的；是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求；是全面建設(shè)小康社會的重要